Кавказ казынасы: Даргавс "Өлгөн шаар"

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Түндүк Осетиянын тоолорунда өзүнүн түсү менен өзүнө тартып турган тоонун боорлорунда кооз үйлөрү бар сырдуу жер бар. Бирок ар бир адам аларга кирип эле эмес, аларга жакындап да тобокелге салбайт. Маалым болгондой, бул конуш 600 жылдан ашык убакыттан бери өлгөндөрдүн уйкусун кайтарып келген крипт үйлөрү бар некрополдон башка эч нерсе эмес.

Кызыккандар үнсүз жымжырттыктан жана коркунучтуу чөйрөдөн анча деле коркпойт, аларды муздак уламыштар токтотот. Ошентип, осетиндердин коркунучтуу сөздөрү жана бул уламыштарда чындыктын данеги барбы, биз аны да аныктоого аракет кылабыз.

1. Кавказ казынасы

Владикавказдан 40 км алыстыкта, сиз 99 кооз үй кооз тоонун боорлорунда чачырап кеткен адаттан тыш конушту көрө аласыз. Бирок анда эч ким жашабайт, анткени адамдар кандайдыр бир себептерден улам биротоло таштап кетишкен. Көрсө, Даргавс же “Өлгөндөр шаары” эң чоң байыркы короо болуп саналат. Анын пирамидалуу чатыры бар сырдуу кепелери ондогон муундар көмүлгөн үй-бүлөлүк крипт болуп саналат, анткени ал 6 кылым мурун жарала баштаган.

Бул ыйык жайдан анча алыс эмес жерде «тирүү» айыл жайгашкан, анын жашоочулары бири-бири менен жарышып, кызыктуу уламыштарды айтып, кызык туристтердин агымын токтотууга аракет кылышат. Эң эле фантастикалык легенда биринчи кезекте бөлүшүлгөн жана бул түшүнүктүү, анткени ал чындап эле коркутуп, көптөрдү шашылыш саякаттоодон токтото алат: "Кимде-ким бекер кызыкчылыктан криптке кирүүгө батынса, ал өз өмүрү менен төлөйт."

Көңүл бурган факт: Тилекке каршы, бул эскертүүлөр баарына тиешелүү эмес. “Сувенир” катары ачык мүрзөлөрдүн арасынан… адамдын баш сөөгүн, сөөктөрүн тартып алган бейбаш вандалдар бар. Жергиликтүү бийлик мүрзөлөрдү талкалоону токтотууга болгон күчү менен аракет кылууда, бирок бул процессти көзөмөлдөй албай жатат. Крипттердин биринде акылман жазууну көрүүгө болот, бирок осетин тилинде: «Бизге сүйүү менен кара. Биз сага окшош болгонбуз, сен да биздей болосуң”.

2. Тарыхый мурастар

Тарыхчылар, археологдор жана изилдөөчүлөр үчүн осетиндик "Өлгөндөр шаары" - бул уникалдуу казына, анда сиз бир эле учурда бир нече маданий сөздөрдү таап, крипттик курулуштун эволюциясын байкай аласыз. Окумуштуулар аныкташкандай, жергиликтүү эл - аландар - 1395-жылы Темирландын армиясы менен болгон кандуу салгылашуудан кийин дароо эле крипт үйлөрдү кура башташкан. Бул согуш холера эпидемиясы (легенда чума жөнүндө айтылат) мезгилине туура келген. ошондой эле ири масштабдагы калктын жоготууларына алып келген. Ошол убакка чейин алардын сөөгү карама-каршы эңкейиште болгон. Мүрзөлөр «Кызыл дарыя» деген маанини туюнткан Кизил-дон дарыясынын жээгине түшкөндө, осетиндердин ата-бабалары Рабин-рах тоосунун башка капталында некрополду түзүүгө аргасыз болушкан.

60-жылга чейин ойлонулган желдетүү жана белгилүү бир микроклимат менен жабык crypts атайын курулуш технологиясы үчүн рахмат. Өткөн кылымда мумияланган денелер, керамикалык жана айнек идиштер, шаймандар, курал-жарактар, жыгач буюмдар, ал тургай бут кийим менен кийимдер да эң сонун сакталган. Ар бир көрүстөндө бир уруунун 100гө жакын өкүлү бар экенин эске алганда, алдын ала эсептөөлөр боюнча, 10 миңге жакын адам көмүлгөн.

Изилдөөлөрдүн жылдарында бир эле мезгилде бир нече доорлорго мүнөздүү 1,6 миңден ашык экспонаттар алынган. Бул буюмдар ар кандай деңгээлдеги музейлердин менчиги болуп калган. Кошумчалай кетсек, ыйык жер архитектуралык эстелик катары таанылып, ЮНЕСКОнун Бүткүл дүйнөлүк мурастар тизмесине киргизилген.

3. Эмне үчүн таш үйлөр?

Мындай мүрзөлөр башка эч жерде болбогондуктан, аландардын мындай жол менен курулушуна эмне себеп болду деген логикалык суроо туулат. Анын үстүнө бул абдан кымбат ырахат эле. Окумуштуулар аныктаган жана жергиликтүү тургундар тарабынан тастыкталгандай, таш дубалдар канаттуулардын жумурткалары, каймак, сүт жана акиташ кошулган атайын бириктирүүчү эритменин жардамы менен тургузулган. Чатырдын пайда болушун айтпаганда да, ар бир кыркылган бурчка бир кой төлөш керек болчу.

Бул окуя боюнча жергиликтүү легенда дагы бар, анда Тамерлан менен салгылашуу башталганга чейин конушта болгон кайгылуу окуялар жөнүндө айтылат. Уламыш боюнча, согушчан Аландар кийинки рейдден жер бетиндеги бардык эркектердин башын айландырган укмуштуудай сулуулуктун туткунун алып келишкен. Ар ким кыздуу болгусу келген, бирок кан төгүлбөстөн муну ишке ашыруу мүмкүн эмес экенин түшүнүшкөн. Анан алар аксакалдан кеңеш сурашат. Бирок мындай сулуудан акылман карыялар да кансырап, ал үчүн күрөшүүнү чечишкен.

Кырдаалдын кызып баратканын түшүнүп, көп өтпөй эркектердин баары бири-бирин кесип салышарын түшүнүп, кызды эч ким кармап калбашы үчүн өлтүрүүнү чечишкен. Бирок сулуунун гана жүрөгү токтоп, шаарды жугуштуу оору каптады. Эң коркунучтуусу, өлгөндөрдүн сөөгүн көмүүгө мүмкүн болбой, ар бир жолу белгисиз күч аны тереңинен түртүп чыгарган. Ошондон улам аландар таш мүрзөлөрдү кура башташкан, андан чыгуунун жолу жок.

5. Жыгач кайыктарга көмүү

Таш мүрзөлөрдүн курулушу бул некрополдо байкала турган таң калыштуу көрүнүштөрдүн бири эмес. Бир гана крипти карап чыгуу керек, дагы бир адаттан тыш атрибутту дароо көрүүгө болот - дубалдардын боюнда тайыз жыгач кайыктар орнотулган бир нече катар текчелер бар, аларда маркумдун сөөгү жайгашкан. Бул көмүү ырымынын түшүндүрмөсүн жергиликтүү уламыштарда да тапса болот. Бул окуяга байланыштуу уламыштарда аландар акыретке ишенишкен жана өлгөндөр «унутулуунун дарыясынан» өтүп, башка дүйнөгө кирүү үчүн кайыктарга муктаж экени айтылат.

Мындан тышкары, эң керектүү жана сүйүктүү нерселер кайыкка салынып, өлгөндөр эң сонун кийимдерди кийгизишти. Аялдар кооз көйнөктөрдү жана зер буюмдарды, ал эми эркектер курал-жарак жана ат менен толук кийимчен болушкан. Жаныбар өлтүрүлгөн эмес, болгону крипттин жанында ээсинин кайыгы турган текчеге байланган. Эртеси аргымакты сатууга мүмкүн болбогондуктан, жанын багып коёт. Эгер адам согуш талаасында эмес, өлтүрүлгөн болсо, анын куралы анын өчүн алуучуга берилет.

6. Эмне үчүн Даргавдардын жашоочулары өлүмдү үй-бүлөлүк криптодо күтүшкөн?

Көрсө, кийинки холера эпидемиясында (XVIII кылым) Даргавдардын оорулуу тургундары өз ыктыяры менен үйлөрүн таштап, ата-бабаларынын мүрзөсүнө кетишкен экен. Ал жерде, өлгөндөрдүн жанында, али дени сак үй-бүлө мүчөлөрүн кыйынчылыктардан коргоо үчүн акыркы күндөрүн өткөрүштү. Туугандары оорулууларды кыдырып, аларга тамак-ашты кичинекей тешиктен өткөрүп беришкен. Эгерде оорулуу адам жооп бербесе, ансыз деле криптке эч ким кирген эмес, ошондуктан кээ бир денелер отурган абалда жана ритуалдык кайыксыз калышты.

Белгилүү: Көпчүлүк учурларда, таш мүрзөлөр маркумдун сөөгүн коюу үчүн камералары бар бир нече деңгээлдүү болгон, алардын астында чуңкур болгон. Дал ошол жерде ата-бабалардын сөөктөрү көчүп, үй-бүлө мүчөлөрүн андан ары көмүү үчүн текчелерди бошотушкан. Түндүк Осетиянын Улуттук музейинин директору Батраз Цогоевдин айтымында, Өлгөндөр шаарынын бүткүл тарыхында бир гана адам өз ыктыяры менен абактан, андан кийин толук сакайып кеткенден кийин кайтып келген.

«Ким бекер кызыкчылыктан скрипкага кирүүгө батынса, ал өз өмүрү менен төлөйт» деген сөздүн пайда болушуна ушул салт себеп болгон деп божомолдоого болот.