Өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар феномени жөнүндө стихиялуу ой жүгүртүү. II бөлүм

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Мурунку бөлүктө бул адамдардын тобуна карата өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар жөнүндө болду, андан кийин адамдар аларга карата жасалган көзөмөлгө кантип жана эмне үчүн туруштук бере албай тургандыгы жөнүндө ой жүгүртүлдү. Бул жерде мен стихиялуу ой жүгүртүү тажрыйбасын "катуу ойлонуу" духунда кайталайм, бирок азыр бир адамга карата.

Элестеткиле, үйгө илинген такта, ооба, адатта бул үйдө белгилүү бир инсан жашаган деп айтылат… биздин тактада гана башка жазуу бар, анда мындай деп жазылган: “Бул үй кызыктуу, анткени анын үстүндө такта бар Бул үй эмне үчүн кызыктуу экенин айтат ». Чындыгында, баары туура, белги үй эмне үчүн кызыктуу экенин чынчылдык менен айтат, бирок бул белгисиз эч кандай кызыкчылык жок. Бир адамдын башындагы өзүн-өзү ишке ашыра турган пайгамбарлык да дал ушундай иштейт. Ал эмне болорун билмейинче ага эч нерсе болбойт.

Элестеткиле, бир адам: "сени бүгүн кырсыкка учураш үчүн" деп ойлоп калганын элестетсең… Ал тынчсызданып, машинаны апыртылган тактык менен айдай баштайт, анан күтүлбөгөн жерден таптакыр башка жол менен барууну чечет, ага анча белгилүү эмес… жана чоң, бирок араң көрүнгөн тешикке келип бүтөт, мунун баары алдын ала айтылган коркунучту издеп, башыңызды катуу бурганда байкаш кыйын - ошентип, эки дискти ийип, бир дөңгөлөктүн дөңгөлөгүн сындырып алды … Белгилүү жолдо айдап бара жатканыңызда, бардык чуңкурлар үй-бүлөдөй болот - сиз баарын билесиз, бирок бул жерде, албетте, алар чуңкур жөнүндө сизден башкалардын бардыгы билишет.

Ушундай эле мисалдарды маданияттан да көрүүгө болот. Жеке мен үчүн эң таасирдүү болгонунун бири – «Пайгамбар Олегтин ыры». Олег бир катар иш-аракеттерди жасады, анын натыйжасында ал атынын айынан так өлдү. Муну алдын ала билбесе, ага бир нерсе болуп кетиши күмөн.

Жагымсыз тагдырдан качууга аракет кылып, адамдар көбүнчө ушул тагдырга түздөн-түз алып келген себеп-натыйжа байланыштарынын чынжырын башташат. Демек, мисалы, кылмышкер кылмыш болгон жерге кайтып келип, анын шектүү эмес экенине ынанып, баарын текшерип, ошону менен өзүнө чыккынчылык кыла алат (бул Родион Раскольников менен болгон, бирок бул "бөлүнүүнүн" жалгыз себеби эмес).; белгилүү бир жерде өлөт деп болжолдонгон адам кызыгып, ал жакка барып, чыныгы коркунучтун эмне экенин көрө алат; Белгилүү бир күнү өлөөрү болжолдонгон адам акыры өзү үчүн адаттан тыш, адаттан тыш бир нерсе кылгысы келет … өлүмдүн себеби болуп калат. Бул мисалдарды чексиз улантууга болот. Алар кеп эмес.

Жыйынтык: мындай пайгамбарлыктар так алардын угулуп жатканынан улам ишке ашат. Боштуктан келип чыккандай, алар алдын ала айткан иш-аракеттердин себеби болуп калышат, демек, алардын бар экендиги боюнча так чындык болуп чыгат. Пайгамбарлык айтылар замат, ал дароо өлүмгө дуушар болот, башкача айтканда, ар кандай сценарийде чындыкка айланат … Бирок кандай болгон күндө да?

Ушуну эле айтайын десем, жазууну баштоонун кереги жок болчу. Өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар дагы татаал көрүнүшкө ээ. Көбүнчө, адам өзү коркуу түрүндө өзүнүн өлүмүн алдын ала айтат. Акыркы белгилүү болгон иштердин ичинен Борис Немцовду келтирсек болот, ал киши өлтүрүүдөн бир-эки күн мурун өз өмүрүнөн коркуп жатканын ачык айткан. Ар бир адам өзүнүн эс-тутумун изилдеп, дагы ондогон окшош учурларды таба алат. Эмне үчүн бул болуп жатат? Чындыгында, жок дегенде эки рационалдуу себеп болушу мүмкүн.

Биринчиси кокустук плюс статистиканын психологиялык бурмаланышы. Өзүнүн ой жүгүртүүсүндө адам «тирүү калгандын катасы» деп аталган нерсеге жакын болот. Бул белгилүү когнитивдик бурмалоо, анда адам кандайдыр бир окуяда аман калгандардын сөзүнөн гана жыйынтык чыгарат, бирок окуяга маркумдун көз карашы менен карай албайт. Анткени алар эч нерсе дебейт. Мисалы, ачык деңизде дельфин тарабынан куткарылып, жээкке сүзүүгө жардам берген адам үйүнө кайтып келип, дельфиндердин адамдарды кантип куткарары тууралуу китеп жазган. Бирок, дельфин куткарбай, алып кеткен, тескерисинче, жээктен алысыраак адам мындай китепти жазбайт. Ошондуктан, дельфиндер ар дайым адамдарды сактап калат деген туура эмес пикир бар. Бул когнитивдик бурмалоо темасында тамаша дагы бар, алар "Интернет сурамжылоосу респонденттердин 100% интернетке кире алгандыгын көрсөттү" дешет. Адамдар жөн гана өз өмүрлөрү үчүн коркуп, өлтүрүлгөн белгилүү адамдарды гана алып, санашат. Коркпогондорду, корккондорду, бирок өлтүрүлбөгөндөрдү санашпайт. Демек, кокустуктун толук болушунда таң калыштуу эч нерсе жок.

Экинчи себеп, алдын ала пландалган саясий оюн. Эгерде адам өзүнүн өмүрүнө коркунуч келип жатканын ачык айтса, анда ал дароо кандайдыр бир үчүнчү күчтөргө кандайдыр бир максатта “курмандыкка” даярмын деген ойду берет. Алар аны эске алып, анын курмандыгын саясий максаттарга жетүү үчүн колдонушат. Анткени, ал анын өмүрүнө коркунуч туудурганын эскерткен – ошондуктан кимдир-бирөө коркуу сезимин чындыкка алып келип, анан “мындай болоорун эскерткен” деп жөн эле айтып жатат. Коркунучтан тышкары, жабырлануучу кимден шектенип жаткандыгы жөнүндө айтса, бул абдан ыңгайлуу, анда бул жабырлануучу менен саясий оюн алда канча чоң таасир тийгизиши мүмкүн.

Белгилей кетсек, бул жерде өзүн-өзү ишке ашырган пайгамбарлык иштеп жатат, бирок бул жерде пайгамбарлыктын курмандыгы да пайгамбардын ролун аткарат.

Белгилүү бир фантазияларды жашоонун белгилүү бир жагдайлары үчүн куруп, адам көп учурда аларга ишенүүгө жакын болот жана бул ишенимди реалдуулукка камтыган аракеттерди жасай баштайт. Ошентип, мисалы, адамдар көп учурда бир эле сандарды же бир эле нерселерди, аларга бир эле нерсени эстетип турган нерсени көрүшөт. Буга ишенип, жашоосундагы окшош нерселерге дагы көбүрөөк көңүл бура башташат, бул алардын ишенимин дагы арттырат.

Бул жагдайдын баары саякатчынын каалоо дарагынын жанында эс алуу үчүн отурган, анын каалаган ойлору дароо ишке ашкан белгилүү мисалга окшош. Ошентип, ал жегиси келди, шарап ичүүнү каалады - мунун баары дароо анын алдында пайда болду. Анан жиндер шылдыңдап жатат деп коркуп кетти – анан жиндер пайда болду. Ал аны өлтүрөбүз деп ойлоду - алар аны өлтүрүштү.

ак маймыл таасири абдан жакшы иштейт. Эффекттин маңызы: субъект ак маймыл жөнүндө ОЙЛОНБоого мажбур болот жана бул максатты коюп, ал жөн гана ак маймыл жөнүндө кокустан ойлонбоону ойлонот, башкача айтканда, ал жөнүндө ойлонот. Сиз ошондой эле адамдан "13 санын унутуп коюңуз" деп сурап, андан кийин "мен сизден кайсы санды унутууну сурандым?" деп сурасаңыз болот. Ошентип, бул эффект, мисалы, аман калган ката жана адам психологиясынын бир катар башка тандалма өзгөчөлүктөрү сыяктуу когнитивдик бурмалоолор менен чырмалышып, бир адам үчүн өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктардын механизмдерин колдойт. Бир нерсени үйрөнгөндөн кийин адам бул маалыматтын туткунуна айланат жана сөзсүз түрдө бул маалыматта катылган алгоритмди аткарат. Бирок, мен дагы бир жолу сурайм: мындай башкаруу ар дайым өлүмгө алып келеби?

Дайыма эмес. Пайгамбарлыктын курмандыгына карата мындай «сыйкырдуу» таасирди толугу менен жок кылууга болот. Ал эми бул маселеде эң тажрыйбалуу адамдар бардыгын тескерисин же кырдаалдан максималдуу пайданы сыгып алууну билишет.

Алар муну кантип кылышат?:)

Жок, албетте, мен аны айта албайм, анткени мен билбейм. Бирок ойдун уландысы ээрчийт.

PS. Ушундай эле темада «Келечектин жери» аттуу үй-бүлөлүк тасма бар. Тема начар ачылган, сюжет таза эмес жана жөнөкөй, бирок ошентсе да, ой мен сунуштоого аракет кылып жаткан нерсеге дал келет. Балким, кимдир-бирөө бул тасманы менин “ойлогон оюма” караганда кызыктуураак көрөт.