Гоголдун мистикалык сырлары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Адамзаттын тарыхында көптөгөн гениалдуу ысымдар бар, алардын арасында 19-кылымдын улуу орус жазуучусу Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) көрүнүктүү орунду ээлейт. Бул инсандын бөтөнчөлүгү катуу психикалык ооруга карабай адабий искусствонун шедеврлерин жаратып, өмүрүнүн акырына чейин бийик интеллектуалдык дараметин сактап калганында.

Гоголдун өзү, тарыхчы М. П. Погодину 1840-жылы мындай карама-каршылыктардын ыктымалдыгын мындайча түшүндүргөн: «Ким өзүнүн жан дүйнөсүнүн түпкүрүндө жаратуу үчүн, анын жараткан нерселери менен дем алуу жана жашоо үчүн жаралган, ал көп жагынан кызык болсо керек». Николай Васильевич, сиз билесиз, улуу жумушчу болгон. Чыгармаларына бүткөрүлгөн көрүнүш берип, мүмкүн болушунча кемчиликсиз болушу үчүн, ал начар жазылгандарды аябастан, бир нече жолу кайра иштеп чыккан. Анын бардык чыгармалары, башка улуу генийлердин чыгармалары сыяктуу, укмуштуудай эмгек жана бардык акыл күчүн жумшоо менен жаралган. Белгилүү орус адабий славянофили Сергей Тимофеевич Аксаков Гоголдун ооруп калышынын жана трагедиялуу өлүмүнүн себептеринин бири катары анын «эбегейсиз чыгармачылык ишмердүүлүгүн» эсептеген.

Келгиле, Гоголдун жашоосундагы бири-бирин жокко чыгарган бир нече факторлорду карап чыгууга дагы бир жолу аракет кылалы.

ТУКУМ КЫЛУУ

Гоголдун мистикалык ыктарын өнүктүрүүдө тукум куучулук маанилүү роль ойногон. Туугандарынын жана досторунун эскерүүлөрүнө караганда, Гоголдун апасы тарабындагы чоң атасы менен чоң энеси ырымчыл, динчил, жышаанга жана божомолго ишенишкен. Эне жагындагы таежеси (Гоголдун сиңдиси Ольга тууралуу эскерүүлөрү) “кызык” болчу: алты жума бою “чачтары агарып кетпесин” деп башын май шамы менен сыйпап, өтө солгун, жай жүрчү, көпкө кийинип жүрдү. дайыма дасторконго кечигип, "экинчи тамакка гана келди"," дасторконго олтуруп, өңү бырышып ", тамактанып бүтүп," бир кесим нан берүүнү суранды.

Гоголдун жээндеринин бири (Мариянын эжесинин уулу) 13 жашында жетим калган (атасы 1840-жылы, апасы 1844-жылы каза болгондон кийин), кийин туугандарынын эскерүүлөрү боюнча «жинди болуп кеткен» жана өз жанын кыйган. Гоголдун карындашы Ольга бала кезинде начар өнүккөн. 5 жашка чейин ал начар баскан, "дубалга бекем карманган", эс тутуму начар болгон жана чет тилдерди кыйынчылык менен үйрөнгөн. Бойго жеткенде, ал динчил болуп, өлүүдөн корккон, күн сайын чиркөөгө барып, ал жерде көпкө чейин сыйынган. Дагы бир эже (Ольганын эскерүүлөрү боюнча) «кыялдаганды жакшы көрчү»: түн ортосунда ал кызматчы кыздарды ойготуп, бакчага алып чыгып, ырдап, бийледи.

Жазуучунун атасы Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский (болжол менен 1778 - 1825) өтө так жана педант болгон. Адабий жөндөмү бар, ыр, аңгеме, комедия жазган, юмор сезими бар болчу. А. Н. Анненский ал жөнүндө мындай деп жазган: «Гоголдун атасы адаттан тыш тамашакөй, түгөнгүс тамашачы жана жомокчу. Ал өзүнүн алыскы тууганы Дмитрий Прокофьевич Трощинскийдин (юстиция министри) үй театры үчүн комедия жазган жана анын оригиналдуу акыл-эсин жана сөз жөндөмүн баалаган».

А. Н. Анненский Гоголь «тамаша, искусствого жана театрга болгон сүйүүсүн атасынан мурастап алган» деп эсептеген. Ошол эле учурда Василий Афанасьевич шектенуучу, «өзүнөн ар кандай ооруларды издеген», кереметтерге, тагдырга ишенген. Анын никеси кызыктай, мистикалык мүнөзгө ээ болгон. Болочок жубайымды 14 жашымда түшүмдө көрдүм. Ал бир кызык, бирок, тескерисинче, өмүр бою басылган, ачык түш көрдү. Чиркөөнүн курмандык чалынуучу жайында Ыйык Теотокос ага ак кийимчен кызды көрсөтүп, ал анын кудалашы экенин айтты. Ойгонуп, ошол эле күнү ал өзүнүн тааныштары Косяровскийге барып, алардын кызы, курмандык чалынуучу жайда жаткан бир жашар абдан сулуу Машаны көрдү. Ошондон бери ал келинчеги аталып, ага турмушка чыгууну көп жыл күткөн. Көпчүлүктү күтпөстөн, ал 14 жашында үйлөнүү сунушун киргизген. Нике бактылуу болгон. 20 жыл бою, Василий Афанасьевич 1825-жылы керектөөдөн каза болгонго чейин, жубайлар бир күн да бири-бирисиз иштей алышкан эмес.

Гоголдун апасы Мария Ивановна (1791-1868) мүнөзү тең салмактуу эмес, оңой эле үмүтсүздүккө түшкөн. Драмалык маанайдын өзгөрүшү мезгил-мезгили менен байкалган. Тарыхчы В. М. Шенроку, ал таасирдүү жана ишенбөөчү болгон жана "анын шектенүүсү чекке жетип, дээрлик азаптуу абалга жеткен". Маанай көбүнчө эч кандай себепсиз өзгөрүп кетчү: жандуу, шайыр жана баарлашкандыктан, ал күтүлбөгөн жерден унчукпай калды, өзүнө жабышып, "кызык кыялга батты", бир нече саат бою позициясын өзгөртпөстөн, бир чекитти карап, жооп бербей отурду. чалуулар.

Туугандарынын эскерүүлөрүнө караганда, Мария Ивановна күнүмдүк турмушта жараксыз болгон, ал кайра кайтарылышы керек болгон соодагерлерден керексиз нерселерди сатып алган, тобокелчиликтүү ишканаларды жеңил-желпи колго алган, киреше менен чыгашаны кантип салыштырууну билчү эмес. Кийин өзү жөнүндө: «Мүнөзүм да, жолдошумдун да шайыр, бирок кээде капалуу ойлор капаланып, балээге кабылдым, түшкө ишенчүмүн» деп жазган. Эрте турмушка чыкканына жана жубайынын жакшы мамилесине карабастан, ал үй чарбасын башкарууну үйрөнгөн эмес. Бул жат касиеттер, сиздер билесиздер, «тарыхый адам» Ноздрёв же Манилов жубайлары сыяктуу атактуу Гогольдук керкем каармандардын иш-аракеттеринен оңой эле таанылат.

Үй-бүлө чоң болчу. Жубайлар 12 балалуу болушкан. Бирок биринчи балдар өлүү төрөлгөн же төрөлгөндөн көп өтпөй каза болгон. Дени сак жана жашоого жөндөмдүү бала төрөп берүүнү эңсеп, ыйык аталарга жана сыйынууга кайрылат. Күйөөсү менен бирге ал Сорочинцыга атактуу дарыгер Трофимовскийге барат, чиркөөгө барат, ал жерде Ыйык Николайдын иконасынын алдында ага уул жөнөтүүнү суранып, баланын атын Николай коюуга ант берет. Ошол эле жылы Трансфигурация чиркөөсүнүн реестринде мындай жазуу пайда болгон: «Сорочинцы шаарында март айында, 20-жылы (Гоголь өзү туулган күнүн 19-мартта белгилеген) помещик Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский болгон. уулу Николай. Алуучу Михаил Трофимовский.

Анын төрөлгөн алгачкы күндөрүнөн тартып эле Никоша (апасы аны ушундай атачу) үй-бүлөдөгү эң сүйүктүү жандыкка айланган, ал тургай бир жылдан кийин экинчи уулу Иван, андан кийин катары менен бир нече кыз төрөлгөн. Ал тун баласын Кудай ага жиберет деп эсептеп, анын келечегин алдын ала айткан. Ал бардыгына анын гений экенин айтып, ишендирүүгө алдырбады. Ал жаш кезинде эле темир жолдун, паровоздун ачылышын, башкалар жазган адабий чыгармалардын авторлугун ага сыпаттап, анын ачуусун келтирген. 1825-жылы күйөөсү күтүүсүз каза болгондон кийин өзүн туура эмес кылык-жорук кылып, аны менен тирүү жүргөндөй сүйлөшүп, көр казып, жанына коюуну талап кылган. Анан ал таң калып калды: суроолорго жооп бергенди токтотту, кыймылдабай отуруп калды, бир чекитти карап. Ал тамактан баш тартты, тойгузайын десе, катуу каршылык көрсөтүп, тиштерин кычыратып, сорпону күч менен оозуна куюп жиберди. Бул абал эки жумага созулду.

Гоголь өзү аны психикалык жактан толук соо эмес деп эсептеген. 1839-жылы 12-августта Римден карындашы Анна Васильевнага: «Кудайга шүгүр, апабыз азыр ден-соолукта болуп калды, мен анын психикалык оорусун айтып жатам» деп жазган. Ошол эле учурда ак көңүл, жумшактыгы менен өзгөчөлөнүп, меймандос, үйүндө дайыма коноктор көп болгон. Анненский Гоголь «энесинен диний сезимди жана адамдарга пайда алып келүү каалоосун мурастап алган» деп жазган. Мария Ивановна уулу Николайдан 16 жашка чыгып, 77 жашында инсульттан капыстан каза болгон.

Тукум куучулук жөнүндөгү маалыматтарга таянып, психикалык оорулардын өнүгүшүнө, ошондой эле мистицизмге ыкташууга эненин психикалык тең салмаксыздыгы жарым-жартылай таасир эткен жана ал өзүнүн адабий талантын атасынан мурастап алган деп болжолдоого болот.

БАЛАЛЫК КОРКОО

Гогольдун балалыгы Полтава губерниясынын Миргородский районуна караштуу Васильевка (Яновщина) айылында, тарыхый эстеликтер-кочубей жана Мазепадан алыс эмес жерде жана атактуу Полтава салгылашуусу болгон жерде өткөн. Никоша оорукчан, арык, физикалык жактан алсыз, "көңүлдүү" болуп чоңойгон. денеде ириък жана исиркектер, бетинде кызыл тактар пайда болгон; көбүнчө көздөрү суу. Ольганын эжесинин айтымында, аны дайыма дары чөптөр, майлар, лосьондор, ар кандай элдик ыкмалар менен дарылап турган. Суук тийүүдөн этияттык менен корголгон.

Балалык коркуу түрүндөгү мистикалык бир жактуу психикалык бузулуунун биринчи белгилери 1814-жылы 5 жашында байкалган. Гоголдун алар женундегу езунун ангемесин анын досу Александра Осиповна Смирнова-Россет жазган: «Мен беш жашта элем. Мен Васильевкадагы бөлмөлөрдүн биринде жалгыз отургам. Атасы менен апасы кетти. Менде эски няня гана калды, ал бир жакка кетти. Күүгүм түштү. Мен өзүмдү дивандын бурчуна бастым да, толук жымжырттыктын ортосунда антиквардык дубал саатынын узун маятникинин үнүн уктум. Кулагым ызылдап жатты. Бир нерсе келип, бир жакка кетти. Мага маятниктин согуусу түбөлүктүүлүккө бара турган убакыттын согуусу сыяктуу сезилди.

Бир маалда мышыктын алсыраган мияулоосу мага оордук келтирген эсимди сындырды. Мен анын мияулап, этияттык менен мени көздөй басып келе жатканын көрдүм. Мен анын мени көздөй созулганын, жумшак буттарын тырмактары менен полдун тактайын алсыз таптаганын, жашыл көздөрүнөн ырайымсыз нур чачыраганын эч качан унутпайм. Мен коркунучтуу элем. Мен диванга тырмышып отуруп, дубалды бастым.

Көңүлүмдү көтөргүм келип, "Мышыкча, мышыкча" деп чакырдым. Мен дивандан секирип түшүп, колума оңой эле түшкөн мышыкты кармап, бакчага чуркап кирдим, аны көлмөгө ыргытып жибердим жана бир нече жолу сүзүп, жээкке чыккысы келгенде, аны түртүп жибердим. уюл. Мен коркуп, калтырап, ошол эле учурда кандайдыр бир канааттануу сезимин сездим, балким, анын мени коркутканы үчүн өч алгандыр. Бирок ал чөгүп, суудагы акыркы тегерекчелер чачырап, толук тынчтык жана жымжырттык орногондо, мен күтүлбөгөн жерден мышыкка аябай боорум ооруп кетти. Абийиримди оорутуп, бир кишини сууга чөктүрдүм окшойт. Мен катуу ыйлап, атам мени камчыга салганда гана тынчып калдым».

Биографтын сыпаттамасы боюнча П. А. Кулиша, Гоголь ошол эле 5 жашында бакчада жүрүп, коркунучтуу мүнөздөгү үндөрдү укту. Ал титиреп, айланасын корккондой карап, өңүндө үрөйү учкан. Туугандары психикалык бузулуунун бул алгачкы белгилерин таасирленүүнүн жогорулашы жана балалыктын өзгөчөлүгү катары карашты. Апасы башка балдарга караганда аны ого бетер кылдаттык менен коргоп, көңүл бура баштаганы менен, аларга көп маани беришкен эмес. Көптөгөн авторлордун аныктамасы боюнча коркуу дайыма эле «белгилүү бир мазмунга ээ боло бербейт жана жакындап келе жаткан катастрофанын түшүнүксүз сезими түрүндө келет».

Николай Васильевич Гоголь-Яновский 3 жашында алфавитти үйрөнүп, бор менен тамга жаза баштаганын эске албаганда, өнүгүү жагынан теңтуштарынан айырмаланган эмес. Ал окууну жана жазууну бир семинарист, адегенде үйүндө иниси Иван менен, андан кийин бир окуу жылында (1818-1819) Полтава повет мектебинин 1-классынын Жогорку бөлүмүндө окуткан. 10 жашында ал катуу психикалык соккуга дуушар болгон: 1819-жылы жайкы каникул учурунда анын 9 жаштагы бир тууганы Иван ооруп калып, бир нече күндөн кийин каза болгон. Агасы менен абдан жакшы мамиледе болгон Никоша анын мүрзөсүнө чөгөлөп, көпкө ыйлады. Аны көндүргөндөн кийин үйүнө алып келишкен. Бул үй-бүлөлүк бактысыздык баланын жан дүйнөсүндө терең из калтырган. Кийинчерээк мектеп окуучусу кезинде агасын көп эстеп, аны менен болгон достугу тууралуу «Эки балык» балладасын жазган.

Гоголдун өзүнүн эскерүүлөрүнө ылайык, бала кезинде ал "жогорулатылган таасирдүүлүк менен айырмаланган". Апам көбүнчө гоблин, жин-шайтан, акырет жашоосу, күнөөкөрлөрдүн акыркы өкүмү, жакшы жана салих адамдар үчүн пайдалары жөнүндө көп айтчу. Баланын фантазиясында «күнөөкөрлөр азап тарткан» тозоктун, салих адамдар жыргап, канааттанган бейиштин сүрөтү даана тартылган.

Кийинчерээк Гоголь мындай деп жазган: «Ал күнөөкөрлөрдүн түбөлүк азабын ушунчалык коркунучтуу сүрөттөп бергендиктен, ал мени таң калтырып, эң бийик ойлорду ойготту». Албетте, бул окуялар балалык коркуу жана азаптуу түндөрдүн пайда болушуна таасир эткен. Ошол эле куракта, ал мезгил-мезгили менен летаргия кармай баштады, ал суроолорго жооп бербей, бир чекитти карап кыймылсыз отурду. Бул жагынан алганда, энеси анын нейропсихикалык ден соолугуна байланыштуу тынчсыздана баштады.

Гоголдун адабий талантын биринчи жолу жазуучу В. В. Капнист. Гоголдун ата-энесине барып, 5 жашар Никошанын ырларын угуп жатып, «ал чоң талант болот» деп айткан.

СЫРДУУ ЖАРАТЫЛЫШ

Гоголдун жашоосунда көп нерсе адаттан тыш болгон, атүгүл анын Николастын иконасында чиркөөдөгү сыйынгандан кийин төрөлүшү. Анын гимназиядагы жүрүм-туруму адаттан тыш, кээде табышмактуу болгон, бул тууралуу өзү үй-бүлөсүнө мындай деп жазган: «Мени бардыгы үчүн табышмак деп эсептешет. Мени эч ким толук түшүнө элек.

1821-жылы май айында 12 жаштагы Николай Гоголь-Яновский Нижин жогорку илимдер гимназиясынын 1-классына 7 жылдык окуу курсуна дайындалган. Бул престиждүү билим берүү мекемеси бай үй-бүлөлөрдүн (аристократтар жана дворяндар) балдары үчүн арналган. Жашоо шарты жаман болгон жок. 50 окуучунун ар биринин өзүнчө бөлмөсү болгон. Көптөр толук бортто болушкан.

Жашыруун, сырдуу болгондуктан гимназиянын окуучулары аны «сырдуу Карла» дешип, кээде сүйлөшүү учурунда капысынан унчукпай калып, баштаган сөзүнүн аягына чыкпай калганынан улам «эркек» деп атай башташкан. өлүк ойдун» ("ойлоп кетүү", А. В. Снежневский, шизофренияга мүнөздүү симптомдордун бири). Кээде анын жүрүм-туруму окуучуларга түшүнүксүз болуп көрүнчү. Гимназиянын окуучуларынын бири, келечектеги акын И. В. Любич-Романович (1805-1888) мындай деп эскерет: «Гоголь кээде өзүнүн адам экенин унутуп калчу. Илгери ал эчкидей ыйлап, бөлмөсүн кыдырып, анан түн ортосунда короздой сайрап, анан чочкодой бакырчу». Жогорку класстын окуучуларынын таң калганына ал адатта мындай деп жооп берди: "Мен адамдарга караганда чочколордун арасында болгонду жакшы көрөм".

Гоголь көбүнчө башын ийип басып жүргөн. Ошол эле Любич-Романовичтин эскерүүлөрүнө караганда, ал «бир нерсе менен терең алектенген адамдай же бардык адамдарды көз жаздымда калтырган катаал темада таасир калтырган. Ал биздин жүрүм-турумубузду аристократтардын текебердиги деп эсептеп, бизди билгиси келбеди».

Ошондой эле аларга анын өзүнө карата акаарат келтирген кол салууларга болгон мамилеси да түшүнүксүз болду. Ал аларга көңүл бурбай: «Мен өзүмдү кемсинтүүгө татыктуумун деп эсептебейм жана аларды өз мойнума албайм», - деди. Бул анын куугунтуктоочуларынын кыжырын келтирип, алар ырайымсыз тамашалары менен шылдыңдоолорун уланта беришкен. Бир жолу ага чоң бал прянигин салтанаттуу түрдө тартуулаган депутат жиберилген. Аны депутаттардын бетине ыргытып, класстан чыгып, эки жума келбей калды.

Анын сейрек кездешүүчү таланты, жөнөкөй адамдын генийге айланышы да табышмак эле. Бул анын апасы үчүн гана сыр болгон эмес, аны кичинекей кезинен эле гений деп эсептеген. Анын ар кайсы өлкөлөрдө жана шаарларда жалгыз тентип жашоосу табышмак болгон. Анын жан дүйнөсүнүн кыймылы да табышмак эле, же дүйнөнү кубанычтуу, шыктануу менен кабыл алуу менен толгон, же ал "көктөр" деп атаган терең жана караңгы меланхолияга чөмүлгөн. Кийинчерээк Нижин гимназиясынын француз тилинен сабак берген мугалимдеринин бири Гоголдун гений жазуучуга айланышынын табышмактуулугу жөнүндө мындай деп жазган: «Ал абдан жалкоо болчу. Өзгөчө менин предметим боюнча тил үйрөнүүгө көңүл бурулбай калды. Ал ар кимди туурап, көчүрүп, лакап аттарды тагып алган. Бирок ал боорукер, кимдир бирөөнү таарынтып алгысы келгендиктен эмес, кумардан улам жасаган. Ал сүрөт тартууну жана адабиятты жакшы көрчү. Бирок Гоголь-Яновский атактуу жазуучу Гоголь болот деп ойлоо өтө күлкүлүү болмок. Кызык, чындап кызык».

Гоголдун сырдуу таасири анын купуялуулугунан улам болгон. Кийинчерээк ал мындай деп эскерет: «Мен сырымды эч кимге айткан эмесмин, жан дүйнөмдүн тереңин ача турган эч нерсе кылган эмесмин. А мен кимге жана эмне үчүн өз оюмду айтмак элем, алар менин ысырапчылыгыма күлүп, алар жалындуу кыялкеч жана куру адам болуп эсептелинишсин». Гоголь бойго жеткен жана өз алдынча адам катары профессор С. П. Шевырев (тарыхчы): «Түшүнбөстүктүн бүтүндөй булуттарын кетирүүдөн коркуп жашынып калдым».

Бирок бүткүл гимназияны дүрбөлөңгө салган Гоголдун туура эмес жүрүм-туруму өзгөчө кызык жана түшүнүксүз болуп көрүндү. Бул күнү сыйынуу учурунда дубаны укпай туруп сүрөт тартканы үчүн Гоголду жазаламакчы болушкан. Ага чакырылган аткаруучуну көрүп, Гоголь ушунчалык катуу кыйкырып жиберди, ал баарын чочутуп жиберди. Аталган гимназиянын окуучусу Т. Г. Пащенко бул эпизодду мындайча сүрөттөгөн: «Бир маалда бардык бөлүмдөрдө коркунучтуу коңгуроо чыкты: «Гоголь жинди болду»! Чуркап келип көрдүк: Гогольдун жүзү абдан бузулуп, көздөрү жалтылдап, чачтары бырыш түшүп, тиштерин кычыратып, оозунан көбүк чыгып, эмеректерди уруп, жерге кулап, ургулап жатат. Орлай (гимназиянын директору) чуркап келип, ийинине акырын тийди. Гоголь отургучту кармап, аны сермеп жиберди. Төрт министр аны кармап, жергиликтүү оорукананын атайын бөлүмүнө алып барышты, ал жерде эки ай бою кутургандын ролун эң сонун ойноп жатыптыр».

Башка абактагылардын айтымында, Гоголь ооруканада болгону эки жума болгон. Ага катышкан жогорку класстын окуучулары бул оорунун чабуулу экенине ишенишкен эмес. Алардын бири мындай деп жазган: «Гоголь ушунчалык чебердик менен езун-езу акыл-эссиздигине ынандырды». Бул анын катуу психомотордук толкундануу менен билдирген нааразычылыгынын реакциясы болду. Ал истерикалык компоненттери менен кататоникалык толкунданууну элестеткен (анын ооруканада жатканы тууралуу маалымат жана колдо болгон булактарда дарыгерлердин корутундусу табылган жок). Ооруканадан кайтып келгенден кийин гимназиянын окуучулары аны коркуп карап, андан качышты.

Гоголь өзүнүн сырткы келбетине өзгөчө маани берчү эмес. Жаш кезинде кийген кийимине бейкапар болгон. Педагог П. А. Арсениев мындай деп жазган: «Гоголдун кебете-кешпири жагымсыз. Бул жийиркеничтүү кабыктын астында Россия сыймыктанган гений жазуучунун инсандыгы жатат деп ким ойлоптур? 1839-жылы 30 жаштагы Гоголь өлүп жаткан жаш жигит Иосиф Виелгорскийдин төшөгүндө бир нече күн отурганда анын жүрүм-туруму көпчүлүк үчүн түшүнүксүз жана табышмактуу бойдон калган. Ал өзүнүн мурдагы окуучусу Балабинага мындай деп жазган: «Мен аны өлүм алдында жашайм. Ал мүрзөдөй жыттанып турат. Бул кыска убакытка деп мага шыбырап, уккулуктуу үн чыгат. Мен үчүн анын жанына отуруп, аны караганым таттуу. Анын ден соолугун калыбына келтирүүгө жардам берсе, мен анын оорусун кандай кубаныч менен кабыл алмакмын». М. П. Бир азга Гоголь күнү-түнү Вельгорскийдин керебетинде отуруп, «чарчаганын сезбейт» деп жазган. Айрымдар атүгүл Гоголду гомосексуализм деп шектенишкен. Өмүрүнүн акырына чейин Гоголь өзүнүн көптөгөн достору жана тааныштары үчүн, ал тургай анын ишин изилдөөчүлөр үчүн адаттан тыш жана сырдуу адам бойдон кала берди.

ДИНГЕ СУМУУ

Гоголь «Автордун мойнуна алуусунда» «Мен Машайакка кантип келгенимди билбейм, андан адам жанынын ачкычын көрүп турам» деп жазган. Бала кезинде, анын эскерүүлөрүнө караганда, ата-энеси динчил болгонуна карабастан, ал динге кайдыгер болгон, чиркөөгө барганды жана узак сыйынууларды укканды чындап жакшы көрчү эмес. "Мен чиркөөгө бардым, анткени алар буйрук кылынган, туруп, дин кызматчынын кийиминен башка эч нерсе көргөн жокмун жана катчылардын жийиркеничтүү ырларынан башка эч нерсе уккан жокмун, мен чөмүлтүлдүм, анткени баары чөмүлтүлгөн", - деп эскерет ал кийинчерээк.

Жогорку класстын окуучусу катары, досторунун эскерүүлөрү боюнча, ал чөмүлтүлгөн эмес жана ийилген эмес. Гоголдун өзүнүн диний сезимдер жөнүндөгү алгачкы көрсөтмөлөрү 1825-жылы атасы каза болгондон кийин, ал өзүн-өзү өлтүрүүнүн алдында турганда апасына жазган катында: «Мен сага батамды берем, ыйык ишеним, Сенден гана сооронуч жана канааттанам. менин кайгымдан. Дин 1840-жылдардын башында анын жашоосунда үстөмдүк кылган. Бирок гениалдуу чыгармаларды жаратууга жардам берген дүйнөдө кандайдыр бир жогорку күч бар деген ой ага 26 жашында келген. Бул анын ишиндеги эң жемиштүү жылдар болду.

Психикалык бузулуулардын тереңдеши жана татаалдашы менен Гоголь динге жана сыйынууга көбүрөөк кайрыла баштаган. 1847-жылы В. А. Жуковский: "Менин ден соолугум ушунчалык ооруп, кээде ушунчалык оор болгондуктан, Кудайсыз чыдай албайм". Ал досу Александр Данилевскийге «жан дүйнөмдү кучагына алган сергектикти» тапкысы келгенин айтып, өзү да «жогорудан тартылган жол менен жүрүүгө даяр. Ооруларды пайдалуу деп эсептеп, момундук менен кабыл алуу керек. Оорум үчүн асмандагы Жаратканга ыраазычылык айтууга сөз таба албайм».

Азаптуу көрүнүштөрдүн андан ары өнүгүшү менен анын динчилдиги да жогорулайт. Ал досторуна азыр намазсыз «эч кандай иш» баштабай турганын айтат.

1842-жылы диний негизде Гоголь эң атактуу графтык үй-бүлөнүн алыскы тууганы, такыба кемпир Надежда Николаевна Шереметева менен таанышат. Гоголь чиркөөгө көп барарын, чиркөө китептерин окуй турганын, жакырларга жардам берерин билгенден кийин, ага урмат-сый менен мамиле кылган. Алар жалпы тил табышып, ал өлгөнгө чейин кат жазышкан. 1843-жылы 34 жаштагы Гоголь досторуна мындай деп жазган: «Мен ез турмушума канчалык терен карасам, мага тиешелуу болгон бардык нерсеге Жогорку Кучтун эц сонун катышуусун ошончолук жакшы керуйм».

Гоголдун такыбалыгы жыл өткөн сайын тереңдей берди. 1843-жылы досу Смирнова анын «намазга ушунчалык берилип кеткенин, айланадан эч нерсени байкабай калганын» байкаган. Ал «Аллах аны жараткан жана менден менин ниетимди жашырган эмес» деп ырастай баштады. Андан кийин ал Дрезденден Языковго таң калычтуу катты калтырып, толук эмес фразалар менен, дуба сыяктуу бир нерсе жазган: «Ажайып жана түшүнүксүз бир нерсе бар. Бирок ый жана көз жаш терең шыктандырат. Мен жүрөгүмдүн түпкүрүндө тиленип, сага мындай болбосун, кара күмөн сенден учуп кетсин, ушул мүнөттө мени кучагына алган ырайым сенин жан дүйнөңдө көбүрөөк болушун тилейм."

1844-жылдан тартып, ал "каардуу рухтардын" таасири жөнүндө айта баштады. Ал Аксаковго мындай деп жазат: «Сенин толкунданууң - шайтандын иши. Бул мыкаачыны бетке чап, уялба. Шайтан бүт дүйнөгө ээ болуп мактанган, бирок Кудай күч берген эмес». Дагы бир катында ал Аксаковго «Күн сайын Машайакты туурап окууну жана окугандан кийин медитация менен алектенүүнү» сунуштайт. Каттарда насаатчы-нын насаат тону уламдан-улам угулат. Ыйык Китеп «акыл-эстин эң жогорку жаратуусу, жашоонун жана акылмандыктын окутуучусу» деп аталып калган. Ар жерде намаз китебин көтөрүп жүрө баштады, аны «Кудайдын жазасы» деп эсептеп, күн күркүрөшүнөн коркту. Бир жолу Смирновага барганда «Өлгөн жандар» китебинин экинчи томунун бир бөлүмүн окуп калдым, ошол маалда капысынан күн күркүрөйт. "Гоголь эмне болгонун элестетүү мүмкүн эмес", - деп эскерет Смирнова. – Ал бүт жери титиреп, окуусун токтотуп, кийинчерээк күн күркүрөө Кудайдын каары экенин түшүндүрүп, бүтпөгөн чыгарманы окуганы үчүн аны асмандан коркуткан.

Чет өлкөдөн Орусияга келип, Гоголь дайыма Оптина Пустынга барчу. Мен епископ, ректор жана бир туугандар менен тааныштым. Ал Кудай аны «акарат кылган иштери» үчүн жазалайт деп корко баштады. Бул идеяны ыйык кызмат кылуучу Матфей колдоп, ал кийинки дүйнөдө мындай композициялар үчүн коркунучтуу жазага туш болорун айткан. 1846-жылы Гоголдун тааныштарынын бири Стурдза аны Римдеги чиркөөлөрдүн биринде көргөн. Ал жалындуу дуба кылды, таазим кылды. "Мен анын психикалык жана физикалык азап отуна азгырылып, акылынын жана жүрөгүнүн бардык күчтөрү жана ыкмалары менен Кудайга умтулуп жатканын көрдүм", - деп жазган таң калган күбө өзүнүн эскерүүсүндө.

Кудайдын жазасынан коркконуна карабай, Гоголь «Өлгөн жандар» китебинин экинчи томунун үстүндө иштөөнү улантууда. 36 жаштагы Гоголь 1845-жылы чет өлкөдө жүргөндө 29-мартта Москва университетинин ардактуу мүчөсү болуп кабыл алынганы тууралуу билдирүү алат: «Императордук Москва университети Николай Васильевич Гоголдун академиялык жарыктагы өзгөчөлүгүн жана орус адабиятындагы адабий чыгармачылыгындагы сиңирген эмгегин урматтап, илимдин ийгилигине салым кошо ала турган бардык иштерде Москва университетине жардам көрсөтүүгө толук ишенүү менен аны ардактуу мүчөсү катары тааныйт. Ал үчүн бул маанилүү актында Гоголь да «Кудайдын камын» көргөн.

40-жылдардын ортосунан тартып Гоголь өзүнөн көптөгөн жамандыктарды таба баштаган.1846-жылы ал өзү үчүн мындай сыйынган: «Теңир, келе жаткан жылга батасын бер, мунун бардыгын чоң пайда алып келе турган жемишке жана эмгекке айлант, бардыгы Сага кызмат кылуу үчүн, бардыгын жанды куткаруу үчүн. Сиздин жогорку жарыгыңыз жана улуу кереметтериңиздин пайгамбарлыгын түшүнүү менен күз. Ыйык Рух мага түшүп, оозумду кыймылдатып, менин күнөөмдү, ыпыластыгымды жана бузукулугумду жок кылсын жана мени өзүнүн татыктуу ийбадатканасына айлантсын. Теңир, мени таштаба”.

Күнөөлөрдөн тазалануу үчүн Гоголь 1848-жылдын башында Иерусалимге сапарга чыккан. Сапар алдында ал Оптина Пустинге барып, дин кызматчыдан, аббаттан жана бир туугандардан ал үчүн сыйынуусун суранып, дин кызматчы Матайга сапарынын бүткүл мезгили бою «анын физикалык жана психикалык саламаттыгы үчүн сыйынуусу» үчүн акча жөнөткөн. Оптина Пустунда ал Филарет аксакалга кайрылып: «Машаяк үчүн, мен үчүн сыйын. Аббаттан жана бардык бир туугандардан тиленүүнү суран. Менин жолум татаал."

Иерусалимдеги ыйык жерлерге барар алдында Гоголь Кудайга кайрылуу түрүндө өзүнө дуба жазган: «Сапар бою анын жан дүйнөсүн жагымдуу ойго толтур. Андан тартынуу рухун, ырым-жырым рухун, козголоңчул ойлордун рухун жана толкундатуучу бош жышаандарды, коркоктук жана коркуу рухун алып сал. Ошондон тарта ал өзүн айыптоо, өзүн басынтуу идеяларын өрчүтүп, анын таасири менен мекендештерине мындай билдирүү жазган: «1848-жылы менден асмандагы ырайым өлүмдүн колун тартып алды. Мен дээрлик дени сакмын, бирок алсыздык жашоонун тең салмактуу экенинен кабар берет. Мен көптөрдү кыйнаганымды, башкаларды өзүмө каршы чыгарганымды билем. Чыгармаларымдын жеткилең эмес формада пайда болушуна менин шашкандыгым себеп болду. Аларда капа болгон бардык нерсе үчүн, мен сизден мени орустун руху гана кечире ала турган улуулук менен кечириңизди суранам. Адамдар менен баарлашууда жагымсыз, жийиркеничтүү нерселер көп болду. Бул кичине текебердиктен улам болгон. Мекендеш жазуучуларды сыйлабаганым үчүн кечирим сурайм. Китепте ыңгайсыздык жараткан нерсе болсо окурмандардан кечирим сурайм. Китепте жазылган бардык кемчиликтеримди, түшүнбөстүгүмдү, ойлонбогондугумду, менменсингендигимди ачып берүүңүздөрдү суранам. Россияда жашагандардын баарын мен үчүн дуба кылуусун суранам. Мен Ыйык мүрзөдө бардык мекендештерим үчүн дуба кылам».

Ошол эле учурда Гоголь төмөнкүдөй мазмундагы керээз буйругун жазат: «Эс тутумдун толук катышуусунда жана акыл-эси жайында болуу менен мен өзүмдүн акыркы керээзимди айтып жатам. Жаным үчүн дуба кылууңду, Кедейлерди кечки тамак менен сыйлооңду суранам. Мен мүрзөмдүн үстүнө эч кандай эстелик койбойм. Эч кимге керээз кылбайм, мени жоктоп ыйласын. Менин өлүмүмдү олуттуу жоготуу катары кабыл алган адам күнөөсүн алат. Суранам, чиригендин белгилери байкалмайынча көмбөгүлө. Муну айтып жатканымдын себеби, мен ооруп жүргөндө алар менин жансыздануу учурларын көрүшөт, жүрөгүм жана тамыр согум токтойт. «Коштошуу жомогу» аттуу китебимди жердештериме мурас кылып калтырдым. Эч ким көрө албаган көз жаштын булагы эле. Мен үчүн эң жаманы, өзүмдүн жеткилеңсиздигимден улам оор дартка чалдыгып, мындай сөздөрдү айтуу мен үчүн эмес».

Иерусалимден кайтып келгенден кийин, ал Жуковскийге кат жазган: «Мен Куткаруучунун мүрзөсүнө түнөп, «ыйык сырларга» кошулдум, бирок жакшы болгон жокмун». 1848-жылы май айында Васильевкадагы туугандарына барат. Ольга эженин сөзү менен айтканда, "Мен кайгылуу жүзү менен келдим, ыйык жер, иконалар, сыйынуу китептери, карнелиан крест салынган баштык алып келди." Туугандары менен болуп, намаздан башка эч нерсеге кызыкчу эмес, чиркөөгө барган. Ал досторуна Иерусалимге баргандан кийин өзүнөн дагы жамандыктарды көргөнүн жазган. «Ыйык мүрзөдө жүрөгүмдүн муздактыгы, өзүмчүлдүк жана өзүмчүлдүк бар экенин сезгендей болдум».

Москвага кайтып келип, 1848-жылы сентябрда С. Т. Анын кескин өзгөргөнүн байкаган Аксаков: «Бардык нерседе ишенимсиздик. Бул Гоголь эмес. Мына ушундай күндөрдө, анын сөзү менен айтканда, «сергип келе жаткан» «Өлгөн жандардын» экинчи томун жазган. Ал эң жакшысын жазуу үчүн 1845-жылы китептин биринчи вариантын өрттөп жиберген. Ошол эле учурда ал: «Тирилүү үчүн өлүшү керек», - деп түшүндүргөн. 1850-жылга чейин ал буга чейин жаңыланган экинчи томдун 11 бөлүмүн жазган. Ал китебин «күнөөлүү» деп эсептесе да, материалдык ойлору бар экенин жашырган жок: «Москва жазуучуларына карыздар көп», ошону менен төлөгүсү келген.

1850-жылдын аягында Москвада кышка жакшы чыдабагандыктан, Одессага сапар алат. Бирок Одессада өзүмдү эң жакшы сезген жокмун. Кээде меланхолия кармалып, өзүн-өзү айыптоо идеялары жана күнөөкөрлүктүн адашуусу уланган. Акылсыз, ойлуу, жалындуу тиленип, мүрзөнүн артындагы “акыркы сот” тууралуу кеп кылган. Түнкүсүн анын бөлмөсүнөн үшкүрүк, шыбыштар угулуп турду: “Теңир, ырайым кыл”. Одессалык Плетнев «иштебейт жана жашабайт» деп жазган. Мен тамак менен чектеле баштадым. Мен арыктап, жаман көрүндүм. Бир жолу ал Лев Пушкинге келип, анын арыктап калган кебете-кешпирине таң калып, алардын арасындагы бала Гогольду көрүп ыйлап жиберди.

1851-жылы май айында Одессадан Гоголь Васильевкага барат. Туугандарынын эскерүүсүнө караганда, алар менен болгон маалында ал намаздан башка эч нерсеге кызыккан эмес, күнүгө диний китептерди окуп, жанына намаз китебин алып жүргөн. Эжеси Элизабеттин айтымында, ал өзүнөн өзү четтеп, ойлоруна көңүл буруп, «бизге муздак жана кайдыгер болуп калды».

Күнөөкөрлүк идеялары анын мээсине уламдан-улам бекем орноду. Мен күнөөлөрдөн тазалануу мүмкүнчүлүгүнө жана Кудайдын кечиримине ишенбей калдым. Кээде сарсанаа болуп, өлүмдү күтүп, түнү жаман уктап, бөлмөсүн алмаштырып, жарык ага тоскоол болгонун айтат. Ал көп учурда тизелеп тиленчү. Ошол эле учурда достору менен кат алышчу. Сыягы, ал досторунун бирине: «Адамга шайтан жакыныраак, анын үстүнө бейкапар отуруп алып, башкарып турат, аны алдамчылык кылгандан кийин ээнбаштык кылууга мажбурлайт» деп жазгандай, ал «жаман рухтарга» берилип кеткен окшойт.

Гоголь 1851-жылдын аяк ченинен дуйнеден кайтканга чейин Москвадан кеткен эмес. Ал Никитский бульварында Талызиндин үйүндө Александр Петрович Толстойдун квартирасында жашачу. Ал 1848-жылы кайра-кайра жазган дубалары менен диний сезимдерге толугу менен ырайым кылган: «Теңир, жаман рухтун бардык азгырыктарын кууп, жакыр элди сакта, жамандын кубанып, бизди басып алышына жол бербе, кыл. душман бизди шылдыңдабасын». Диний себептерден улам орозо күндөрү да орозо кармай баштаган, өтө аз жеген. Мен жалаң диний адабияттарды окуйм. Мен ыйык кызмат кылуучу Матай менен кат жазышты, ал аны тобо кылууга жана кийинки жашоого даярданууга чакырды. Хомякова (каза болгон досу Языков-дун эжеси) дуйнеден кайткандан кийин ал «коркунучтуу учурга» даярданып жаткан-дыгын: «Мен учун баары болду» деп айта баштады. Ошондон тартып ал момундук менен өмүрүнүн акырын күтө баштады.