Башка адамдан бир кадам алдыда турганда

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кичинекей кезимден бери мен өз ара түшүнүшүүнүн бир көйгөйүнө туш болдум, анткени сиз маектештин айткандарынын маанисин түшүнүп эле тим болбостон, ага кийинки тыянак чыгарып, ага жооп берип жатканыңыздан улам келип чыккан. Маектеш эмнегедир мындай тыянак чыгарбайт, ошондуктан ага мен аны жөн эле түшүнбөй, куру сөз сүйлөп жаткандай сезилет. Көбүнчө бул менин толук келесоо көрүнгөнүмдү алып келди, мен өзүмдү түшүндүрүшүм керек болчу, бирок кеч болуп калды - этикетка илинген, жыйынтыктар чыгарылган. Убакыт өтүп, эки же андан көп кадам таштай баштаганда маселе курчуп кетти, азыр мен алардын суроосуна эмес, башка нерсеге жооп берип жаткандай туюлат. Башында өз ара түшүнүшүү маанайы жок адамдар менен тил табыша албаганымды акыры түшүндүм. Кимдир-бирөө айтат: “Макул, сен кийинки тыянак чыгарууну токтот, түз жооп бер”. Ооба, мен кыла албайм, кыла албайм. Андай учурда маектеш өзүнүн суроосуна менин айтканымдан түз чыгып, мен алдын ала так билген акылсыз иштерди жасай баштайт жана натыйжада анын абалын курчутат. Анан кесепети менин мойнумда болот. Жана ушунчалык жаман жана ушунчалык жаман. Бирок аны ирети менен иргеп алалы.

Баштоо үчүн мен көйгөйдү зыянсыз мисалдар менен түшүндүрөм, алар кырдаалды толук чагылдырбаса да, маселенин түпкү маңызын эң сонун көрсөтүп турат: башка бирөөнүн оюнан бир кадам алдыга чыкканда мени келесоо кылып коём. Анан дагы олуттуу мисалдар болот.

Маяк табышмак

Бала кезде мындай табышмак болгон:

Бир матрос сүзүп баратат

Алдыда маяк!

Маяк өчөт, анан өчөт.

Матрос маякты көрөбү?

Маектештин менден күткөн ачык жообу “жок” болушу керек. Табышмак маяктын жарыгынын мезгил-мезгили менен өзгөрүшү үчүн адамды стереотиптүү сөз кезегин кабыл алууга мажбурлоого негизделген, б.а. анан чык". Чынында эле, орус тилинде карама-каршы мүнөздөгү жагдайларга карата колдонуу үчүн "андан кийин …, анан …" сыяктуу сөз айкаштарын колдонуу салт болуп саналат ("андан кийин жамгыр жок, анда жамгыр сыяктуу, ал көрүнбөйт. бир аз", "суу муздак, жууганга болбойт, анан ысык, кайра жууп салуу мүмкүн эмес"). Ошентип, адамга эки окшош жагдайлар менен бул сөз кезеги берилет, ал аларды карама-каршы катары кабылдайт деп аны кармайм деген үмүттө. Бул, мисалы, адамга "жүрөктөр" костюму менен оюн картасын тез карап (жана дароо алып салуу) берүү сыяктуу, бирок ал кызыл эмес, кара түстө. Ал 90% "чоку" дейт. Эгер аудиторияда сиз адамдарга: "сөмөгүңүздү өйдө көтөрүңүз" деп айтсаңыз, ошол эле учурда сиз өзүңүздүн баш бармагыңызды көрсөтүп: "жогору, өйдө, жогору, мен көрө алам" деп айтсаңыз да болот. Дээрлик 100% адамдар сизден кийин кайталап, баш бармагын көтөрүшөт (бул жерде бир мисал).

Ошентип, маяк өчүп, өчүп жаткандыктан, деңизчи аны көрө албайт, анткени ал күйбөйт. Бирок мен табышмактын суроосуна «ооба» деп жооп берем, маектеш бул жоопту күткөндөй жеңишке жетип: «Ооба, сормо! Анткени, ал өчүп калат, анан ӨЧҮП кетет, анын жөн эле күйбөй турганын түшүнбөйсүңбү!?”

Чынында эле, мындай жагдайларда дээрлик бардык адамдар дароо жылмайып, сөз кезеги боюнча маалыматты бурмалап кабыл алышканын, «күйүп баратат, анан өчөт» дегендей катасын моюнга алышат. Бирок бул менин ишим эмес. Мен андан ары ойлонуп, кийинки кадамга барам: өчкөн маяк өчкөндөй эле өчө албайт. Ошентип күйөт, анан өчөт, кайра күйөт, анан өчөт - мезгил-мезгили менен ушундай болот. Тактап айтканда, ал өчкөндөн бери күйүп кетти дегенди билдирет. Анан бир жолу чыгып кетсе, ал да күйүп кетти дегенди билдирет. Бул логикалуубу? Абдан. Демек, “өчөт, анан өчөт” деген сөз айкашы – бул учурда туурараак дегендин кыскартылган варианты гана, “жанып, өчөт, анан күйөт жана өчөт” деген сөз айкашы кайра." Ал эми "ооба" деген жооп бул учурда менин кармалып калганымды ЭМЕС, бирок мен тереңирээк логикалык жыйынтык чыгарганымды билдирет. Бирок маектешим бул табышмак боюнча дээрлик 100% адамдар жаңылып жатат деген стереотипке түшүп калды, ошондуктан алар "ооба" дешет. Бирок мен жаңылган жокмун жана менин “ообам” дегеним такыр башка нерсени билдирет, бирок стереотиптик ой жүгүрткөн маектеш үчүн түшүнүү кыйын, анткени ал каталарды КҮТӨТ, дал ошол “күрөккө” окшогон кара костюмду көргөн адам айтат. ал чокулар экенин, алар "курттар" боёп да.

Эмне калды? Бир кадам алдыда ойлонуп жатканыңызды маектешиңизге түшүндүрүү мүмкүн эмес болгондуктан, тик туруп жылмайыңыз. Анткени ар кандай шылтоо жана анын жообун түшүндүрүү аракети ал тарабынан шылтоо катары кабыл алынат. Ал менин аргументиме макул болгон күндө да, мен чындап эле жаңылып калдым деп ойлойт (жемге түшүп калдым), бирок катачылыктан кийин мен катамды кантип актоо керектигин бат эле түшүндүм. Ошол себептен мен жөн эле эч нерсе түшүндүрбөй, унчукпай отурам. Эмнени кааласа ойлонсун.

Айтмакчы, мен бул текстти жазып жатып, бул табышмактын туура жообу мындай болушу керек деген тыянакка келдим: “Маякты матрос көрөбү же көрбөйбү, билбейбиз, андан жеке сураш керек”. Анткени кимдир-бирөө башка адам жөнүндө тыянак чыгарса, кырдаалга сырттан байкоо салып, тыянак чыгарганы чындап тажатат. Мен өзүм да көп жасайм (төмөндө көрөсүз).

Коркуу

Бул күлкүлүү жагдай, бирок анын тамыры бир. Жашылчанын жанынан өтүп бара жатып, коркконду көрүп, жанымда жүргөн маектешимден сурадым: «А бул эмне деген коркок? Ал дароо эле: «Ой, сен да коркок менен коркоктун айырмасын билбейсиңби? (Ал жолуккан адамдардын олуттуу бөлүгү, мен түшүнгөндөй, бул эки сөздү чаташтырышат жана ал көбүнчө адамдар бул сөздөрдү чаташтырат деген стереотипке ээ болгон). Анан мен чындыгында айырманы билем деп түшүндүрө баштадым, бирок жөн гана маданиятта "фарш" деген сөздү саманга толтурулган малдын терисине гана эмес, ыңгайсыз көрүнгөн продуктыга (же болбосо адам), эмне себептен, бул учурда, мен түшүнбөстүккө алып келген кемсинткен мааниде коркконду эске алдым. Бир топ убакыт өткөндөн кийин билдим, ал тургай орусчада “бакча коркой” деген сөз айкашы бар экенин, бул жөн гана бактагы канаттууларды үркүтүү үчүн дегенди түшүндүрөт (бирок жырткыч куштун формасындагы кара чүпүрөктүн кесилишинде илинип коюлган. бийик байкалбаган тилке, алда канча жакшы иштейт).

Бирок, маектеш бул маалыматты түшүндүрмө катары кабыл алдыбы же жаңылыштыктан кийин шылтоо катары кабыл алдыбы, мен дагы деле түшүнө алган жокмун. Эмнегедир менин түшүндүрмөүмдү укпагандай туюлат, анткени анын башына «Аа, сен да…» деген стереотип иштеп калган. Бардык учурларда, мен ар кандай адамдар менен баарлашканымда жана аларга стереотип иштегенде, алардын ой жүгүртүүсү өчүрүлүп, бардык түшүндүрмөлөрдү укпай коюшту. Мен дагы бир нече жолу кылгам, ошондуктан анын кандайча иштээрин жакшы түшүнөм, өзгөчө кийинчерээк алар менин катамды жарым саат бою түшүндүрүшкөнүн таң калуу менен билсеңер, бирок мен аны уккан жокмун, анткени менин башыма бир нерсе тыкылдады. жана мен стереотиптин буйругу менен позицияга бекем орноштум. Бул жагдайлардын айрымдары бир нече жылдар өткөндөн кийин гана "кайра кайтты", сүйлөшүүнүн жагдайларын кынтыксыз (ошол кездеги) эс тутум сүйлөшүүнү толук калыбына келтирүүгө жана ага оң тараптан кароого мүмкүндүк берген.

Эверест

Алар менден: «Планетадагы эң бийик тоо кайсы?» деп сурашат. Мен дароо ойлоно баштадым:

«Ооба, маектеш мени куу жүзү менен карайт, бул суроодо бир нерсе бар экенин билдирет, анткени ар бир биринчи класстын окуучусу Эверест эң бийик тоо экенин билет, эгер кармалбаса менден сурамак эмес. Кыязы, ал «жер бетинде» эмес, «планетада» деп так айткандыр, ошондо мен: «Эверест» десем, мен соргуч экенимди салтанаттуу түрдө жарыялайм. Ошентип, суу астында тоолор менен эмнебиз бар? Мисалы, Мариана чуңкуру Эвересттин бийиктигинен алда канча тереңирээк болсо, анда суунун астында Эвересттен да бийик тоолор болушу мүмкүн. Ал эми суу астында биздин эң бийик тообуз кайсы? Мен билбеймин! Ммм, бирок бул "суу астындагы" жана "жердеги" кандай жасалма бөлүнүү, анткени суу астындагы бардык тоо биринчи кезекте Жерде жайгашкан! Анткени, селден улам бир метр суу астына түшүп кеткен имарат бир метрге ылдыйлап кетти деп жатпайбызбы? Биз сүйлөбөйбүз. Ошондо Эверест эң бийик тоо бойдон калат экен, анткени жердин суу астындагы бөлүгүн эске алсак, анда Эвересттин этеги деп эсептеп, Мариана чуңкурунан тартабыз. Демек, бизде депрессиянын түбү менен Эвересттин чокусунун ортосунда дээрлик 20 км айырма бар.

Ушунун баарын бир жарым секунддун ичинде мээмде ойноп, мен: "Эверест" деп жооп берем.

"Муа-ха-ха-ха-ха-ха," маектеш жеңип күлүп, "МЕН ЖЕР ЖҮЗҮНДӨ СУЙЛОГОН ЭМЕСМИН, анткени суунун астында тоолор да бар, ойлогон жоксуңбу??? А-ха-ха-ха, сен соргучсуң!

Кааласаң да, каалабасаң да философияны окуйсуң

Мурунку үч мисал өтө олуттуу эмес болчу, бирок азыр реалдуу турмуштук жагдайлар. Менден бир жолу: «Илимдин тарыхын жана философиясын изилдөөнүн маңызы ушул, анткени бул гуманитардык дисциплиналар, а мен математикмин, анын мага эмне кереги бар?» деп сурашкан. Суроонун мүнөзү боюнча мен маектештин жөн эле бул предметти окугусу келбей турганын, ага кызыкпай турганын дароо түшүндүм, анткени мен студент кезимде алардын көбүнөн суроонун так ушундай билдирүүсүн көп укчумун. так ошол учурларда алар бул же тигил предметти жек көрүшкөнүн айтышкан. Балким, бул стереотиптир, же андай эместир, бирок мен кээ бир интонацияларды жана ушул түрдөгү суроолорду укканда: "Бул эмне үчүн керек?", мен маектешке "эмне үчүн?" деген суроого жооп КЕРЕК ЖОК экенин дароо байкадым. бул предметти үйрөнүү, бирок жөн гана "акысыз" өтүү.

Ошентип, маектештин илим философиясы тууралуу суроосуна мен мындай деп жооп берем: «Каалаганыңча сура, бул жерде эмнелер изилденип жатканын алдын ала билип туруп, университетке кирдиң, анын үстүнө алар илим философиясынын курсунда "Эмне үчүн?" деген суроого жооп бериңиз, демек, сиз кааласаңыз да, каалабасаңыз да, университеттин эрежелерине баш ийгендиктен бул предмет дагы деле боло берет. Маектешим жана аны менен тилектеш болгон жигиттер дароо мага кол салышты: "Сен кандай соройсуң, эмне үчүн деп сурашты, сен жооп бересиң" деп үйрөтөсүң, "эмне айтып жатканыңды өзүң түшүнөсүңбү?"

«Албетте, түшүнөм, – деп ойлодум ичимден, – мен ноталарды жатка үйрөнгөм, а сен аларды дагы эле окуш керек, эртеңден кечке чейин мага чалып, курс тууралуу суроолорду бересиң, билип туруп. Окуу жагынан мен толук тентек экенимди”… Бирок ал унчукпай калды. Бул адамдарга мен алардын "эмне үчүн" деп койгон унчукпай турганын көрүп турганымды түшүндүрүүнүн эмне кереги бар?

Баса, телефон чалып сурашты, а түгүл конспекттин электрондук вариантын талап кылышты (мен анда досум менен компьютерде көптөгөн курстарды тергенмин).

Эгерде мен маектештин суроосуна жооп берсем, анда "не үчүн терс пикир, мисалы, бир жаман нерсе кылдым - мен дароо эле "өзүм үчүн жагымсыз жагдай түрүндө" пикир алдым" деп жооп берем. ошол эле жол менен: суроонун өзүнө эмес, дароо алдыга кадам шилтеп, жарыяланбай калган жымжырттыкка. Адам кандайдыр бир укук бузуу үчүн өч алууну эңсейт жана бул өч кандайдыр бир тоскоолдуктар менен тыйылгандыктан, дүйнөдөгү кандай гана жамандык болбосун, анын жыйынтыгын өзү көрүп тургандай жазаланышын кааласаң, жалган адилеттикке айланат. жазалоо жана ар бир кылмышкер өзүнүн жазасы бар экенине ынануу мүмкүн. Ыкчам жооп берүү деген суроого жооп берүүнүн эч кандай пайдасы жок, адам дагы эле ушундан башка нерсени издеп жатат, ал “жаман” өзүнө татыктуу болгон нерсеге дароо жана тез арада ынануу мүмкүнчүлүгүн издейт. Эгерде бул кемчиликтердин бети ачылса, мунун баары «Менин адилеттүүлүк сезимим карасанатайларды жазасыз калтырууга жол бербейт» деген жана ошол маанайдагы кооз сюжеттер менен жабдылат.

Көбүнчө мен суроо берилген унчукпай калган учурларга туш болуп, унчукпай калгандарга дароо жооп берчүмүн, натыйжада маектешим анын чыныгы ниетин ачыкка чыгарганыма ачууланып, бирок ал ачык айтпагандыктан, алар, ал ар дайым анын суроого жооп эмес, мени айыптап, кайра ойной алат, бирок келесоо сыяктуу иш. Бирок мен аны мурунтан эле билем, мындай суроолорго түз жооп берүү – бул акмактыктын туу чокусу. Бул жерде кошумча тактоо үчүн тамашалуу мисал.

Биринчи вариант

- Машина менен келдиңби?

-Үйгө автобус менен барасың.

- Мен ал жөнүндө айтып жаткан жокмун! Машина менен келдиңби же келбейсиңби деп эле сурадым.

- Эмнеге сурадың?

- Эмне үчүн эмес, жөн гана кызыктуу.

Жок, Санни, сен жөн эле кызыккан жоксуң, сени үйүңө бекер алып кетейин дедиң эле. Автобуста чуркайлы.

Экинчи вариант

- Машина менен келдиңби?

- Ооба.

- Кайсы тарапка барасың?

- Борборго.

- Ой, мен да, мени аласыңбы?

- Жок.

- Неге?

- Анткени мен ыңгайсызмын.

- Ооба, сиз ошол жерден бир аял менен жолугуп калдыңыз окшойт?

- Жок.

- Анда эмнеге?

- Түшүндүрүү көп убакытты талап кылат, менин белгилүү бир милдеттерим бар: бир нерсе сатып алуу үчүн жолдо бул жерде, бир жерде мен машинеде жүргүнчү болот деген чындыкка туура келбеген чечимдерди кабыл алууга туура келет.

"Мен айтар элем, сен аялдарыңды көтөрүп барасың".

- … жана башкалар.

Андан ары, бул сүйлөшүү түбөлүккө созулушу мүмкүн, эгерде ал кескин түрдө үзүлбөсө, анткени бул жерде кыздын алгачкы каалоосу бекер жүрүүгө, андан кийин башка нерсе жөнүндө сүйлөшүүгө, жөн гана сүйлөшүүгө болгон каалоого айланат жана ал сүйлөшүүнү улантат. сен аны кескенче. Ал аң-сезимсиз түрдө манипуляциянын негизин изилдеп, алардын кайсынысы ишке ашып, кайсынысы чогуу потенциалдуу жашоодо иштебей турганын текшерет. Мындай баарлашуулар абдан пайдалуу, анткени, алардын жардамы менен сиз дароо эле токой аркылуу мындай кызды жөнөтө аласыз, анткени, негизинен, ал сиздин бүт тозок жашооңузду унчукпай сүрөттөп берди. Бирок, баарлашуунун биринчи варианты, биз дароо эле кызга ачык китеп сыяктуу окуп жатканын түшүнсөк, бизге керек реакцияга алып келет, анткени истерия башталат. Ал эми бул дароо эле үй-бүлөлүк кыйроолордон өзүңүздү жана аны сактап калууга мүмкүндүк берген сонун көрсөткүч.

Бул мисал менин жашоомдон алынган эмес, бирок ар кандай адамдардын мамилелерин байкоого негизделген жамааттык мисал. Ошого карабастан, ал менин башымдан өткөн жагдайларды жакшы чагылдырат. Ал ошондой эле көп нерсени чечүү оңой жана коопсуз экенин көрсөтүп турат, эгерде сиз бардык унчукпай тургандарды бир эле учурда айтып, маектешинин карталарын дароо ачып (кээде ал тургай күч менен), аны истерикага алып барсаңыз, анда бул резина көп жылдар бою чарчап калат. мамилелер. Менин бардык адамдардай баарлаша албай жатканымдын бир себеби ушунда, эгер маектештин логикасын алдын ала бир же бир нече кадам алдыга жыла алсам, мен аны дароо жасоого туура келет, анткени дароо жасабасаңыз, сен анын оюнун анын эрежелери менен ойной баштайсың, мунун аягы экөөбүзгө тең жаман болот. Ал азырынча бул тууралуу билбейт, бирок мен аны жакшы билем.

Кудай ким?

Атеисттер менен болгон талкууда мен кандайдыр бир табигый суроого туш болдум: "Анда, биз бир эле нерсе жөнүндө айтып жатканыбызды түшүнүшүбүз үчүн, Кудайдын аныктамасын бергиле".

Мындай өтүнүч илимий үстүртөн ой жүгүртүүнүн духундагы классикалык материалисттик тантык. Чындыгында, өздөрүн илимдин жактоочулары, атеист деп эсептеген көптөгөн адамдар илимдин тарыхын жана философиясын абдан аз билишет, ошондуктан аларга «илимий ой жүгүртүү» парадигмасы өнүккөндөй сезилет. датасы туура жана жалгыз туура. Чындыгында, дүйнөнү материалисттик түшүнүү менен чектелген азыркы парадигмада аныктамаларды берүү зарыл (жана мүмкүн), андан кийин андан аркы изилдөөдө алардан чыгуу зарыл деп эсептелинет, ал эми чындыгында бул жөн эле эмес. ар дайым аныктама берүү мүмкүн, бирок ал адамдын акылы түшүнө албаган нерселердин көбүн кесип салгандыктан, изилдөө үчүн зыяндуу болушу мүмкүн.

Кудай жөнүндөгү суроо бул категорияга кирет. Илимий тилде сүйлөшө алган эки наристени элестетиңиз (ошондой эле, ошол элестетүүңүздү колдонуңуз). Ошентип, алар талаша башташты: апам барбы же жокпу? Бири бар дейт, экинчиси жок. Мына, «Амамист» деген киши: «Анда мага апамдын аныктамасын берчи, экөөбүз тең бир нерсе жөнүндө сүйлөшөбүз», - дейт. «Мамист» анын чекесин бырыштырып, туткасы менен жаагын тырмап, бир аздан кийин жооп берет: «Бул эки төшү бар, жей турган бир жандык, мен муну кылган сайын келет: «А-аа- аа-аа "".

Кудай жөнүндөгү суроонун маанисиздигин азыр түшүндүңбү? Теист бала эне жөнүндө ымыркайга окшоп, Кудай жөнүндө жооп бере алат, бирок ошол эле учурда ал Анын чыныгы табиятынын дээрлик бардыгын жок кылат, ал эми Кудай жөнүндө атеист менен болгон сүйлөшүү көкүрөк жана көкүрөк жөнүндө сүйлөшүүгө айланат. "А-ааа", анткени адамдын акыл-эсинин чектелүүлүгү Кудайды чындап эле ким экенин сүрөттөөгө жол бербейт. Натыйжада, биз Кудай ар бир адам үчүн бул адамдын тагдырына кайдыгер болбогон кандайдыр бир күч түрүндө көрүнөт деген жыйынтыкка келебиз, муну жалпы сөз менен айтууга болбойт, анткени Анын көрүнүштөрү ар бир адамда абдан ар түрдүү болушу мүмкүн., демек, адамдын дүйнөнү өтө чектелген кабылдоосунун негизинде түзүлгөн жана беш алгачкы сезимдин сезимдери менен шартталган эч бир аныктама жок дегенде кандайдыр бир деңгээлде толук болбойт.

Эми мунун баарын түшүнүп, мен жөн гана жооп берем: «Кудайдан ким экенин өзүңдөн сурасаң болот, Ал сага менден алда канча так жооп берет». Атеисттин жообу табигый: "Сен келесоосуң, мен сенден Аллахтын аныктамасын сурадым, сен мага Өзүңдөн сура деп айтып жатасың". Мен окурманым үчүн атеисттин сөз айкашын орусчага которуп жатам: «Мен Кудай жөнүндөгү маекти ага негизи жок атеисттик планга өткөргүм келди, анан мен сени атеисттик аргументтерим менен талкаламакмын. алар гана иштеген атеисттик талаа. Бул үчүн мен өзүңүздүн объектиңизди менин эрежелериме ылайык сүрөттөшүңүз керек болчу, муну, негизинен, жасоого болбойт, анан, алар айткандай, технология маселеси. Эгерде биз сиздин диний чөйрөңүздө сүйлөшкөндө, талкууда сизди жеңүүгө мүмкүнчүлүгүм болмок эмес, ошондуктан мен сиздин тармакты илимий эмес караңгылыктын үлгүсү деп эсептейм, ошондуктан мен үчүн эмоционалдык комфортту сактап калуу мен үчүн ыңгайлуу. Менин атеисттик табагымда: «Жакшы, толук келесоо бойдон калбаш үчүн, мен сага мен акылсыз деп атаган нерсем менен алдын ала сокку урдум, ошондо сенин жалпысынан адилеттүү сөзүң келесоо жана унчукпоо катары көрсөтүлүшү мүмкүн».

Маанилүү өзгөчөлүк

Мындай жагдайлардын баары сизге бирдей колдонулушу мүмкүн экенин унутпаңыз. Мисалы, сиз талкууланып жаткан кырдаалды ойлонууда башка адамдан бир кадам алдыдамын деп ойлошуңуз мүмкүн, бирок чындыгында сиз бир кадам артта калгансыз, бирок көйгөйүңүздү азырынча түшүнө албайсыз.

Бул бир аз "жуп-так" оюнун эске салат. Эки адам ойноп жатат: сен жана ал. Ал "жуп" же "так" деп ойлойт, сиз болжолдооңуз керек. Ал "кызык" деп ойлоду дейли - жана сиз аны болжолдуңуз. Ал дагы бир нерсени ойлоду, бирок сен ойлоно баштайсың: "ооба, биринчи жолу "жуп" болгон, ошондуктан экинчи жолу да "жуп" болушу толук ыктымал, анткени ал мен экинчисин ойлойт деп ойлошу мүмкүн. убакыттын өтүшү менен дагы бир сөз ойлонулуп, атайылап ошол эле нерсени сурайт, ошондуктан мен жаңылып жатам. Бирок, анан азыркыдай ойлосо, мен бул логикалык тыянакты жасап, жаңылып калгыдай кылып, атайылап “кызык” деген сөздү боолгойт. Бирок муну мен да алдын ала көргөнүмдү баамдаса, анда «так» кылышы керек болот.

Жана дагы ушул сыяктуу секирүү ой жүгүртүүсү "ал мен ойлоду деп ойлоду деп ойлоду…" сиз каалаганча улана берет. Ал эми чындык, кээ бир учурларда сиз сөзсүз түрдө маектешинен бир нече кадам артта каласыз, бирок, сиз ага караганда маселени тереңирээк түшүнгөнүңүзгө ишенесиз, ал эми ой жүгүртүү деңгээлиңиз (бул кадамдардын саны" деп ойлогом. ал ойлоду …", сиз бир эле убакта баарлашуу тактикасын пландаштырууда эстен чыгара аласыз) сиздин маектешиңизге жеткиликтүү болгон мындай терең ой жүгүртүү үчүн жетишсиз. Бул маанилүү өзгөчөлүктү ар дайым эстен чыгарбаңыз.

Жыйынтык

Түшүнүүгө көптөгөн тоскоолдуктар бар. Алардын бири ой жүгүртүүнүн тереңдигинин айырмачылыгы менен байланыштуу жана бул макалада талкууланат: эгер сиз өзүңүздү маектешиңизден бир кадам да алдыда тапсаңыз, анда ал түшүнбөй эле койбостон, сизди түшүнбөгөн келесоо деп эсептеши мүмкүн. жөнөкөй нерселер. Мындан тышкары, кырдаалды тактоо аракети мурунтан эле коюлган блокко же илинген этикеткага чалынат, башкача айтканда, алар угулбайт, эгерде алар угулса, маектешиңиз сиздин сөздөрүңүздү шылтоо катары чечмелейт, б.а. сенин катаңдан.

Бул учурда маектешинин деңгээлине түшүүнүн эч кандай мааниси жок, бул процессти гана кечеңдетет, ал кандай болгон күндө да кийинчерээк "атууга" алып келет, андан кийин, эгер сиз көбүрөөк көрсөңүз, көзүңүздү жасалма түрдө жумуп койсоңуз болот. бул? Бул мурунтан эле алдамчылык болот. Болгондо да, бул маектештин эрежеси боюнча оюн болот, демек, бул оюнду ойноп жатып, сиз ансыз деле анын кызыкчылыгы үчүн иштеп жатасыз жана сиз андан көбүрөөк билгендиктен, аны атайылап адаштырып жатканыңыз көрүнүп турат. Экөөңө тең жаман бүтөт.

Сиз ар дайым сиз эмес, ал сизден бир кадам алдыда, же андан да алда болушу мүмкүн экенин эстен чыгарбашыңыз керек. Кандай гана сценарийде болбосун, бул деталды дайыма эстен чыгарбаңыз. Түз болсо да, баары ачык көрүнөт. Маселен, мен маектешке анын жеке адашуулары тууралуу үзгүлтүксүз айтып бергенде да, мен дайыма бул менин жеке пикирим, алынган өтө аз көлөмдөгү маалыматка негизделген, анан менин психикалык кемчиликтерим менен бурмаланган деп ойлой берем. Антсе да, маектешим өз ара түшүнүшүүгө даяр болуп, менин айтканымды уккусу келген учурларда так жооптор үчүн “рахмат” алуудан тажабайм. Бул учурда, макалада сүрөттөлгөн көйгөй эч кандай түрдө өзүн көрсөтпөйт, анткени бир нерсе дароо ачык-айкын болбосо да, ал баарлашуунун жүрүшүндө андан ары ачыкка чыгат жана ага чейин ал тоскоолдук болуп чыкпайт, анткени маектеш мени "төмөндөтүү" же жөн эле "кадап салуу" аракети үчүн түшүнбөгөн нерсесин өзүнүн пайдасына ороого аракет кылбайт.

Окшош көйгөйдөн жапа чеккен ар бир адамга жалпы кеңеш: бул жөнүндө тынчсыздануунун кереги жок, сиздин милдетиңиз чынчыл жана мүмкүн болушунча чын жүрөктөн суралган нерсени түшүндүрүп берүү. Маектешиңиз кандай көз карашта экенине карабастан, өзүңүз туура деп эсептеген жол менен түшүндүрүңүз. Түшүндүрүүнүн натыйжасы сиз каалагандай эмес деп эч качан капа болбоңуз. Эгерде сиз бир нерсени туура эмес кылып, бирок чын жүрөктөн аракет кылсаңыз, анда Кудай сиздин кемчилигиңизди оңдоп, баардыгы маектешиңизге түшүнүктүү болуп калат. Болгону аны дароо эле байкабай каласың. Бирок мындай түзөтүү сөзсүз түрдө ишке ашат.

PS … Ушундай эле темада, эмне үчүн эстүү адам башкаларга акмак болуп көрүнөрү жөнүндө макала да бар.