Мазмуну:

Ичкиликке ишенгендердин каада-салттары жана ырым-жырымдары
Ичкиликке ишенгендердин каада-салттары жана ырым-жырымдары

Video: Ичкиликке ишенгендердин каада-салттары жана ырым-жырымдары

Video: Ичкиликке ишенгендердин каада-салттары жана ырым-жырымдары
Video: ВЕНЛАФАКСИН. Лечение депрессии и тревожных расстройств, побочные эффекты и дозировки 2024, Май
Anonim

Спирт (C2H5OH) - нейротроптук протоплазмалык уу

Ичкиликке ишенгендердин ишеним темасы:

1. C2H5OH ар бир адамдын жашоосуна зарыл, тактап айтканда, ансыз бир дагы майрам, коноктордун жолугушуусу же башка майрам болбойт.

2. C2H5OH пайдалуу касиеттерге ээ, бирок муну илим жокко чыгарат.

3. C2H5OH кээ бир аз өлчөмдө организм үчүн зыянсыз.

4. C2H5OH, табияттан тышкаркы тышкары, адамдын организмине пайдалуу физиологиялык таасирин тийгизет (эс алуу жана алардын көйгөйлөрүн бир азга унутууга жардам берет).

Ичкиликке ишенгендердин борбордук ритуалдык аракетинин сүрөттөлүшү:

1. Иш-чара, адатта, түштөн кийин кенен бөлмөдө (же сыртта) башталат, бирок үстөлдүн жана жетиштүү отуруунун маанилүүлүгү маанилүү.

2. Ритуалдык акциянын катышуучулары жарашыктуу кийинип, ар кандай өңүттө бышырышат жана дасторконго спирттүү эритмелери (3-4 пайыздан 40 пайызга чейин) куюлган кооз узун идиштерди (көбүнчө бөтөлкөлөрдү) коюшат; алкоголдук эритмелерден тышкары, тамак-аш азыктарынын кеңири ассортименти көбүнчө жайгаштырылат.

3. Ритуалдык акциянын катышуучулары дасторконго отурушат, ал эми бир же бир нече эң беделдүү ишенимдештер эритмелери бар идиштерди ачуу жөрөлгөсүн аткарышат, бул көбүнчө алкоголдук динге ишенгендердин чыныгы же ойдон чыгарылган касиеттери тууралуу маалыматсыз фанатиялык билдирүүлөрү менен коштолот. алар колдонгон спирт эритмелери.

4. Ыймандуу динге ишенгендер (аземдин катышуучулары анын мындай маанилүү элементтерин аткарууга ишенишет) бөтөлкөлөрдөгү алкоголдук эритмелерди тунук айнек идиштерге (стакан, стакан, шарап бокалдары ж.б.) куюшат, алар ар бир катышуучуга берилет. Ошол эле учурда, ритуалдык акциянын катышуучулары куюлган алкоголдук эритмелердин көлөмүн чектөөгө багытталган (болжолдуу) кыйла стандарттуу фразаларды айтышат. Алкоголдук ишенимде али күчтүү боло элек катышуучулардын мындай каршылыгын акыйда алып жүрүүчүлөр айыптап жатышат.

5. Акциянын катышуучулары эритмелер менен толтурулган идиштерди көтөрүп, аларды ийилген колдо кармашат (бирок колдун абалы катуу догмалык мааниге ээ эмес) жана катышуучулардын бири салтанаттуу ритуалдык сөз сүйлөгөнгө чейин күтүшөт (тост), анын семантикалык мазмуну жарчынын жеке сапаттарына, анын канында алкоголдун (жана/же башка баңги заттардын) концентрациясына, динге ишенгендердин жамаатында көмөкчү ролду ойногон адамдын болушуна жана болушуна жараша болот. "жолдун баатыры", ошондой эле башка анча маанилүү эмес факторлор.

6. Ритуалдык баяндамачы башкаларды көп күттүрбөшү керек – ал муну көбүнчө туруп, өзүнүн турумуна жана мимикасына мүмкүн болушунча ритуалдык баалуулук берүүгө аракет кылып жасайт. Жарыяланган сөздүн милдеттүү курамдык бөлүгү болуп "жолдун каарманына" (эгерде бар болсо) жана бардык катышуучуларга ар кандай жеңилдиктерди (жалпы таанылган да, алкоголдук динге ишенгендердин бул коомчулугунда жеңилдиктер деп эсептелгендер да) каалоо болуп саналат.

7. Момундар аздыр-көптүр айкын түрдө жарчыга анын каалоолору үчүн ыраазычылык билдиришет жана алкоголдук эритмелер менен өзүн-өзү ууландырып, аларды идиштеринен ичип жатышат. Ошол эле учурда идишке куюлган уулуу суюктуктун баарын ичкен салтанаттын катышуучулары аны ичпегендерди алкоголдук ичимдиктерге алсыз ишеними үчүн жемелеп, акциянын катышуучуларын аздыр-көптүр “агартуу” ыкмаларын колдонушат. алкоголдук ишенимден тайган деп шектелип жатышат.

8. Алкоголдук уусу бар кошумча идиштер (иш-аракеттин аягында, жасалгасы, бул идиштердин формасы жана уунун келип чыгышы өзгөчө мааниге ээ болбой калды) зарылдыгына жараша жабылат, ал эми 4-7-пункттарда баяндалган аракеттер кайталанат, көп учурда ашыкча тамактануу жана башка экинчи даражадагы иш-аракеттер, мисалы, акциянын катышуучуларынын бири-бири менен баарлашуу аракеттери, алкоголдук ичимдиктерден улам барган сайын күчөп бара жаткан аң-сезимдин булуттануусун жоюу.

9. Ритуалдык акт, адатта, алкоголдук динге ишенгендердин физикалык мүмкүнчүлүктөрү түгөнгөнгө чейин же алкоголдук эритмелердин запасы түгөнгөнгө чейин созулат. Аракетти үзгүлтүккө учуратып, анын аягына чыга электе өзүнөн-өзү чыгып кетүү жек көрүү болуп саналат.

Каадага мүмкүн болгон өзгөртүүлөр боюнча кээ бир эскертүүлөр:

• Эгерде 40 пайыз же андан ашык спирт эритмеси колдонулса, жакшы кийим жана көп тамак-аштын кереги жок.

• Ички муктаждыктарын эске алуу менен, ичкиликке берилген динчилдер каада-салттарын каалаган убакта жана каалаган жерде жасай алышат. Арекет кылуу үчүн момундардын эң аз саны 2 адам.

Кээ бир экстремалдык учурларда, өзгөчө диний устат жөрөлгөнү жалгыз аткара алат.

Сунушталууда: