Хунза уруусунун узак жашаган феномени – мифпи же чындыкпы?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Келгиле, алгач интернетте бул уруу тууралуу кандай маалыматтар көп экенин аныктап алалы, андан кийин ал жомокпу же жомокпу аныктоого аракет кылабыз. Ошентип…

Биринчи жолу таланттуу англиялык аскер доктору Мак Каррисон европалыктарга 20-кылымдын башында айтып берген 14 жыл бул кудай сактабаган аймактагы оорулууларды айыктырган.

Ал жерде жашаган бардык уруулар ден соолук менен жаркырабайт, бирок МакКаррисон бардык жылдар бою иштегени үчүн бир да оорулуу хунзакута жолуккан эмес. Атүгүл тиш оорусу жана көрүүнүн бузулушу аларга белгисиз.… 1963-жылы француз медициналык экспедициясы хунзакуттарга барып, бул уруунун башчысынын уруксаты менен француздар калкты каттоону жүргүзүшкөн, бул хунзакуттардын орточо жашоо узактыгы 120 жыл. Алар 160 жылдан ашык жашашат, аялдар карыганда да балалуу болуу жөндөмүн сактап калышат, дарыгерлерге кайрылышпайт, ал жакта дарыгерлер жок..

Бардык европалык байкоочулар хунзакуттардын кошуналарынан бирден-бир айырмачылык диета экенин, анын негизин бүт ундан жана мөмө-жемиштерден, негизинен өрүктөн жасалган буудай нандары түзөрүн белгилешти.… Кыш-жаз бою буга эч нерсе кошушпайт, анткени кошумчалай турган эч нерсе жок. Бир нече ууч буудай дан жана өрүк – күнүмдүк тамактын баары ушул.

Бул идеалга жакындаган жашоонун белгилүү бир жолу бар экенин, адамдар өзүн дени сак, бактылуу сезип, башка өлкөлөрдөгүдөй 40-50 жашка чейин карыбай турганын билдирет. Кызык, Хунза өрөөнүнүн тургундары коңшу элдерден айырмаланып, сыртынан европалыктарга абдан окшош (жакын жашаган калаштар сыяктуу).

Уламыш боюнча, бул жерде жайгашкан карлик тоо мамлекети Искендер Македонскийдин Индия жортуулу учурунда армиясынын бир тобу тарабынан негизделген. Албетте, алар бул жерде катуу аскердик тартипти орнотушкан - кылычтары жана калкандары бар тургундар уктап, тамактанып, атүгүл бийлешкен …

Ошол эле учурда хунзакуттар бир аз ирония менен дүйнөдө башка бирөөнүн тоолук деп аталганына да шилтеме кылышат. Чынында, бул ысымды атактуу “тоо жолугушуусуна” – дүйнөнүн эң бийик үч системасы: Гималай, Гиндукуш жана Каракорум бириккен чекиттин жанында жашагандар гана атоого тийиш экени түшүнүктүү эмеспи.. Жердин 14 сегиз миңинин бешөө жакын жерде, анын ичинде Эверест К2ден кийинки экинчиси (8 611 метр), альпинизм коомчулугунда анын чыгышы Чомолунгманы басып алуудан да жогору бааланат. Ал эми рекорддук сандагы альпинисттердин көмүлгөн жеринен кем эмес атактуу Нанга Парбат чокусу (8126 метр) жөнүндө эмне айтууга болот? Ал эми ондогон жети-алты миңдеген адамдар Хунзанын айланасында түзмө-түз “чогулгандар” жөнүндө эмне айтууга болот?

Эгер сиз дүйнөлүк деңгээлдеги спортчу болбосоңуз, бул аска массивдери аркылуу өтүү мүмкүн эмес. Тар ашуулар, капчыгайлар, жолдор аркылуу гана “акып” кете аласыз. Байыркы доорлордон бери бул сейрек кездешүүчү артериялар княздыктар тарабынан көзөмөлдөнүп, өткөн кербендердин бардыгына олуттуу милдет жүктөгөн. Хунза алардын арасында эң таасирдүүлөрдүн бири деп эсептелген.

Алыскы Россияда бул "жоголгон дүйнө" жөнүндө аз эле нерсе белгилүү жана географиялык гана эмес, саясий себептерден улам: Хунза Гималайдын кээ бир башка өрөөндөрү менен бирге Индия менен Пакистандын үстүнөн согушуп жаткан аймакка келип калган. дээрлик 60 жылдан бери катуу талаш (анын негизги бир кыйла кенен Кашмир тема бойдон калууда.)

СССР - зыяндан - ар дайым чыр-чатактан алыс болууга аракет кылып келет. Мисалы, көпчүлүк советтик сөздүктөрдө жана энциклопедияларда ошол эле К2 (башка аталышы – Чогори) эскерилет, бирок ал жайгашкан аймак көрсөтүлбөйт. Жергиликтүү, кыйла салттуу аталыштар советтик карталардан, ошого жараша советтик жаңылыктар лексиконунан өчүрүлгөн. Бирок таң калыштуусу: Хунзада Орусия жөнүндө баары билет.

Эки капитан

Көптөгөн жергиликтүү тургундар Каримабадтын үстүндөгү жардан асылып турган Балтит чебин "Сепил" деп аташат. Ал буга чейин 700 жашта, ал эми бир убакта ал тынчтык сарайы жана чеп катары жергиликтүү өз алдынча башкаруучу катары кызмат кылган. Сыртынан таңуулоосу жок эмес, ичинен Балтит караңгы жана чийки көрүнөт. Жарым караңгы бөлмөлөр жана начар чөйрө - кадимки казандар, кашыктар, чоң меш… Полдун бир бөлмөсүндө люк бар - анын астында Хунза дүйнөсү (ханзаада) өзүнүн жеке туткундарын кармаган. Жарык жана чоң бөлмөлөр көп эмес, балким, бир гана "балкондук холл" жагымдуу таасир калтырат - бул жерден өрөөндүн керемет көрүнүшү ачылат. Бул залдын дубалдарынын биринде байыркы музыкалык аспаптардын коллекциясы, экинчисинде - курал-жарактар: кылычтар, кылычтар. Ал эми орустар белек кылган шашки.

Бөлмөлөрдүн биринде эки портрет бар: британиялык капитан Янгхусбанд жана княздыктын тагдырын чечкен орус капитаны Громбчевский. 1888-жылы Каракорум менен Гималай тоолорунун кесилишинде орус кыштагы пайда боло жаздады: орус офицери Бронислав Громбчевский Хунза Сафдар Алинин ошол кездеги дүйнөсүнө миссия менен келгенде. Андан кийин, Индия менен Борбордук Азиянын чек арасында Улуу Оюн жүрүп жаткан, 19-кылымдын эки супер державасынын - Россия менен Улуу Британиянын ортосунда активдүү тирешүү. Аскер адамы эле эмес, илимпоз, кийинчерээк Императордук Географиялык Коомдун ардактуу мүчөсү болгон бул адам падыша үчүн жерди басып алгысы келген эмес. Анан анын жанында алты эле казак бар эле. Бирок, ошого карабастан, кеп соода пунктун жана саясий биримдикти мүмкүн болушунча эртерээк уюштуруу маселеси болгон. Ал кезде бүткүл Памирде таасири бар Россия азыр Индиянын товарларына көз чаптырды. Мына ушинтип капитан Оюнга кирди.

Сафдар аны абдан жылуу кабыл алып, сунуш кылынган келишимге өз каалоосу менен кирди – ал түштүктөн түртүп жаткан англичандардан корккон.

Жана, белгилүү болгондой, бекеринен эмес. Громбчевскийдин миссиясы ошол кезде Британдык Индиянын вице-королунун соту жайгашкан Калькуттаны олуттуу тынчсыздандырды. Атайын элчилер менен тыңчылар бийликти тынчтандырса да: "Индия таажысына" орус аскерлеринин чыгышынан корккондун кереги жок - түндүктөн Хунзуга өтө татаал ашуулар алып барат, анын үстүнө алар өлкөнүн көпчүлүк бөлүгүндө кар жаап жатат. жылы Фрэнсис Янгхусбандын командованиеси астында шашылыш түрдө отряд жиберүү чечими кабыл алынган.

Эки капитан тең кесиптеш болгон – «форма кийген географтар», алар Памир экспедицияларында бир эмес эки жолу жолугушкан. Эми алар Калькуттада аталып жүргөн ээси жок «хунзакут бандиттеринин» келечегин аныкташ керек болчу.

Ошол эле учурда Хунзада орус товарлары жана курал-жарактары акырындап пайда боло баштаган, ал тургай Балтит сарайында Александр III нун салтанаттуу портрети да пайда болгон. Алыскы тоо өкмөтү Петербург менен дипломатиялык кат алышууну баштап, казак гарнизонун жайгаштырууну сунуш кылат. Ал эми 1891-жылы Хунзадан кабар келет: Сафдар Али дүйнөсү расмий түрдө бүт эл менен бирге орус жарандыгына кабыл алууну суранып жаткан. Бул кабар көп өтпөй Калькуттага жетип, натыйжада 1891-жылдын 1-декабрында Янгазбенд тоо жебелери княздыкты басып алып, Сафдар Али Шинжаңга качкан. «Падыша учун Индиянын эшиги жабылды», - деп жазган англиялык оккупант вице-ройго.

Ошентип, Хунза төрт күн гана өзүн Орусиянын аймагы деп эсептеген. Хунзакуттардын башкаруучусу өзүн орус катары көргүсү келген, бирок расмий жооп ала алган эмес. Ал эми британиялыктар бул жерде 1947-жылга чейин отурукташып, жаңы эгемендикке ээ болгон Британ Индиясы кыйраган маалда, күтүүсүздөн мусулмандар көзөмөлдөгөн аймакка княздык келип калган.

Бүгүнкү күндө Хунза Пакистандын Кашмир жана Түндүк Территориялар министрлиги тарабынан башкарылат, бирок Улуу Оюндун ишке ашпай калган жыйынтыгынын жакшы эсинде сакталып турат.

Анын үстүнө жергиликтүү тургундар орусиялык туристтерден эмне үчүн Орусиядан келген туристтер аз келгенин сурашат. Ошол эле учурда, британиялыктар, алар дээрлик 60 жыл мурун кеткени менен, дагы эле хиппилердин өз аймактарын каптап турат.

Абрикос хиппилери

Хунзуну 1970-жылдары Азияда чындыкты жана экзотиканы издеп жүргөн хиппилер Батыш үчүн кайра ачкан деп эсептешет. Анын үстүнө алар бул жерди ушунчалык популярдуу кылышкандыктан, америкалыктар кадимки өрүктү да Hunza Apricot деп аташат. Бирок, бул жерде «гүл балдарын» бул эки категория гана эмес, индиялык кара куурай да кызыктырган.

Хунзанын негизги кооз жерлеринин бири - бул өрөөндө кең муздак дарыя болуп түшкөн мөңгү. Бирок, көп сандаган террассалуу талааларда картошка, жашылча жана кара куурай өстүрүлөт, бул жерде кээде ышталган, анткени ал эт тамактарына жана шорполорго татымал катары кошулат.

Ал эми футболкаларында хиппи жолу деген жазуусу бар жаш узун чачтуу жигиттерге келсек - же чыныгы хиппилер же ретро сүйүүчүлөр - алар Каримабадта болушат жана көбүнчө өрүк жешет. Хунзакут бакчаларынын негизги баалуулугу да ушунда экени талашсыз. Бул жерде гана бак-дарактарга жыпар жыттуу шире чачкан «хандын жемиштери» өсөрүн бүт Пакистан билет.

Хунза радикалдуу жаштар үчүн эле жагымдуу эмес – бул жерге тоо саякатын сүйгөндөр, тарыхты сүйгөндөр жана жөн эле өз мекенинен кетүүнү сүйгөндөр келишет. Албетте, көптөгөн альпинисттер сүрөттү толуктайт …

Өрөөн Хунжераб ашуусунан Хиндустан түздүгүнүн башталышына чейинки жарым жолдо жайгашкандыктан, хунзакуттар жалпысынан «жогорку дүйнөгө» баруучу жолду көзөмөлдөп турганына ишенишет. Тоолордо ушундай. Бул княздыкты бир кезде Александр Македонскийдин жоокерлери түптөгөнбү же бир кездеги улуу орус элинин арий урпактары болгон бактриялыктар болгонбу, аны айтуу кыйын, бирок бул кичинекейдин пайда болушунда кандайдыр бир сыр бар. жана анын чөйрөсүндөгү өзгөчө адамдар. Ал өзүнүн тили бурушаскиче сүйлөйт (Бурушаски, анын мамилеси дүйнөнүн бир дагы тили менен түзүлө элек, бирок бул жерде бардыгы урду тилин, көбү англис тилин билет), албетте, пакистандыктардын көбү сыяктуу ислам, бирок өзгөчө мааниге ээ, тактап айтканда, исмаилит, диндеги эң мистикалык жана сырдуулардын бири, аны калктын 95% га чейин карманат. Ошондуктан, Хунзада мунаралардын сүйлөгөндөрүнөн чыккан кадимки азандарды укпайсың. Баары тынч, намаз жеке иш жана ар кимдин убактысы.

Ден соолук

Хунза 15 градус суукта да муздуу сууда сүзүп, жүз жашка чейин ачык оюндарды ойнойт, 40 жаштагы аялдар кыздарга окшошуп, 60 жашында сымбаттуулугун жана сымбаттуулугун сактап калышат, 65 жашында дагы балалуу болушат.. Жайында чийки жемиш жана жашылча менен, кышында кургатылган өрүк жана өнүп чыккан дан, кой сыры менен азыктанышат.

Хунза дарыясы орто кылымдагы Хунза жана Нагар деген эки княздык үчүн табигый тосмо болгон. 17-кылымдан бери бул княздыктар тынымсыз касташып, аялдар менен балдарды бири-биринен уурдап, кулчулукка сатып келишкен. Алар да, башкалар да чептүү кыштактарда жашашкан. Дагы бир кызыгы: тургундардын мөмөлөрү бышып бүтө элек мезгили болот – ал «ач жаз» деп аталып, эки айдан төрт айга чейин созулат. Бул айларда алар дээрлик эч нерсе жешпейт жана кургатылган өрүктөн күнүнө бир жолу гана ичишет. Мындай кызмат культка көтөрүлүп, катуу сакталат.

Шотландиялык дарыгер МакКаррисон, бактылуу өрөөндү биринчи жолу сүрөттөгөн, ал жерде белоктун керектөө нормасынын эң төмөнкү деңгээлинде экенин, эгерде аны норма деп атоого болот деп баса белгиледи. Хунзанын суткалык калориясы орточо 1933 ккал жана 50 г белок, 36 г май жана 365 углеводду камтыйт.

Шотландиялык Хунза өрөөнүнө жакын жерде 14 жыл жашаган. Бул элдин узак жашашынын негизги фактору диета деген тыянакка келген. Эгерде адам туура эмес тамактанса, анда тоо климаты аны оорулардан сактап кала албайт. Ошондуктан, бир эле климаттык шарттарда жашаган хунза кошуналары ар кандай ооруларга дуушар болушу таң калыштуу эмес. Алардын өмүрү эки эсе кыска.

7. Англияга кайтып келген Мак Кэррисон көп сандагы жаныбарларга кызыктуу эксперименттерди жасаган. Алардын айрымдары лондондук жумушчу үй-бүлөнүн кадимки тамак-ашын жешчү (ак нан, сельд, тазаланган кант, консерваланган жана кайнатылган жашылчалар). Натыйжада бул топто ар кандай «адам оорулары» пайда боло баштаган. Башка жаныбарлар Хунза диетасында болушкан жана эксперимент бою дени сак болгон.

«Хунза – ооруну билбеген эл» китебинде Р. Бирчер бул өлкөдөгү тамактануу моделинин төмөнкүдөй өтө олуттуу артыкчылыктарын баса белгилейт: - биринчиден, бул вегетариандык; - чийки тамак-аш азыктарынын көп саны; - күнүмдүк рациондо жашылча-жемиштер басымдуулук кылат; - эч кандай химиялаштырылбастан жана бардык биологиялык баалуу заттарды сактоо менен даярдалган табигый продукциялар; - алкоголдук ичимдиктер жана деликатестер өтө сейрек колдонулат; - өтө орточо туз кабыл алуу; өз жеринде гана өстүрүлгөн продукция; - үзгүлтүксүз орозо мөөнөттөрү.

Буга ден-соолукта узак жашоону камсыз кылган башка факторлорду кошуу керек. Бирок, албетте, тамактандыруу жолу бул жерде абдан маанилүү жана чечүүчү мааниге ээ.

8. 1963-жылы француз медициналык экспедициясы Хунзеге барган. Ал жүргүзгөн эл каттоонун жыйынтыгында хунзакуттардын орточо өмүрүнүн узактыгы 120 жыл экени аныкталган, бул европалыктардан эки эсе көп. 1977-жылы августта Парижде өткөн Эл аралык рак конгрессинде мындай билдирүү жасалган: «Геоканцерологиянын (дүйнөнүн ар кайсы аймактарында рак оорусун изилдөө илими) маалыматтарына ылайык рактын толук жок болушу хунза элинин арасында гана кездешет.."

9. 1984-жылы апрель айында Гонконг гезити төмөндөгү таң калыштуу окуяны жазган. Лондондун Хитроу аэропортуна келген хунзакуттардын бири Саид Абдул Мобут паспортун көрсөткөндө эмиграция кызматынын кызматкерлерин таң калтырды. Документке ылайык, хунзакут 1823-жылы төрөлүп, 160 жашка толгон. Мобудду коштоп барган молдо анын камкордугу узак өмүрү менен атагы чыккан Хунза өлкөсүндө олуя катары эсептелерин белгиледи. Мобуд мыкты ден соолук жана акыл-эси бар. Ал 1850-жылы башталган окуяларды жакшы эстейт.

Жергиликтүү тургундар өздөрүнүн узак жашоо сырын жөн эле айтышат: вегетариан бол, ар дайым жана физикалык жактан иште, тынымсыз кыймылдап, жашоонун ритмин өзгөртпө, ошондо сен 120-150 жашка чейин жашайсың. Хунздардын «толук ден соолугу» бар эл катары айырмаланган өзгөчөлүктөрү:

1) Сөздүн кеңири маанисинде жогорку иш жөндөмдүүлүгү. Хунзаларда бул эмгек жөндөмдүүлүгү жумуш учурунда да, бий жана оюндар учурунда да байкалат. Алар үчүн 100-200 чакырым басып өтүү биз үчүн үйдүн жанынан бир аз сейилдөө менен барабар. Алар тик тоолорго укмуштуудай жеңилдик менен чыгып, кандайдыр бир жаңылыктарды жеткиришет жана үйлөрүнө жаңы жана шайыр кайтып келишет.

2) шайырлык. Хунза тынымсыз күлүп турушат, алар ачка болсо да, сууктан кыйналса да дайыма жакшы маанайда болушат.

3) өзгөчө туруктуулук. «Хунздардын нервдери жиптей күчтүү, жиптей ичке жана назик, - деп жазган МакКэрисон.- Алар эч качан ачууланышпайт же даттанышпайт, толкунданышпайт же чыдамсыздык көрсөтүшпөйт, өз ара урушпайт жана физикалык күчкө чыдашпайт. толугу менен бейпилдик менен оору. кыйынчылыктар, ызы-чуу, ж.б.

Эми эмне жазат саякатчы СЕРГЕЙ БОЙКО

Посттун башында кара шрифт менен белгиленген фрагменттери туура эмес. Алардын айтымында, Шангри-Ле жөнүндөгү бул тексттин түпкү булагы же мындай тексттин вариацияларынын бири «Неделя» («Известияга» гезиттин тиркемеси) болгон, анда 1964-жылдын аягында макала чыккан Француз журналы "Constellation".

Ар кандай вариацияларда бул тексттер Интернетте таралып, фантастикалык деталдарды алууну улантууда. Менин Хунза жөнүндөгү сүрөттөрүм ушул тамсилдердин биринде пайда болгондо чыдамым түгөндү.

Хунза өрөөнү, муну княздыктын эмирлери көргөн

Падыша сарайынын террасасынан - Балтит-форт

Жогорудагы мифти окуганда, таң калыштуу нерселер таң калтырат, мисалы, хунзакуттардын аялдары карыганда да бала төрөй алса жана мусулмандардын көп балалуу үй-бүлөлөрү бардыгына белгилүү болсо, анда эмне үчүн дагы эле 15 гана үй-бүлө бар экендиги түшүнүксүз. миң хунзакут. Жалпысынан алганда, эгер сиз баналдык логиканын көз карашынан карасаңыз, анда баары ачык эле көрүнүп турат, бирок буга баналдык статистиканы кошсоңуз, анда … кедей вегетариандар.

Бул, албетте, вегетарианчылыкка кол салуу эмес – мен ар ким каалаганын жей алат дегенден келип чыгууда. Бул фактыларды бурмалоого кол салуулар. Психологдор сиздин жашоо образыңыздын тууралыгын тастыктаган нерсеге ишенүү каалоосу жөнүндө буга чейин жазган. Биз баарыбыз буга бат-баттан туш болобуз, бирок бул анчалык деле жаман эмес. Калган жарымы окурмандардын аң-сезимин жумшартуу тенденциясы. Так илимдерде кара сөз менен алектенүү кыйын, аны адис кыска убакыттын ичинде аныктайт. Ал эми гуманитардык чөйрө… Эреже катары, олуттуу илимий маселени дароо түшүнүү мүмкүн эмес, ойлонуп, чыңалууга туура келет. Бирок, барган сайын көбүрөөк тексттер илимий же илимий-популярдуу эмес, алар репортаж үчүн да тартпайт - оңой сиңирүүчү сагыз, башка эч нерсе эмес.

Ооба, бир миф бар, экспозиция бер!

Жогорудагы Хунза жөнүндөгү тамсилдин текстинен баштасак, анын биринчи жарымы 1947-жылга чейин, башкача айтканда Индия менен Пакистан эгемендүүлүккө ээ болгонго чейин жазылган материалдардан алынганы байкалат. Текстке ылайык, хунзакуттар Индиянын түндүгүндө, Джамму жана Кашмир штатында, Индиянын эң түндүгүндөгү Гилгит шаарынан 100 чакырым алыстыкта жайгашкан Хунза дарыясынын жээгинде өтө катаал шарттарда жашашат.

1947-жылдан бери Хунза Пакистандын түндүгүндө, ошондой эле Хунзадан 100 чакырымдай түштүктө жайгашкан Гилгит шаары болуп саналат.

Эки жогорку кызыл тегерекчелер Балтит - мурдагы Хунза княздыгынын борбору жана Гилгит - ошол эле аталыштагы мурдагы княздыктын борбору, кийинчерээк - Британ Гилгит Агенттиги

Гилгит аймагындагы жол көрсөткүч. Орусча жазуулар - анткени мурдагы СССРдин аймагы бул жерден алыс эмес

Бул кудайсыз жерде 14 жыл бейтаптарды дарылаган таланттуу англиялык аскер дарыгери МакКаррисон биринчиден, аймакта 14 эмес, 7 жыл болгон, анын аты Мак Каррисон эмес, Роберт Маккаррисон болчу жана албетте, андан алыс болгон. Хунза жана аны жашаган элдер жөнүндө жазган биринчи европалык. Биринчилерден болуп 1877-1881-жылдары Гилгитте жашаган британ полковниги Джон Биддулф болгон. Кеңири профилдеги бул аскерий жана толук эмес изилдөөчү «Гиндоокуштун уруулары» аттуу көлөмдүү эмгек жазган, анда башка нерселер менен катар хунзакуттарды да сүрөттөгөн.

Что касается доктора Ральфа Бирхера, посвятившего годы исследованию жизни хунзакутов, эти исследования принимать во внимание не стоит, так как Бирхер (Ralph Bircher) не то что в Хунзе не был, его нога вообще не ступала на полуостров Индостан, все «изыскания» Бирхер проводил, үйдөн чыкпай. Ошого карабастан, эмнегедир «Хунзакута, ооруну билбеген эл» (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte) деген китеп жазган.

(Ошол эле окуя 1940-жылдардын аягында Америка Кошмо Штаттарында "Дени сак хунзалар" китебин басып чыгарган Жером Родейл менен болгон окуя. сергек тамактануунун бум. Бул басылма АКШда хунза жөнүндөгү мифтин тамырлашына салым кошкон. Родал, демекчи., кириш сөзүндө чынчылдык менен ал Индияга эч качан барбаганын жана Хунза жөнүндөгү бардык маалыматтарды британиялык аскердик булактардан алганын жазган.)

Хунзага эң алгачкы зыяратчылардын экинчиси орус аскери, чыгыш таануучу, чалгынчы жана саякатчы Бронислав Громбчевский, «Улуу оюн» деп аталган орус жана британ империяларынын тирешүүсүнүн катышуучусу болгон. Громбчевский бир нече казактан турган чалгындоо отряды менен түндүктөн келип, Хунза эмиринин (тынчтыктын) Россия менен кызматташуусуна көндүрүүгө аракет кылган.

Үчүнчүсү Британ империясынын "акыркы авантюристи" Фрэнсис Янгхусбэнд болду, ал Хунцга Громбчевскийди тең салмактоо үчүн жөнөтүлгөн, бул жерде кеңири баяндалган. Андан кийин, 1904-жылы, Янгхусбэнд бул жерде айтылгандай, Тибетти басып алган британиялык аскерлердин отрядын жетектеген.

Бирок, кайра МакКаррисон. Ал 1904-жылдан 1911-жылга чейин Гилгитте хирург болуп иштеген жана анын айтымында, хунзакуттарда тамак сиңирүү оорулары, ашказан жарасы, аппендицит, колит жана рак ооруларын тапкан эмес. Бирок МакКаррисондун изилдөөлөрү тамактанууга гана тиешелүү ооруларга багытталган. Көптөгөн башка оорулар анын көз карашынан тышкары калган. Жана ушул себептен гана эмес.

2010-жылы Хунзада тарткан бул сүрөт бир катар тамсилдерде пайда болгон. Помидор токулган идишке кургатылат

Биринчиден, МакКаррисон Гилгит агенттигинин административдик борборунда жашап жана иштеген. Бул жумуш чет өлкөгө чыгууга гана чектелген, анткени Гилгитте бейтаптар көп, ошондой эле жакынкы айылдардан келгендер бар.

Бул жерде кызмат кылган дарыгерлер анда-санда өз карамагындагы аймакка айланып өтүүчү жана бир дарыгер үчүн чындап эле гиганттык каттамдарды жасап, көпкө чейин эч жерде калбастан. Кээде - бул жылына бир жолу жана бир гана мезгилде - ашуулар карсыз калганда. Ал кезде Хунзага барчу жол жок эле, кербен жолдору гана бар болчу, жол абдан татаал жана 2 - 3 күнгө созулган.

Ал эми кандай бейтап, өзгөчө катуу оорулуу бейтап, жайдын катуу ысыгында (өзү башынан өткөргөн) же кышында өтө жагымсыз суукта европалык, өзгөчө британиялык (!) дарыгерге жүз километрден ашык басып кете алат. ? Чынында эле 1891-жылы британдыктар княздыкты басып алуу боюнча ийгиликтүү аскердик операция жүргүзүп, аны Британ империясына кошуп алышкан жана хунзакуттардын британиялыктарды сүйүүгө өзгөчө себептери болгон эмес деп болжолдоого болот.

Гилгиттин көчөлөрүнүн бири. Жазында бул жерде температура плюс 40 градуска жетиши мүмкүн

Буга кичинекей нерселерди кошо турган болсок, мисалы, гинекологиялык оорулары бар мусулман аялдар ал убакта эч качан, эч кандай шартта (азыр да, менимче) эркек доктурга, жада калса ишенимсизге да кайрылышпайт болчу., анда таланттуу дарыгер МакКаррисон чогулткан статистика Хунза княздыгынын чыныгы абалынан алыс экени айдан ачык. Муну кийинчерээк вегетарианизмди жана сергек жашоо образын жактагандар же алар жөнүндө атайылап унчукпай коюшкан, же, кыязы, жөн эле билбеген башка изилдөөчүлөр да тастыкташкан. Мен бул иштерге бир аздан кийин кайтам…

Хунзадагы Шангри-Ла өлкөсүн издеп жүргөндөр, балким, хунзакуттар жетүүгө кыйын аймактарда жашагандыктан жана жалпысынан чет өлкөлүктөр менен дээрлик эч кандай байланышта болбогондуктан бул илдеттен өтүп кетишкен деп болжолдошууда. Бул туура эмес. Бул жерлер алгач европалыктар үчүн жеткиликсиз болгон. Акыркы убактарга келсек, 1970-жылдардан бери эч кандай изоляция жөнүндө сөз болгон эмес – Пакистан менен Кытайдын ортосундагы негизги соода жолу болгон Каракорум шоссе Хунза аркылуу өтөт.

Хунзанын эң эски бөлүгүнүн көрүнүшү - Алтит Фортунун жана анын айланасындагы үйлөрдүн. Хунза дарыясынын Каракорум шоссесинин аркы тарабында

Бирок изоляция мурда болгон эмес. Каракорум жана Гиндукуш тоолорунда Борбордук Азия өлкөлөрүнөн Индияга жана кайра артка өтө турган ашуулар көп эмес. Мындай ашуулардан кербендер жүргөн Улуу Жибек жолунун тармактары өткөн. Бул бутактардын бирин – Синьцзяндан Кашмирге чейинки бөлүгүн хунзакуттар көзөмөлдөп турган (Алтит-Форттон капчыгай эки жактан абдан ачык көрүнүп турат), алар үзгүлтүксүз каракчылык жана кербендерден жана саякатчылардан салык чогултуу менен алектенишкен.

«1889-жылдын жазында саякатка болгон чаңкоо мени кайрадан каптады, бирок бийликтер сапарга уруксат беришкен жок», - деп жазат ошол кездеги британ армиясынын капитаны Янгхэсбэнд, «Мен зериккенимден өлүп, формасымдын чаңын учурушум керек болчу.. Ал эми менин азабым чегине жеткенде, Лондондон Тышкы иштер министрлигинен Кашмирдин түндүк чек арасын Шинжаңдын тургундары айткандай Хунзакут же Канжуттар өлкөсү деп атаган аймакта чалгындоо жүргүзүү буйругу менен телеграмма келди., жайгашкан. Хунзакуттар коңшу өлкөлөргө тынымсыз чабуул жасап турган. Алардан Балтистандын тургундары гана эмес, Гилгиттеги, башкача айтканда түштүктөгү Кашмирдин аскерлери, түндүктөгү кыргыз көчмөндөрү да кол салуудан коркуп турушкан.

1888-жылы ошол аймакта жүргөндө мен кыргыздардын кербенине дагы бир тайманбастык менен кол салганы тууралуу ушак уктум, алардын көбү хунзакуттар тарабынан өлтүрүлгөн же туткунга алынган. Кыргыздар буга чыдабай, кытай императоруна өтүнүч менен кайрылышкан, бирок ал өтүнүчтөрдү укпай калган. Андан кийин көчмөндөр Британиядан жардам сурап, акырында Хунза эмири менен сүйлөшүүнү тапшырдым».

Эмир Янгусбанд менен тил табышуу мүмкүн болгон эмес. Ал кезде Хунзанын тактысында отурган эмир Сафдар Али катаал жана келесоо болгон. Эмир британ ханышасы менен орус падышасын кошуна княздыктардын эмирлери катары өзүнө дээрлик тең деп эсептегенин кийин Янгхусбенд эскерет. Аким түз маанисинде минтип айткан: «Менин хандыгым таш менен муздан гана турат, жайыт жана айдоо жерлери абдан аз. Рейдерлик гана киреше булагы. Улуу Британиянын ханышасы мародерчулукту токтотушумду кааласа, ал мага субсидия берсин».

Ошондуктан британиялыктар Хунзага каршы согуштук жортуулду баштаган – анын башкаруучусу Россия жана Кытай менен өтө күчтүү байланыш түзө баштаган, ал бул империялардын жардамына өтө көп ишенип, өзүн өтө жазасыз сезип, талап-тоноочулукка барган. Бул үчүн ал төлөдү. Аскердик операциянын жүрүшү Эдвард Найттын "Үч империя жолугат" китебинде эң сонун сүрөттөлгөн.

Ошентип, хунзакуттар вегетарианчылар каалагандай тынч эмес болчу. Бирок, азыр Хунзада полиция жана түрмөлөр жок экендигине келсек, бул коомдо коомдук тартипти бузуу жана кылмыштуулук болбогондуктан, бардыгы туура… Гилгит-Балтистандын бардыгында эмес. Акыркы убакта ушул сыяктуу бир нече жаман өзгөчөлүктөр бар болсо да.

Гилгит-Балтистан Ага Хан Фондунун картасында (Читралдан тышкары). Бул аймакта бир гана британиялык дарыгер болгон

Пакистандын түндүгү өлкөдөгү эң тынч аймактардын бири - муну каалаган туристтик проспектиден окуй аласыз, бул калктын аздыгына жана аймактардын ири шаарлардан алыстыгына байланыштуу.

Хунза жөнүндө бар болгон адабияттын бүткүл көлөмүнүн ичинен авторлору эзотерицизмге же вегетарианизмге көңүл бурбаган жана Хунзада узак убакыт бою жашап, байкоо жана изилдөө менен алектенген документтерди тандап алуунун мааниси бар. Саякатчылардын басымдуу көпчүлүгү Хунзага кыска убакытка жана, эреже катары, сезондо, башкача айтканда, жайында гана келишкен.

Издөөнүн натыйжасында Джон Кларктын «Хунза. Жоголгон Гималай Падышалыгы "(Джон Кларк" Хунза - Гималайдын Жоголгон Падышалыгы "). Кларк 1950-жылы кендерди издөө үчүн княздыкка барган америкалык окумуштуу. Бул анын негизги максаты болгон, андан тышкары, ал жыгач иштетүүчү окуу жайын уюштурууну, хунзакуттарды АКШнын айыл чарбасынын жетишкендиктери менен тааныштырууну жана княздыкта оорукана же кичи оорукананы уюштурууну пландаган.

Жалпысынан Кларк Хунзада 20 ай өткөргөн. Хунзакуттарды дарылоонун статистикасы өзгөчө кызыктуу, аны ал чыныгы илимпоз катары кылдаттык менен сактайт.

Ал эми минтип жазат: «Хунзада болгон кезимде мен 5684 оорулууну (ал кезде княздыктын калкы 20 миц кишиге жетпеген) дарыладым». Башкача айтканда, хунзакуттардын бештен биринен көбү, атүгүл төрттөн бир бөлүгү дарыланууга муктаж болгон. Кандай оорулар болгон? «Бактыга жараша, көпчүлүгү оңой диагноз коюлган ооруларга: безгек, дизентерия, гельминтоздук инвазиялар, трахома (хламидиоздон пайда болгон көздүн өнөкөт инфекциясы), трихофитоз (шакек курт), импетиго (стрептококк же стафилококктардан пайда болгон териде исиркектер) болгон. Кошумчалай кетсек, Кларк цинга оорусунун бир учурун сүрөттөп, хунзакуттарга тиш жана көз оорулары, өзгөчө улгайган адамдарда оор диагноз койгон.

1920-1924-жылдары Гилгит агенттигинде британ өкмөтүнүн өкүлү болгон жана 1933-1934-жылдары Хунзада жашаган полковник Дэвид Локарт Робертсон Лоример да витаминдердин жетишсиздигинен балдардын тери оорулары жөнүндө мындай деп жазган: «Кыштан кийин Хунзакут балдары карап калышат. арыктап, ар кандай тери ооруларынан жапа чегишет, алар жер биринчи түшүм бергенде гана жок болот». Баса, полковник эң сонун тилчи болгон, анын калеми башкалардын арасында үч китептин «Грамматика», «Тарых» жана «Бурушаские язык» (The Burushaski Language. 3 том) тил тобунун «Сөздүгү» бар.

Айрыкча улгайган хунзакуттардын көз оорулары үйлөрдүн «карада» жылытылышынан улам келип чыккан жана очоктон чыккан түтүн чатырдын тешигинен чыкканы менен көздү жеп турган.

Чатырдын ушундай түзүлүшүн Орто Азиянын айылдарынан да көрүүгө болот. "Шыптагы бул тешик аркылуу түтүн гана эмес, жылуулук да чыгат" деп жазган Янгхусбанд

Ал эми вегетарианчылыкка келсек… Хунзада эле эмес, кайра эле Гилгит-Балтистанда адамдар жакырчылыкта жашашат жана чоң майрамдарда, анын ичинде диний майрамдарда гана эт жешет. Айтмакчы, акыркылары дагы деле көп учурда ислам менен эмес, исламга чейинки ишенимдер менен байланыштырылат, алардын жаңырыгы Пакистандын түндүгүндө абдан жандуу. Төмөндөгү сүрөттөгү ритуал православдык мусулмандар жашаган Борбордук Пакистандын бир жеринде аткарылса, караңгылык үчүн адам өлтүрүүгө алып келет.

Шаман курмандыктын канын ичет. Түндүк Пакистан. Гилгит аймагы, 2011-ж. Афшин Али сүрөтү

Этти бат-баттан жегенге мүмкүнчүлүк болсо, хунзакуттар жешмек. Дагы бир жолу доктор Кларкка сөз: «Майрамга бир кой союп, көп балалуу үй-бүлө бир жума бою эт жей алат. Саякатчылардын көбү Хунзада жайында гана кездешкендиктен, өлкөнүн тургундары вегетарианчылар деген күлкүлүү имиштер бар. Алар жылына орто эсеп менен эки жума эт жей алышат. Ошондуктан алар өлтүрүлгөн жаныбардын баарын жешет – мээ, жилик чучугу, өпкө, ичеги – трахея менен жыныстык органдардан башкасынын баары тамакка кирет».

Жана дагы бир нерсе: «Хунзакуттардын рационунда майлар жана D витамини начар болгондуктан, тиштери начар, жакшы жарымынын көкүрөгү бочка сымал (кемчиликсиз остеогенездин белгилеринин бири), рахиттин белгилери жана бөйрөк оорулары. таяныч-кыймыл аппараты».

Hunza чынында эле кооз жер. Курчап турган тоолор тарабынан түзүлгөн бир кыйла жумшак микроклимат бар. Бул жерде, чынында эле, жакында эле үч империя - орус, британ жана кытай - бириккен бир нече пункттардын бири болгон. Бул жерде дагы эле тарыхка чейинки уникалдуу аска сүрөтү сакталып турат, бул жерде алты-жети миңдеген адамдар бар, ооба, Хунзада, ошондой эле Гилгит менен Скардуда укмуштуудай өрүк өсөт. Өрүктү Гилгитте биринчи жолу сынап көргөндөн кийин, мен токтото албай, аны жарым килограммдай жедим - анын үстүнө жуубай, кесепеттерин ойлобой. Мындай даамдуу өрүктүн даамын татып көргөн эмес. Мунун баары чындык. Эмне үчүн жомокторду жаратат?