Качан барабыз күч ченеп?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Чыгыш славяндар арасындагы муштумдардын жана күрөштүн убактысы 19-20-кылымдын башында. Качан жана эмне үчүн славяндар кол мелдештерди уюштурууну артык көрүшкөн.

Чыгыш славяндардын жерлеринде мушташуулар кыштын башталышы менен башталып, адатта жайдын ортосуна чейин созулган. Алар жекшемби жана, негизинен, майрам күндөрү уюштурулган жана (катышуучулардын жана көрүүчүлөрдүн саны боюнча) масштабдуу:

• Николас кыш (19-декабрь),
• Рождество майрамы (7-18-январь),
• Epiphany (19-январь),
• Shrovetide (февралдын аягы),
• Пасха жумасы (март-апрель),
• Аптанын Фомини (Пасхадан кийинки биринчи жекшемби),
• Русал жумасы (майдын аягы - июндун башында),
• Ивана Купала (6-7-июль),
• Петирдин күнү (8-июль).

Ошол эле учурда, өзгөчө ири салгылашуулар, эреже катары, Рождество жана Масленица күндөрү болгон. Жалпысынан мушташуунун үчтөн экиси кышында, үчтөн бир бөлүгү жазында жана жайында болот. Түшүмдү жыйноо жана чарбаны кышка даярдоо боюнча айыл чарба жумуштарынын көлөмү чоң болгондуктан жайдын жана күздүн экинчи жарымында мушташуулар сейрек кездешет. Салгылашуулар ушул убакта, эреже катары, жергиликтүү патроналдык майрамдарга туура келген.

Алар Масленицада жана жазгы жана жайкы каникулдарда - Фомин жумасында, Русальский жекшембисинде, көбүнчө Ярила майрамына туш келген күнү салгылашкан. Балбандар бул мезгилде жана жекшемби кундеру мелдешке чыгышты. Кышкы эс алуу үчүн сейрек күрөшкөн. Жай-күз мезгилинде балбандардын кармаштары сейрек уюштурулуп, негизинен аталык майрамдарда болгон. Кышкы жана жаз-жайкы каникулдардагы күрөш тууралуу билдирүүлөрдүн катышы болжол менен 1ден 4кө чейин. Бул көбүнчө кышкы оор жана көлөмдүү кийим (кой тон) менен күрөш жүргүзүүнүн ыңгайсыздыгынан (мисалы, атаандашты колуңуз менен ороп алуу) байланыштуу., жана башкалар.). Балбандардын «кышкы» мелдештери тууралуу далилдердин көбү Украинанын түштүгүнөн жана Россиядан келгени бекеринен эмес.

20-кылымдын башында элет жеринде муштум мушташтары сейрек, чоң майрамдарда жылына 2-3 жолудан ашык өткөрүлчү. Бирок 19-кылымдын акыркы үчтөн бир бөлүгүндө мурдагы дыйкандардын массасы бардык жерден агылып келген ири өнөр жай борборлорунда кээде мелдештердин толук же дээрлик толук циклин жасалма түрдө кайра куруу ишке ашырылган. Ошентип, Санкт-Петербургда, шаардын ар кайсы жерлеринде жумушчулардын чет жакаларында, кышкысын бардык жекшемби жана майрам күндөрү, ошондой эле Троица майрамына чейин салгылашуулар уюштурулган. Ушундай эле көрүнүш Москвада да байкалган.

Мелдештин убактысы ар кайсы жерде бирдей болгон эмес. Бул айрым аймактардагы чыгыш славяндардын айрым топторунун тарыхый жана табигый-географиялык жашоо шарттарындагы айырмачылыктардын натыйжасы болгон. Орустар үчүн (Түндүк-Батыш, Борбордук Россия) оюндардын максималдуу диапазону (катышуучулардын саны боюнча да, салгылашуулардын жыштыгы боюнча да - күн сайын) Блин жумасында болгон. Украиндыктар үчүн эң жогорку Рождество майрамында болгон. Беларустар үчүн салгылашуулардын туу чокусу Рождество жана Купала майрамдарында байкалган. Сибирде мел-дештин максималдуу кулач жайышынын меенетте да, моонотто да олуттуу тецсиздик болгон. Бул орустардын, украиндердин, белорус-тардын ар турдуу топторунун Сибирге ар турдуу мезгилдерде отурукташуусунун кесепети.

Чыгыш славяндардын арасында мушташ жана күрөш майрамдардын жана жекшембилердин ажырагыс элементтери болгон. Эң маанилүү майрамдарда эң дымактуу мелдештер өткөрүлдү. Алар негизинен кышында салгылашып, жаз-жай айларында согушкан. Жалпы «майрамдык» өзгөчөлүктөн тышкары, чыгыш славяндар дуэлдердин убактысында бир катар аймактык өзгөчөлүктөргө ээ болгон.