Эксорцизм - мифпи же чындыкпы?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Жиндерди кууп чыгаруу - мифпи же чындыкпы? Бул суроого жооп издеп, РИА Новости журналисттери Орус православдык чиркөөсү эки ача пикирге ээ болбогон салтанатка күбө болуп, чиркөө жана светтик эксперттер менен баарлашты.

– Унчукпа! Кач! – деп кыйкырып жиберет Герман ата, элдин үстүнөн кайчылаш.

Троица-Сергиус Лавранын жанындагы Петр жана Павел чиркөөсү кыямга жык толгон. Бул жерде жумасына бир нече жолу түшкө маал атактуу архимандрит Герман (Чесноков) көптөр аксакал деп аташат, «жындардан айыктыруу» ырым-жырымын жасайт. Чиркөөдө бул ырым «лекция» деп да аталат.

Катар башталганга чейин Герман ата, эмне үчүн тигил же бул адамдын ичинде «таза рух» орношу мүмкүн экенин түшүндүрөт. Себеби жөнөкөй - күнөө. «Жана биз ооруп жатабыз, анткени күнөө кылып жатабыз», - дейт ал.

Ата Герман узак убакыт бою, бир сааттан ашык кабар айтат. Эл тикесинен тик туруп, ортодо жарым тегерек боюнча отургучтарга жана отургучтарга отурушат жана дин кызматчыны кунт коюп угууга аракет кылышат, ал активдүү ишарат кылып, кайталап: «Биз төлгөчүлөргө же көзү ачыктарга эмес, храмга барышыбыз керек! Кимдир бирөөнүн кутум, төлгөчү китептери бар – аны бүгүн дароо өрттө!

Кээ бирөөлөр тыгылган ийбадатканадан көчөгө чыгышат. Калгандары буттан бутка жылып жатышат, бирөө эстейт, бирөө иконаларды карайт, бирөө телефондогу билдирүүлөрдү текшерет. Бардыгы лекциянын башталышын кутуп жатышат.

Көпчүлүк православдык ырым-жырымдардан айырмаланып, жиндерди кууп чыгуу ырымында дин кызматчы дайыма приходдорго каршы турат. Атасы Герман сыйынууну адаттагыдай эле ырдабайт, бирок абдан эмоционалдуу, америкалык тасмалардагы пасторлор сыяктуу көп жаңсоолор менен айтат. Алдыңкы катардагы ишенгендер курмандык чалынуучу жайга дагы жакындашат. Кара жоолукчан арык кемпир курсагын чөмүлдүрө баштайт. Анын жанында жаш жигиттин эки сүрөтү бар аял турат - насаат учурунда ал Куткаруучунун курмандык чалынуучу жайынан көзүн алган жок, азыр ал тынымсыз ыйлап жатат.

Тиленүүлөрдү жана Инжилди окугандан кийин, Герман ата эки дин кызматчысы менен амбодон түшүп, ар биринин маңдайына мубарек май менен сыйпап баштайт. Балалуу аялдан канчадан бери ооруп жатканын сурайт.

"Бир жарым жыл, ата. Орозо башталгандан кийин" деп ыйлайт аял. "Сен күйөөңө үйлөнгөнсүңбү? Үйлөнүшүң керек! Бул анын ооруп калышына алып келет", - деди архимандрит.

Анан ыйык суусу бар жөнөкөй темир чайнекти алып, атайын дубаны окуп, мол чачыра баштайт. Көздөрү сыйынуучуларга кадалат, бирок аларды карабай тургансыйт. Кассок ыйык суудан нымдуу, полдо чоң көлчүктөр бар. Сыйынуучулар муздак спрейден титиреп, бирок дароо жылмайышат. «Энелер, балдарыңарды ар жекшембиде оозанып турсаңар, аларды эч кандай оору алып кетпейт!», - деп көп жолу кайталайт жин чыгаруучу.

Апамга жин кирди

– Ата, эмне кылуу керек? - бул суроону жакындары, алардын ою боюнча, жин оорулуу адамдар көп беришет. Дин кызматчылар лекцияларга жеке көз карашынын негизинде башкача жооп беришет.

"Апамда бир нерсе болду. Биз ар дайым майда-чүйдө нерселер үчүн урушуп жүрчүбүз. Ал мага күнүгө: наалат, сен мындан ары жашабайсың, жыртык жаздыкка да татыксызсың", - дейт москвалык Олег (аты-жөнү). анын талабы боюнча өзгөртүлгөн).

Апам ага чиркөөгө барууга тыюу салган, ал иконканы же айкашты көргөндө абдан кыжырданган. Ал киши жашыруун түрдө дин кызматчыга кайрылды, ал батирге жана эненин буюмдарына ыйык суу чачууну сунуштады. Бирок, анын айтымында, «эч кандай өзгөрүү болгон жок».

Андан кийин, православдык форумдардын биринде ал лекциялар жөнүндө билди. Олег "кандайдыр бир керемет жолу менен" апасын ибадатканага барууга көндүргөнүн мойнуна алат, ал жерде алар жин чыгаруу каадасын аткарышат.

"Азыр (баяндамадан кийин - ред.) Ал өзүн абдан токтоо алып жүрөт. Атам мага дагы кел деп кеңеш берди. Мен кийинчерээк муну көп адамдар жасаарын билдим", - деди Олег.

Ленинград областынан Галина (аты өзгөртүлдү) мындай дейт: «Биздин приходдун аббаты монастырга барып Герман атага лекция окууга батасын берди», - дейт Галина (аты өзгөртүлдү).

Ал көпкө чейин ишенген жок. Бирок бир күнү кечинде конвульсиялар башталды - адегенде ага бул эпилепсиялык талма болуп көрүндү.

«Бирок эртеси биздин чиркөөгө Кудай Эненин кереметтүү иконасын алып келип жатышканын билдим. Көрсө, мындай храмдын келгенин билбестен, мен аны сезип калган экенмин. өзүн-өзү гипноз», - деди ал.

Иконаны алып келгенде, Галина сырттан жардамсыз реликтке "көп убакыт бою жакындай алган эмес". Анын айтымында, ал ошол маалда ибадатканада жанындагылардын баарын сөгүп, башын жерге чаап жаткан.

"Андан кийин мен көпкө ыйладым жана каргыш үчүн кечирим сурадым, бирок дин кызматчы мени тынчтандырып, бул жин баарын коркутууга аракет кылып жатканын айтты", - деп түшүндүрөт аял. Натыйжада, ал отчёт үчүн атасы Германга барган, андан кийин, анын айтымында, баары кетип калган.

Бирок, аземдин артыкчылыктары жөнүндө башка сын-пикирлер бар. Россиянын Диндерди жана секталарды изилдөө борборлорунун ассоциациясынын (RACIRS) президенти, православдык Санкт-Тихон мамлекеттик университетинин профессору Александр Дворкин өзүнүн изилдөө тажрыйбасынан бир мисал келтирди.

Психикалык жактан кандайдыр бир көйгөйлөрү бар бир православдык ишенимдеши жалган Христос-Виссариондун сектасына («Акыркы Келишим чиркөөсү» уюмунун жетекчиси) кирип кеткен. Жаңы чебер Виссарион сектада күмөн санай баштаганда, ал шылтоо издеп кетүүнү чечти. Бирок, салтанаттан өтүп, ал эч нерсе сезген жок - жана ал Виссарионго туура ишенет деген тыянакка келди: эгер ал жалган Христос болсо, экзоцист жамандыктын жинин кууп чыкмак. Ошондон бери бул ишенген адам көп жылдар бою сектада жүрүп, православтарга Виссариондун айтканы туура деп үйрөтүп келет жана лекция муну «төгүнсүз далилдеди».

Эгер ишенсең жардам берет

Архимандрит Германия 30 жылдан ашык убакыттан бери жиндерди массалык түрдө кууп чыгуу менен машыгып келет. Ага, Троица-Сергиус Лавранын деканы архимандрит Павелдин (Кривоногов) айтымында, көп адамдар келишет. "Лекциялар жардам береби? Ооба, күбө болдум. Ал эми бирөөгө жардам берилбей калат. Бул адамдын өзүнө, ишенимине, жан дүйнөсүнө жараша болот", - деди декан. Лаврада окулган лекцияларды массалык деп атоого болот дегенге ал макул эмес (бул үчүн наам көбүнчө сынга алынат). Адатта, декан белгилегендей, аларга сиз ойлогондой миңдеген эмес, 50-60 адам келет.

Жиндерди кууп чыгаруу ырым-жырымын адам өзүнө ээлеп алган кара рухтун толук таасири астында болуп, анын кыймыл-аракетин жана кыймыл-аракетин башкара албай калган өзгөчө учурларда гана аткарылышы керек деп эсептешет.

Инжилде Гадаренадагы жин оорулуу жөнүндө жазылган, ал күнү-түнү ташка урунуп, кишенделип, боолорун үзүп, чөлдө эс-учун билбей чуркап жүргөн. Машаяк өзүнүн күчү менен бир заматта байкуш адамды оор кулчулуктан бошотту. Христиандыктын биринчи кылымдарында, атүгүл бутпарастар да Иса Машаяктын ысымына ээ болгондорду сыйкырлап, алардан жаман рухтарды кууп чыгарган өзгөчө адамдардын бар экенин билишкен.

Көбүнчө, бул Машаяктын эң жакын шакирттери болгон элчилердин колунан келбей турган: Жаңы Келишимде алар жинге чалдыккан жаш кезинен жинди кууп чыга албаган окуя сүрөттөлөт. Убакыттын өтүшү менен христианчылыкта каардуу рухтарды жеңүү формалдуу түрдө аткарылган эреженин аркасында эмес, катуу аскетизмди сактоо менен адамдын жашоосун чечкиндүү оңдоо менен гана мүмкүн болот деген түшүнүктү өрчүткөн.

Архимандрит немис (Чесноков)

Ошол эле учурда, православие салтында жиндерди кууп чыгуу Кудайдын өзгөчө белеги болуп эсептелет, аны кээ бир адамдар гана өздөрүнүн өзгөчө, ыйык жашоосу үчүн алышат жана алар рухий атасынын батасы менен гана ишке ашыра алышат.

Россияда эксорцизм

Адамзат кулагандан кийин таза эмес рухтар менен тыгыз байланышта болуп, ар бир жанга толугу менен ээ болууга аракеттенет деген доктринага ылайык, христиандык культтук иш-аракеттердин дээрлик бардыгында, анын ичинде үйдө сыйынууда да жин чыгаруу элементтери бар. Жин-перилерге каршы дубалар ырым-жырымда камтылган. чөмүлтүлүү, улуу ыйык суу жана башкалар, - дейт дин аалымы, Москва мамлекеттик университетинин философия факультетинин ага окутуучусу Илья Вевюрко.

Популярдуу маданиятка эксзорцизм биринчи кезекте католик дин кызматчылары жөнүндөгү батыш тасмаларынан тааныш. Атүгүл Рим-католик чиркөөсүндө экзоркисттердин ассоциациясы бар, алар үчүн курстар жана конференциялар өткөрүлөт. Москва теологиялык академиясынын эксперттери эксзорцизм православдык христианчылыкка мүнөздүүбү же жокпу деген так пикири жок.

Маселен, Москва теологиялык академиясынын профессору Алексей Осипов католик чиркөөсүнөн айырмаланып, эксзорцизм Чыгыш христиан динине тарыхый жактан жат көрүнүш деп эсептейт. Орусияда алар эч качан лекция окуган эмес. 20-кылымдын аягында гана католиктердин таасири Россияга кирип кеткендиктен, кээ бир адамдар лекция окуй башташкан, бирок көп учурда эч кандай бата албай калышты. Анан эл арасында ушак-айың чыкканда, алар лекция окуй башташкан. Ачык эле жасай башташты. Бирок алар эч качан бата алышкан эмес”,-деп баса белгиледи Осипов.

Бирок MDAнын профессору, протоиерей Максим Козлов жин чыгаруу практикасы канондордун көз карашы менен жөнгө салынат, ошондуктан ал маргиналдуу эмес деп эсептейт. "Практика мындай ырым башкаруучу епископтун батасы менен аткарылат деп болжолдойт. Бирок ал үзгүлтүксүз болсо гана", - деп түшүндүрөт профессор. Бул практика Россияга чөмүлтүлгөндөн кийин дароо Византиядан келген, "грек тилинен которулган литургиялык китептер менен бирге."

Заманбап эксзорцисттер 17-кылымдагы Киев митрополити Петрдин (Грав) атактуу миссалынын лекциясынын ырым-жырымынын текстин колдонушат.

Чиркөөгө же клиникага?

Бир нече жүз жыл мурун, ар кандай психикалык оорулар кээде жиндердин ээлигине байланыштуу болгон. Бүгүнкү күндө чиркөө илимдин жетишкендиктерин кабыл алып, ошол эле учурда адамдын жүрүм-турумуна каардуу рухтардын таасиринин ыктымалдыгы жөнүндө айтып жатат.

Учурда чиркөөнүн психикалык жактан жабыр тарткан жана психикалык жактан оорулуу адамдарды бөлүү боюнча так методологиясы жок. Кээде бул иш жүзүндө мүмкүн эмес, анткени жиндердин мазмуну психикалык оорулар менен айкалышкан. Кээде жиндердин ээлиги өзүнчө жүрөт. Революцияга чейин Ыйык Синод. Медициналык-хирургиялык академиянын (азыркы Аскердик-медициналык академиясы - ред.) психиатриялык клиникасына ушундай рухий практикасы бар дин кызматчылар үчүн көрсөтмөлөрдү берүү өтүнүчү менен атайын кайрылган. Григорий Григорьев.

Анын айтымында, эгер дин кызматчы «чиркөө сыйынуусун ишеним менен окуса», анда жинге чалдыккан адам – рухий практикада мындай адамдар «өтө сейрек кездешет» - анын психикалык абалынын кескин жеңилдешин сезет. Рухий жактан байланышкан психикалык бузулуулар адатта дискурстан кийин чечилет.

Ал эми психикалык жактан оорулуулар, дарыгердин айтымында, пайда гана эмес, абалын начарлатат. "Мисалы, шизофрениянын кээ бир түрлөрүндө диний көз караштарга таасир этүүнүн адашуулары пайда болушу мүмкүн. Бул ооруканада олуттуу дарыланууну талап кылат", - деп түшүндүрдү психиатр. Андыктан алгач дарыгерге кайрылууну сунуштайт. Ал эми жардам бербесе, анда ийбадатканага.

Москвадагы Оптина комплексинин аббаты Архимандрит Мелькизедек (Артюхин) эмне үчүн, мисалы, атактуу Оптина Пустинияда эч качан лекция болбогондугун түшүндүрдү. «Кыйын рухий учурларда Оптиналык аксакалдар моюнга алуу (деталдуу, бала кезинен бери), ынтымак жана биримдикке кеңеш беришкен. Бул салт. Жаңычылдыкты салтта тамыр жайууну каалабаган, бирок өзү менен күрөшпөстөн, дароо эле бардык нерсеге умтулгандар издейт. Жемишсиз практика. Айыктыруу - бул фокус эмес, процесс , - дейт Архимандрит Мелкиседек.

Лекторлор жөнүндө отчет

Дин кызматчы-психиатр Григорий Григорьев революцияга чейин дин кызматкерлерине жекече лекция окуу сунуш кылынганын, «чиркөөдө истерика деп аталган оорулууларды кыруу үчүн» деп баса белгилейт. Анын айтымында, алар динге ишенгендер тарабынан жин катары кабыл алынган катуу кыйкырыктар жана башка демонстративдик иш-аракеттери менен чиркөө кызматтарында көп учурда көңүлдү бурушат, бирок андай эмес. Демония, дин кызматчынын айтымында, чиркөө ырымдарынан, ыйык калдыктардан, ыйык суудан жана кереметтүү иконалардан коркуу менен айырмаланат.

Профессор Александр Дворкин отчеттун учурдагы практикасына өтө терс көз карашта. Анын айтымында, ал патриарх Алексий IIнин бир топ жыл мурун епархиялык жыйында «сөгүш жарыялоо керек» деген пикирине кошулат.

"Репортаж - бул кандайдыр бир истерикалык, караңгы жана өтө жагымсыз шоуга айланган таптакыр адаттан тыш көрүнүш. Албетте, православдык адам катары, мен жиндердин ээлиги шексиз болоорун түшүнөм. Машаяк жиндерди ээлеген адамдардан кууп чыккан, ыйыктар да ушундай кылышкан. Анын. аты ", - деди RACIRS жетекчиси.

Профессор Дворкин олуялардын жашоосуна кайрылууну сунуштайт, андан айкын көрүнүп турат: эгер кандайдыр бир мойнуна алуучу же олуя жиндерди кууп чыгарса, анда ал ар дайым жекече гана болгон - эл алдында эмес, көп санда эмес. «Ошондой эле бул эч качан узак процесс болгон эмес жана жиндер менен узак диалогго айланган эмес, коллекциялары жакында эле биздин чиркөө дүкөндөрүндө сатылган», - деди ал.

"Антиохиялык Ыйык Марина, жинди өлтүрүү" иконкасы. 1857 жыл. Лазарос. Афина. Византия музейинде (Греция) катылган

Жиндерди кайда жана канча кууп чыгышат

МДнын профессору Осиповдун айтымында, бүгүнкү күндө бул өзгөчө белекти ыйык жашоонун аркасында алган адамдар эмес, лекция окушат. «Кээде адамдар текебердиктен, убаракерчиликтен, жеке кызыкчылыктан улам урушуп кетишет, буга биз жетиштүү далилдер табабыз», - дейт Осипов.

Лекциялар аларды алып барган дин кызматчыларына популярдуулук алып келери анык. Аларга адамдар бара башташат, бул чоң каражат алып келет, кирешени көбөйтөт, ошондуктан, айрым епархияларда иерархия мындай иш-чараларды колдойт, же жок дегенде кийлигишпейт. алардын кармалышы», - деп белгилейт ал өз кезегинде, Дворкин.

Тармактагы маалыматтарга караганда, Иваново областынын Чихачево айылына барып, схема-архимандрит Иоанникийди (Ефименко) көрүү динчилдердин арасында абдан популярдуу. Иеромонах Владимир (Гусев) Орёл облусунун Ливный шаарында да белгилүү. Украинада Почаев Лаврасына же Одессадагы Ильинский монастырына лекция окуш учун барышат.

Интернетте Россия боюнча лекциялар окула турган ондогон башка жерлердин тизмесин таба аласыз. Ошондуктан, ажылык кызматтардын көптөгөн сайттарында атактуу эксорцисттерге атайын турлар бар. Ажылык зыяраттар негизинен дем алыш күндөрү өткөрүлөт, каалоочулардын саны көп болгондуктан, алдын ала жазылуу сунушталат.

Эреже катары, зыярат кылуучу борборлордун сайттарында сапарга кайрымдуулук тууралуу айтылат, бирок "кайрымдуулуктун суммасы" көрүнбөйт - бул телефон аркылуу байланышып жатканда айтылат. Ал, мисалы, бир гана айланма жолду камтышы мүмкүн. Ошондой эле, саякаттан тышкары, жатакана, тамак-аш жана керектүү нерселерди камтыган бардык камтылган пакеттер бар. Маселен, Москвадан Ливныйга баруу 6 миң рублга жакын турат, анын ичинде «Оорулуулар үчүн» эки намазы (ажылык борбордо лекция деп аташат) жана ункция.

Калыстык үчүн айта кетчү нерсе, баяндамаларга кайрымдуулук кылбастан катыша аласыз.

Уруксатсыз чыгаруу

Дагы бир көйгөй - бул эксорцисттин мыйзамдуулугун таануу. Интернетте сиз кайсы бир айылда дин кызматчы жиндерди ар кандай жолдор менен кууп чыгарганы тууралуу макалаларды көп таба аласыз.

"Ким эле кассок, чепкен кийип, крест алып, өзүн епископ, ырайымдуу карыя деп жарыялай алат, анын жолдоочулары болот ж.б., - деди "Онлайн Ата" долбоорунун интернет алып баруучусу Иеромонк Макариус (Маркиш).

Епископтор мындай өзүн жин-перилер деп атагандарды кызматтан тыйып коюшу же аларды жууп салышы мүмкүн. Бирок, иеромонхтун айтымында, жиндерди кууп чыгарган адам иерархтын чечимин кабыл алышы күмөн - ошондуктан "ал өзүн ыйык тутуп, же түздөн-түз сектант болуп калат".

«Тактап айтканда, биз айта алабыз: биздин өлкө эркин болгондуктан, ар ким өзүн (экзорцист - ред.) жарыялай алат», - деп ишенет Маркиш.

Массалык репортажга терс мамиле кылган адистер мындай практиканы жоюуну жактап жатышат. Бирок, алардын ою боюнча, муну жасоо өтө кыйын. Элдик имиш жинди чыгарууну колдойт. Ал эми профессор Осиповдун айтымында, «тыюуга» аракет кылса, мисалы, Германиянын атасына лекция окуса, ызы-чуу болот.

«Кээде кимге көз каранды болгондор болуп жаткан окуяларга анча маани беришпейт, мунун айынан канча адам өлүп, анормалдуу болуп калганын түшүнүшпөйт», - деп ишенет Осипов.

Ал жинди чыгаруунун популярдуулугун жана аны аткарып жаткан дин кызматкерлерин сынга алды. "Эгер ыйыктар белектерин жашырышкан болсо, анда азыр биздин Лавранын сайтынан графикти, кайсы күндөрү жана сааттарда дин кызматчы сүргүн кереметин жасай турганын таба аласыз. Машайак өзү график боюнча муну жасаган эмес", - деп жыйынтыктады маектешибиз..

Бирок, Лавранын деканы архимандрит Павел адамдан көп нерсе көз каранды эмес экенине ишенет – «Кудайдын ырайымынын күчүн» эч ким чектей албайт. "Теңир өзү көзөмөлдөп, айыктырат. Аспиринди жеңилдетүү үчүн ичкендей эмес", - деп баса белгилейт ал. Адамдан эң негизги талап кылынган нерсе – чын жүрөктөн ишенүү.