Орус элдик кийимдерине гид

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Орус аялдары, атүгүл жөнөкөй дыйкан аялдар да сейрек кездешүүчү модачылар болгон. Алардын көлөмдүү көкүрөктөрүндө ар кандай кийимдер болгон. Алар өзгөчө калпактарды жакшы көрүшчү - жөнөкөй, күнүмдүк жана майрамдык, мончок менен саймаланган, асыл таштар менен кооздолгон. Улуттук кийимге, анын кесилишине жана оймо-чиймелерине бул аймактагы географиялык абалы, климаты, негизги кесиби сыяктуу факторлор таасир эткен.

Орус элдик кийимин көркөм чыгарма катары канчалык терең изилдесең, андан ошончолук баалуулуктарды табасың жана ал биздин ата-бабаларыбыздын турмушунун образдуу хроникасына айланат, аны түсү, формасы, оймо-чиймесинин тили менен ачып берет. Бизге көптөгөн интимдик сырлар жана элдик искусствонун сулуулугунун мыйзамдары бар».

М. Н. Мерцалова. «Элдик кийим поэзиясы»

12-кылымдан тарта калыптана баштаган орус кийиминде кылымдар бою кыска жайда, узак кышында жашаган жумушчу, жер айдоочу, дыйкан элибиз жөнүндө кеңири маалыматтар камтылган. Терезенин сыртында бороон ызылдап, бороон шыпырылган кышкы кечтерде эмне кылуу керек? Дыйкан аялдар токуган, сайган, сайма сайган. Алар муну кылышты. «Кыймылдын сулуулугу жана тынчтыктын сулуулугу бар. Орус элдик кийими - тынчтыктын көркү», - деп жазган сүрөтчү Иван Билибин.

Көйнөк

Таманга чейинки көйнөк - орус костюмунун негизги элементи. Кебезден, зыгыр буласынан, жибектен, муслинден же жөнөкөй кенептен жасалган курама же бир бөлүктөн жасалган. Көйнөктөрдүн этеги, жеңи, жакасы, кээде көкүрөгү сайма, өрүү, оймо-чиймелер менен кооздолгон. Түстөр жана жасалгалар аймакка жана облуска жараша ар кандай болгон. Воронеждик аялдар кара саймаларды, катаал жана татаал саймаларды жактырышкан. Тула жана Курск облустарында көйнөктөр, адатта, кызыл жиптер менен тыгыз саймаланган. Түндүк жана борбордук провинцияларда кызыл, көк жана кара, кээде алтын үстөмдүк кылган. Орус аялдары көбүнчө көйнөктөрүнө сыйынуу белгилерин же сыйынууларды сайышчу.

Көйнөктөр кандай жумуш аткара турганына жараша ар кандай кийилчү. Көйнөктөр “чапкыч”, “саман”, “балык уулоо” да болгон. Кызыктуусу, түшүм үчүн жумушчу көйнөк дайыма бай кооздолгон, ал майрамдык көйнөккө теңештирилген.

«Көйнөк» деген сөз эски орустун «кесүү» - чек, чет деген сөзүнөн келип чыккан. Демек, көйнөк тырыктары бар тигилген кездеме. Мурда “этек” эмес, “кесип” дешкен. Бирок, бул сөз азыр да кездешет.

Сарафан

"Сарафан" деген сөз фарсча "саран па" - "баштын үстүндө" деген сөздөн келип чыккан. Ал биринчи жолу 1376-жылы Никон хроникасында айтылган. Бирок, чет өлкөдөн «сарафан» деген сөз орус айылдарында сейрек угулган. Көбүнчө - kostych, shtofnik, kumachnik, көгүш же kosoklinnik. Сарафан, эреже катары, трапеция сымал силуэт болчу, ал көйнөктүн үстүнө кийилген. Адегенде бул жалаң эркектердин кийими, жеңи бүктөлгөн узун аземдүү ханзаада кийими болгон. Ал кымбат баалуу кездемелерден – жибектен, баркыттан, бракадан тигилген. Дворяндардан сарафан диниятчыларга өтүп, андан кийин гана аялдардын гардеробуна кирди.

Сарафандар бир нече түрү болгон: дүлөй, селкинчек, түз. Селкинчектер кооз топчу же бекиткичтердин жардамы менен туташтырылган эки панелден тигилген. Боолорго түз сарафан тагылган. Узунунан кесилген жана капталдарында кыйшык салынмалары бар дүлөй кыйшык сарафан да популярдуу болгон.

Сарафандар үчүн эң кеңири таралган түстөр жана көлөкөлөр - кочкул көк, жашыл, кызыл, көк, кара алча. Майрамдык жана үлпөт көйнөктөр негизинен бракадан же жибектен тигилген, ал эми күнүмдүк көйнөктөр орой кездемеден же чинттен тигилген.

«Ар түрдүү класстагы сулуулар дээрлик бирдей кийинишкен – айырма бир гана мехтин баасында, алтындын салмагында жана таштардын жаркыраганында болгон. Карапайым адам "чыгып баратканда" узун көйнөк, анын үстүнө саймалуу сарафан жана куртка кийгизип, мех же брака менен кооздолгон. Дворян аял - көйнөк, сырткы көйнөк, жайкы көйнөк (кымбат баалуу топчулар менен өйдөдөн ылдыйга чейин кеңейген кийимдер), үстүнө дагы чоң мааниге ээ тон бар.

Вероника Батхан. "Орус сулуулары"

Бир нече убакыт бою сарафан дворяндардын унутуп калган - Петр I реформаларынан кийин, ал жакындарына салттуу кийим менен жүрүүгө тыюу салып, европалык стилди өстүргөн. Гардеробдун буюмун атактуу трендсетер Кэтрин Улуу кайтарып берген. Императрица орус букараларында улуттук ар-намыс жана сыймыктануу сезимин, тарыхый езун-езу камсыз кылуу сезимин тарбиялоого аракет кылган. Кэтрин башкара баштаганда ордодогу айымдарга үлгү көрсөтүп, орус кийимин кийген. Бир жолу император Иосиф IIнин кабыл алуусунда Екатерина Алексеевна кызыл баркыт орус көйнөкчөн, чоң бермет менен кооздолгон, көкүрөгүндө жылдыз, башында бриллиант диадема менен көрүндү. Ал эми орус ордосуна келген бир англичандын күндөлүгүнөн дагы бир документалдуу далил: "Императрица орус кийиминде болгон - ачык жашыл жибек көйнөк, кыска поезд жана алтын түстөгү бракадан жасалган корсаж, узун жеңдүү".

Понева

Понева деген кенен юбка үй-бүлөлүү аялга керек болчу. Понева үч панелден турган, ал дүлөй же селкинчек болушу мүмкүн. Эреже катары, анын узундугу аялдын көйнөгүнүн узундугуна жараша болгон. Этеги оймо-чиймелер жана саймалар менен кооздолгон. Көбүнчө, каалабагандык капаска жарым жүн кездемеден тигилген.

Юбканы көйнөк кийгизип, жамбашына ороп, белине жүн жип (гашник) кармап турган. Көбүнчө алжапкычты үстүнө кийишчү. Орусияда бойго жеткен кыздарга понева кийгизүү ырымы бар болчу, анда кызды күйөөгө берсе болот деген.

Кур

Россияда аялдардын астыңкы көйнөгүн ар дайым кур тагынуу каада-салты болгон, жада калса жаңы төрөлгөн кызга бел байлоо ырымы да болгон. Бул сыйкырдуу чөйрө жаман рухтардан коргойт деп ишенишкен, кур мончодо да алынып салынган эмес. Ансыз жүрүү чоң күнөө деп эсептелген. "Ишенбе" деген сөздүн мааниси ушундан келип чыгат - текебер болуу, адептүүлүк жөнүндө унутуу. Жүндөн, зыгыр буласынан же кебезден курлар токулган же токулган. Кээде белдин узундугу үч метрге жетиши мүмкүн, муну бойдок кыздар кийчү; көлөмдүү геометриялык оюм-чийим менен жээк буга чейин үйлөнгөндөр тарабынан кийилген. Майрамдарда өрүлгөн жана ленталуу жүн кездемеден жасалган сары-кызыл кур курчанган.

алжапкыч

Алжапкыч кийимди булгануудан гана коргобостон, ошондой эле майрамдык кийимди кооздоп, ага толук жана монументалдуу көрүнүш берген. Гардеробдун алжапкычын көйнөк, сарафан жана поневанын үстүнө кийип алышкан. Ал оймо-чиймелер, жибек ленталар жана жипчелер менен кооздолгон, чети шнурках жана бурмалоолор менен кооздолгон. Белгилүү символдор менен алжапкычты саймалоо салты болгон. Ага ылайык, китеп сыяктуу аялдын жашоосунун тарыхын: үй-бүлөнүн түзүлүшүн, балдардын санын жана жынысын, каза болгон жакындарын окууга мүмкүн болгон.

Баш кийим

Баш кийим жаш курагына жана үй-бүлөлүк абалына жараша болгон. Ал костюмдун бүт курамын алдын ала аныктаган. Кыздардын баш кийимдери чачынын бир бөлүгүн ачык калтырган жана абдан жөнөкөй болгон: ленталар, боолор, обручтар, ачык коронкалар, өрүлгөн бүктөлгөн жоолуктар.

Үй-бүлөлүү аялдар чачтарын баш кийим менен толук жабуулары керек болчу. Үйлөнүү үлпөтүнөн жана «өрүү өрүү» аземинен кийин кыз «жаш аялдын кичкасын» кийип алган. Орустардын эски салты боюнча кичканын үстүнө жоолук - убрус тагылган. Биринчи бала төрөлгөндөн кийин төрөттүн жана балалуу болуу жөндөмүнүн символу болгон мүйүздүү баш кийим же бийик күрөк сымал баш кийим кийгизишет.

Кокошник турмушка чыккан аялдын салтанаттуу баш кийими болгон. Үй-бүлөлүү аялдар үйдөн чыкканда кичка, кокошник кийишчү, ал эми үйдө эреже боюнча жоокер (шапка) жана жоолук салынчу.

Кызыл

Бул түстү дыйкандар да, боярлар да кийимдеринде артык көрүшкөн. От менен күндүн түсү, күчтүн жана түшүмдүн символу. Россиянын салттуу кийимдеринде кызылдын 33 өңүн көрүүгө болот. Ар бир көлөкөнүн өз аты болгон: эт, курт, кызыл, кочкул кызыл, кандуу, кара же кумач.

Кийим боюнча анын ээсинин жашын аныктоого мүмкүн болгон. Жаш кыздар бала төрөлгөнгө чейин эң сонун кийинишкен. Балдардын жана курактагы адамдардын кийимдери жупуну палитрасы менен айырмаланган.

Аялдардын кийими оймо-чиймелерге толгон. Орнаментте адамдардын, жаныбарлардын, канаттуулардын, өсүмдүктөрдүн жана геометриялык фигуралардын сүрөттөрү токулган. Күн белгилери, тегерекчелер, кресттер, ромб сымал фигуралар, бугулар, канаттуулар басымдуулук кылган.

Капуста стили

Орус улуттук кийиминин айырмалоочу өзгөчөлүгү анын катмарлануусу болуп саналат. Күнүмдүк костюм мүмкүн болушунча жөнөкөй, ал эң керектүү элементтерден турган. Салыштыруу үчүн: үй-бүлөлүү аялдын майрамдык костюму 20га жакын буюмду, ал эми күнүмдүк кийими жети гана камтышы мүмкүн. Уламыштарга ылайык, көп катмарлуу кенен кийим үй ээсин жаман көздөн коргогон. Үч кабаттан аз көйнөк кийүү адепсиздик деп эсептелген. Дворяндар үчүн татаал көйнөктөр байлыкты баса белгилеген.

Дыйкандар кийим-кечекти негизинен үй кездемеден жана жүндөн, ал эми 19-кылымдын ортосунан баштап фабрикалык каликадан, атластан, ал тургай жибектен жана бракадан тигишкен. Салттуу кийимдер 19-кылымдын экинчи жарымына чейин популярдуу болуп, шаардык мода акырындык менен аларды алмаштыра баштаган.