Эмне үчүн жумушчуларды эксплуатациялоо күчөп баратат?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Классикалык тезис бар: Капитализм өнүккөн сайын жумушчуларды эксплуатациялоо күчөйт. Чынын айтсам, муну классиктер так кай жерде жазганын жана кантип туура формулировкаланганын билбейм (эгер кимдир бирөө айтып берсе, мен ыраазы болом), бирок мен диссертациянын маанисин жеткирүүгө аракет кылдым.

Анын үстүнө бул формулировка кийинки талдоо үчүн абдан маанилүү, анткени ал түп нускада кандайча жазылганына карабастан, күнүмдүк коомдук аң-сезимде болжол менен ушул формада «эсте калып» калат.

Жана дал ушул формада ал каршылыктардын басымдуу бөлүгүн алат. Кесипкөй жана стихиялуу сынчылар болжол менен ошол эле багытта сындашат:

Айланага кара. Мындан эки жүз жыл мурун карапайым адам күнү-түнү орто эсеп менен он алты саат жер айдачу, ар дайым тамак-ашы жок, бир аз камчы менен чаап, азыр сегиз саат болуп калды. жумуш күнү, жылытуу жана чоң плазма сыналгы менен батир. Анын үстүнө, эгерде биздин шартта биз муну мурдагыдай эле Совет бийлигинин болгондугу менен «актап» алсак, анда Кошмо Штаттарда эч качан Совет бийлиги болгон эмес. Капитализм гана болгон. Ал эми натыйжасы ушундай таасир болуп саналат. Тескерисинче, биз көрүп тургандай, эксплуатация кескин төмөндөдү. Жашоо жакшырып калды. Анда эмне үчүн күтүлбөгөн жерден «капитализм прогресске тормоз болуп калды»? Эч нерсени жайлаткан жок, тескерисинче, жыргалчылыкка алып келди

Бул каршылыктар бир катар түшүнбөстүктөргө жана туура эмес чечмелөөгө негизделген, алардын биринчиси «эксплуатация» терминин туура эмес түшүнүү. Белгилүү болгондой, сөздөр убакыттын өтүшү менен "интуитивдик маанисин" өзгөртө алат жана сөздүк дагы эле ошол эле мааниге ээ болсо дагы, интуитивдик түрдө бул сөз дагы эле башка нерсе менен байланыштуу.

"Аны пайдаланып жатат" дегенди уккан жарандар тердеп-тепчип, чүпүрөк кийген каралар түшүнүксүз нерсенин чоң боолорун сүйрөп бараткан плантацияны көрүшөт. Ал эми жакын жерде, колун капталында, тыгындуу каска кийген, белинде чоң таяк жана тапанчасы бар көзөмөлчү турат. Мен муну түшүнөм – эксплуатация. Ал эми сегиз саат, жумасына беш күн - жөн гана жомок.

Аптасына сегиз сааттын беш күнүнүн баркын танбай туруп, ысык күндүн астында ийиндеринде боолордун фонунда чардак менен кокус маектерди, бирок, белгилеп кетейин: эксплуатация деген сөздүн мааниси башка.

Эксплуатация- Бул теңсиз алмашуу процессинде башка бирөөнүн эмгегинин натыйжасын өздөштүрүү.

Ал жерде, адаттагыдай эле, «келемчи, рубль берсең, сени пайдаланып жатабы?» деген сыяктуу суроолор менен айтылган ар кандай «чет тапкысы келген каалоолор» бар. же "жана уюлдук телефонду сыгып алган гопник аны колдонобу?", бирок мунун баары - көйгөйдөн качуу. Эксплуатация күнүмдүк кырдаалды эмес, өндүрүштүк мамилелерди билдирет. Бул сатып алуучу менен сатуучунун ортосундагы мамиле эмес - бир гана өндүрүш. Дал ушул мааниде бул терминди классиктер колдонушкан, ошондуктан анын мааниси бизге башкача көрүнсө да, классиктердин айткандарын талдоодо алар эмнени түшүнгөн деген терминди түшүнүшүбүз керек. Себеби, алардын айткандары так алардын терминди аныктоосу үчүн туура, ал эми жалпысынан мүмкүн болгондор үчүн эмес.

Сөздүн маанисин өтө схемалык түрдө элестетсең, анда классиктер ушуну билдирет: жумушчу он отургуч чыгарат, бирок ал ээсинен бешке гана акча алат. Ошондуктан ал эксплуатацияланып жатат.

Бул терминдин бир топ туура сүрөттөлүшү, ошондой эле өзүнүн каршылыгын табат. Бул негизинен эки байланыштуу нерсеге таянат:

1. Капиталист да салым кошкон, ал да иштеген, ошондуктан беш отургучтун айырмасы анын “айлыгы”.
2. Капиталист болбосо, балким, он кресло такыр жок болмок, бирок эң жакшысы бир болмок, ошондуктан ал коомго жана жумушчуга да пайда келтирди.

Эки каршы пикирде түп-тамырынан бери туура эмес божомолдор жок, бирок аларда логикалык жактан такыр туура эмес корутундулар бар. Бирок, мен аларга азыр төгүнгө чыгарбайм, анын ордуна бүтүндөй процессти сүрөттөп берем, түшүндүрмөнүн алкагындагы алгачкы тезисттин мааниси, андан кийин жогорудагы эки пункттун туура эместиги айкын болот. өзү.

Ошентип, баш-тайлы, келгиле, дагы бир тушунукту карайлы: эмгек ендурумдуулугу. Бул концепциянын артындагы кубулуштар бүт теманы түшүнүүнүн ачкычы болуп саналат.

Эмгек өндүрүмдүүлүгү, болжол менен айтканда, бир адамга убакыт бирдигине пайдалуу өндүрүш катары түшүнүлөт. Кимдир бирөө күнүнө бир отургуч жасайт, бирөө экиден. Экинчиси, тиешелүүлүгүнө жараша, бирдей сапаттагы отургучтар менен, эмгек өндүрүмдүүлүгү жогору.

Бул жерде эц маанилуу нерсе - эмгек ендурумдуулугунун жогору-лашы жалпысынан кимдир-биреенун кучу менен иштеп жатат дегенди билдирбейт. Ал тургай, кызыгы, бул кимдир бирөө жакшыраак иштеп жатат дегенди билдирбейт. Негизинен бирден ашык мүмкүн болгон варианттар бар.

1. Биринчиси ар бир беш мүнөт сайын түтүнгө чыгып, ошол жерде да терезени тиктеп турат. Ошол эле учурда экинчиси ийилбестен айдайт. (эмгек сыйымдуулугу)
2. Биринчиси жети жашта, экинчиси кыркта. Ал эми мурунку отузга отургучтарды жасап жүргөн. Биринчиси жаңы эле башталып жаткан. (көндүмдөр жана тажрыйба)
3. Биринчиси тундрада ачык абада иштейт, пальто жана бийик мех өтүк кийип, экинчиси - жакшы желдетилген бөлмөдө ыңгайлуу температурада (иштөө шарттары)
4. Биринчиси тактайларды туюк араа менен кесип, экинчиси - CNC станокунда (техникалык жабдуулар)
5. Биринчиси күнүнө он алты саат, жумасына жети күн, экинчиси - күнүнө алты саат, жумасына беш күн (узак убакыт бою физикалык активдүүлүк)
6. Биринчиси бир колу, бир буту жок. Ал эми экинчиси нормалдуу. (жумушчулардын инсандыгы жок)

Көрүнүп тургандай, биринчи вариант гана кызматкердин өзүнүн эмгек өндүрүмдүүлүгү үчүн толук жоопкерчилигин билдирет. Экинчиден, кандайдыр бир сунуу менен, белгилүү бир жоопкерчиликти да табууга болот (жакшы, ал жерде сен талыкпай окуш керек, өз үстүндө иштөө керек, мунун баары), бирок жети жаштагы бала отуз жашта өзүн кыркка чыгара албайт. анын ар кандай аракеттери менен иш тажрыйбасы. Кийинки пункттар кызматкерден таптакыр көз каранды эмес, ал кандайдыр бир жол менен эмгек шарттарын өзгөртүүгө, технологияны киргизүүгө жана башкаларга салым кошо алат деген мааниден башка.

Эмгек – бул коомго пайдалуу продукцияны өндүрүүгө жумшалган интеллектуалдык жана физикалык күч. Эмгек өндүрүмдүүлүгү физикадагы эффективдүүлүккө окшош. Башкача айтканда, эмгек жана анын натыйжасы кандай пропорцияда байланыштуу.

Мындан тышкары, «коомдук эмгек өндүрүмдүүлүгү» же «орточо эмгек өндүрүмдүүлүгү» деген түшүнүктүн мааниси бар. Алар менен биз: эгерде биз тигил же бул коомдогу отургучтарды чыгаруучу бардык ишканаларды алып, алардын орточо эмгек ендурумдуулугун эсептесек, анда тигил же бул коомдо отургучтарды чыгаруу учун орто эсеп менен канча эмгек талап кылынгандыгынын мунездемесун алабыз. Бул критерий боюнча биз, атап айтканда, өндүрүмдүүлүгү орточодон жогору жана көрсөткүчтөрү төмөн болгондорду бөлүп алсак болот. Бирок эң негизгиси: коомдун өнүгүүсүнүн ушул этабында канча кресло алаарын биле алабыз.

Бул өзгөчөлүк оригиналдуу тезиске сын пикирлердин жаңылышын түшүндүрүүдө өзгөчө маанилүү. Тактап айтканда: коом өнүккөн сайын эмгек өндүрүмдүүлүгү орто эсеп менен өсөт. Ал коомдук мамилелердин түзүлүшүнө жана мүнөзүнө карабастан өсөт, бирок, балким, ар кандай темпте өсөт. Демек, отургучтардын санынын жалпы өсүшү кандайдыр бир түзүлүштүн өзгөчө жагымдуулугунун далили эмес.

Системанын коомдук пайдалуулугун эмгек өндүрүмдүүлүгүнүн өсүү темптери боюнча максимум катары мүнөздөөгө болот. Бирок бул да туура эмес болуп калат. Чынында эле, коммуналдык кызмат үчүн ар бир продуктунун жалпы суммасы гана эмес, ошондой эле бул продуктуну бөлүштүрүүнүн мүнөзү да маанилүү. Эгерде айталы, ар кимде бирден отургуч болсо, алардын биринде миң отургуч болсо, анда ар биринде эки отургуч болгондон кийин социалдык пайдалуулук төмөн. Биринчисинде экинчисине караганда отургучтар көп болсо да.

Бул ачык тезис, бирок түпнускага каршы пикирлердин жаңылыштыгын түшүнүүгө эч кандай жардам бербейт. Бирок, бул баалоо критерийин түшүнүүгө жардам берет: бир гана сумма маанилүү эмес, ошондой эле катышуучулар арасында анын бөлүштүрүлүшүнүн мүнөзү.

Ошентип, 1-мезгилде белгилүү бир коом айына жүз кишиге 100 отургуч чыгарды дейли. Стулдар ар бирине бирден бөлүнүп берилди. Бул учурда биз үчүн башка продукция өндүрүлгөнү маанилүү эмес, биз ушундан абзел. 2-пунктта бул процессти акылдуулук менен кайра уюштурган таланттуу ишкер табылып, 300 отургуч чыгарылды. Ар бирине 2ден отургуч, калган бизнесмен өзү алды. Ар ким, албетте, жакшыраак жашай баштады, бирок суроонун өзү бышып жетилди: эмнеси болсо да, отургучтарды мурдагыдай эле интенсивдүү иштеген адамдар жасашат, бирок ишкердин жардамы менен алардын эмгек өндүрүмдүүлүгү жогорулады. Ишкер, албетте, кандайдыр бир күч-аракет жумшаган, бирок кандай? Анын салымын кандай баалоого болот?

Кокусунан, ишкердин салымы убакыт бирдигине 200 отургучту түзөт окшойт, ал тургай калгандары менен бөлүштү. Бирок бир кылдаттык бар: отургучтарды чыгаруучулар болбосо, ишкердин идеясы канчалык таланттуу болуп чыкпасын, ал нөл адамдардын эмгегин уюштуруунун үстүндө канчалык интенсивдүү иштебесин, нөл болмок. Башкача айтканда, биз мындай тыянак чыгарууга аргасызбыз: өндүрүмдүүлүктүн көрсөтүлгөн жогорулашы ишкердин аракетинин жана жумушчулардын эмгегинин гана эмес, биринчисинин экинчиси менен белгилүү бир симбиозунун натыйжасы болуп саналат.

Ишкер, албетте, эмгек акыга жана идеялары үчүн сыйлыкка татыктуу, бирок бул сыйлыктын көлөмүн “креслолордун санынын өндүрүмдүүлүгү” менен эсептөөгө болбойт. Демек, адилеттүү (бул сөздүн мааниси тууралуу бир аз кийинчерээк болот) бөлүштүрүү менен, албетте, ар кимге бирден кресло, ал эми ишкер эки жүздөн орун алгыдай болушу мүмкүн эмес. Анын үстүнө, ар бир адам айына бирден кресло алат деп айтууга болбойт. Бирок бул ишкер нөлдүк отургучтарды алган болушу мүмкүн эмес, ал эми үч жүз өндүрүлгөн жумушчулардын арасында катуу бөлүштүрүлгөн.

Бул жерде биз алгылыктуу диапазонду аныктадык. Ал эми биз «адилеттүүлүк» деген сөздү азыркылардан кандай мааниге ээ кылбайлы, чек ара чектерине жетпеши керек, андан тышкары, андан ашпаш керек. Бул баарына көрүнүп турат, муну үзгүлтүксүз бузуу эртеби-кечпи 100 жумушчуну бир ишкерге каршы көтөрөт.

Уруксат берилген нерсенин ачык-айкын чегинен чыгуу «таптык карама-каршылыктардын өсүшү» деп аталган процессти пайда кылат. Бирок, бул четине болгон мамиле жана ал тургай, диапазондогу бөлүштүрүүнү туура аныктоо боюнча пикир келишпестиктер да аны жаратат

Кресло өндүрүшүн өнүктүрүүнү карап көрөлү. Эми бул ишкердин мураскери дагы бир нерсе ойлоп таап, отургучтардын өндүрүмдүүлүгүн 1000ге жеткирди дейли. Жумушчулар төрт отургуч, ал эми ишкер айына алты жүздөн ала башташты. Мураскордун мураскору өзү эч нерсе ойлоп тапкан эмес, айына жүз отургучка ал атайын ойлоп табуучуну жалдаган, ал өзүнүн эмгегинин натыйжасында 10 миң отургуч чыгарууга мүмкүндүк берген. Азыр онго жакын жумушчу белунген. Бирок алардын ишинин интенсивдүүлүгү бир аз төмөндөдү.

Прогресс айкын көрүнүп турат. Мурда бир гана отургучка ээ болгондор азыр онго отурушат. Эксплуатация кайда? Баары жакшы окшойт?

Бирок. Процесстин ар бир этабында жыйынтыктарды таблицага чыгаралы.

Жалпы отургучтар	Жумушчуларга барат	Ар бир кызматкерге барат	Ишкерге барат	Ал ойлоп табуучуга барат
100	100	1	-	-
300	200	2	100	-
1000	400	4	600	-
10000	1000	10	8900	100

Азыртадан эле, жалпысынан, кээ бир шектенүүлөр: сандар ар кандай тилкелерде асинхрондук түрдө өсүп жаткандай сезилет. Бирок, түздөн-түз түшүнүү шектенүүгө толугу менен айландыруу үчүн, дагы бир көрсөткүчтү карап көрөлү

Жалпы отургучтар	Кызматкерлердин үлүшү	Ар бир кызматкердин үлүшү	Ишкердин үлүшү	Ойлоп табуучунун үлүшү
100	100%	1, 00%	0%	0, 00%
300	67%	0, 67%	33%	0, 00%
1000	40%	0, 40%	60%	0, 00%
10000	10%	0, 10%	89%	1, 00%

Эми, жаңы тилкелерге ылайык, эмне болуп жатканы ачык эле көрүнүп турат:

1. Стулдарды чыгаруунун жалпы келему есууде
2. Ар бир кызматкерге көбүрөөк отургучтар бар
3. Ишкерге берилген отургучтардын саны өсүүдө

Бирок ошол эле учурда:

1. Өндүрүлгөн суммадагы ар бир кызматкердин үлүшү түшөт
2. Өндүрүлгөн көлөмдө ишкердин үлүшү өсүүдө
3. Ишкер алган отургучтардын саны кызматкерлердикине караганда принципиалдуу түрдө өсүүдө

Эгерде процесстин башталышында жумушчулар өндүрүлгөн продукциянын жүз пайызын алышса жана алардын ар бири креслолордун бир пайызын алышса, процесстин акырына карата алардын жалпы үлүшү 10 пайызды түздү, ар бири тиешелүүлүгүнө жараша гана 0,1%. Бул учурда, ишкер буга чейин эле 89% болгон. Алардын ар биринен 890 эсе чоң. Алардын бардыгы чогуу алгандан 8,9 эсе көп.

Демек, эмгек өндүрүмдүүлүгүнүн өсүшү абсолюттук керектөөнүн өсүшүнө гана эмес, ишкердин үлүшүнүн эбегейсиз өсүшүнүн фонунда түздөн-түз отургучтарды чыгаргандардын салыштырма салмагынын төмөндөшүнө алып келди.

Эксплуатациялоонун есушу - бул эмгекчнлер учун коомдук продукциянын улушу-нун азайышы, ал эми иш беруучу-лердун улушу жогорулайт. Капиталист алар өндүргөн нерселердин барган сайын көбүрөөк бөлүгүн чыгарып жатат. Анын үстүнө продукциянын жалпы көлөмү, ал тургай, ар бир жумушчу кабыл алган продукциянын көлөмү да көбөйүшү мүмкүн

Бул жерде сынчылардын пикирлери туура ойлорго негизделгенин, алар туура эмес абсолютташтыргандыгын белгилей кетүү керек. Ооба, чынында эле, алгачкы этапта ишкер жумушчулардын өзүнөн да жакшыраак иштеген. Ал отургучтардын өндүрүшүн кантип өркүндөтөм деп ойлоп, түнү бою уктабай калгандыр. Ал акчасын жана өмүрүн тобокелге салган, ошонун баарын. Демек, «ага да бир нерсе бериш керек» деген тезис таптакыр туура. Бирок, уландысы такыр туура эмес: “Аларга жөн эле бир нерсе беришкен, демек баары жайында”. Анткени, “бериш керек – беришкен” эмес, “ушунча бериш керек болчу, бирок мынча көп бериш керек” деген маанилүү. Бир аз убакыт өткөндөн кийин, ал ал жерде ага эмне берерин күтпөй, өзү үчүн канча алууну чечип, канча берүүнү чечкени дагы маанилүү.

Биринчи этапта биз дагы эле ал карызды так алганбы же жокпу, билбей калышыбыз мүмкүн. Бирок, анда, баары бир, кандайдыр бир болбогон кеп чыгат: бардык эле концепция боюнча коомдук продук-циянын улушун жогорулатуу езунун салымынын кебейушун, атап айтканда, ез эмгегинин ендурумдуулугун жогорулатууну же езунун эмгек ендурумдуулугун жогорулатууну билдирет. бул эмгектин келемун кебейтуу. Айталы, биринчи кадамда, ишкер чындап эле кандайдыр бир керемет менен орточо жумушчуга караганда 50 эсе "жакшы" иштей алды, демек анын адилеттүү үлүшү элүү эсе көп болду. Бирок, анын мураскери буга чейин жумушчулардан 890 эсе, ал эми чоң атасынан дээрлик 20 эсе жакшы иштеши керек болчу, ал өзү биздин божомолубуз боюнча жаңылышкан эмес.

Жеке таланттын аркасында жана талыкпаган эмгектин аркасында орточо кызматкерден 50 эсе жакшы иштеген адамды да элестете алабыз. Бирок интуитивдик жактан да бир жерде чек бар. Элдин эч кимиси орточо көрсөткүчтөн миң, анын үстүнө миллион эсе жакшы иштей албайт. Ал эми капиталисттин мураскорлорунун эмгегинин салыштырмалуу сапаты мынчалык тездик менен өсө албайт экени анык. Акыркысы, биз көрүп тургандай, өзү бир нерсени ойлоп таппай калды - ал бул үчүн ойлоп табуучу жалдаган. Ооба, бул актыда уюштуруу иштери болгон, бирок ал масштабда эмес экени анык. Бирге 890 эмес.

Жогоруда айтылгандарды эске алуу менен, биз мисалда ишкердин үлүшүнүн өсүшү өтө аз өлчөмдө анын коомдук өндүрүшкө кошкон салымынын эсебинен болгон жана негизинен жумушчуларды эксплуатациялоонун кесепети болгон деген тыянак чыгарууга милдеттүүбүз. Үчүнчү жана экинчи мураскорлор жөн гана ата-энелик капиталдан ижара акысын алышкан. Алардын кирешесинде, алардын жеке эмгеги үчүн төлөм дээрлик көрүнгөн эмес.

Капиталисттик - жана ага чейин - феодалдык жана кул ээлөөчү коомдор так ушул схема боюнча иштешкен. Алгачкы этаптарда династиянын үлүшүнүн өсүшү анын уюштуруучунун көрүнүктүү сапаттары менен шартталган. Ал, чынында эле, гений ойлоп табуучу же уюштуруучу, улуу жоокер же ушул сыяктуу бир нерсе болгон. Анын жыргалчылыгынын жогорулашы адегенде коомдук жыргалчылыкка кошкон салымынан бир деңгээлде артта калган, ал эми акырына карата - анын салымынан мурда эле болушу мүмкүн, бирок талаштуу деңгээлде. Келечекте династия өзүнүн үлүшүн иш жүзүндө кылган нерсеге кескин түрдө пропорционалдуу эмес көбөйттү. Эмгек тигил же бул даражада болгон, бирок ал сыйлыкка такыр туура келген эмес.

Кийинки мезгилде жогоруда айтылган диспропорцияга өз жашоосунда жетишүү мүмкүн болгон. Бул чындыгында эмгектин коомдук ондурумдуулугун жогорулатуунун натыйжасы болду.

Кеп эксплуатация турмуштук маанилуу нерседен ашыкча болушун билдирет. Кызматкер өзүнүн жашоосу үчүн продукцияны өндүрө алса, аны эксплуатациялоонун эч кандай пайдасы жок - эгер андан бир нерсе алынса, ал жөн эле өлөт. Анча-мынча ашыкча пайда болгондо, анын бир бөлүгүн ар кандай акылга сыярлык жана жөнсүз шылтоолор менен алып коюуга болот. Бирок ашыкча аз болсо да, ал тургай чоң жамаат болсо да, эксплуататор үчүн радикалдуу чоң үлүштү алуу өтө кыйын. Ал дагы эле "теңдердин арасында биринчи" болот, ал дагы көп жолу болот, бирок миң эсе көп эмес.

Өндүргүч күчтөрдүн өнүгүшү менен ашыкча (жана, бул учурда сөзсүз түрдө материалдык эмес, балким, эмгек да) эбегейсиз чоң болот. Бир дыйкан бир эле учурда өзүн эмес, миң адамды дароо багып алса, бул миңди эксплуататордун жыргалчылыгы үчүн катуу иштетсе болот - үйдүн айланасында кызмат кылууга, авианосецтей жеке яхта өстүрүүгө, жана башкалар. Чындыгында эмгектин ашыкча болушу - эксплуатациянын максаттуу параметри, ал эми эмгек ендурумдуулугунун есушу анын негизи болуп саналат.

Эксплуататорлор болбосо, коом, эгерде ал продукциянын есушун абсолюттук мааниде бир аз басаңдатса да (жакшы билет: адамга миллион бербе, ал эч нерсе ойлоп таба албайт), ошого карабастан, салыштырмалуу түрдө - жан башына бардык өндүрүлгөн продукцияны бөлүштүрүүнүн ордуна, иш жүзүндө ар ким тарабынан алынган үлүш түрүндө - тескерисинче, ал адамдын жыргалчылыгынын өнүгүшүн абдан тездетет. Жалпысынан алганда, балким, азыраак өндүрүлөт, бирок ар бири көбүрөөк алмак.

Мындан тышкары, жумуш жумасын кыскартуу, эмгек шарттарын жакшыртуу жана ушул сыяктуу долбоорлор тезирээк ишке ашмак: анткен менен, эксплуататорлорду тей-лоодон бошотулган эмгек ресурстары башка нерселер менен катар ушул долбоорлорго да багытталышы мумкун, анткени азыртадан эле продукция жетиштуу. көз үчүн.

Бул жерде салымды баалоо жөнүндө көбүрөөк сөз кылуу керек. Жогоруда биз алгылыктуу диапазонду аныктадык. Бөлүштүрүү тилкеси, ылдыйда жумушчулар үчүн көбүрөөк өндүрүү эч кандай мааниге ээ эмес (андан кийин алар абсолюттук мааниде азыраак алышат) жана жогорудагы тилке ишкер үчүн бир нерсе кылуунун мааниси жок, анткени ал дегеле эч нерсе албайт. Ошого карабастан, критерийди тактоо боюнча суроо туулат: канчалык так туура? Адилет канча? Ал эми жалпысынан алганда, "адилет" деген эмне?

Мен акыркысынан баштайын. «Адилет» түшүнүгү так эле ар кандай социалдык-экономикалык мамилелерди жактагандардын ортосундагы принципиалдуу пикир келишпестиктердин бири болуп саналат.

Рыноктук либералдык үчүн "адилеттүү" жеке өндүрүлгөн товардын ага рыноктук баа маанисинде эквиваленттүү алмашуусу катары аныкталат.

Үшүп калган либералдык версия, албетте, эгерде ал өлүм коркунучу астында болбосо, ар кандай алмашуу адилеттүү деп болжолдойт, бирок биз анын атайылап абсурддугунан улам ага көңүл бурбайбыз

Эгерде бул варианттан максаттуу орнотууну бөлүп алсак, анда мамиленин ар бир катышуучусу ушул артыкчылыктардын канчасын бергенине барабар пайда алыш керек экен.

Социалисттик версия болсо, ар биринин үлүшү анын эмгегине пропорционалдуу деп айтылат (эсибизде, эмгек аныктама боюнча коомдук пайдалуу иш).

Көрсө, айырмасы эмнеде? Бул жерде биз бир эле нерсени эмес, ар кандай терминдер менен айтып жатабызбы? Жок эле. Социалисттик версия боюнча жумушчунун үлүшү бул эмгектин жалпы өндүрүмдүүлүгүнө эмес, анын жеке эмгегинин санына жана сапатына көз каранды. Башкача айтканда, эгерде бул адамдан көз каранды болбогон кээ бир шарттардан улам анын эмгегинин өндүрүмдүүлүгү бир эле жумушту аткарган адамдыкынан төмөн болсо, бирок ар башка шарттарда болсо, анда бул эки адам дагы эле бирдей эмгек акы алышы керек жана ошентип коомдук продукцияда бирдей улушке ээ. Болжол менен айтканда, эмгек ендурумдуулугундегу айырмачылыктын мумкун болгон себептеринин биринчи жана жарым-жартылай экинчи пункттары гана коомдук жыргалчылыктагы жумушчулардын улушуне таасирин тийгизет. Либералдык вариант, тескерисинче, себептерге карабастан, эмгек акы натыйжаларга пропорционалдуу экендигин билдирет. Кимдир бирөө Ыраакы Түндүктө отургуч жасаганбы, аны заманбап заводдо жасаганбы – булар ошол эле отургучтар, алар болжол менен бирдей баада сатылат жана аларды сатуудан түшкөн акча төлөм болуп саналат.

Бул жерде сиз түшүнүшүңүз керек: социалисттик версия жаман натыйжа жакшы натыйжага окшош деп айтылбайт

Кайсы мамиле туура? Мен социалисттик чындык деп эсептейм. Ошондон улам.

Келгиле, отургучтардын мисалында, таланттуу бирөө машина ойлоп тапты дейли. Буга чейин журналдар араа менен арааланып, анан алар файл менен узак убакытка жылмаланган, азыр муну станокто жана алда канча тезирээк жасоого болот - мисалы, он эсе. Ар кимге бир станок берүү үчүн жүз станок чыгаруу иштебейт - бул процесс дагы эле убакытты талап кылат. Бирок, коомго жок дегенде жүз отургуч керек. Бир машина менен жүз тогуз болот. Машинаны алган бир станок ошол замат он эсе көбөйүшү керекпи?

Ал, албетте, он отургуч бере баштады, калгандары бир отургучту. Бирок, ал башкалардай эле катуу иштеп жатат. Ошол эле учурда - эң жакшы шарттарда. Башкалар да, балким, машиналарга өтүүгө жана файл менен түшүнүүгө каршы эмес, бирок азырынча андай машиналар жок. Бирок, алардын баары да жумуштан кете алышпайт – коомго он эмес, жок дегенде жүз кресло керек. Ошентип, бул күтүлбөгөн жерден өзүнүн үлүшүн он эсеге көбөйткөн кандай жеке эмгеги үчүн түшүнүксүз. Ал катуураак иштей баштадыбы? Жок. Ал үчүн кыйын болуп калдыбы? Дагы, жок. Ал тургай, жеңил болуп калды. Ал үчүн жакшырган бир гана нерсе - анын квалификациясы. Анткени, ал станокто иштегенди уйренуп алган. Демек, мен түз эле өндүрүлгөн отургучтардын санын көбөйтүү үчүн эмес, атайын квалификация үчүн бонус алышым керек дегенди билдирет. Эптеп он эсе, жакшы, эки эсе болсун.

Дал ушул логикага таянсак, станокту ойлоп табуучу/ишкер 1000ден 900 отургуч албашы керек, бирок ал ушундай өсүштү камсыз кылгандай. Ал кайрадан квалификациясынын өсүшү үчүн бонус алат жана ал ойлоп табуу учурунда көбөйбөгөндүктөн, бирок ошол учурга чейин бир нече убакыт мурун, андан кийин дагы бонус - иш жүзүндөгү жогорулаштын ортосундагы эмгек акынын айырмасынын ордун толтуруу катары алат. квалификацияда жана аны диагностикалоого жол берген жана төлөмдүн үзгүлтүксүз көбөйүшүнө алып келген окуя. Мындан тышкары, албетте, бонус коомдун ыраазычылыгынын материалдык көрүнүшү болуп саналат.

Чындыгында, эмгек акы – бул адамды коом үчүн пайдалуу белгилүү стратегияларды карманууга стимулдаштыруунун бир жолу. Эгерде биз либералдык вариантты карап жаткан болсок, анда эң жакшы стратегия - бул өзүңүздү чыңдоо, кайырмак менен же шылуундук менен, капиталды чогултуп, андан кийин ижара акысына жашоо. Чынында эле, ойлоп табуу иш жүзүндө төмөндөгүлөрдү кылбоого мүмкүндүк берет - ойлоп табуучунун өзү үчүн маанилүү, бирок анын мураскорлору үчүн эмес, өзүңүздүн көңүл ачууңуздан башкасы. Топтолгон капиталдын өзү кандайдыр бир эмгек акы алып келе тургандан алда канча көп акча алып келет.

Азыркы реалдуулукта, албетте, ойлоп табуудан түшкөн кирешенин негизги үлүшүн ойлоп табуучунун өзү эмес, анын инвестору алат. Бул жөн гана отургучтар жөнүндө мисалдан үчүнчү мураскор тарабынан көрсөтүлгөн

Социалисттик вариантта, тескерисинче, жасалган ойлоп табуу квалификацияны жогору баалоо үчүн факт болуп саналат, бирок, өз квалификациясы үчүн материалдык пайда алуу үчүн, бул квалификацияны мындан ары да өз эмгегиң менен реалдуу продукцияга которуу керек. Демек, ийгиликтүү инновациялар сизди мындан ары бардык нерсеге бир болт коюуга эмес, тескерисинче - иштей берүүгө үндөйт. Жогорку эмгек акы үчүн, бирок бул так иштөө үчүн эмне, жана пайыз менен жашаган эмес.

Мындан тышкары коомдук ендуруште ез ара байланыштар ушунчалык коп болгондуктан, эмгек ендурумдуулугунун ар кандай есушун белгилуу бир адамдын куч-аракети менен гана байланыш-тырууга болбойт. Бул татаал процесс. Ар бир өсүүдө миллиондогон катышуучулар бар. Ал эми күч-аракеттер алардын ортосунда кандай бөлүштүрүлгөнү так белгисиз. Демек, эмгектин көлөмү жана жумушчунун квалификациясы аркылуу үлүштү аныктоонун бирден-бир салыштырмалуу ишенимдүү жолу болуп саналат. Түзөтүү менен, албетте, өзгөчө жагымсыз шарттар, анын ичинде эмгектин зыяндуулугу үчүн.

Акырында, акыркы ой: коммерциялык сырды ачуунун пайдасы. Натыйжа үчүн төлөп жатканда, бул натыйжага кантип жеткенин эч кимге айтпай коюу пайдалуу. Антке-ни, бардыгы бирдей натыйжа-га жетише алса, анда он эсе оскон улуш кайра башкалардын улушуне барабар болот: алар да он отургучтарды чыгарышат.

Буга чейин отургучтар жеке колдонуу үчүн эмес, сатуу үчүн жасалганын билдирет. Башка нерселер бирдей болгондо, он кресло үчүн төлөгөн адам бир отургуч үчүн төлөнүүчүгө караганда жеңилдиктерге жакшыраак мүмкүнчүлүк алат. Ар бир адам он кресло сатса, биринчиси менен жөлөкпул алууда атаандашат, бул анын үлүшүн гана эмес, түздөн-түз алган суммасын да азайтат

Социалисттик ыкманын шартында коомчулукка ачыктоо, тескерисинче, пайдалуу: отургучтар көбөйөт жана алар арзандайт. Жана төлөм баары бир өндүрүлгөн санга көз каранды эмес. Ал эми жыйынтыгы коомчулукка жарыяланганда квалификациясын жогорулатуу фактысы боюнча чоң сыйлык берилип, айлык акы көтөрүлөт.

Экинчи ыкма шалаакылыкты стимулдап, теңчиликти пайда кылгандай сезилиши мүмкүн. Анткени, кимдир-бирөө тозок эмгеги менен он отургуч чыгарса, бирок аны чыгарган адамдай эле сумманы алса, он отургучту бошоткондон эч кандай пайда жок. Бирок бул тыянак туура эмес. Ортодон бир кыйла көп бүтүргөн бүтүрүүчү, эгерде бул анын адистиги боюнча иштөөсүнө байланыштуу болсо, квалификациясын жогорулатууга жана бонустарга биринчи талапкер болуп саналат. Тескерисинче, орточо денгээлден начар жумушчу, бардык башка нерселер бирдей болгондо, эртеби-кечпи, анын квалификациясы төмөндөйт, же, балким, профессионалдык ыраатсыздыгы үчүн таптакыр иштен бошотулат.

Эбегейсиз зор про-дукцияны ендуруу менен эмгекчилерди эксплуатациялоодон бошотууга жана социалисттик эмгек акыларды киргизууге убакыт жетти. Рыноктун жактоочулары эмне дешсе да, капитализмдин тушунда эксплуатация бар жана ал социалдык жыргалчылыктын есушун бир кыйла басаңдатат (бирок ал өсүштү таптакыр жокко чыгарбайт). Бул басаңдоо коомдун стратификациясында жана коомдук өндүрүлгөндөн ар кандай таптар алган үлүштүн ого бетер чоң айырмачылыгында чагылдырылат. Мындай масштабдуу стратификация, ошондой эле ал үчүн болгон мүмкүнчүлүк, кошумча түрдө, иштин сапатын жогорулатууну эмес, кандайдыр бир жол менен "жарылып кеткендердин" жана өзгөчө алардын мураскорлорунун мителик жашоосуна өтүүнү туудурат.

Тасманы көрүү: Бардык жашоо - Фабрика