Амударыянын сууларындагы тарыхый калдыктар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Ата-Мекенди сүйөм – дейт Жараткан Кудай, Ал эми аны таанып-билүү ар-намыс, сый-урмат жана милдет.

Сен муну билесиңби

Байыркы доордо да, орто кылымдарда да Аму-Дарыядан дүйнө жүзү боюнча бир дагы армия өткөн эмес.

Дарийдин, Кирдин, Искендер Зулкарнайндын жортуулу, андан да көп арабдардын басып алуулары, мифтик Чыңгыз хандын “жордуктары” жылнаамачылардын ойлоп табууларынан башка эч нерсе эмес.

Академик В. В. Бартольд Тимурийлер доорунун (15-кылым) тарыхчысы «кыйынчылыктарды китепканалардын көптүгүнөн эмес, көп сандагы материалдын чачырандылыгынан жана эң кылдаттыкты талап кылган топтолгон материалдан баштан кечирип жатат» дейт. критикалык экспертиза». (Илимдер Академиясынын Чыгыш таануу институтунун жазуулары, V саны).

Бул догматизм реалдуулуктан үстөмдүк кылган, берилген же иштетилген материалдын бир жактуулугун көрсөтөт. Анын үстүнө тарыхый чындыкка болгон мамиле башынан эле жасалма түрдө калыптанып калган, далилдер барбы же жокпу.

Эч бир кол жазмада же хроникада аскерлердин чөл аркылуу өткөнү, ал эми Аму-Дарыянын күчтүү дарыясынан өткөнү тууралуу баянды таба албайсыз. Байыркы гректер Нил жана Инд тоосу менен салыштырышкан.

Россиянын революцияга чейинки бир дагы басылышынан Аму-Дарыяга байланыштуу агымдардын жана ташкындардын мүнөздөмөлөрүн таба албайсыз, чиркөөнүн цензурасы энциклопедиялык сөздүктөрдө да жол берген эмес.

Биринчи маалыматтар 1898-жылы француздардын жалпы географиясында Элиз Реклюс "Жер жана адамдар" деп жарыяланган.

Шмидт менен Дорандттын өлчөөлөрү боюнча Аму-Дарыяда, Нукуска жакын жерде секундасына агып жаткан суунун көлөмү төмөндөгү цифраларды билдирет:

Үч жылдын орточо жылдык көлөмү: 1873, 1874, 1875 - 1,596 куб. метр, сел мезгилинде - 4,537 куб. метр, 1878-жылдагы сел учурунда, Гельман боюнча - 27,400 куб. метр.

Бул Хива сугат каналдары менен алынган сууну эсепке албаганда.

Тоо капчыгайларында аккан кубаттуу тоо дарыялары менен туташтырылган Аму-Дарыя Гиссар тоолорунун кууш капчыгайы аркылуу анын туурасы 300 метрге жетип, Орто Азиянын эң ири чөлдөрүн – Кара-Кум менен Кызылды бөлүп турган өрөөнгө чыгып кетет. -Кум.

Бул жерде анын эң аз туурасы 700 метр, туурасы кээде эки километрге чейин төгүлөт. Суулардын тереңдиги 6 метрден кем эмес жана агымдын ылдамдыгы саатына 5600 метрден 10 000 жана андан көпкө чейин өзгөрүп турат - дарыянын ташкыны учурунда.

Аму-Дарыянын Чарджуйдон Арал деңизине түшүүсү 142 метрди түзөт. Волга менен салыштыруу оңой: Волгограддан Астраханга чейинки төмөнкү агымдагы Волганын энергиясы 20 000 литрди түзөт. менен. Чарджуйдон Нукуска чейин Аму-Дарыянын энергиясы орто эсеп менен километрге 12000 литр с. километрге.

Дарыяда суунун көбөйүшү март айында башталат, ушул айдын аягында же апрелдин башында тоо этектериндеги кардын эришинен улам бир аз сел жүрүп турат.

Анан тоолордо кар жана муз эрип жаткан маалда июнь айынын аягында жана июль айларында суу эң бийик чегине жетет. Август айынан баштап суу сатыла баштайт, ноябрдын башында ал нормага келет жана келерки жылдын март айына чейин болжол менен ошол эле деңгээлде сакталат.

Көпүрөлөрдүн жоктугу, сал жасоочу токойлордун, бийик жээктердин жана төө минген кишини баш калкалоочу бийиктикке жеткен камыш жана бадалдардан турган бир километрге созулган тугайлардын жоктугу.

Жалгыз транспорт кемеси тар, тайыз кеме - Киме1, ол тек керуендер мен адамдарды тасуга лайыкталган. Ал убакта башка транспорт каражаттары болгон эмес.

Ал эми Кара-Кум жана Кызыл-Кум чөлдөрү аркылуу өтүү жөнүндө эмне айтууга болот? Эркек бир жумага азыраак сууга жетсе, анда аттарбы? Суунун агымы аз болгон терең скважиналар – жүз же эки жүз чака миңдеген “армияны” камсыз кыла албайт.

Бухара ханынын 19-кылымдын башындагы чыныгы тарыхый жортуулу суунун жетишсиздигинен так жарым жол менен аяктаган. Жылкы тамактары жөнүндө эмне айтууга болот?

Бул жалпак Россия эмес, жылкылар түн ичинде күчүн жаңы чөп менен толуктайт, ар бир айылдын жанында чөптөр бар. Борбордук Азияда жайыт таптакыр алынган эмес2.

Эки чоң чөлдү бөлүп турган суу тосмосуна кайрылып, Амударыя аркылуу өткөн биринчи орус А. Никольскийдин күбөсү А. Никольскийдин сөзү менен тааныштыруу керек:

«Аму – Туран ойдуңун түндүк-чыгыштан түштүк-батышка карай кесип өткөн укмуштуудай алп суу. Волга да, Днепр да, башка орус дарыялары да Аму деген эмне экенин түшүнө албайт.

Петро-Александровскиге (Түрткүл) жакын жерде дарыя ушунчалык кең болгондуктан, карама-каршы жээги тумандагыдай так көрүнбөйт, кыйгач карасаң, суунун үстү горизонт менен кошулуп кетет.

Бул суунун массасы баш айланткан ылдамдык менен Арал деңизине куят. Тирдүү толкундар Аму үстүндө түбөлүккө турат. Булар шамал соккон толкундар эмес, бул дарыянын өзү аскалуу түбүн бойлоп, анын бардык мыйзам бузууларын кайталап, шаркырап аккан; кээ бир жерлерде суу казандагыдай кайнап, кайнап кетет.

Кээ бир жерлерде сүзүүчү объектилерди тартуу, суводи айлануу, алардын жылмакай жалтырак бетинде алыстан көрүнүп турат.

Чөлдү аралап агып өткөн бул эң чоң дарыялар эзелтеден бери өзүнүн каалоолору менен белгилүү. Биздин кайкыбыз азыр сүзүп бараткан Аму ушундай.

Анын агымы канчалык тез ылдамдыкта өтүп кеткенин ушундан билсе болот, биз түнкү саат 2де, эртеси, кечинде, Нукуста болгонбуз, б.а. 200 чакырымдан ашык жол жүрдү; Ошол эле учурда жээкте түнөп, күндүзү айылдарга бир нече жолу токтоп кой этин сатып алчубуз».

Илгери Амударыя Каспий деңизине куюлуп, бир гана жаман кол багытын өзгөртүп, дарыя Арал деңизине куя баштаганын көпчүлүк окурмандар биле бербейт.

Ушул убакка чейин Узбой деп аталган байыркы канал сакталып калган, ал эми Красноводск булуңунда Каспий деңизинин жээгинде эбегейсиз чоң дарыянын мурдагы куйган жеринин бардык белгилерин жана жээктерин чагылдырган жер бар. байыркы элдердин конуштарынын урандылары көп.

Тарыхнаама бул географиялык-тарыхый мезгилди унчукпайт же кылдаттык менен айланып өтөт, бирок ал Борбордук Азиянын, ал тургай Россиянын андан кийинки бүткүл тарыхына абдан жакын таасирин тийгизет.

Белгиленген догмалардан жана постулаттардан арылуу үчүн, ошондой эле жеке көз караштан чыгуу үчүн, биринчи кезекте, адам өзүнө койгон чектерди жана алкактарды жок кылуу керек.

Саякатчылар Аму-Дарыянын агымы адатта оң жээкти бойлой өтөөрүн белгилешти: Волга жана Сибирь дарыяларындагыдай эле, бул жердеги суулар да жердин өз огунун айланасында айлануусу аркылуу аларга берилген каптал кыймылга баш ийет..

Бүткүл тарыхый мезгилдин ичинде дарыя жээктин оң тарабын бузуп, баштапкы каналынан бир нече километрге четтеп кеткен.

Узбойдогу суунун деңгээлин кармап туруу үчүн Хорезмдин тургундарын жана Узбойдун эски каналынын бүт жээгин батыш тарапка агып жаткан дарыянын эски нугтары колдоп, аларды шаардын аймагындагы көзөмөлгө алынган дамбалар менен каналдар менен толтурушкан. Хивадан.

Англиялык гидрограф Джон Мюррейдин 1875-жылы басылып чыккан «Хива хандыгынын» картасында батыш тарапты көздөй аккан дарыялардын эски нугу так көрсөтүлгөн.

Узак убакыт бою илим дүйнөсү Аму-Дарыянын Узбой боюндагы Каспий деңизине агымын тааныбай, азыр да бул маселени айланып өтүүгө аракет кылып жатат же унчукпай турат.

Россиянын Борбордук Азия изилдөөчүсү В. В. Бартольд Илимдер Академиясындагы адресине мындай дейт:

«Акыркы мезгилдердин негизги китеп жаңылыктары Бергдин Арал деңизи боюнча көлөмдүү диссертациясы болуп саналат, кыязы, Түркстанда да алынган. Айрыкча 16-кылымда Аму-Дарыянын Узбой аркылуу кошулган жеринин көрүнүшү мен үчүн жагымдуу. Мурда натуралисттердин илимий улуулугунун бийиктигинен баштап «геологиянын жана палеонтологиянын шексиз маалыматтары менен макул эместигин» жарыялаган Каспий деңизи азыр натуралисттин диссертациясында толук туура деп табылды».

1910-жылдын 15-ноябрындагы башка катында В. В. Бартольд мындай деп жазган:

«Жакында мен Аму-Дарыянын кошулушу фактысы XVI кылымга чейин экенине ынанууга мүмкүнчүлүк алдым. Жакынкы убакка чейин абсурд деп эсептелип келген Каспий деңизине карата далилдерди талап кылбаган жалпы таанылган чындык деп аталып, аны негиздеген адамдын атын аташ керек эмес деп эсептешет. Мен үчүн менин ишимдин натыйжасын мындай унчукпай моюнга алуу ар дайым оозеки, жазуу жана басма сөзгө караганда алда канча жагымдуу болгон».

Акырында 1926-жылдын 26-майындагы катында Константинополдун китепканаларындагы эмгектери тууралуу кабар берип, мындай деп жазат:

«Бирунинин чыгармаларынын биринин автографынан Амударыя тууралуу жаңы маалыматтарды таптым. Акыры, араб авторлорунун Узбойдун Сарыкамыш ойдуңунан чыгышы тууралуу эч нерсе билбегени жана Узбойдун Балхандын жанындагы каналын бир кезде Аму-Дарыядан көп бөлүнүп калгандай, анын уландысы катары эсептешкени аныкталды. Хорезмдин түштүк чек арасынан жогору».

Араб жылнаамаларынын хронологиялык түрдө жазылганы жана көпчүлүгү Чыңгыз хандын мифтик жортуулдарынан үч жүз жыл өткөндөн кийин түзүлгөнү, сизди чаташтырбоо керек.

Мына ушул «араб жомокторунун» баары Орто Азия элдеринин жапайычылык, жырткычтык, ырайымсыздыгы жөнүндө гана баяндайт. Тарыхка чейинки мезгилдеги жибек өндүрүшү бул элдердин тарыхынан өчүрүлгөн.

VIII кылымдагы Самарканд кагазынын өндүрүшү жашырылган, III кылымдагы теңдешсиз Хорезм идиштери, уйгур жазуусу да Болгариянын тургундарына таандык болгон. Бул Россиянын байыркы тыйындарындагы кош тилдүүлүктү жана алардын казууларда көптүгүн түшүндүрөт, бир гана алар куфий деп аталат.

Н. И. Веселовский өзүнүн китебинде Байыркы Россия менен Хорезмдин ортосундагы соода-сатык маселесин карап жатып: «Антикалык жана географиялык маалыматтар жөнүндө Хива хандыгынын байыркы мезгилден азыркыга чейин» (Санкт-Петербург, 1877), башка нерселер менен катар:

«…биздин хроникаларда монах Нестор өзүнүн кол жазмасы үчүн Харьясскиден, б.а. харезм соодагеринен кагаз сатып алганы тууралуу маалыматтарды табабыз» (31-32-беттер) жана ошол эле учурда Сенковскийдин макаласындагы ушул эле үзүндүгө шилтеме жасайбыз..

Ал эми түрк элдери монголдордун «келиши» менен бирге Орто Азияда пайда болгон деген кабар бул бардык араб жылнаамаларында кызыл сызык.

Чыңгызхандын «аскеринин» курамында бул жерге отурукташкан. Ал эми бул аймак түрктөрдүн “ата мекени”.

Ошол эле чынжырдын түйүндөрү жана маалымат мейкиндигинде чагымчыл ураандардын пайда болушу: “биз күнөөлөшүбүз керек”… Эң кылмыштуу жана эң зыяндуу тарыхта дал ушуга алып келет. Бул кылмыштуу, анткени ал, албетте, аң-сезимдүү жана гностикадагыдай ката болушу мүмкүн эмес.

Окурмандардын эч кимиси ата-бабаларынын тарыхый өткөнү тууралуу маалымат блокадасы аны мекенинен, жеринен ажыратат деп ойлогон эмес.

Бул калптын бир бөлүгү Орусияга да туура келет, ал жерде "варангиялыктардан гректерге чейинки жол" расмий тарыхта бар.

Бул калп өзгөчө зыяндуу, анткени ал орду толгус, мисалы, математика жана башка дедуктивдүү илимдерден айырмаланып, ар бир адам жөнөкөй текшерүү менен кетирген катасын оңдой алат.

Хоразмдарга кайрылып көрөлү – Согдиананын байыркы скиф эли эски китептерде Оксус дарыясынын жээгинде ушундай аталып калган, анткени бул элдин коомдук-саясий турмушу Хорезм мамлекетинин кырылышына алып келген. Аму-Дарыядагы дамбаны бузуу.

Ибн Батута Хорезмди мындайча сүрөттөгөн:

«Бул жердеги негизги секта кадариттер, бирок алар өздөрүнүн бидаттарын жашырышат, анткени султан сунниттик ишеним боюнча өзбек.

Ховарезмде коондор бар, алар менен Бухарадан башкасын салыштырууга болбойт; алар ыспагандардан жакшыраак; алардын тамыры жашыл, ичи кызыл. Аларды бөлүктөргө бөлүп, анжир сыяктуу кургатып, Индия менен Кытайга жөнөтүшөт, ал жерде эң улуу деликатес катары эсептелинет».

(Кадариттер абсолюттук Теңирчиликтин (Жабрит) жактоочуларынан айырмаланып, карама-каршы көз караштарды карманышкан. Кадариттердин пикири боюнча, адам өз оюнда жана иш-аракетинде абсолюттук эркин жана Аллах буга катышпайт. Аллах билет. тигил же бул жосун жасагандан кийин гана жасалгандыгы женунде.. Ошентип, алар адамдын абсолюттук эркиндигин жактаган).

Искендер Зулкарнайндын тарыхчылары Хорезм Дарийдин жана андан кийинки Перс империясынын курамына кирбестен, саясий жактан азыркы Европалык Россиянын түштүк-чыгышы менен бир болгондугун көрсөтүшөт.

Хорезмдик тарыхчы жана астроном Бируни Хорезмдиктерде Искендердин (Селевкилердин) доорунан 980 жыл улуу доор болгон деп ырастайт, б.а. 1292-жылдан баштап

Ролинстон бул доорду «саясий эмес астрономиялык эмес» деп туура деп эсептейт, Захау бул пикирге кошулуп, ушул жана башка Хорезм доорун (б. з. ч. 1200-жылдан мифтик Сиявуштун Хорезмге келиши менен) Зороасттардын жолдоочуларынын уламыштарынын жана космогониялык идеяларынын негизинде түшүндүрөт.

Хорезмдин Бухарага караганда үч жума эрте майрамдаган өзүнүн «наурызы» болгонун жана 1827-жылы гана хан Алла-Көл бул салтты жокко чыгарганын айтсак жетиштүү болот.

Дженкинсон Самаркандга болгон сапарында Мангышлак султанына болгон сапарын мындайча сүрөттөгөн:

«Аны менен бул жапайы өлкөнүн улуу христиан митрополити, бул жерде Европанын көпчүлүк бөлүгүндө Рим епискобу сыяктуу кадыр-барктуу болгон жана анын башка эң маанилүү адамдары болгон: Султан менен Митрополит менден падышачылыгыбыз, мыйзамдарыбыз жана динибиз жөнүндө көп сурашкан., жана менин бул жакка келгенимдин себептери жөнүндө …

Советтик археолог жана Орто Азия элдерин изилдөөчү С. П. Толстов 1946-жылы өзүнүн монографиясында байыркы Хорезм менен Орусиянын түштүк-чыгышынын ортосундагы тыгыз байланышты көрсөтөт: Корсундагы Дорос митрополитиясы (Византиянын гот епархиясы), ал жерде князь Владимир болгон. чөмүлтүлгөн, епископтук отургучтар болгон:

1 - Хоцирская (Карасубазар), 2 - Астельская (Итил), 3 - Хвалисская (Хорезм), 4 - Оногурская (Кубань областы), 5 - Ретерская (Терек? Тарки?), 6 - Хуннская (Варачан, Семендер), 7 - Таматахрская (Таман)

Өзүнүн тарыхында Борбордук Азияны Европанын чектеш аймактары менен ажырагыс, бекем байланыштар бириктирип келген.

Ал эми алгачкы ислам менен христианчылыктын үстөмдүк кылган аймактарынын диний чек арасы дагы деле татаалдабай турган мезгилде (бирок ал кыйынчылыкты гана жаратты, бирок эч качан үзүлбөйт!) Маданий байланыш жана ушул мезгилдин акырына карата биздин сюжети бул диний чектин калыптануу тарыхына таандык, - бул байланыштар жетилген орто кылымдардагыдан да терең, андан да күчтүү болгон.

Ал эми VIII-IX кылымдарга чейин деп айтсак, парадокс болбойт. Борбордук Азия (кандай болсо да, анын түндүгү жана батыш тарабы) жана Чыгыш Европанын олуттуу бөлүгү байыркы скиф-сармат маданиятынын салттарын өнүктүргөн бир чоң тарыхый-этнографиялык аймактын бир гана бөлүгү болгон.

Чыгыш эллинизмдин таасири.

Ариан жана несториан окууларынын христиан шериктери Россиянын жана Орто Азиянын бүтүндөй мейкиндигин басып өтүп, согду, уйгур жазуусун таштап, метрополияларды жана чиркөөлөрдү алып келишкен.

Хорезм мамлекеттүүлүгүнүн Орто Азия жана Казакстан элдерине тийгизген таасири эбегейсиз болгон, 1337-жылы Самарканддагы сербедердин кыймылын эске салуу жетиштүү.

Тимурдун жардамы (?) менен бийликке келген элдик кыймыл басылгандан кийин 19-кылымга чейин Орто Азия менен Чыгыш Түркстандын бүтүндөй турмушу токтоп калат.

… Шейх Хожа Ахрар башында турган диний реакция өлкөнүн руханий турмушунун бардык жактарына кара көлөкө түшүрүүдө.

Бирок бул кеңири аймак Осмон дөөлөтүнө4 «баш ийген» жана европалыктар үчүн жабык болгон. Ал жерде франги (европалыктардын жек көрүндү лакап аты) пайда болушу аларды азаптуу өлүм менен коркуткан.

Вамбериге чейин Бухарага кирген эки англичан эмирдин зындандарында кыйноодон кийин эл алдында өлүм жазасына тартылып, алардын баштары коомчулукка ачык көрсөтүлгөн.

Бир гана “ыйык зыяратчылар” – дервиштер Орто Азиянын шаарларында эркин жүрө алышкан. Саякатчы Вамбери кеңири сүрөттөгөн «Борбор Азия» деген жалпы аталыштагы феодалдык-теократиялык өлкө.

Сүрөтчү В. Верещагиндин «Согуштун апофеозу» (айтмакчы, Самаркандда тартылган) ортосуна баш сөөктөрдүн пирамидасы түшүрүлгөн атактуу картинасы ошол каада-салттарга мисал боло алат.

Диний фанаттар кандай гана агартуунун артынан сая түшүшөт, акыркы окумуштуу – Улук-Бекти өлтүрүшөт. Дулати диний куугунтуктан улам мекенин таштап Индияга кетет.

Россияда Пётр Iнин тушунда күчтүү падышалык түзүлүштүн орношу менен Орто Азиядагы бирден-бир мамлекет Хиванын башкаруучусу Петрге 1706-жылы мындай кат жолдогон:

Улуу Эгедер аны жана анын бардык букараларын жарандыкка кабыл алышын өтүнгөн. Мына ушул жерде диний фанатизм башталып, Орустардын Узбойго келиши аларды ыйманынан ажыратат деген кеп тараган.

Ал эми башкаруучуну өлтүрүп, алар каналдар аркылуу Узбой каналын сугаруучу дамбаларды талкалап, муну менен миллиондогон калк ачарчылыкка өлүм жазасына тартылып, алардын урпактары «согуш жолуна» - кербендерди тоноого куулган.

«Тарыхчыларды» фактылар эмес, тарыхчылар башкарып, фактылар менен аракеттенип, көңүл буруунун чөйрөсүн чектешет. Дээрлик үч кылым бою Россия өзүнүн “кулдуктарынын” атын билген эмес.

Бизге мураска калган орустун байыркы жылнаамаларынын жана жылнаамачылардын документтеринин биринде да бул «монгол» аталышы жок.

Үч кылымдан кийин, буйругандай эле, ойдон чыгарылган жортуулдардын жана басып алуулардын көптөгөн хроникасы пайда болду, мында бул мифтердин бардыгы басып алуучулардын – монголдордун жана «баатырынын» атын моңголдор өзүлөрү да анын бар экенине шек санашкан эмес.

Азыркы кездеги реакциячыл тарыхнаама тарыхый чындыкка таптакыр карама-каршы келген бул идеяны коргоого зор кучтерду мобилизациялоодо.

Бул илим Борбордук Азия элдеринин тарыхый эгемендүүлүккө, жаратмандыкка, оригиналдуу маданиятка болгон укугун жокко чыгарат. Ал бул элдерди ар кандай басып алуулардын пассивдүү объектиси катары гана, ал эми Орто Азия маданиятын бир гана куюп, түрк, араб же кытай маданиятынын бир бөлүгү катары сүрөттөйт.

Билесизби, Ватикандагы папалык жашыруун архив бардык өлкөлөрдөн чогултулган документтердин эң чоң жыйнагы жана рухий адабияттарды гана эмес, талкаланган жана кыйраган мамлекеттердин светтик документтерин да камтыйт.

Аты архивге жабык кирүүгө байланыштуу эмес, лат. "Sesretus" "бөлүнгөн, алыс" дегенди билдирет.

Архивдик шкафтардын жана стеллаждардын жалпы узундугу 90 чакырымды түзөт. Бул жерде биздин тарых сакталган …

С. Ф. Ольденбург Батыш европалык илимпоздор Орто Азияда чыныгы казуу иштерин жүргүзбөстөн, жер үстүндөгү нерселерди алып, фрескаларды кесип, скульптураларды жана архитектуралык элементтерди бузуп, үңкүрлөр менен храмдардын планын түзбөй, негизинен кол жазмаларга аңчылык кылышканын бир нече жолу баса белгилеген.

Тарыхты жаап-жашыруу аракети ачык эле байкалып турду. Ал эми папалык легаттар документтерди чогултуу менен алек болушкан.

Австралиялык журналист Дэвид Адамс байыркы далилдерди изилдеп, фотожурналист Джейсон жана Аргонавттар окуясынын өзүнүн версиясын түзөт.

Ал «Искандр Македонскийдин жоголгон дүйнөсү» даректүү тасмасын тарткан, анда ал Узбойдун эски каналын, байыркы цивилизациянын урандыларынын кадрларын ачып берген. (20 мүнөттөн кийин канал көрсөтүлөт).

Эскертүүлөр:

1. Узундугу 12 саженге чейин (21м.), туурасы 2 саженге чейин (3,5 м) болгон чоң киме 2000 - 4000 пуд жүк көтөрөт, орто, 6 - 8 саженге чейин. узундугу 1 - 1, 5 туурасы 200дөн 1000 пудга чейин көтөрө алат.

Курулуш үчүн тыт же башка катуу жыгачтан жасалган кашаалар менен байланган тал жыгачтары колдонулат, алдыңкы жана арткы мамылар көбүнчө карагайдан жасалат. Тигилер кебез, чүпүрөк жана камыш үлпөттөрү менен капталган, бирок калбай калат; ошентсе да, жаңы киме адатта агып кетпейт; 17 вершокка (76 см) чейин жүк менен тартылуучу киме, жүксүз (5 вершок (25 см).

Алыскы кимдин кызмат кылуу мөөнөтү 4-5 жыл. Ылдый сүзүү калактардын жардамы менен агып келүү аркылуу ишке ашырылат, анын үстүнө чоң кимде 8ге чейин калакчы жана дарыяны жакшы билген рулчу (дарга) болот.

2. Биздин жогорку ылдамдыкта жана унаалар көп болгон заманда биз аралыкты байкабайбыз. Жылкы, бардык жылнаамаларда жазылган, аскерлер үчүн транспорт каражаты, тамак-ашты гана эмес, жакшы эс алууну да талап кылат. Д'Артаньянды эстесек жетиштүү, Парижден Гаврга чейинки аралык 200 км. бир нече күндөн кийин жана бул мелүүн зонада. Ал эми чөлдө?

Кыска аралыкта кантер боюнча рекорд 70 км/саат, 3 километр аралыкта трот ылдамдыгы 55 км/саат. Аралык өскөн сайын аттын ылдамдыгы азайып, чындап эле алыс аралыкта орточо ылдамдыгы 20 км/сааттан ашпайт.

Россияда Ямские станциялары 30-40 км аралыкта жайгашкан, ал жерде жылкылар жаңысына алмаштырылган.

3. С. П. Толстов -

4. Бул жерде император Петр I менен Осмон шахынын ортосундагы келишимден үзүндү, шахтын сиңирген эмгегин сүрөттөөдө сиз өз жерлериңизди көрөсүз: (Эски орфография)

Баарына ырайым кылган ырайымдуу Кудайдын аты менен. Бул анык катты түзүүнүн себеби жана бул мыйзамдуу инструменттин керектүү сүрөттөлүшү төмөндөгүдөй.

Эгебиздин жана Жаратуучубуздун жана эрк эркиндигинин өлбөс Жаратуучусунун мол байланышы менен, анын мактоосу дүйнөдөгү бардык асыл нерселерден жогору турган Теңир Кудай жана чынчыл Меккенин кулунун жана даңктуу Мединин, коргоочунун ырайымы менен. ыйык Иерусалим шаары жана башка жерлер;

Жер жүзүндөгү эки өлкөнүн тең султаны, эки деңиздин тең падышасы, Египеттин күчтүү башкаруучусу, Абиссин провинциялары, гүлдөгөн Аравия, Аден жери, Африкалык Цезария, Триполи, Тунис, Кипр аралы, Родис, Крит жана башка Ак деңиз аралдары;

Вавилон жана Бозитри императору, Лакса, Реван (Эриван), Карш, Эрзерум, Шегерезул, Муссул, Диарбекир, Рак, Дамаск, Алеппа, Персицкаго султаны жана Арабстан Ирак, Месопотамия менен Вавилониянын падышасы, Күрдистандын, Дагестандын жана Требизондун падышасы, Рим провинциясынын императору Цульхадра жана Марас;

Татар, Черкес, Абасин, Крым жана Дести-Капчат мамлекеттеринин Теңири;

Натолия менен Румелиянын чыгышында жана батышында император, Константинополь, Прус жана Адрианополдо императордук тактынын ээси; дүйнөнүн көп жерлеринин жана көптөгөн шаарлардын гана башкы башкаруучусу, бардык султандардын эң даңктуу башкаруучусу жана султаны, Бардык падышалардын Падышасы, биздин эң нурдуу, автократиялык Императорубуз жана Эгедерибиз, бардык баш калкалоочу мусулмандар, Султандардын мураскорунун султаны Султан Мустафа Хан, Султан Мехмеддин уулу, Аллах дүйнөнүн акырына чейин өкүмдарлыгын уланта берсин: Улуу Даражалуу жана бардык Эң Тынчтык Христиан Эгедерлеринин эң мактоого татыктуусу, эң тандалганы. христиан ээлеринин арасында, ж.б.

5) Вамбери:

6) Сербедарлардын көтөрүлүшү