Махабалипурамдагы байыркы замандын жогорку технологиялуу имараттары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Индиянын Махабалипурам шаары, батышта эң ири сууда сүзүү жайы катары белгилүү, Мадрастан 58 км түштүктө, Индиянын ак кумдары менен белгилүү болгон Тамил Наду штатынын дээрлик ээн жээгинде жайгашкан.

Деңизде сүзүүнүн тынч кубанычынан тышкары, бүгүнкү күндө 12 миңден ашпаган бул жерде бизди сансыз археологиялык сейрек жерлер күтүп турат, алар биринчи кезекте палеоконтакттык гипотеза көз карашы боюнча чоң кызыгууну туудурат.

Эки миң жылдан ашык убакыт мурун Махабалипурам финикиялык, грек жана араб соодагерлери менен моряктарына жакшы белгилүү болгон. VII кылымда. AD анын порту кеңейтилип, кайра курулуп, шаардын өзү Павалл падышачылыгынын борбору болуп калды. VII-X кылымдарда. AD шаар түз маанисинде Павалла династиясынын падышаларынын бийлиги астында гүлдөп-өнүккөн.

Бул династиянын атак-даңкы биринчи кезекте искусствонун бардык түрлөрүнө, ошондой эле анын астында тургузулган ыйык жана культ архитектурасынын эстеликтерине камкордукка алынган. Кошумчалай кетсек, бүгүнкү күндө Махабалипурам Индиянын түштүк жээгиндеги Dravid храм архитектурасынын бешиги болуп эсептелет.

Дээрлик үч кылымга созулган бул жемиштүү мезгил абдан күтүүсүз жана табышмактуу аяктады. X кылымда. жашоочулар күтүлбөгөн жерден Махабалипурамды таштап кетишкен. Байыркы архитектуранын казынасы ташталып, 17-кылымга чейин унутта калган.

Археологдордун пикири боюнча, жашоочулардын бай жана жашоого ылайыктуу жээк тилкесинен мындай көчүп кетүүсүнүн мүмкүн болгон (бирок, менин оюмча, маселенин маңызын толук ачып бербеген) себептеринин бири деңиз деңгээлинин көтөрүлүшү жана ага байланыштуу суу ташкыны болушу мүмкүн. шаардын бир бөлүгү. Ал эми жергиликтүү тургундар Махабалипурамды «кудайлардын» жана баарынан мурда Шива кудайынын буйругу менен таштап кетишкенин айтышкан.

Индия мифологиясы жана индус кудайларынын пантеону менен көптөгөн байланыштар Махабалипурамда жана анын айланасында ар кандай жолдор менен көрүнөт. Алардын эң белгилүүлөрү Нарасимхаварман Iнин (б.з. 630-668) тушунда түзүлгөн храм имараттары жана рельефтери. Бул башкаруучунун лакап атынан - "Мамалла" (бул "улуу жоокер" дегенди билдирет) шаар өзүнүн баштапкы атын алган: Мамалапурам.

Шаардын борборунан анча алыс эмес жерде ошол доордун эң белгилүү барельефтеринин бири жайгашкан: ар кандай мифтик фигуралардын, өсүмдүктөрдүн, канаттуулардын жана жаныбарлардын, анын ичинде пилдердин реалдуу өлчөмдөгү сүрөттөрү. Бул чоң (узундугу 27 м жана бийиктиги 9 м) фриз Аржунанын тобосунун элесиби же Махабхарата эпосунда сүрөттөлгөн ыйык Ганг дарыясынын жериндеги мифтик кубулуштун сүрөтүбү деп археологдор менен тарыхчылар көптөн бери талашып келишет..

Бул сүрөттөлүшкө ылайык, ошондой эле ушул күнгө чейин аман-эсен сакталып келген теорияга ылайык, Ганг аскалардын табигый жаракасынан пайда болгон. Анын оң жагында Шива сүрөттөлөт, ал өзүнүн чачы аркылуу толкунду өткөрүп, ошону менен дүйнөнү суунун жайылып кеткен элементинин натыйжасында кыйроодон сактап калган. Бирок кайсыл теория убакыттын өтүшү менен үстөмдүк кылбасын, ал эч кандай деңгээлде чеберчилик менен жасалган бул таш айкелдердин жагымдуулугуна таасирин тийгизбейт.

Жогорку деңгээлде иштелип чыккан техникалык каражаттарды колдонуу

Сегиз мандапам тоонун эң жакын боорунда жайгашкан. Мандапам – катуу аскалардын массасына түз оюлуп жасалган байыркы үңкүр храмы. Ичинде индус мифологиясынын көрүнүштөрүн чагылдырган дубалдын рельефтери бар.

Бул үңкүр храмдарынын эң коозу Кришнанын мандапамы. Анын рельефтери Кришна кантип Говардхама тоосун коргоочу калкан катары колдонуп, өзүнүн койчуларын жана короолорун жамгырдын жана күн күркүрүнүн каардуу кудайы Индрадан кантип сактап калганын көрсөтүп турат.

Мандапам Махабалипурам

Бул мандапамдардын экөөсү бүтпөй калган. Бул учурда биз Индиянын түштүгүнө мүнөздүү башка типтеги храмдарды түзүүнүн моделдери жана аракеттери жөнүндө болуп жатат деген божомолдор айтылды. Архитектура тармагындагы азыркы статистикалык эсептөөлөр негизинен байыркы практикадан анча деле айырмаланбай турганы аныкталды.

Буга Махабалипурамдагы скульптура мектеби деп аталган нерсе мисал боло алат. Бул жер байыркы эксперименталдык талаанын бир түрү катары кызмат кылган - жок дегенде, тарыхчылар эмнеге келишет. Бирок, алардын изилдөө чөйрөсүнөн тышкары, бул кереметтүү объектилерди курууда колдонулган техникалык каражаттар жана технологиялар жөнүндө шилтемелерди камтыган бул курулуштар менен жергиликтүү уламыштардын ортосунда ачык байланыш бар.

Эгерде биз Махабалипурамдагы комплексти бүтүндөй карасак, Паваллиан династиясынын доорундагы храмдар, албетте, бир топ мурунку курулуштарга таандык пайдубалдарга тургузулган деген жыйынтыкка келүү кыйын эмес. Эгерде биз ыйык имараттар кээде эксперименталдык талааны колдонуу менен эсептелинет деп ойлосок, анда бул баштапкы комплекске дагы тиешелүү.

Ошентип, ортосунан кандайдыр бир алп бычак менен кесилгендей бийиктиги көп метрге жеткен көптөгөн таштар ушул күнгө чейин сакталып калган. Мындай техникалык маселелерди чечүү эң акыркы курулуш техникасын колдонуу менен да өтө кыйын. Анын үстүнө, монолиттердин бириккен беттери эң эле тегиз болгондуктан, эң заманбап техникалык каражаттар чындап эле тектерде колдонулган окшойт.

Башка тектерде, сыягы, ошол эле сырдуу курулуш техникасы колдонулган, туура формадагы террасалар орнотулган. Катуу ташка оюлуп, таң калыштуу жылмаланган кадамдар эч жакка алып барбайт. Бул жерде жана бул жерде абдан таасирдүү тереңдиктеги тик бурчтуу жана төрт бурчтуу тешиктер жарылып, алардын астындагы жерде жылмакай жылмаланган жана максаты белгисиз көптөгөн тешикчелери бар чоң таш плиталардын сыныктары жатат.

Бул объекттер, глазурь менен капталгандай, салмагы ондогон тонналык кызыктай гранит таштын алдында кубарып, кызыктай аталышка ээ - "Кришнанын мунай башы" жана көптөгөн миңдеген жылдар бою тартылуу мыйзамдарына карама-каршы келип, тең салмактуулукту сактап турат. мандапамдан алыс эмес жерде жайгашкан катуу жантайыңкы кыр …

Уламыш боюнча, Кудай Кришна бул кесек … сары майдан жараткан. Аны менен ойногондон тажаганда башын эң четине жылдырып, ташка айланткан. Бул кызыктай монолит чындап эле кимдир бирөө унутуп калган оюнчуктун элесин берет, бирок анын бетинде аны менен капталган делген иштетүүнүн изин же "глазурь" табууга мүмкүн эмес.

Анын сыңарындай, бул аскалуу монолит жасалма жол менен жаралган деген эч кандай белги жок, бирок мунун теориялык мүмкүнчүлүгү жокко чыгарылбайт.

Такыр башка маселе - Кришна башына сары майды чайкаган идиш. Бул "мунай челек" деп түзмө-түз аскага оюп түшүрүлгөн диаметри 2,5 м жана тереңдиги 2 м келген дээрлик тегерек ойдуңду билдирет. Бирок, тыкыр текшерүүдөн кийин да, механикалык кийлигишүүнүн (кесүүчү ж.б.) издерин табуу мүмкүн эмес, бул иштетүүнүн кадимки ыкмаларын көрсөтөт.

Ошол эле учурда оюктун ички дубалдары жылмалангандай жаркырап турду.

Башка мисал. Байыркы маяктан анча алыс эмес жерде граниттен жасалган тик бурчтуу 2,3х3,0 м, тереңдиги 2,0 мдей ванна табылган. Бул аска массивинде байыркы убакта кандайдыр бир суюктукту чогултуу үчүн кызмат кылган оюктар жана каналдар сакталып калган. Эң консервативдүү эсептөөлөр боюнча, келип чыгышы ачык-айкын болгон бул таң калыштуу каналдар системасынын узундугу көп километрди түзөт.

Рата деп аталган алты нерсени да айта кетишибиз керек. Бул атайын араба түрүндөгү храмдар, таштан жасалган катуу блоктон оюлуп жасалган, алар маяктан бир километрдей аралыкта жайгашкан. Алар бүткүл аймактагы эң байыркы ыйык курулуштар болуп эсептелет жана кеч Dravidian архитектурасынын буюмдарынын басымдуу көпчүлүгү үчүн үлгү катары кызмат кылган.

Бул байыркы имараттарды курууда өтө татаал жана эмгекти талап кылган курулуш ыкмасы (бүт имаратты катуу тектүү монолиттен түзүү) колдонулганын, ал эми бир топ кийин Шива менен Вишнуга арналган Жээктеги храм деп аталганын баса белгилегим келет., кадимки ыкма менен тургузулуп, аскага оюлуп салынган эмес.

Дагы бир өзгөчө структура - "Жолборс үңкүрү"

Бул учурда монолиттүү тек блокторунан объекттерди экструзиялоодо дээрлик байкалбаган ташты иштетүүгө мүмкүндүк берген тарыхка чейинки билимдер жана курулуш ыкмалары убакыттын өтүшү менен жоголуп, өтүп кеткени да ачык эле көрүнүп турат.

Махабалипурамда, түзмө-түз ар бир кадамда, катуу гранитке оюлуп жасалган эң сонун элементтер бар.

Ушул күнгө чейин бир кездеги улуу комплекстин аянычтуу калдыктары гана сакталып калган, алардын ролун жана максатын бүгүнкү күндө бир гана болжолдоого болот. Ошого карабастан, Паваллиан династиясынын тушунда храм Шива, Вишну жана Кришна кудайлары даңазалуу иштеген байыркы «ыйык жерге» тургузулган окшойт.

Бул «кудайларга» карата сөз Ааламдын түпкүрүнөн пайда болгон кээ бир адамдан тышкаркы, жерден тышкаркы жандыктар жөнүндө болушу толук мүмкүн. Бирок, бул гипотезалардын бири гана.

Анын пайдасына аргументтер катары Махабалипурамда курулуштарды курууда ташты кайра иштетүүнүн биз үчүн да түшүнүксүз мүмкүнчүлүктөрүн ачкан жана жумшак айтканда, классикалык идеяларга макул болбогон жогорку өнүккөн технологиялар колдонулганын эске салууга болот. байыркы убакта колдонулган курулуш ыкмалары.

Кандай болбосун, Махабалипурам тарыхка чейинки доорлордо абдан өнүккөн курулуш технологияларынын бар экендигинин далилдеринин бири катары каралышы мүмкүн.