Адамдан маймылга чейин. Либералдык долбоор

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бизге ишке ашырылып жаткан либералдык долбоордун кыйратуучу таасирине каршы туруу үчүн биз ар дайым адамгерчиликтүү иш-аракет кылууга умтулушубуз керек жана адам инстинкттерин жеп, эргүү үчүн эмес, билүү жана түзүү үчүн жаралганын унутпашыбыз керек.

Акыркы бир жылдын ичинде, "маймылдардын укуктары" менен байланышкан окуялар тууралуу бир нече кабар бар:

- Немис жаныбарларынын активисттери маймылдарга юридикалык жак статусун талап кылышууда.

- АКШнын Автордук укуктар боюнча бюросу “жаныбарлар, жаратылыш, өсүмдүктөр жараткан чыгармалар” автордук укук менен корголбойт деген чечим чыгарган.

- Нью-Йорк штатынын соту шимпанзелерди жеке адам катары таанууну талап кылган жаныбарлардын укуктары боюнча доо арызды четке какты.

- Аргентинада орангутан үчүн кээ бир адам укуктары таанылган.

Бул жаңылыкка логикалык жактан жанаша болуп, изилдөөнүн жыйынтыгы боюнча маймылдар менен үч жашар балдар бирдей үйрөнүшөт деген жаңылык бар.

Дегеле Батышта жаныбарларга адам укуктарынын бир бөлүгүн берүү кыймылы бар экенин билишиңиз керек. Ал эми анын буга чейин эле өзүнүн "жетишкендиктери" бар, мисалы, Жаңы Зеландия жана Испания жогорку маймылдардын айрым жеке укуктарын тааныган. Мисалы, мурдагы вице-президент жана президенттикке талапкер Аль Гор анын активдүү жана активдүү жактоочусу. ("маймыл долбоору" ж.б. жөнүндө көбүрөөк билүү)

Батышта «маймылдардын укугу» үчүн мындай күрөш кайдан чыгат? Анткени, бул энергияны, мисалы, НАТОнун кийлигишүүсүнүн же АКШдагы полициянын ырайымсыздыгынын курмандыктарынын укуктары үчүн күрөшүүгө жумшаса болот. Келгиле, «маймыл долбоору» кандай максаттарды көздөп жатканын жана акыркы убакта «маймылдардын укугу үчүн күрөшкөндөрдүн» активдешүүсү эмнени билдирерин талдап көрөлү.

"Маймыл долбоорунун" максаты жана методологиясы

Бул кыймылдын максаты – адамды мүмкүн болушунча айбандык деңгээлге түшүрүү. Бул учурда эң натыйжалуу болот өзүн-өзү аныктоо жаныбар катары (түрлөрдүн бири, бирок эң өнүккөн) адамдын өзү.

Албетте, адам өзү эч качан "түрткүсүз" мындай жыйынтыкка келе албайт жана бул "маймыл долбоору" бүтүндөй жакшы пландалган жана көзөмөлдөнгөн процесс (жана эч кандай "табигый көрүнүш" эмес). Ал эми бул процесс белгилүү Overton терезе ыкмасына ылайык жүзөгө ашырылат (Overton терезелери жөнүндө көбүрөөк); анын алгоритми:

1) ойго келбеген аймактан радикалдын аймагына чейин (1 терезе).

2) Радикал чөйрөсүнөн мүмкүн чөйрөсүнө (2-терезе).

3) Мүмкүнчүлүк чөйрөсүнөн рационалдык чөйрөгө (3-терезе).

4) Рационалдуудан популярдуулукка карай (4-терезе).

5) Популярдуу чөйрөдөн актуалдуу саясат чөйрөсүнө чейин (5 терезе).

Маймылдардын кээ бир адам укуктарын таануу процесси 5-этапта экенин көрүүгө болот: азыртан эле өкмөттүк деңгээлде талкуу жүрүп жатат.

«Маймыл долбоору» бир бөлүгү болгон адамды айбанга айлантуу процесси 4-этапта турат. Биринчи үч этап негизинен Чарльз Дарвиндин жана анын "Адамдын келип чыгышы жана жыныстык тандалуу" аттуу эмгегинин аркасында ийгиликтүү аяктады (анын жарыяланышы 1-этап, аны талкуулоо жана чындык катары таануу акырындык менен 3-этапка өтүүгө мүмкүндүк берди). 4-этап негизинен адамда айбандык принцибинин басымдуулук кылганы, анын жүрүм-туруму инстинкттер, биринчи кезекте сексуалдык мүнөздөгү (бул темада билгичтик менен көңүл бурулбай, ойлонулбай кайталанган анекдоттор бул жерде маанилүү роль ойнойт) ар кандай макалалардын жардамы менен ишке ашырылат.

"Маймыл долбоору" 4-этаптын аякташы жана 5-этаптын башталышы болушу керек. Ал эми иш маймылдагы «кээ бир» адам укуктарын таануу менен чектелет деп ойлобоо керек; андан аркы аракеттер бардык укуктарды таануу, андан кийин адамды айбан катары таануу (мунун бардыгы, адегенде адамдардын өздөрүнүн ушундай аң-сезиминин деңгээлинде, анан мыйзамдык деңгээлде) болот. Адамдар менен маймылдардын принципиалдуу түрдө айырмаланбаган «Планета маймылдар» тасмасы так ушул багытта аң-сезимди «иштеп чыгуу» максатында жаралган.

Либералдык долбоордун максаты жана методологиясы

Адамды айбандык деңгээлге түшүрүү - бул либералдык долбоордун маңызы жана либерализмдин бүтүндөй идеологиясы акыры ушуга иштейт. Эмне үчүн анын лидерлери үчүн зарыл (карамастан, тескерисинче жарыяланган - адам өнүктүрүү)? Түшүнүү керек, либерализм – бул табияттан жаралган идеология эмес, бул “точма-элита” коомун сактоого жана өнүктүрүүгө багытталган долбоор, анда кул позициясында бир топ (эл эмес) коом бар. кожоюндардын позициясында «элита» болуп саналат (бирок чындыгында - кул-көзөмөлчүлөр) мындай коомдун сыры, бирок чыныгы кожоюндары. Акыркылары либералдык долбоордун лидерлери (жана анын курамына кирген "маймыл долбоору"), ал эми либералдык долбоордун өзү глобалдык кул ээлөө долбоорунун (б.а. "элита-элитасынын" долбоору) бир түрү болуп саналат.” коомдук тартип), ага ылайык адамзат цивилизациясы миңдеген жылдар бою жашап келет *.

Демек, адамды айбандык деңгээлге түшүрүү керек – мындай адамды башкаруу алда канча жеңил, андан кул кылуу оңой, ал өзү бактылуу болуп калат.

19-кылымда либерализмди орус ойчулу Константин Леонтьев жакшы талдоого алган («Биздин либерализм эмне жана кандай зыяндуу?» деген эмгеги либерализмдин өзүндө мунун баары «укуктар жана эркиндиктер» жөнүндөгү сөздөрдүн жонглёрунун артында катылган. либералдык долбоордун толук ишке ашырылышы менен айбандык инстинкттердин жана ар кандай бузукулуктун (либералдык идеологияга ылайык) көрүнүшүнө бардык тыюу салуулар жана чектөөлөр жоюлуп, адам жаныбарга түшүрүлөөрүн элестетүү кыйын эмес. деңгээл (жана андан да төмөн).

Либералдык долбоордун методологиясы бир эле учурда эки линияны жайылтуу болуп саналат:

1) Адамдагы адамдын бара-бара реалдуу азайышы жана айбандык принцибинин күчөшү. Бул үчүн, биринчи кезекте, сексуалдык бузукулуктун ар кандай долбоорлору («негизги» инстинктти адамдык нормалардан «боштондукка чыгаруу»): адегенде «эркин сүйүү», андан кийин гомосексуализм, педофилия ж.б.; Европада азыр мындай бузукулуктар келип чыгат, алардын ысымдарын жийиркеничтүү жазууга болбойт. Бул ошондой эле наркоманияны (анын ичинде аракечтикти) киргизүүнү жана керектөөчүнүн (башкача айтканда, чыгармачыл эмес) жашоо образын бардык пропагандалоону камтыйт. Ар бир ушундай жеке долбоор жана бүтүндөй бул линия буга чейин каралган Overton терезелерине ылайык ишке ашырылат.

2) Бир эле учурда адамдын аң-сезиминде ал жөн гана жаныбар, түрлөрдүн бири экенин (бул жогоруда айтылган) консолидациялоо. Дарвинден баштап «маймыл долбоору» дал ушул багытта иштеп келет.

Аспаптар - телевизор, журналдар, жалпысынан алганда, буткул азыркы массалык маданият. Кызыгы, мурда элдик маданият болгон, бирок массалык маданият болгон эмес; ал эми азыр элдик маданият көрүнбөй (болсо да), массалык маданият интенсивдүү түрдө киргизилип жатат. Мунун баары деп аталганды көрсөтүп турат. “Массалык маданият” либералдык долбоордун негизи болуп саналат жана заманбап медиа биринчи кезекте ал үчүн иштейт (бирок көптөгөн “маданият ишмерлери” муну түшүнүшпөйт).

Адам, маймыл жана Дарвин жөнүндө

Эркек деген ким? Адам «Кудайдын бейнесинде жана окшоштугунда жаратылган», б.а. ал, биринчиден, жаратуучу, анын миссиясы таанып-билүү жана жаратуу. Жана анын бар болушун камсыз кылуу – бул зарылчылык, бирок анын максаты эмес. Ал эми либералдык долбоор биринчи планга «дене», «жаныбар» каалоолорду канааттандырууну коёт. Ал эми өздөрүнүн инстинкттеринин кулуна айланган адамдар (анын ичинде керектөө, ээлик кылуу инстинкти) адамдык жашоо образын эмес, түпкүлүгүндө айбанды алып бара башташат (адамга окшош болсо да).

Дарвин адам маймылдан келип чыккан деп гипотеза жасап, эволюция теориясына ылайык жасаган. Бирок, бул жөн эле гипотеза жана ал «илимий коомчулук» тарабынан таанылганы менен (либералдык долбоорго ылайык иш алып баруу) али далилдене элек. Чынында эле, маймылды (б.а. жаныбарды) кандайдыр бир жол менен адамга «эволюциялашкан» деп айтуу кыйын, б.а. акылга жана абийирге ээ болду. Төмөнкү божомол алда канча логикалуу көрүнөт: маймыл - инволюция процессинин, адамдын деградациясынын натыйжасы; бул жерде анын алгоритми:

1) Адеп-ахлакта адамды айбанга түшүрүү. Бул үчүн кандайдыр бир байыркы "либералдык" долбоор иштеген.

2) Психикада адамды айбанга түшүрүү. Бул ааламдын мыйзамдарына ылайык болуп өткөн: адамдын айбандык психикасынын адеп-ахлагы бар жандыктын кереги жок. Жаратылыш аларды жөн эле иретке келтирди.

3) Акылында адамды айбанга түшүрүү. Ошол эле нерсе: интеллектти психикага, адеп-ахлакка ылайык келтирүү.

4) Адамды сырткы көрүнүшү боюнча айбанга түшүрүү. Ааламдын ошол эле мыйзамы: баары бири-бирине ылайык болушу керек.

Чыгууда ал адамга окшош маймыл болуп чыкты. Мындай гипотеза Дарвиндин теориясына караганда туурараак: өнүгүүнүн (адамдын да, коомдун да) татаал процесс экенин, бирок өтө кыска убакытта жана эч кандай аракетсиз эле «баарын таштаса болот» деп баары билет. Анын үстүнө, өзүн-өзү өнүктүрүү үчүн моралдык да, интеллектуалдык да эрк керек, ал акыл-эстүү адамга гана мүнөздүү, бирок айбанга эмес.

Эгерде бул божомолду негиз кылып алсак, анда келечекке көз чаптырып, либералдык долбоордун жана анын бир бөлүгү катары «маймыл» долбоорунун акыркы жыйынтыгын көрө алабыз. Мүмкүн, анын лидерлери анын адамзатты (жана алардын урпактарын да) каякка алып бараарын билишпесе керек.

Жаныбарлардын «укуктарын» коргоо женунде

«Жаныбарлардын укуктары» түшүнүгүн жүгүртүүгө киргизүү алар үчүн адамдын жоопкерчилигин алып салууга багытталган, анткени азыр аларды адам эмес, «укуктар» коргойт. Жана адамдын жаныбарлар үчүн, жалпысынан планетадагы бардык тиричилик үчүн, анын биосферасы үчүн, бүткүл Жер үчүн жоопкерчилиги так болушу керек. Ал эми «укуктар» (кызык, биз акыйкат жөнүндө эмес, чындык жөнүндө айтып жаткан жокпуз) ошол эле либералдык долбоордун жана ал түзгөн либералдык коомдун дагы бир куралы. Анткени, алар мыйзамдарда кандайдыр бир “укук” дегенди унутуп коюшса, анда андай эмес экен.

Мал үчүн жоопкерчиликти адамдан (калыстык менен) алып салуу – адамдын жаныбарга карай бир кадам кыймылы; жаныбарларга күч берүү жаныбарларды адамдарга бир кадам таштоо. Бара-бара либералдык долбоор адам менен жаныбарлардын укуктарын теңдештирүүгө алып келет (баштоо үчүн, маймылдар), б.а. анын «хайбандыгын» адамдын аң-сезиминде бекемдөө линиясы менен натыйжа чыгат.

Жаныбарлардын “укуктарын” коргоо жөнүндө жыйынтыктап жатып: “укуктар” жана аларды коргоо болбошу керек, жаныбарлардын өзүн коргоо.

корутундулар

1) Маймылдардын укуктары менен теманы активдештирүү “маймыл долбоорунун” алкагында ишке ашат; Маймыл долбоору либералдык долбоордун бир бөлүгү болуп саналат; либералдык долбоор глобалдык Кул долбоорунун бир түрү болуп саналат.

2) Маймылдардын укуктары менен теманы активдештирүү негизинин бири либерализм болгон эски дүйнөлүк тартиптин бузулуу процессинин тездешинен кабар берет (2014-жылдын декабрына карата дүйнөдөгү процесстер жөнүндө кененирээк

3) Либерализм долбоор катары да, идеология катары да адамды айбандык деңгээлге түшүрүүгө алып келет.

Корутунду

Моюнга алуу керек, дээрлик ар бирибиз адамды да, айбанды да айкалыштырат: кээ бир кырдаалдарда (көбүнчө эң жакшы сапаттардын көрүнүшүн талап кылат) ал өзүн чыныгы эркектей алып жүрөт; башкаларда (эреже катары, күнүмдүк турмушта) - жаныбарга жакын. Ал эми ишке ашырылып жаткан либералдык долбоордун бизге болгон кыйратуучу таасирине каршы туруу үчүн биз ар дайым адамгерчиликтүү иш-аракет кылууга умтулуп, адам өзүнүн инстинкттерин жеп, эргүү үчүн эмес, билүү жана түзүү үчүн жаралганын унутпашыбыз керек. Ал эми массалык маалымат каражаттары жана элдик маданият таңуулагандай эмес, абийир менен, элдин адеп-ахлактык салтына ылайык жашоо керек. Баштоо үчүн, сиз дүйнөдө эмне болуп жатканын кылдаттык менен байкап, ар кандай Overton терезелерине көз салып, аларды ачып беришиңиз керек.

* - Кул долбоорунун башка субтиптери, мисалы, фашисттик же марксисттик болгон. Тарых бою кул ээлөөчү долбоорго Орусиянын адилеттүү коомдук түзүлүш долбоору каршы болуп келген. Орусиялык долбоор жана анын СССР мезгилиндеги Кул долбооруна каршы күрөшү тууралуу кененирээк окуңуз.

Автору - Антон Русантов