Орус окумуштуулары байыркы Маргуш падышалыгын табышкан

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кылымдын сенсациясын орус окумуштууларынын Түркмөнстанда жасаган ачылышы деп атоого болот. Төрт миң жыл мурун жоголуп кеткен уникалдуу маданият Байыркы дүйнөнүн тарыхы жөнүндөгү түшүнүгүбүздү өзгөртө алат.

Эгер сизден эң байыркы цивилизацияларды атаңыз десе, балким, Египет, Месопотамия, Индия, Кытай эсиңизге келет. Тарыхта биринчи дүйнөлүк дин кайдан жана качан пайда болгон деген суроого жооп берүү ансыз деле кыйыныраак. Бирок, ал тургай, "жөнөкөй" милдети менен, баары ушунчалык жөнөкөй эмес. Орус археологиясынын легендасы, профессор Виктор Иванович Сарианиди ишенимдуу: Түркмөнстандын кумунда ал дагы бир байыркы цивилизацияны ачты, ошол эле учурда кылымдар өткөндөн кийин биринчи дүйнөлүк диндин негизин түзгөн культтар болгон жерди - Зороастризм.

Бул маселелерди түшүнүү үчүн мага профессор Сарианиди чакырган байыркы Маргуш падышачылыгынын борборуна барууга туура келди. Бүгүнкү күндө да жол кыска эмес. Самолёт менен Ашхабадга жетип, Мары шаарына ички рейске которулуу жана археологиялык экспедицияга транспорт издөө үчүн ошол жерден керек болчу. Мары – Түркмөнстандын эң байыркы шаары, ошол Маргуш өлкөсүнүн алыскы тукуму.

Түркмөнстандын кумдарынан табылган артефакттардын радиокөмүртектүү изилдөөсү белгисиз цивилизациянын рекорддук жашын көрсөттү - биздин заманга чейинки 2300-жыл.

- Кайда барам, байке? - колдонулган жапон унааларына таксисттер абдан кызыгышат.

- Сиз Гонур-Депени билесизби? Бул жерде болушу керек, - деп жооп берем.

«Гонур кантип барарын билет - жок», - деп таксисттер баштарын чайкап, ызгаардуу абага эриишти. Сапардын тезирээк уланышына болгон үмүт да көз алдыбызда эрип жатты. «Мен жолду билем, 100 манатка алам» - деп айдоочу эски ур-токмокко алынган УАЗ автомашинасы менен мени кууп жетип калды. Ашхабаддан самолет билетинин жарымын төлөдүм, бирок «кербенимдин» шарттарына макул болууга туура келди, анткени тандоого эч нерсе жок болчу. Үч саат өткөндөн кийин айылдарды аралап, жолсуз жана дөбөлөрдөн дүйнөдөгү эң чоң чөлдөрдүн бири – археологиялык экспедициянын чатырларынын чатырлары көрүндү. Бул кайнаган кумдарда мен бир жума бою суроого жооп издеп кетем: сырдуу Маргуш өлкөсү эмне?

Шлиманн, Картер, Сарианиди. Экспедициянын башчысы жана анын кырк жылдай туруктуу жетекчиси Виктор Сарианиди дүйнөдөгү эң ийгиликтүү археологдордун бири. Анын эсебинде Шлимандын Трояны жана Картер тарабынан Тутанхамондун мүрзөсүн ачууга салыштырууга болот, дүйнөлүк маанидеги эки ачылыш бар. 1978-жылы советтик-афгандык экспедицияга катышып, Сарианиди дүйнөгө «Бактриянын алтыны» деп таанылган эң бай, таланып-тонолбогон көмүлгөн жерди тапкан. Табылгандар ооган өкмөтүнө өткөрүлүп берилип, банктардын бирине жашырылган. Азыр коллекция дүйнө жүзүн кыдырып, көптөгөн өлкөлөрдө өткөн көргөзмөлөрдө сатылып кеткен. Сарианидинин ысмы гана аталып, брошюраларда да, кергезме-лердун каталогдорунда да советтик-афгандык археологиянын ийгилиги женунде бир да кеп жок.

Экинчи жолу Виктор Иванович Каракум чөлүнүн кумунда бактысы болду. Эч ким, балким, Байыркы дүйнөнүн тарыхын кайра жазууга аргасыз кыла турган улуу сыр ачылат деп ойлогон эмес.

Маргуш же грекче Маргиана жарым мифтик өлкө, ал биринчи жолу Перс падышасы Дарий Iнин буйругу менен атактуу Бехистун аскасына чегилген бир-эки сызыктан белгилүү болгон: Маргуш өлкөсү тынчыбай калган дешет, а мен. аны тынчтандырды. Маргуш тууралуу дагы бир сөз зороастризм дининин ыйык китеби – Авестада кездешет: анда Моуру өлкөсүндө зороастризм дин тутунганы айтылат. Бирок кээде изилдөөңүздү баштоо үчүн эки сап жетиштүү.

Профессор Сариандинин айтымында, ал Гонурду кокустан таап алган.«Маргуш» деген сөздөн баштап чыгыш таануучу академик Василий Струве 1946-жылы сырдуу өлкөнүн жайгашкан жерин белгилеген. Мургаб дарыясынын аты да илимпозго Маргуштун жакын жерде экенин ойго салган. Анын сунушу боюнча Туштук Түркмөнстандын археологиялык комплекс экспедициясы профессор Михаил Массондун жетекчилиги астында бул жерде, дарыядан анча алыс эмес жерде, Гонурдун түштүк тарабында казуу иштерин баштады, бирок эски чабандар керамика түндүктөн кездешет деп айтышкан.

– Анда эмне үчүн түндүккө барбай жатабыз? – деп студент Сарыаниди Каракум чөлүндө практикада жүрүп профессоруна таарынган. «Сен эмне, кумдар гана бар. Суу жок болсо кандай цивилизация?! жооп болду.

«Бул 1950-жылдарга чейин болгон, Мургаб дарыясынын байыркы дельтасында биринчи конуштар табылган: Тахирбай жана Тоголок. 1972-жылы Тахырбайдын ишин бүтүрүп, археологиялык сезондун бүтүшүнө байланыштуу катуу ичкенбиз. Эртең менен, чоң асынып, мен антропологубузга он километр түндүк тарапка чөлгө айдап барууну сунуштадым жана сынган керамика чачылган дөбөгө туш келдим. Бул Гонур болчу, - деп Сарианиди өзүнүн ачылышы жөнүндө анекдот катары айтат.

Артефакттардын радиокарбондук датасы белгисиз цивилизациянын рекорддук жашын көрсөттү - биздин заманга чейинки 2300 жыл. Байыркы Египет, Месопотамия, Хараппа жана Мохенджо-Даро цивилизациялары менен параллель жашаган өнүккөн маданият, Түркмөнстандын кумдарынан кайталангыс цивилизациянын бардык белгилерине ээ болгон маданият табылды!

Бирок азырынча ар кандай цивилизациянын аны уникалдуу кылган негизги компоненти – өзүнүн жазуусу табыла элек. Бирок буга чейин Гонурдан табылган нерсе таң калтырат: чопо жана керамикалык идиштер, алтын жана күмүш зер буюмдары, ошондой эле Гонурдан башка эч жерден табыла элек живопись элементтери бар уникалдуу мозаика.

Кээ бир чопо идиштерде белгилер бар, алардын максаты жана мааниси түшүнүксүз. Профессор Сарианиди маргуш алфавити да ачылат деген ойдон баш тартпайт.

Месопотамиядан цилиндр формасындагы пломбалар жана Хараппадан төрт бурчтуу мөөр табылган. Бул Маргуштун таасирдүү кошуналар менен болгон байланышын, ошондой эле бул мамлекеттер аны тааныгандыгын күбөлөндүрөт. Айтайын дегеним, Маргуш Месопотамия менен Хараппадан келген соода жолдорунун кесилишинде ыңгайлуу жайгашкан жана Жибек Жолу али жок болгондуктан, коңшу өлкөлөрдөн эң баалуу лапис лазули, калай жана коло Маргуш аймактары аркылуу алынып келген..

Сарай-ибадаткана. Эртеси эртең менен казылган жерге жөнөйм. Бул байыркы Маргуш мамлекетинин руханий борбору болгон Гонур. Күн чыккандан бир нече саат өткөндөн кийин, күн чөлдө аёосуз согуп, кайнаган шамал согуп жатат: бир кезде гүлдөп-өнүккөн мамлекеттин борбору болгонуна ишенүү абдан кыйын. Азыр бул жерде канаттуулар, жыландар, фалангалар, скрабтар жана тегерек баштуу кескелдиктер гана жашашат, бирок мындан төрт миң жылдан ашык убакыт мурун бул жерде таптакыр башка жашоо кызуу жүрүп жаткан.

Жерден максималдуу бир метрге чейин көтөрүлгөн кирпичтен жасалган курулуштардын калдыктары даярдыгы жок адамга анчалык деле эмес. Адистердин жардамысыз имараттардын чектерин жана алардын арналышын аныктоо кыйын.

Шаардагы борбордук орунду падыша сарайы ээлейт, ал ыйык жай катары да кызмат кылган. Кызыктуусу, сарайдын турак жайларына өтө аз жер бөлүнгөн, аларга падыша жана анын үй-бүлөсү гана жайгаштырылган - бир дагы аристократка сарайда жашоого уруксат берилген эмес.

Сарайдын негизги аймагын сансыз ыйык жерлери бар ритуалдык комплекс ээлейт. Буга чейин суунун жана, албетте, оттун ыйык жерлери табылган, алар бардык белгилери боюнча Маргуштун тургундарынын ырым-жырымдарынын негизин түзгөн.

Чоң-кичине ритуалдык эки камералуу мештер сарайда гана эмес, шаардагы ар бир имаратта, анын ичинде чептин кароол мунараларында да бар. Табылгандарды талдоо көрсөткөндөй, булар интерьердин кооздоочу элементтери эмес: бир камерада от жагылып, экинчисинде курмандыктын эттери жалындан жапыз бөлгүч менен бөлүнгөн (ооба, тааныш меш деген сөз менен байланышкан). "рух" деген сөз менен). Курмандык этинин каны ыйык отко тийбеши керек болчу - зороастрийлер арасында жалынды мындай кемсинтүү өлүм жазасына тартылчу.

Шаарда бир нече жүз ушундай мештер табылган, ал тургай төрт миң жылдан ашык убакыт өткөндөн кийин, мындай таасирдүү сан мистикалык үрөйдү учурат. Мынча көп мештер эмне үчүн? Алардын максаты эмне? Жана алар оттуу ийбадатканада ыйык отту сактоо үчүн отун кайдан алышкан? Төрт очокто бир кыйла күчтүү от тынымсыз күйүп турган.

Буга очоктордун дубалдарынан алынган чоподон жасалган анализ далил болот. Эмне үчүн бул түбөлүк жалын күйдү? Жоопторго караганда суроолор көп.

Маргуштун жүрөгү.«Бул Гонурдун негизги жери – такты бөлмөсү, биз аны жарым-жартылай калыбына келтирүүгө аракет кылдык. Бул жерде маанилүү жолугушуулар жана динге негизделбеген ырым-жырымдар болуп өттү деп эсептейбиз, - дейт Сарианиди профессорунун орун басары Надежда Дубова, бул казууларда он жылдан бери иштеп келе жатат. «Бирок, тилекке каршы, казып алганыбыздын баарын сактап калууга мүмкүнчүлүгүбүз жок, ал эми баа жеткис эстелик акырындап талкаланууда.

Байыркы убактагы чопо шаарлардын негизги душмандары жамгыр жана шамал: суу топуракты фундаменттен жууп чыгат, ал эми шамал кирпичти жерге салыштырат. Албетте, эгерде куруучулар бышырылган кирпичти колдонушса, анда имараттар бүгүнкү күнгө чейин эң жакшы абалда сакталып калмак, бирок мындай курулуш материалын өндүрүү үчүн кирпичти чыгарууга караганда теңдешсиз көп убакыт талап кылынмак. Аларга чопо жана саман гана керек - алар айткандай, жөн эле суу кошуп, күнгө кургатуу керек. Бирок Гонурдагы чеп менен сарайдын курулушу үчүн бир нече миллион кирпич керек болчу! Ал эми байыркы гонурлуктар отунду кирпичти майдалоодон көрө, мештердеги ыйык отту сактоо үчүн колдонгонду жакшы көрүшмөк.

Табышмактуу Маргуштун жашоо жолун калыбына келтирүүгө болобу? Муну окумуштуулар азыр жасап жатышат. Байыркы конуштун тургундары дыйкандар жана малчылар болгондугу белгилүү, алар жүзүм, кара өрүк, алма, коон, буудай, арпа, таруу өстүрүшкөн… Бирок Гонур – бул казуулар менен далилденген – биринчи кезекте диний борбор болгон. мамлекеттин жана анын некрополунун.

Ар бир индус Варанасиде өлгүсү келген сыяктуу, байыркы Маргуштун тургуну да Гонурга коюлууну кааласа керек. Азыр төрт миңден ашык көрүстөндөр табылды, бирок баары сакталып калган жок: жергиликтүү канал салынганда көбү талкаланган.

Көрүстөн шаары. Сырдуу байыркы өлкө жөнүндө дагы эмнелерди билебиз? Окумуштуулар төрт миң жыл мурунку климат болжол менен бирдей болгон деп ишендиришүүдө, бирок кайсы бир убакта шаарга миң жылдан ашык убакыт бою жашоого мүмкүндүк берген дарыя жок болуп кеткен. Гонур Мургаб дарыясынын дельтасында жайгашкан, ал көптөгөн тармактарга бөлүнгөн. Бара-бара дарыя кетип, эл аны ээрчүүгө аргасыз болду – эски канал менен шаар бош калды. Гонурдан 20 километр алыстыкта Тоголок деген жацы шаар курулду. Биздин убакта ал жерде казуу иштери жүргүзүлүп, турак үйлөр жана чеп, тиричилик буюмдары жана жасалгалары табылган.

Ал эми Маргуштун эски чок ортосунда учурда ачылган төрт миңден ашуун көрүстөндөрдүн төрттөн бир бөлүгү бул шаардан чыгып кеткен учурга туура келет. Сыягы, Гонур узак убакыт бою диний зыяраттын жана сөөк коюу ырым-жырымдарынын борбору бойдон калган. Гонур-Депеде изилденген бардык көрүстөндөрдүн 5 пайызга жакыны жогорку дворяндарга, 10 пайызы жакырларга, 85 пайызы орто катмарга таандык болгон, бул штаттын жашоо деңгээлинин өтө жогору экендигин көрсөтүп турат.

Мен эбегейсиз чоң көрүстөн комплексинин лабиринтин аралайм жана андан чыгуунун жолун таба албайм жана суроого жооп бере албайм: бул жерде төрт миң жылдан ашык убакыт мурун эмне болгон? Дин кызматчылар кандай ырым-жырымдарды аткарышкан?

Бул жерде алар кичинекей ойдуңдарды казып, аларга ак күйгөн бүт жаш козулардын сөөктөрүн коюшкан (балким, эки камералуу очоктордо болушу мүмкүнбү?). Ал жерде сууга байланыштуу ырым-жырымдарды жасашкан. Жер бетинде оюлуп жасалган көптөгөн кең жана тайыз чопо идиштер бар бөлмөлөр бар, бирок суунун изи да жок. Бул жерде ал күл менен алмаштырылган окшойт. Ал жерде «кадимки» эки камералуу очоктордон тышкары алмурут сымал чоң – баш сөөктөр, ийиндер, төөлөрдүн жана уйлардын бут сөөктөрү табылган. Үч, атүгүл төрт камерадан турган очоктор бар. Алар эмне үчүн болгон? Тилекке каршы, байыркы Маргуштун бардык сырлары ачыла электигин атактуу адистер да моюнга алышат.

Тескерисинче дүйнө. Гонур-депеде сөөк коюу ырым-жырымдары андан кем эмес сырдуу. Шаардын некрополунан падышалык көрүстөндөр менен катардагы шаардыктардын мүрзөлөрүнөн тышкары, абдан кызык көрүстөндөр табылган.

Башка көптөгөн байыркы элдер сыяктуу эле, Маргуштун тургундары да өлгөндөрүн тиги дүйнөдө ыңгайлуу жашоо үчүн зарыл болгон нерселердин бардыгы менен камсыз кылышкан: идиш-аяк, кийим-кече, тамак-аш, мал, зер буюмдар; кожоюну менен бирге кулдар, өзүңөр билесиңер, өлгөндөрдүн падышачылыгына кетишкен; кээ бир мүрзөлөрдөн арабалар табылган.

Белгилей кетчү нерсе, буюмдардын көбү атайылап бузулган: арабалар көмүлгөн чуңкурга ыргытылгандыктан сынып, идиш-аяктар урулуп, бычактары ийилген. Сыягы, байыркы адамдар тескери дүйнөдө өлүм өмүр, ал эми сынган нерсе жаңы деп ишенишкен окшойт. Көбүнчө кедей-кембагалдар жакындарынын мүрзөсүнө керектүү тиричилик буюмдарын тиги дүйнөдө көбүрөөк керек деп эсептеп коюшкан – мисалы, алар өздөрү колдонгон тиричилик керамикасын.

Бирок эң өзгөчөсү ит, эшектер жана кочкорлор көмүлгөн мүрзөлөр болгон. Адатта, асыл адамдар урматтаган ырым-жырым боюнча жаныбарлар чоң урмат менен көмүлгөн. Бул жаныбарлардын мындай сый-урматка кантип татыктуу экени табышмак.

Мүрзөдөн керамика менен катар таш мамылар, шыргыйлар деп аталган нерселер табылган. Таш мамыларды колдонуунун версияларынын бири - ритуалдык литация: үстүнкү бетине суюктук куюлуп, ал каптал оюктарды бойлоп агып турган. Бул гипотеза, атап айтканда, Сириядагы Мари сарайынын чиймелери менен тастыкталат, ал жерде дин кызматчылар мамычага окшош нерсеге бир нерсе куюшат.

Бирок, бул ырым-жырымдын чечмелөө, башка көптөгөн адамдар сыяктуу, дагы эле версиялар менен гана чектелет.

Гонур элди өзүнө тартып, түз маанисинде сыйкырлайт. Байыркы Маргуштун тургундары эң кеңири тараган ырым-жырымдардын биринде кандай сезимде болгонун өз көзүм менен сезүү үчүн мен эскирген мешке от жагып жатам.

Кургак чөп менен сексеуіл бутактары бат эле алек болуп, бир нече секунддан кийин очокто жалын күйөт.

Же фантазиям өнүккөнбү, же сыры бар мештин дизайны бар, бирок мен оттун жандуу экенин сезем. Ал эми колунда мас кылуучу хома-саома суусундугунун жоктугу гана отко сыйынуудан токтотот.

Жеке экспедиция. Зороастризм дининин ыйык китеби Авестада Моуру өлкөсү айтылган – сөздүн этимологиясы бул байыркы Маргуш экенин ырастоого мүмкүндүк берет. Ал эми Гонур-Депедеги казуулардагы табылгалар тайманбас-танган божомолду гана ырастайт.

Гонурдун тургундары зороастризмге окшош белгисиз культтун жактоочулары болушкан. Профессор Сарианиди бул протозорастризм, ишенимдин бир түрү, анын негизинде отко сыйынуучулар культу калыптанган деп эсептейт. Зороастризм, анын пикири боюнча, система катары Маргуштан эмес, башка жактан келип чыккан, кийин ал жерден Байыркы Дүйнөгө, анын ичинде Маргианага тараган. Балким, бул гипотезаны кийинки экспедициялардын катышуучулары далилдеши мүмкүн.

Ырас, тилекке каршы, акыркы жыйырма жылдан бери экспедиция дээрлик каржыланган эмес. Сарыаниди Маргуштун бардык суроолоруна жооп табуудан үмүтүн үзбөй, бардык кирешесин: пенсиясын, айлыгын, гранттарын казууга жумшайт. Ал турсун Москванын борборундагы квартирасын да жумушчулардын жана адистердин эмгегине акы телее учун сатып жиберген.

Байыркы Маргуш падышалыгын ачуудагы кызматы үчүн Виктор Сарианиди Грециянын жана Түркмөнстандын ордендери менен сыйланган, ал бул өлкөлөрдүн ардактуу жараны. Бирок профессордун Россияга жана орус илимине сиңирген эмгеги али чыныгы баасын ала элек – ушул убакка чейин профессор Сарианиди академик деген наамды да ала элек.

Бирок тарых жагынан “кош бол” деген эмне? Эгерде Дарий падыша болбогондо, анда мындай өлкө бар экенин – Маргуш билмек эмес. Эгерде биздин жердешибиз профессор Виктор Иванович Сарианиди болбосо, Дарийдин айткандары чын экенин эч качан билмек эмеспиз.