Өлүмдөн коркуу түшүнүгү жана Ааламдын деңгээли

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Организм турмуштук энергиянын деңгээли ушунчалык төмөндөп, физиологиялык процесстерди кармап турууга жетишсиз болуп, алардын кээ бирлери өчүрүлүп, натыйжада биологиялык системалар тең салмактуулуктан чыга баштайт.

Адамда, жашы өткөн сайын, органдын кан менен камсыз кылуу начарлашы мүмкүн, бул адегенде анын ишинин төмөндөшүнө алып келет жана патологияларды алып келбейт. Бирок, ар кандай органдардын иштөөсүндөгү айырмачылык бүт организмдин деңгээлинде четтөөлөргө алып келет, анткени алардын ишинде карама-каршылыктар пайда болот.

Жүрөктүн жетишсиз активдүүлүгү башка органдарда жана булчуңдарда суюктуктун токтоп калышына, ошондой эле алардын кан менен камсыз болушунун начарлашына алып келет. Бөйрөктүн иштешинин начарлашы организмден бөлүнүп чыкпай турган зат алмашуунун кошумча продуктулары менен интоксикацияга алып келиши мүмкүн. Өпкөнүн төмөн өндүрүмдүүлүгү энергиянын жалпы жетишсиздигине жана анемияга алып келет, бул дагы башка органдардын иштеши үчүн ресурстардын жетишсиздигине алып келет. Адамдын денеси - бул өз ара байланыштардын татаал чынжырчасы, анын элементтери биологиялык органдар болуп саналат жана алардын кайсы биринин ишинин өзгөрүшү бүткүл системага таасирин тийгизет. Жетиштүү деңгээлде активдүүлүктү камсыз кылуу үчүн бардык компоненттердин ортосундагы назик балансты сактоо зарыл, ал эми бул татаал картинанын бузулушу карама-каршылыктардын топтолушуна алып келет жана эртеби-кечпи бузулууга алып келет.

Адамдын денесинде ички тең салмактуулукту сактоонун көптөгөн жолдору бар, анткени бардык органдар өз ара байланышта жана бир органдын ишинин убактылуу начарлашы дененин башка бөлүктөрүнүн активдешүүсү менен толукталышы мүмкүн. Эгерде жүрөк өзүнүн активдүүлүгүн төмөндөтсө, анда организм үнөмдүү режимге өтүшү мүмкүн, ошону менен дисбаланс түзбөйт. Эгерде кан тамыр жабыркап же бүтөлүп калса, анда кан параллелдүү бутактарды бойлой кыймылдай баштайт, ошентип бул тамырдын жумшак режими сакталып, анын калыбына келишине шарт түзөт. Организм ууланганда, зыяндуу заттарга ашыкча каныккан боор ашыкча жүктөмдү башынан өткөрөт жана бул органды колдоо үчүн организм жаңы диетага өтөт, анын рационунан майлуу жана жогорку калориялуу заттарды чыгарып салат, анын сиңирүү процесси биринчи кезекте активдүүлүктөн көз каранды. боордун.

Ошентип, организмде бардык системаларды гармониялуу өз ара байланышта кармап турууга жана карама-каршылыктарды чечүүгө мүмкүндүк берүүчү ички балансты сактоо үчүн жетиштүү каражаттар бар. Эгерде органдардын бири да жалпы режимден чыкпаса, анда картаюу пайда болбойт, анткени картаюу биологиялык системалардын биринин олуттуу бузулушунун кесепети болуп саналат. Бул көз караштан алганда, эмне үчүн карылык жана андан кийинки физикалык өлүм ар бир адамдын жашоосунун акырына алып баруучу табигый процесс болуп калганы түшүнүксүз болуп калат.

Картаюу процесси жасалма жана физикалык денеге жүктөлөт жана ал ички физиологиялык процесстерге тышкы энергетикалык талаалардын таңууланышынын натыйжасында пайда болот. Адамдын денеси түзмө-түз картаюуга аргасыз болот, бул адам же башка биологиялык жандыктар болушу керек болгон дисгармониялык энергетикалык шарттардан улам жасалат. Анын параметрлери боюнча тышкы энергетикалык чөйрө организмдин ички чөйрөсүнө туура келбейт жана бул келишпестик биологиялык процесстердин нормадан акырындап четтөөсүнө алып келет.

Адам дайыма ушул чөйрөдө болгондуктан, ал жагымсыз кесепеттерди байкабайт жана дисбаланстын натыйжасында карылык табигый мыйзам катары кабыл алынат. Бирок бул кубулуштун жасалмалуулугун планетанын ар турдуу райондорунда адамдар жашаган, системанын энергетикалык талааларынын басымы интенсивдуулугу боюнча айырмаланган шарттарды салыштырганда байкоого болот. Кеп коомдук система женунде гана эмес, ошондой эле анын кубулуштары аркылуу Жердин бетин мекендеген бардык биологиялык организмдерге таасир тийгизген табигый система женунде болуп жатат.

Ири шаарларда бурмалоонун негизги булагы болуп нерв системасынын активдүүлүгүнө таасир этүүчү электромагниттик талаалар саналат, алар мээ клеткаларын туруктуу чыңалууда кармап турат жана мындай ашыкча тон нерв учтары аркылуу калган органдарга берилет. Табигый чөйрөдө техногендик стресстин аналогу катаал аба ырайы болуп саналат жана бул кыйынчылыктарга туш болгон адамдар мегаполистердин жашоочуларына караганда дагы тез картаюшат. Бирок көп нерсе организмдин белгилүү бир шарттарга көнүп калганынан көз каранды. Эгерде адамдардын бир нече мууну бирдей шартта жашаса, анда алардын организми тышкы таасирлерге ыңгайлашып, терс ролду ойнобой калат. Анын үстүнө сырткы талаалар тең салмактуулукту сактаган кошумча күчкө айланат, анткени организм белгилүү бир энергетикалык ритмдерге жана климаттык шарттарга таяна баштайт, өзүнүн ички процесстерин ушул тышкы таасирлерди эске алуу менен курат.

Адамдын жашоосуна тышкы факторлордун гармониялуу таасиринин позитивдүү тенденциясы анын ата-бабаларындай жашаган ар бир адамдын жашоо образын эске алсак, оңой эле байкалат. Африкада жашаган адамдар өз континентинде өздөрүн эң ыңгайлуу сезишет жана башка аймактарга көчүп барганда алар социалдык кысымга гана кабылбастан, өздөрү үчүн адаттан тыш болгон ооруларга жана климаттык таасирлерге да дуушар болушат. Бир караганда, мындай адамдардын өмүрүнүн узактыгы аборигендердин жашоосуна салыштырмалуу көп кездешет, бул мындай адамдар иштегени барган кыйла өнүккөн өлкөлөрдө бар заманбап медицинанын мүмкүнчүлүктөрү менен байланыштуу. Бирок, дары-дармектердин эсебинен өмүрдү узартуу – бул жасалма процесс, ал картаюу процессин гана кечеңдетип, анын белгилерин убактылуу кетирет, бирок организм эртеби-кечпи баш тартат, анткени ал тынымсыз энергетикалык басымдын астында жашай албайт, бул адам үчүн адаттан тыш көрүнүш. шаарга көчүп кеткен.

Ички процесстердин баланстан чыгышын баалоого мүмкүн болгон негизги критерий эмоционалдык термелүүлөрдүн деңгээлинин төмөндөшү болуп саналат. Африканын жашоочусу өз аймактарында жашаган эмоционалдык абалын жана жашоосун маданияттуураак кылган мигранттын абалын салыштыра турган болсок, анда артыкчылык биринчиге берилиши керек. Бирок, суроо туулат - анда эмне үчүн ата-бабаларынын жеринде көптөн бери жашап келген адам физикалык жашоо мөөнөтүн олуттуу узарта албайт?

Себептин бир бөлүгү табигый факторлордун басымында, анткени адам табиятта болуу менен биологиялык инстинкттерге окшош өтө катаал программаларда иш алып барууга туура келет жана мындай жашоо адамды бир топ төмөн термелүүдө кармап турат. Мындан тышкары, көптөгөн аборигендер тезирээк реинкарнация болуш үчүн эрте өлүшөт, башкача айтканда, өздөрүнүн жаңылануусу үчүн карылык процессин эрте башташат. Мындай адамдар өздөрүнүн жашоосуна заманбап цивилизация талааларынын акырындык менен кирип баратканын сезишет, анын термелүүсү кабылдоону кулга айлантып, эмоцияларын оор жана ийкемсиз кылат. Бүткүл уруунун деңгээлинде эмоционалдык тең салмактуулукту сактоо үчүн мындай адамдар компромисске барышат жана көпчүлүк учурда катуу титирөөдө болуу үчүн физикалык өмүрүн атайылап кыскартышат. Мындай уруунун өкүлдөрү жеке жашоого чектөө киргизүү менен өз элин мамлекеттик деңгээлде эркин кылат. Ошентип, түпкү каада-салтты колдогон адамдардын өмүрүнүн кыска болушу алардын өз элинин мүмкүнчүлүктөрүн сактап калуу үчүн аң-сезимсиз түрдө кабыл алган аргасыз чарасы.

Аборигендерге салыштырмалуу шаар тургундары ата-бабадан калган салттарды колдобой, азыркы цивилизациянын тенденциясына дээрлик толугу менен тартылып калган. Прогрессивдүү жашоо образын карманган мындай адамдар эмоционалдык абалга таасир этпеген жана биологиялык организмди убактылуу гана колдоого ала турган жасалма ыкмалар менен өмүрүн узартышат. Кардиостимуляторлор жүрөккө өзүнүн физикалык функциясын аткарууга жардам берет, бирок органдын жайгашкан титирөө эске алынбайт. Стероиддерди жеген спортчулар булчуңдардын тез өсүшүн активдештирет, бирок булчуңдардын өтө тез өсүшүнөн денеси травмаланган стресске көңүл бурушпайт. Физикалык организмди белгилүү бир процесске түртүүчү кандай гана дары болбосун, жалпы абалды эске албастан, ушундай эле таасирге ээ.

Заманбап дары-дармектер түзмө-түз кармап, маанилүү энергияны жана аны керектүү багытка багыттайт, бул белгилүү бир органдын тонусун натыйжалуу көтөрүүгө же оору менен күрөшүүгө мүмкүндүк берет. Бул бүткүл биологиялык системанын себеп-натыйжа байланыштарынын татаал чынжырын эске албайт. Жасалма дарылар контексттен өзүнчө шилтемени алып, аны бекемдейт, бирок ошол эле учурда башка звенолор энергетикалык колдоодон ажырап, иштен чыгат. Мындай локалдык көбөйүү кийинки четтөөлөргө алып келиши мүмкүн, алар дагы белгилүү бир маселени чечүүчү жана жалпы балансты колдоого албаган башка дары-дармектер менен жок кылынышы керек. Натыйжада, организм дайыма стресске кабылып, кандайдыр бир таасир аны таянычтан ажыратып, аны каршы турууга мажбурлайт, бирок ошол эле учурда бул биохимиялык таасирге туруштук бере албайт. Заманбап медицина физикалык организмге өзүнүн көйгөйлөрүн өз алдынча чечүүгө жөндөмсүз экенин такай далилдеп турат деп айта алабыз, бул адамдын ички ишенимин төмөндөтүп, анын жашоосун жасалма түрдө колдогон цивилизациянын артыкчылыктарына көз каранды кылып коёт.

Бир караганда, коомдук системадан адамга болгон ар бир жеке таасир оң жана ачык-айкын натыйжа берет, ал оорулардан бошонууда жана физикалык жашоонун жалпы мөөнөтүн узартууда көрүнөт. Бирок, адамдын денесин таяныч пункттарынан ажыратып, система түзмө-түз аны өз алдынча колдонууга алып, аны өз колунда курал кылып, адамдын өз мүмкүнчүлүктөрүн аң-сезимдүү түрдө колдонуусуна жол бербейт. Заманбап адамдардын өмүрүн узартуу табигый эмес процесс жана ар бир адам система тарабынан жүргүзүлгөн изилдөөгө аргасыз субъект болуп саналат. Системанын эң негизги натыйжасы – адамдын эркин сындырып, анын физикалык денесин жеке колдонууга өткөрүп берүүгө мажбурлоо.

Бул система адамдын жыргалчылыгын ойлогондой сезилиши мүмкүн, бирок суроо туулат - бул учурда так эмне колдоого алынат?

Система, албетте, биологиялык дененин болушуна өбөлгө түзөт, бирок анда жашаган жана эмоционалдык дененин деңгээлинде, башкача айтканда, физикалык денени толтурган сезимдер түрүндө көрүнгөн адамдын эмес. Биологиялык дене заманбап адамдардын менчиги экенин түшүнүү үчүн, алардын эмоционалдык абалына көңүл буруу керек. Жылдар өткөн сайын пайда болгон термелүүлөрдүн деңгээлинин төмөндөшү, алгач анын менчиги болгон адамдын денеси системанын колдонуусуна өтүп кеткендигинин, бирок бул аппараттын назик аппаратын кантип иштетүүнү билбей, тездик менен экенин далилдейт. аны иштен чыгарат. Чындыгында, система адамдын биологиялык денесинин түзүлүшүн гармониялуу кармап тура албайт жана ал үчүн жашоого мүнөздүү көрүнүштөрдөн ажыраган примитивдүү программалардын жардамы менен анын тиричилик активдүүлүгүн камсыз кылуу алда канча жеңил. адам.

Кеп органдарды электрондук микросхемалардын жардамы менен жасалган жасалма окшоштору менен алмаштыруу жөнүндө болуп жатат, алардын функциялары биологиялык ткандарга окшош, бирок түзүлүшү жана касиеттери боюнча алар чыныгы органдардан кескин айырмаланат. Электроника - бул физикалык заттардын бар болушунун формасы, ал сырткы талаалардын толук көзөмөлүндө, алар башкарылат. Физикалык дененин сакталышы органдарды электрондук окшоштору менен алмаштыруу менен ишке ашса, анда адам толугу менен башкарылган жандыкка айланат жана ички эркиндиктин калдыктарын жоготот.

Мындай натыйжага адамзат бир гана медицина эмес, ошондой эле адамдар колдонгон ар кандай электрондук каражаттар менен жигердүү илгерилеп баратат, анткени алар адамды өзүнүн дене мүмкүнчүлүктөрү менен алмаштырат. Заманбап цивилизациянын басымы адамды адам жасаган талаалардын ырайымына багындырып, өз өмүрүнүн агымы менен аксакал сүзүп, эч кандай демилге көрсөтпөй, ага берилген мүмкүнчүлүктөргө таянууга багытталган.

Карапайым адамдын жашоосуна сырттан карап, ал жасалма шарттарга туруштук берүүгө умтулбагандыктан, буга чейин эле баш тартып койгон деп божомолдоого болот. Бир гана карама-каршылык парник шартында жашаган организм табиятта жашаган адамга караганда эрте ооруп, өлүп баштайт. Себеби, шаар тургундары өздөрүнө электромагниттик талаалар аркылуу тараган басып алууга аң-сезимсиз түрдө туруштук берип, жашоо-турмушун камсыз кылуунун табигый эмес жолдоруна макул болууга аргасыз болушса да, эртеби-кечпи бүткүл организмдин деңгээлинде ийгиликсиздикке алып келет. энергия тузагынан бошонуу.

Адамга техногендик таасир этүүнүн бардык ыкмаларынын айкалышы анын айланасында жабык мейкиндикти түзөт, андан кутулуу дээрлик мүмкүн эмес жана убакыттын өтүшү менен адамдар боштондукка чыгуунун акыркы мүмкүнчүлүктөрүнөн ажырап калышат. Мындан бир кылым мурда адамдар жаратылышта пенсияга чыгуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон, бул аларга өзүнүн шарттары менен басым жасаганы менен, мамлекеттин деңгээлинде эркин калууга мүмкүндүк берген. Мындай өмүрдү көптөгөн йогилер жана гермиттер өткөрүшкөн, алар өздөрүн атайын физикалык сыноолорго дуушар кылышкан, анткени ушундан улам алар куугунтукка алынган цивилизациялуу адамдардын ойлорунан алаксып, социалдык талаалардын таасиринен качышкан. Азыркы учурда, өзүн экстремалдык шарттарда коюудан турган бул курал дагы эле эффективдүү, бирок анын эффективдүүлүгү адамдын денесине электромагниттик талааларга параллелдүү таасир эткендиктен төмөндөйт, анын интенсивдүүлүгү кыйла жогорулаган. Кайсы жерде йоги же гермит болсо, анын аң-сезими спутниктерден жана клетка мунараларынан келген радиацияга дуушар болот, анын таасири бардык жерге тарайт. Демек, жапайы жаратылышта жашаган адамдардын жашоосу чоң шаарлардагы жашоо шарттарынан азыраак айырмаланып, азыркы адамдын жашына турган жери жок.

Кырдаалдын үмүтсүздүгүн сезген көпчүлүк адамдар, аң-сезимсиз түрдө өзүн-өзү жок кылуу процессин башташат, физикалык денени жөндөмсүз кылып, алардын аң-сезимин белгилүү бир ишке ашыруунун чектөөлөрүнөн бошотууга жол беришет. Кайрадан реинкарнацияланып, адам балалык жана өспүрүмдүк мезгилин жашайт, бул мезгилде өтө маанилүү энергиянын ашыкча болушу тышкы конвенцияларды этибарга албаганга жана жетиштүү гармониялуу абалда болууга мүмкүндүк берет. Бирок, жаш жигит анын денеси дайыма тышкы шарттарга кандайча туруштук берерин байкабайт, акырындык менен жашоо-турмуш энергиясы соолуп, алдыга болгон ар бир кадамды чыныгы сыноого айлантат.

Натыйжада, жетилген адам мурункуга караганда кылдаттык менен иш-аракет кылып, карыганда каалаган максаттарына жетүү үчүн күч-кубаттын жетишсиздигин сезип, өзүн көптөгөн кызыкчылыктардан чектейт. Кайсы бир учурда, адам бул инкарнация өзү түгөнүп калганын сезе баштайт, анткени колдо болгон мүмкүнчүлүктөрдүн жыйындысы чыныгы муктаждыктарга туура келбейт. Албетте, адам физикалык денесин сактап калуу үчүн жашай алат жана система аны керектүү тамак-аш жана өмүрдү узартуучу дары-дармектер менен камсыз кылат. Бирок, мунун баары жашоону толугу менен механикалык жана тышкы факторлордун таасири менен шартталган кылып, физикалык дененин сезимдик толтурулушу болгон адамдын өзү жашоосун токтотот.

Ушундай эле жагдайга туш болгон кээ бир адамдар дененин тереңинде уктап жатканда, физикалык жашоону улантууну чечишет, бул инкарнация акыры бүтүшүн жана өлүмдүн келишин күтүп, жаңылануу процессин башташат. Мындай жашоо адамдын жашоо процесстерин камсыз кылуучу эгрегорлор тарабынан берилген катаал милдеттерди аткарып, системанын колдоосу менен сырттан жогорку активдүүлүктү сактап турганда өтө узакка созулушу мүмкүн.

Жашоонун мындай жасалма узартылышы системанын ишин камсыз кылуу үчүн зарыл болуп чыккан көптөгөн саясатчыларга, коомдук ишмерлерге жана жогорку класстагы адистерге мүнөздүү. Мындай адамдар өз миссиясын аткарып, пенсияга чыгаары менен сырткы колдоонун жоктугунан алардын организми дароо бузулат, анткени мурда жеке физиологиялык процесстерди кубаттаган эгрегорлор адамдын организмин энергия булагынан ажыратып салышат.

Көпчүлүк адамдар тарабынан тандалган дагы бир натыйжа - бул энергетикалык ресурстардын жетишсиздигинен улам болгон мүмкүнчүлүктөрдүн диапазону олуттуу кыскарган учурда өлүү. Бул учурда, мындай адамдын сергек жашоо образына жана тышкы жыргалчылыгына карабастан, дене олуттуу жана айыккыс ооруну козгоп, өлүмгө мажбурлай алат. Мындан тышкары, адамды өзүнчө инкарнациянын кишенинен бошотуп, сырткы тоскоолдук болгон себеп-натыйжа байланышын үзгүлтүккө учуратууну жеңилдеткен кырсык аркылуу ишке ашат.

Бул көз караштан алганда, адамдардын башына түшкөн өлүм жагымдуу көрүнүш, анткени ал адамга кийинки инкарнациянын жаш жылдарында кайрадан күч-кубаттын толкунун сезип, өз жашоосунун процессин кайра баштоого мүмкүндүк берет. Бирок, өлүмгө карата мындай оң мамиле адамдар үчүн мүнөздүү эмес, жана күнүмдүк жашоодо өлүм жеке адамдын башына келиши мүмкүн болгон бардык кыйынчылыктарды чагылдырган терс көз караш бар. Өлүмдүн бул бурмаланган кабылдоосу адамдарды белгилүү бир инкарнацияга жабышып, акыры өмүрдү узартуунун жасалма жолдорун иштеп чыгууга алып келет.

Белгилей кетсек, мындан бир нече кылым мурда ар кайсы элдер тарабынан колдонулуп келген элдик медицина азыркы айыктыруу ыкмаларына салыштырмалуу таптакыр башкача мүнөзгө ээ болгон. Мурда колдонулган ар кандай дары-дармектер эмоционалдык абалын жакшыртууга багытталган жана турмуштук энергиянын деңгээлин көтөрүүгө жардам берген. Бул ички өзгөрүүлөр организмге ар кандай физикалык оору менен өз алдынча күрөшүүгө мүмкүндүк берди. Чындыгында, өткөндүн табыптары оорулуу адамга тандоо калтырышкан - айыгып, инкарнацияны улантуу же ооруну өзүн бошотуу мүмкүнчүлүгү катары колдонуу.

Бул ыкма адамдарга байыркы убакта жана орто кылымдарда дүйнөнү толтурган коогалаңдуу окуяларды тең салмактаган жеңил термелүүлөрдө калууга жардам берген. Кайра жаралуу доорунда жана жаңы доордо урбанизация процесси күч алып, илимий-техникалык прогресс медицинага да таасирин тийгизип, аны техниканын чебине айландырган. Натыйжада, медицина оорунун белгилерин жок кылуу багытында өнүгө баштады, бирок адамды өз тандоосунан ажыратып, аны системага көбүрөөк көз каранды кылат.

Мындай абал азыркы заманда медицина али жеңе албаган жаңы оорулардын пайда болушуна алып келет, булар адамдарды жашоодон эркин таштоо жолдору. Бул ооруларга рак жана СПИД, ошондой эле жакынкы келечекте пайда болушу мүмкүн болгон көптөгөн жаңы вирустук оорулар кирет. Мындай коркунучтуу инфекциялардын жана патологиялардын пайда болушунун себеби, уюлдук байланыштын тез жайылышынан улам күчөгөн техногендик талаалардын таасирине адам организминин реакциясы.

Компьютердик түзүлүштөр да таасир этет, адамдын кабылдоосун виртуалдык реалдуулукка сүйрөп, анын аң-сезимин сезилбестен басып алат, бул инкарнациянын тоскоолдуксуз аякташынын олуттуу татаалдыгына айланат. Виртуалдык реалдуулукка камалган адам өмүрүнүн ортосунда асылып калуу коркунучуна кабылат жана анын физикалык денеси жок болгондо да, анын аң-сезими ал тирүү кезинде калган астралдык ааламдарда саякаттап, түстүү тасмаларды көрүп же компьютер оюндарын ойной берет.

Балким, виртуалдык реалдуулукка болгон кызыгуу кээ бир адамдарга өнүгүү үчүн мүмкүнчүлүктөрдүн жоктугунан ыңгайсыздыкты сезбөөгө жана унутууга мүмкүндүк берет, бирок алар реинкарнацияны ишке ашыруу мүмкүн эмес деген коркунучту сезишет. Эгерде адамдын аң-сезими талма баштаса, биологиялык организм эң күчтүү каршылык көрсөтүп, өзүн-өзү жок кылуу процессин башташы мүмкүн. Электрондук технологиялардын тез өнүгүшү адамзатты туткунга салганын эске алсак, мындай натыйжа табигый жана эң кеңири таралган көрүнүш болуп калышы мүмкүн.

Белгилүү бир көрүнүштү калтыруу оорулардын жардамы менен гана эмес, жүздөгөн жана миңдеген адамдардын өмүрүн алган террордук актылар жана согуштар натыйжалуураак болушу мүмкүн. Адамдардын ортосундагы физикалык тирешүүдөн турган ушундай эле курал мурда колдонулган, бирок башка максаттар үчүн колдонулган. Байыркы доорлордо жана орто кылымдарда болуп өткөн согуштар системага адамдын өнүгүү процессин оңой жөнгө салууга, өтө жогорку термелүүгө жеткен жана анын көз карашы боюнча, башкалардан ашыкча алдыда турган цивилизацияларды жок кылууга мүмкүндүк берген.

Азыркы учурда адамдын өнүгүү деңгээли толугу менен электрондук технология тарабынан башкарылат жана ар кандай ачылыштардын мүмкүндүгү электроника жана виртуалдык байланыш тармагындагы тенденциялардан көз каранды. Ушуга байланыштуу согуш адамдардын мүмкүнчүлүктөрүн бөгөттөөнүн каражаты катары өзүнүн актуалдуулугун жоготот, ал эми адамдардын социалдык жашоосу тынчыраак болушу мүмкүн. Бирок, согуштар башка себептерден улам уланып, куралдуу кагылыштарды адамдардын өздөрү өлгүсү келген аң-сезимсиз провокация кылышы мүмкүн. Ушундай эле ролду эпидемиялар жана глобалдык өзгөчө кырдаалдар да ойной алат, алар мурда системанын анын процесстерин жөнгө салуу ыкмалары болгон, бирок азыр алар адамдардын жамааттык аң-сезими менен шартталган стихиялуу кубулуштарга айланат. Ошол эле учурда, жашоонун сырткы жагы тынч болуп калат, ал эми система ачуулануу үчүн өбөлгөлөрдү бербейт.

Сырткы комфорт жашоонун сапатын жана материалдык кирешени жакшыртууда, биологиялык жашоону узартууга багытталган медициналык процедуралар жана операциялар үчүн пайдаларды көрүүгө болот. Бирок, система физикалык дененин коопсуздугун канчалык көп сактаса, адамдын аң-сезими ошончолук буга нааразы болуп, бүтүндөй цивилизациянын деңгээлинде ийгиликсиздикке алып келет. Жакынкы келечекте медициналык технологиялардын натыйжалуулугуна карабастан, акыркы жабдууларды жана дарыларды көтөрө албаган жаңы оорулар пайда болот. Ушундай эле жагдай жашоонун башка чөйрөлөрүндө да болушу мүмкүн: жогорку материалдык киреше мындан ары адамды жактырбай, аны виртуалдык реалдуулукка баш ийдирип, системанын эрксиз инструментине айланат, же өзүн-өзү жоюу процессин баштайт.

Анын сыңарындай, система эч бир өлкөнүн ичинде жетиштүү деңгээлдеги коопсуздукту камсыз кыла албайт, анткени террордук чабуулдардын көбөйүшү жасалма шарттарда болууга макул болбогон адамдардын жашоосун таштап кетүүнүн бир жолу болуп калат. Жакынкы келечекте өлүм адамдар үчүн коомдук жашоонун көптөгөн чектөөлөрүнөн кутулуунун бирден-бир жолу болуп калышы мүмкүн деп айта алабыз.

Адамзаттын өзүн-өзү жок кылуусуна жол бербөө үчүн система кырдаалды андан ары курчутат, адамдардын аң-сезиминде өлүм феноменине карата терс мамилени күчөтөт жана ошол эле учурда массалык түрдө колдонуу жол бербеген механикалык импланттарды мүмкүн болушунча жеткиликтүү кылат. адамдын биороботтору өлөт. Күнүмдүк кабылдоо жагынан адам акыры көптөн күткөн өлбөстүккө ээ болот, бирок чындыгында ал акыркы эркиндигинен ажырап, коомдук процесстердин кулуна айланат.

Өлүмгө терс көз караштын кеңири таралганын эске алуу менен, адамдар жакынкы келечекте физикалык жашоонун аякташын коркунучтуу оору катары кабыл ала башташат жана карылыкка бөгөт коюу үчүн дени сак органдарды имплантаттар менен алмаштырууга макул болушуп, мындан качуу үчүн колдон келген аракетин жасашат. процесс.

Бир жагынан алганда, мындай адамдардын муктаждыгы табигый болот, анткени ал жигердүү жашоонун мөөнөтүн узартуу жана иш-аракетте эркиндикти камсыз кылуу каалоосу менен шартталган. Мындай каалоонун себеби – система тарабынан провокацияланган табигый эмес процесс болгон картаюудан алыс болуу каалоосу. Келечекте картаюу процессин камсыз кылуучу тышкы талаалар дагы активдештирилиши мүмкүн, бул картаюуну адамзаттын балээсинин бир түрү кылып, адамдарды технологиянын ырайымына тезирээк багынып, денесин жасалма аналогго алмаштырууга үндөйт.

Ушуга параллелдүү система адамдардын физикалык жашоосу аяктагандан кийин пайда болгон процесстерди билбестен сезе турган белгисиз коркунучтан улам келип чыккан өлүмгө болгон терс мамилени апыртып, коркуу термелүүсүнүн таасирин күчөтүшү мүмкүн. Чындыгында, өлүм коркунучу өтө алыс жана бул кубулушту туура эмес түшүнүүдөн келип чыгат, ошондой эле инкарнация аяктагандан кийин адам менен эмне болоору тууралуу маалыматтын жоктугу менен бекемделет. Эгерде адамдар реинкарнация мезгилинде кандай процесстер жүрүп жатканы жөнүндө маалыматка ээ болсо, анда алар өлүмгө көбүрөөк аң-сезимдүү мамиле жасап, негизсиз коркуудан арыла башташат.

Белгилей кетчү нерсе, система бул маселеде адамды атайылап караңгылыкта кармап турат жана эң кеңири тараган көз-карашты материалисттик түшүнүк колдойт, ага ылайык өлүм бир гана биологиялык процесс. Альтернативдик көз карашты кээ бир диндер кубаттайт, бул адамдарга физикалык денеде эмес, астралдык ааламдардагы тымызын тегиздикте, алардын бири бейиш же тозокто жашап кетүүсүнө үмүт берет. Адамдарга реинкарнация мүмкүнчүлүгүнө ишенүүгө мүмкүндүк берген башка диндер карма түшүнүгүн кабыл алууга жол бербейт, ага ылайык белгилүү бир жашоонун чектөөлөрү адам менен кийинки инкарнацияга өтүп, аны мурунку карыздарын жабууга мажбурлайт. Ошентип, диний түшүнүк, материалисттик түшүнүк сыяктуу, адамдардын өлүмдү боштондук процесси катары көрүүгө мүмкүндүк бербейт жана мындай тезис кээ бир руханий окууларда кеңири таралганы менен, башка пункттарды таңуулоодон улам кеңири кабыл алынбайт. система үчүн ыңгайлуураак болгон көрүнүш.

Ошол эле учурда, бүгүнкү күндө адамзат тандоо алдында турат - алардын аң-сезимин башкарган эгрегорлор үчүн примитивдүү биологиялык материал болуу же физикалык өлүм тартуулаган боштондукка чыгуу мүмкүнчүлүгүн пайдалануу. Ал эми бир караганда, экинчи жыйынтык бүтүндөй цивилизациянын деңгээлинде өзүн толугу менен жок кылууну билдирет, анткени бул адамдар терс сценарийлердин бирин ишке ашыруу менен аң-сезимсиз өлүү мүмкүнчүлүгүнөн пайдаланып калышы мүмкүн. Ушул өңүттөн алганда, эгерде социалдык шарттар анын эң терең тилегинин ишке ашуусуна үмүт бербесе, адам үчүн өлүмгө алып баруучу ар кандай иш-аракет жагымдуу болуп калышы мүмкүн.

Учурда бул система адамдарга өзүн-өзү ишке ашыруу мүмкүнчүлүгүн бербейт, бирок ошол эле учурда жакынкы келечекте мындай мүмкүнчүлүк болот деген үмүт менен азыктандырат. Дегеле ар кандай диний же философиялык дүйнө тааным адамдын жакшылыкка үмүттөнүшүнө жардам берсе, коомдо жашоого укуктуу. Бул макалада берилген маалымат, тескерисинче, кадимки колдоо пункттарын жок кыла алат, бул кадимки мааниде ал антисоциалдык дегенди билдирет. Бирок, эгерде сиз өлүмдү боштондуктун булагы катары карасаңыз, анда кадимки таяныч пункттарын жокко чыгарган маалымат куткарылуу болуп калышы мүмкүн, анткени ал ойдон чыгарылган үмүттүн ордуна адамга өз күчүнө чыныгы ишенимди бере алат.

Өлүм жөндөмдүүлүгү заманбап адамдан али алынбаган жалгыз нерсе жана ал бул ыкмага каалаган учурда кайрыла алат, анын аң-сезими белгисиз коркуу сезимине кабылган учурларды кошпогондо, же кома же шал сыяктуу физикалык абал тоскоолдук болуп саналат. Калган бардык учурларда адам каалаган учурда жашоону бүтүрө алат, анын ичинде бул процессти аң-сезимдүү түрдө ишке ашыра алат.

Белгилей кетчү нерсе, суицидге болгон мамиле диндердин таасири менен өзгөчө курчуйт, анткени адамдардын аң-сезимине мындай таасир тийгизбесе, бул көрүнүш кадимки көрүнүшкө айланат. Ошол эле учурда менин билдирүүм окурманды капысынан өлүмдүн ыктымалдыгына ишендирүүгө багытталган эмес. Бул өлүм феноменин так түшүнүү жана көптөгөн чектелүү көз караштардан бошонуу, алардын бири суицидге болгон терс мамиле. Адам өзүн-өзү өлтүрүүнү башка кубулуштарга, мисалы, террордук чабуулдар, кырсыктар же өлүмгө алып келген оорулар менен бирдей коюу менен мындай өкүмдөн оңой эле кутула алат, алардын ар бири физикалык жашоону токтотуунун бир жолу.

Анын үстүнө, карылыктын натыйжасында заманбап адамдардын көпчүлүгүнүн өлүмү да жашоодон эрте кетүүнүн бир жолу болуп саналат, анткени адамдын организми башында көптөгөн миңдеген жылдар бою жашай турган жетиштүү энергия ресурстарына ээ. Картаюу процесси адам жашоонун маанисиздигин сезген учурда өзгөчө тездетип, денени жок кылууга сырткы талааларга жардам бере баштайт. Ушуга таянып, адам жашоодон кетүүнүн каалаган ыкмасын тандай алат жана анын тереңдиги үчүн ал боштондук.

Заманбап адамдар өлүм феноменине позитивдүү көз караш менен карай алган учурда, алар андан коркпой калышат, жада калса бул мүмкүнчүлүктү да жакшы көрүшү мүмкүн. Кыязы, өлүм феномени менен гармониялуу мамилелерди түзүү өлүм процессин тездетпейт, тескерисинче, физикалык жашоону жана адам эң тапкыч жана эркин абалда турган фазаны узартат. Физикалык дененин соолуп калышынын негизги себеби – денени дайыма чыңалууда кармап турган жана адамдын эс алуусуна жол бербеген аң-сезимсиз коркуу. Эгерде адам өлүмгө алып баруучу натыйжанын жагымдуулугун сезсе, анда ал өзүн көпчүлүк коркуулардан куткарат жана өзүн титирөөнүн таптакыр жаңы деңгээлине өтөт, бул аны социалдык эгрегорлордун көпчүлүк манипуляцияларына каршы иммунитетке ээ кылат.

Өлүмдөн коркуу – бул адамдардын ар кандай дисгармониялык сезимдерин, анын ичинде күнөөлүктү, таарынычты, көрө албастыкты, ачууланууну жана өч алуу каалоосун азыктандыруучу негизги эмоция. Өмүрдүн акырынан коркуу адамдын көптөгөн өзгөчөлүктөргө болгон кабылдоосунда сынат жана дээрлик бардык коркуу бул фундаменталдуу бурмалоонун туундусу катары каралышы мүмкүн. Бир жагынан, өлүм коркунучу адамды коомдо ишке ашырууга стимулдайт, ал эми андан кутулуу кадимки таяныч пункттарын жоготууга алып келип, көпчүлүк адамдар эңсеген кадимки бүтүндүктүн маанисин жоготот. Экинчи жагынан, өлүм феноменин карап чыгуу менен адамдар жеке деңгээлде да, бүтүндөй цивилизациянын деңгээлинде дагы аң-сезимдүү өнүгүүгө мүмкүндүк берүүчү болмуштун жаңы маанилерин таба алышат.

Мүмкүн, өлүмгө болгон оң көз караш бардык диндерди гармониялуу түрдө толуктап, адамдарга жаңы таяныч табууга жардам бере турган жаңы окуунун негизин түзөт. Мунун аркасында динчил адамдын кадимки ишеними объективдүү болуп, өлгөндөн кийин башка дүйнөгө өтүү же реинкарнация үмүтү жаңы мааниге ээ болот. Эгерде адам өлүмгө жаза жана патология катары мамиле кылууну токтотсо, анда ал жаңы инкарнацияга өтүү процессине кылдаттык менен карап, ага алдын ала даярдана алат. Бул учурда, адатта, реинкарнация учурунда адамды күткөн көптөгөн тоскоолдуктарды жеңүүгө жана кийинки жашоону мурда болгон көптөгөн чектөөлөрдөн бошотууга болот.

Балким, адамдарга реинкарнация процессин гармониялуу жүргүзүүгө жардам берген жаңы окуу позитивдүү эмоциялардын негизги булагы болуп калат, анткени бул аларга карылыкка алып келген негизги терс тажрыйбадан – өлүм коркунучунан арылууга жардам берет. Бул коркуу кийинки жашоого өтүү караңгы жана түшүнүксүз болуп, анан чындап коркууга негиз болуп калса гана күчтүү болот. Акыры акыреттин пардасы көтөрүлсө, адам тымызын план менен байланыштырып, өзүнүн негизги кызыкчылыктарынын бирин канааттандыра алат.

Албетте, реинкарнациянын жаңы концепциясын түзүүдө, бул окуунун негизи болуп саналган жаңы маалыматтарга өзгөчө көңүл буруу зарыл. Негизги ролду тымызын тегиздиктен келген маалыматтын чындыгы жана адамдын өлүм жөнүндөгү кадимки көз карашын кайра карап чыгууга жардам берет. Маалыматтын ишенимдүүлүгү үчүн лакмус тести боло ала турган негизги критерий бул чыныгы маалымат менен байланыша ала турган күч жана ички эркиндик сезими. Өлүм тууралуу маалымат тараткан субъект адамдын аң-сезимин жаңы чектөөлөргө коюуга умтулса, анда мындай сөздөр жаңы коркууларды пайда кылып, ишенимди солкулдатат.

Демек, өлүмдүн жаңы концепциясын түзүү менен адам аны өзүнүн күчтүү жактарына болгон кебелбес ишеним сезимине негиздей алат, ал ар кандай маалыматтын сенсордук мазмунуна айланып, анын чыныгы маанисин ача алат. Ошол эле сезим адамды физикалык денедеги кийинки инкарнациядан бөлүп турган бардык тоскоолдуктарды оңой жеңүүгө же Ааламдын ал өзүн тапкысы келген деңгээлине өтүүгө жардам бере турган энергияга айланат.