Маанилерди калыбына келтирүү. акча деген эмне? 5-бөлүк

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Баштоо

«Пайдалануу» же «ашыкча продукт» түшүнүгүн кароо реалдуу экономикада болуп жаткан процесстердин көбүн түшүнүүдө негизги пункттардын бири болуп саналат. Бул экономика феодалдыкпы, капиталисттикпи же коммунисттикпи - дегеле мааниге ээ эмес. Бирок бул маселени акчанын көз карашынан эмес, адам керектей турган иш жүзүндө өндүрүлгөн продукциянын көз карашынан кароо керек.

Табигый чөйрөдө жашаган жана табигый жашоо образын алып жүргөн адам, нормалдуу абалда, жашоосун камсыз кылуу үчүн зарыл болгон бардык продуктылар менен өзүн камсыздай алат. Анын үстүнө, нормалдуу шарттарда адам өзүнө гана эмес, аялына жана урпактарына керектүү нерселердин баарын камсыздай алат. Менин оюмча, бул факт өзүнчө далилди талап кылбайт, анткени далил – бул адамзаттын бар экендиги. Эгерде адам өзүн жана урпактарын бардык зарыл нерселер менен камсыздай албаганда, адамзат бир түр катары эбак жок болуп кетмек.

Өзүн жана үй-бүлөсүн керектүү нерселердин баары менен камсыз кылуу үчүн адам бир аз убакыт өткөрүшү керек болот. Эгерде биз мергенчилер менен жыйноочулардын жашоо образын карай турган болсок, анда бул тема боюнча изилдөөлөр бар, андан мындай жамааттын мүчөлөрү керектүү нерселердин бардыгын камсыз кылуу үчүн, орточо эсеп менен күнүнө үч сааттан беш саатка чейин убакыт өткөрүшү керек деген жыйынтыкка келет. Бул жерде алар мергенчилик же чогултуу менен күн сайын эмес, мезгил-мезгили менен алек экенин түшүнүү керек. Бир эле бизонго аңчылык кылгандан кийин, кийинки күндөрү ууга чыгуунун кереги жок. Ошо сыяктуу эле, токойдо козу карындарды, мөмө-жемиштерди же башка мөмө-жемиштерди терүү күнү үчүн, аларды алдын ала бир нече күн жыйнап алууга болот. Бирок аңчылык жана жыйноочулук менен гана жашай алышы үчүн, бул уруунун керектүү ресурстарды чогулта ала турган жетиштүү чоң мергенчилик жерлери жана аймактары болушу керек. Мындай жамааттын жашоосунун эң көргөзүүчү мисалы - Түндүк Американын индеецтери англосаксондор тарабынан Түндүк Американын аймагын басып алуу жана бул жашылчаларда Америка Кошмо Штаттарын түзүү процессинде жырткычтык менен жок кылынганга чейин.

Отурумдук дыйканчылыкка өтүү дыйкандын азык-түлүк жана башка керектүү нерселерди өндүрүүгө сарпташы керек болгон убактысынын көбөйүшүнө алып келет, анткени азыр жөн эле келип өскөн түшүмүн алуу мүмкүн болбой калды. Биринчиден, жерди иштетип, үрөн себүү керек, андан кийин эгин өскөн сайын талаалар аздыр-көптүр багуу керек болот. Жерди айдоо жана андан кийинки багуу үчүн атайын эмгек куралдары, ошондой эле аларды багуу үчүн кам көрүү жана каражат талап кылынган чымчыктар талап кылынат. Мунун баары кошумча эмгек жана убакыт чыгымдарын кошот. Ошол эле учурда, мындай жашоо образы, бир жагынан, калктын жыштыгын олуттуу көбөйтүүгө мүмкүндүк берет, ал эми экинчи жагынан, бул калктын үстүнөн көзөмөлдү жөнөкөйлөтөт, анткени айыл чарба өсүмдүктөрү өстүрүлгөн талаалардын болушу көз карандылыкты жаратат. анын территориясында ал эгген эгин өстүрүүчү дыйкандын, аңчыларда, жыйноочуларда жана башка көчмөн элдерде жок. Демек, келечектеги бүт түшүм менен талаадан ажырап калуу коркунучу калганын алуу үчүн дыйканды бул түшүмдүн бир бөлүгүн берүүгө аргасыз кылган фактор болуп калат.

Кретьяндын рейдерлик жана опузалоодон коргонууга кандай мүмкүнчүлүгү бар?

1. Алыс баруу үчүн өтө алыс боло турган алыскы жерлерге баруу.

2. Алар сизге тийбей тургандыгы үчүн, балким, сизди сырттан келген рейддерден коргогону үчүн төлөм катары бир бөлүгүн берүүгө макул болуңуз.

3. Баскынчылардан жана опузалоодон биргелешип коргоо же рейд учурунда алынгандан азыраак каражатка жамаатты коргой турган куралдуу дружинаны биргелешип алуу үчүн жамаат түзүү.

Биринчи вариантты дайыма колдонуу мүмкүн эмес, анткени эртеби-кечпи барууга бекер жер жок болот. Ошондуктан, эртеби-кечпи, дагы эле экинчи вариантты же үчүнчүнү тандоо керек болот. Бизге жеткен маалыматтарга караганда, бир канча убакыттан бери маселени чечүүнүн экинчи жана үчүнчү ыкмалары да колдонулуп келген, алар чындыгында оңой эле бири-бирине жана эки тарапка тең агып кетет, анткени алардын өздүк отряды биргелешип түзүлгөн. дыйкандар жамааты тарабынан коргоо үчүн түзүлгөн, ал башкарган территорияда ага реалдуу каршылык көрсөтүүгө жөндөмдүү эч кандай күч жок экенин түшүнгөн жергиликтүү феодалга айланып кетиши мүмкүн. Анын сыңарындай, рейддер учурунда башка урууларды талап-тоногон уюшкан «каракчылардын» уюшкан топтору акыры аларга дайыма салык төлөп тургандарды башка каракчылардын чабуулунан коргой башташы мүмкүн.

Аскердик кызмат менен гана алектенген өзүнчө отряд түзүлбөй, бул жамааттын дени сак кишилери кол салуу учурунда колуна курал алып, өз элин биргелешип коргоону бир нече убакытка чейин жүргүзгөн вариант болушу мүмкүн. Бирок бул жерде курал-жаракты жакшы өздөштүрүү жана согушта душманды жеңе алуу үчүн тийиштүү көндүмдөр керек экенин түшүнүү керек, алар иштелип чыккан жана андан кийин үзгүлтүксүз машыгуунун жүрүшүндө сакталат. Демек, убактысынын кыйла бөлүгүн так аскердик даярдыкка жана өзүнүн күжүрмөн чеберчилигин жогорулатууга жумшаган профессионал жоокер зарылчылык келип чыкканда мезгил-мезгили менен курал алгандардан ар дайым артыкчылыкка ээ болот. Ошондуктан, эртеби-кечпи, коомчулук дагы деле өз отрядынын жок дегенде бир бөлүгүн кесипкөй кылып түзүшү керек, башкача айтканда, аларга көпчүлүк учурда курал колдонуу, аларды тамак-аш жана тамак-аш менен камсыз кылуу боюнча көндүмдөрдү так калыптандыруу менен алектенүүгө мүмкүнчүлүк бериши керек. алар керек болгон башка ресурстар.

Экинчи жана учунчу вариантта-гы башкы нерсе - дыйкан азыр езунун азык-тулуктерунен тышкары ашыкча продукция чыгарууга аргасыз болуп олтурат, ал же феодалга, же езунун отрядына алым катары барат.

Колунда бар дыйкан үй-бүлө деген эмне? Бул үй-бүлөдө баары мол, кээ бир азыктары да көп, б.а. бул үй-бүлө өзү жей тургандан да көп. Демек, биздин схемада же феодал пайда болгондо, же өз отрядына чыгашалар, анан башка коммуналдык керектөөлөр (ибадаткана куруу, оорукана менен мектепти тейлөө ж.б.у.с.), анда бардыгы өндүрүштүн натыйжалуулугуна байланыштуу болот анан, бул уй-буле езуне керекте-генден ашыкча канча продукция чыгара алат. Эгерде тарапка берилген сумма үй-бүлөнүн өзүнө керектүүдөн аз болсо, анда ал дагы деле гүлдөп келе жатат, бирок азыр дагы көп иштеши керек.

Карл Маркс «Капитал» деген эмгегинде курган схемада ал зарыл буюм жана ашыкча продукт женунде айтат, андан кийин «ашыкча нарк» алынат, ал акыр аягында пайдага айланат.

Бирок бул жерде Карл Маркс эмнегедир анын жолдоочулары байкабай турган жаңылыштык кетирет, аны өжөрлүк менен өз чыгармаларында дагы кайталап келишет. Бул атайылап же ойлонбостон болуп жатат, бул өзүнчө маселе, аны кийинчерээк карайбыз. Учурда мен жеке өзүм бул “жолдоочу” кайсы топко таандык экенине жараша эки вариант тең болушу мүмкүн деген жыйынтыкка келдим. Башкача айтканда, кээ бир адамдар бул жаңылыштыкты аң-сезимдүү түрдө андан ары да жеткиришсе, кээ бирлери Карл Маркстын ишеним жөнүндөгү ой-пикирин өз алдынча түшүнбөстөн жана талдоосуз эле кабыл алышат.

Кимдир бирөө жумуш берүүчүгө өз эмгегин сатуу менен продукция өндүрсө, анда алар эч кандай пайда көрүшпөйт. Жалпысынан алганда, анын негизги милдети - ашыкча продукцияны, башкача айтканда, өзүнүн негизги керектөөлөрүн канааттандыруу үчүн керек болгондон ашык продукцияны өндүрүү (жок дегенде анын жашоосун камсыз кылуу керек). Бирок бул ашыкча продукт пайдага айланабы же жокпу, ошондой эле бул пайданын өлчөмү кандай болот, бул ашыкча продукт менен эмне жасалаарынан гана көз каранды. Эгерде ал акчага ийгиликтүү сатылса, продукциянын бирдигин өндүрүүгө кеткен жалпы чыгымдар, башкача айтканда, аны сатууга кеткен чыгымдар менен бирге өндүрүштүн наркы, анын ичинде транспорттук, жарнамалык, сатуучуларга эмгек акы (өздүк наркы), товардын бирдигин сатууда алынган акчадан (пайдалануу наркынан) аз болот, ошондо гана пайда түзүлөт. Эгерде кандайдыр бир себептер менен товар өз наркынан арзан сатылса, анда бул учурда пайда эмес, зыян келтирилген.

Башкача айтканда, пайда товарды ийгиликтүү сатып алуу жана сатуу процессинде гана түзүлөт. Эгерде сатуучу сатып алуучуну товарды сатуучуга ыңгайлуу баада сатып алууга көндүрө алса, анда ал пайда табат. Эгерде бул мүмкүн эмес болсо, мисалы, товарларга белгиленген баа өтө жогору болгондуктан, ал башка нерселер менен катар өндүрүштүк чыгымдардын өтө жогору болушу менен байланыштуу болушу мүмкүн, анын натыйжасында товардын ички наркы жогору болуп чыгат, анда эч кандай пайда болбойт, бирок товарлардын өзү мурда эле өндүрүлгөн. Ошол эле учурда, компетенттүү сатуучу же өндүрүүчү кайсы бир учурда бул продукт такыр сатылбай калса, пайда болуучу жоготууларды азайтуу үчүн учурдагы продуктуну буюмдун өздүк наркынан төмөн сатууну чечиши мүмкүн.

Анын сыңарындай, биз өндүрүлгөн продукцияны такыр эле сатпай, башка жол менен бөлүштүрсөк киреше албайбыз.

Башкача айтканда, коммунизмдин тушунда бизде акча мамилелери болбойт, демек пайда да болбойт десек, анда эч кандай «ашыкча нарк» женунде айтууга болбойт. Бирок бул мындай учурда бизде «артыкчылык», тагыраагы, ашыкча продукция болбойт деп айтууга болбойт дегендик эмес. Эгерде ар бир адам езунун керектеелерун канааттандыруу учун гана керектеечу продукцияны чыгарса, анда биз коомдун керектеелерун, экономиканын енугушун, ендуруш каражаттарын жа-цыртууну жана башкаларды канааттандыра албайбыз. бизден сөзсүз пайда боло турган чыгашалар.

Продукцияны жана ресурстарды, айрыкча өндүрүлгөн ресурстардын ашыкчасын тескөө жөндөмдүүлүгү, дал ушул реалдуу күчтү берет. Ашыкча тамак-аш менен, өз алдынча тамак жасоонун зарылдыгы жок кызматчыларды жалдай аласыз. Аларды сенден алышат. Сиз өзүңүзгө люкс сарай кура аласыз, анткени сизде тамак-аш өндүрүүнүн ордуна кээ бир адамдарды курулушта иштөөгө мажбурлоо мүмкүнчүлүгүңүз бар. Аларды тойгузуп, керектүү нерселердин бардыгын сизде бар ашыкча тамактын эсебинен камсыздайсыз. Ал эми өз бийлигиңди бекемдөө жана мүлкүңдү коргоо үчүн, ашыкча болгондугуңдан улам, өзүңө куралдуу отряд, ал эми чоң ашыкча, ал тургай бүтүндөй бир армия жалдайсың.

Ал эми жалпысынан алганда, адам тигил же бул ресурсту же продуктуну тескөө мүмкүнчүлүгүнө ээ болгон бардык учурларда, ал реалдуу күчтүн белгилүү бир көлөмүн алат. Жада калса уюмдагы интернеттин жайылышын көзөмөлдөгөн системалык администратор да бул уюмдун кызматкерлерине белгилүү бир ыйгарым укуктарды алат, анын аркасында ал өзүнө тигил же бул пайда ала алат. Ал эми адам көзөмөлдөгөн ресурс канчалык маанилүү болсо, ал башка адамдардын үстүнөн ошончолук көбүрөөк бийликке ээ болот.

Бул эмгек бийлик деген эмне жана ал кандай формада боло аларын изилдөө болбогондуктан, мен азыр бул темага кеңири токтолбойм. Бул учурда, мен тигил же бул зарыл ресурсту тескөөгө реалдуу мүмкүнчүлүгү бар адам башка адамдарды өз кызыкчылыктары үчүн бир нерсе кылууга, анын ичинде аны менен баалуу нерсени бөлүшүүгө мажбурлай алат деп айтканда, алар ээ болгон нерселердин кээ бирлерин камсыз кылат. Алар ага кызмат көрсөтпөшү керек, ал тургай өз кызыкчылыктарына каршы иш кылбашы керек болчу.

Чындыгында экономиканын кандай гана моделинде болбосун, мейли ал кулдук, феодалдык, капиталисттик, социалисттик же коммунисттик, негизги суроо дайыма жумушчу ала турган продукциянын «зарыл» көлөмүн ким жана кантип аныктайт, ошондой эле ким жана кантип аныктайт. калган ашыкчасын тескейт.өндүрүлгөн продукция. Ашыкча маалыматтарды чогултуу, эсепке алуу жана кайра бөлүштүрүү ыкмасы гана бир аз өзгөрөт.

Бардык алынган продукт кландын же жамааттын менчиги болуп саналат жана жамааттын бардык мүчөлөрүнүн арасында бөлүштүрүлөт. Жамааттын бардык мүчөлөрүн камсыз кылгандан кийин калган ашыкча каражатты клан башчысы же жамааттын аксакалдары башкарат. Өзгөчө маанилүү учурларда чечим жамааттын бардык мүчөлөрүнүн, же ушул жамааттын курамына кирген ар бир үй-бүлөнүн өкүлдөрүнүн жалпы чогулушу тарабынан кабыл алынышы мүмкүн.

Коммуналдык-кландык системанын тушунда мындай акча азырынча талап кылынбайт, анткени жамааттын өзүндө тамак-аш сатып алуу жана сатуу жок. Тигил же бул товар алмашуу жамааттардын (уруулардын) ортосунда гана мүмкүн, бирок аны натуралай жүргүзүүнүн мааниси бар.

Жалпысынан алганда, бүт өндүрүлгөн продукция кулдун ээси тарабынан конфискацияланат, анткени кулдар кул ээсинин толук материалдык колдоосунда болушат. Ошол эле учурда кулдардын керектөө нормасын, башкача айтканда, аларды камсыз кылуу үчүн керектүү продукциянын көлөмүн кул ээси өзү аныктайт. Кул ээси менен кулдун ортосунда жалпы учурда эч кандай товар-акча мамилесинин кереги жок. Ошол эле учурда кул ээси өзүнүн кулу үчүн да, мүлкү үчүн да жооптуу, анын ичинде көптөгөн кул системаларында кул ээси кулдарды жашоо шарттарын жана багуу үчүн жооптуу болгон. Кул кул ээсинин менчиги катары эсептелгендиктен, кулдар кредит алууда күрөө катары колдонулушу мүмкүн. Бирок абалы начар боло турган кулдарга насыя алуу кыйын.

Ошентип, кул системасында, өндүрүлгөн ресурстардын ашыкча, негизинен, кул ээлери класс тарабынан көзөмөлдөнөт.

Кулдук системанын тушунда феодалдык түзүлүштө пайда болгон баш ийүүнүн ички формалдуу иерархиясы жок, ошондуктан аштыктын бир бөлүгүн иерархиянын төмөнкү деңгээлинен жогоркуга которуу болбойт. Бирок мамлекет жана армия сыяктуу институттар эмитен эле пайда болуп, алардын жардамы менен кул ээлери ички башкаруунун, коргоонун жана карама-каршылыктарды басуунун тиешелүү милдеттерин биргелешип чечишет. Демек, салык түрүндөгү ашыкча бөлүгү чогултулуп, мамлекеттик мекемелердин жана армиянын ишин уюштурууга жооптуу болгондорго берилет. Кызыгы, Римде салыктар менен төлөмдөрдүн көбү акча түрүндө эмес, натуралай түрдө алынган, деп К. Маркс «Капиталда» белгилеген. Көрсө, акчанын жүгүртүүсү али салык системасында акчаны колдонууга толук кандуу боло элек болчу.

Кулдар өндүргөн продукцияны толук алып коюудан ар кандай салыктарга, жыйымдарга жана налогдорго жамынып алып продукциянын бир бөлүгүн алып салууга өтүү. Ошол эле учурда формалдуу түрдө феодалдын букаралары анын кулдары эмес жана өзүн-өзү камсыз кылууда. Башкача айтканда, феодал алардын жашоо деңгээлине түздөн-түз жооп бербейт. Ал эми феодал өзүнө азыктандыруу үчүн берилген аймакты тышкы душмандан да, ички толкундоолор менен баш аламандыктардан да коргоого милдеттүү. Ошондой эле көпчүлүк феодалдык түзүлүштөрдө өз аймагында талаш-тартыштарды чечүү жана сот адилеттигин жүргүзүү укугу феодал болгон. Көп баскычтуу феодалдык иерархия болгон учурларда баш ийген феодалдар да жогору турган феодалдын пайдасына салыктарды, жыйымдарды жана салыктарды төлөөгө милдеттүү болгон.

Чындыгында, феодалдык түзүлүштө, басымдуу көпчүлүк учурларда, система субъекттерден максималдуу ашыкчаны алып салуу, алардын карамагында жашоо үчүн зарыл болгон эң аз продукцияны жана ресурстарды гана калтыргандай курулган. Андан кийин басып алынган ашыкча каражаттын бир бөлүгү феодалга берилген аймактан тамактануу укугу үчүн төлөм катары жогорку деңгээлге берилген.

Эгерде феодал калкка жашоо үчүн зарыл болгондон бир аз көбүрөөк өндүрүлгөн продукцияны калтырса, анда ал «жакшы кожоюн» же «адилет падыша» болуп калат. Жашоо үчүн талап кылынгандан азыраак азык-түлүк калса, анда эртеби-кечпи калк көтөрүлүшкө чыгат.

Феодалдык түзүлүш шартында феодалдык тап өндүрүлгөн ашыкча продукциянын басымдуу бөлүгүн көзөмөлдөйт. Ошол эле учурда феодалдардын табынын өзүндө ички иерархия жана басып алынган ашыкча ресурстарды төмөнкү деңгээлден жогорку деңгээлге кайра бөлүштүрүү болот.

Жогоруда белгилегендей, феодалдык түзүлүштүн тушунда металл монета түрүндөгү акчалар салык системасында активдүү колдонула баштайт. Ал эми ар бир феодал чындыгында өзүнүн салык системасы болгондуктан, ар бир феодал аны колдоо үчүн өзүнүн тыйындарын чыгара баштайт, анда ал өзүнүн атрибуттарын чагылдырат.

Уландысы