Дисней тарабынан жамандыкты пропагандалоо

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Дисней компаниясы тарабынан жигердүү өнүктүрүлгөн темалардын бири, алардын продукцияларында системалуу түрдө кездешет, бул жамандыкты эки ача терс көрүнүш катары көрсөтүү. «Жакшы жамандыктын» маңызы жана бул тенденциянын артында катылган идеялардын катмары бул макалада кеңири талкууланат.

Мазмуну:

- Көрүүчүнүн муктаждыктары

- Диснейдин жакшы жамандыгы

- «Жакшылык» эмнеге үйрөтөт?

- Жамандыкты жакшылык катары кабыл алуунун автоматизмин таңуулоо

- Корутундулар

КӨРҮҮЧҮНДҮН ТАЛАПТАРЫ

Баштоо үчүн, ар кандай маалымат өндүрүшүнүн мазмунуна карата Диснейдин негизги аудиториясынын, балдардын жана өспүрүмдөрдүн чыныгы муктаждыктарына кайрылалы. Чоңойуунун алгачкы этабындагы адамдардын милдеттеринин бири - бул дүйнөдө эмне жакшы жана эмне жаман деген темада жөнөкөй, негизги көрсөтмөлөрдү алуу жана ошентип, кандайдыр бир адекваттуу чындыкты табуу. идеологиялык негиз, бара-бара татаалдашат: критикалык ой жүгүртүүнүн өнүгүшү менен, өздөрүнүн турмуштук тажрыйбасын алуу менен ж.б. Ошентип, балдар/өспүрүмдөр үчүн туура продуктылар моралдык стандарттарды жана жүрүм-турумдун моделдерин орнотушу керек, алар ишенимдүү таяныч болуп калат. турмуш жолунда мындан аркы кыймыл. Жаш көрүүчүнүн кинолордон жана мультфильмдерден алган сабактары анын ичинде калыптанган баалуулуктар системасына таасирин тийгизет, ал келечекте аны жетекчиликке алат, ошондуктан түшүнүктүү, шыктандыруучу, өзүнө эң жакшы сапаттарды өнүктүрүүгө жардам берүүчү жана бир аз жөнөкөйлөштүрүлгөн - продукт эсептелген белгилүү бир курактык топко ылайык. Жакшылык менен жамандыкка келсек: бир жагынан, тема чындап эле чексиз кылдат жана калың философиялык джунглиге айланышы мүмкүн экендиги менен талашуу кыйын, бирок экинчи жагынан, сиз муну түшүнүшүңүз керек. көрүүчүлөрдүн бул тобунун муктаждыктарын карап, суроо абдан жөнөкөй. Аң-сезимсиздер үчүн кино жана мультфильм өндүрүшүндө коомчулуктун жашына байланыштуу жакшылык менен жамандык түшүнүгүнө байланыштуу төмөнкү пункттар өзгөчө мааниге ээ:

1. демонстрация болушу жакшылык менен жамандыктын карама-каршы категориялары / жакшы жана жаман / адеп-ахлак жана адеп-ахлаксыз - негизи;
2. аларды ачык-айкын көрсөтүү өзүнчөлүк … Жакшылык – жакшылык, жамандык – жамандык, булар карама-каршы түшүнүктөр, алардын ортосунда аларды бөлүп турган чек бар;
3. демонстрация материалдуулук жакшылык менен жамандык, алардын адамга сезилерлик таасир тийгизе тургандыгы;
4. боюнча жакшылык менен жамандыктын көрүнүштөрүн көрсөтүү адекваттуу мисалдар(Мисалы, достук - жакшылык түшүнүгүнүн көрүнүшүнүн адекваттуу мисалы, уурулук - жамандык түшүнүгүнүн көрүнүшүнүн адекваттуу мисалы. Мисалдарды тандоодо моралдык тондор жол берилбейт, муну Disney жана жаңы эле кеңири колдонуп жатышат. дагы эмне деп айтылат кийин).

Ошол эле учурда жамандыктын ар кандай эки ачалыгы, анын кылдаттыктары, философиялык тереңдиги таптакыр жетиле элек акыл жана жүрөккө арналбаган темалар. Баладан же өспүрүмдөн жамандыктын бар экендигинин маанисин же дүйнөнүн коштугун түшүнүү кыйын болгон нерселерди суроо, аны ушул куракта бала бакчага же мектепке эмес, университетке бергендей акылга сыйбас нерсе. Ал жөн эле адашып калат жана өзү турган калыптануу жана өнүгүү деңгээлинде татаал теманы түшүнө албай калат. Ооба, кереги жок. Маалымат продуктуларын керектөөчүлөр катары балдардын/өспүрүмдөрдүн чыныгы муктаждыгы – келечекте өз көз караштарын туура багытка тактоого, кооз жана кооз жана өнүккөн жашоону түзүүгө жардам бере турган ишенимдүү идеологиялык негизди түзө турган жөнөкөй жана негизги идеяларды жана баалуулуктарды алуу. туура негизде ишенимдердин гармониялуу түзүлүшү.

Диснейдин жакшы жамандыгы

Дисней, экинчи жагынан, балдардын оюн-зоок билими боюнча авторитет, көбүнчө жамандык түшүнүгүн өтө эки ача жана моралдык жактан чаташкан түрдө чагылдырып, аны жакшы менен аралаштырып, ал тургай финалда жакшылыктын абалына коет. Алардын продукциясын деталдуу талдоо көрсөткөндөй, мындай маневрлердин артында кандайдыр бир көңүлдү калтырган субтекст (мисалы, «Тоңдурулган» фильминдеги) болушу мүмкүн экенин айтпай эле коёлу. Тигил же бул талаштуу жамандык Диснейдин кийинки өндүрүшүндө бар. жок дегенде, кашаанын ичинде идея кайсы символ аркылуу берилип жатканы көрсөтүлөт:

• x / f "Золушка" 2015 (каарман Леди Тремейн),
• м / ф "Феялар: Желмогуздун Легендасы" 2014 (каармандардын саны),
• м / ф "Баатырлар шаары" 2014 (каарман Роберт Каллаган),
• x / f "Малефисента" 2014 (каарман Малефисента),
• тасма "Оз: улуу жана коркунучтуу" 2013 (каармандар Оскар Диггс жана Теодора),
• m / f "Frozen" 2013 (мүнөз Эльза),
• м / ф "Ральф" 2012 (каарман Ральф),
• м / ф "Рапунцел: Чаташкан окуя" 2010 (каармандар Флинн Райдер жана "Sweet Duck" пабынын бандиттери),
• фильм "Кариб деңизинин каракчылары: Кара берметтин каргышы" 2003 (каарман Джек Таранчы),
• m / f "Лайло жана Стич" 2002 (каарман Стич),
• м / ф "Покахонтас" 1995 (каарман Джон Смит),
• м / ф "Аладдин" 1992 (каарман Аладдин).

Диснейдин жамандык көрсөтүүнүн эки ача жолдорун төмөнкүдөй классификациялоого болот: 1) «Жакшы жамандык» же жамандыктын «пакетиндеги» жакшылык."Жакшы жамандык" төмөнкүдөй курулган - көрүүчү чакырылат акыл-эси менен анын жаман тарапка таандык экендигине эч кандай шек келтирбеген тип … Мисалы үчүн:

Баланы каргаган шайтанга окшош "пери" (ушул эле аталыштагы тасмадагы Малефисента),

жин желмогуз ("Феялар: Желмогуздун Легендасы" тасмасындагы граф),

алдамчы эркек жана аялчы (Оскар Диггс "Улуу жана Коркунучтуу Оз" тасмасында),

бандиттер, өлтүргүчтөр («Рапунцель: Чаташкан окуядагы» «Таттуу өрдөк» пабынын тургундары),

уурулар ("Рапунцел: Чаташкан окуядагы" Флинн Райдер жана ушул эле аталыштагы тасмадагы Аладдин),

каракчы ("Кариб деңизинин каракчылары: Кара берметтин каргышы" тасмасындагы Джек Таранчы),

келгин желмогузду жок кылуучу ("Лайло жана Стичтеги" тик),

душманды басып алуу (Покахонтастагы Джон Смит),

Анан сюжетте карасанатай типтеги каарман жакшы жана боорукер экени сүрөттөлөт. Ошол эле учурда жамандыктын жакшылыкка эволюциясынын олуттуу окуялары жок (мындай тема олуттуу жана ошол эле олуттуу ачууну талап кылат, анын ичинде жамандыктын жакшылыкка айланышынын ачык-айкындуулугу, өкүнүү, оңдоонун толук кандуу билдирүүсү, ж.б. - Дисней анын ачык формасында эч качан сунушталбайт). Натыйжада саналып өткөн каармандардын баары түрү боюнча жамандыктын позициясында калып, бирок кандайдыр бир болор-болбос сюжеттик кыймылдары менен өздөрүн жакшы деп ырастап, моралдык жактан өтө чаташкан «жакшы жамандыктын» образдарын чагылдырышат.

Ар бир буюмдун өзгөчөлүгү ар башка, бирок жалпысынан ыкма жамандыктын жакшылыкка айланышынын ордуна баатырдын карасанатай тибине “боорукер” деген семантикалык префикс жөн эле алдамчылык менен кошулганына чейин кайнайт: боорукер шайтан. "пери", боорукер желмогуз, боорукер аферист жана айымдардын адамы, жакшы бандиттер жана канкорлор, жакшы уурулар, жакшы каракчы, жакшы келгиндерди жок кылуучу, жакшы душман. Түшүнүктүү болуш үчүн, бул жакшы шайтан, жакшы педофил, жакшы маньяк-зордукчу ж.б.у.с. Жакшы жамандык – бул бири-бирине дал келбеген мүнөздөмөлөрдүн жана кубулуштардын жыйындысы, алдамчы оксиморон.

Малефисента, Оскар Диггс, Флинн Райдер жана бандиттер, Джон Смит аркылуу жамандыктын илгерилетүү жөнүндө толук маалыматты тиешелүү макалалардан окуса болот.

2) Жамандык, жакшы болгон жана өзүнүн күнөөсүнөн жана каалоосунан улам жамандыкка айланган, бирок кээ бир кайгылуу жана көзөмөлдөнбөгөн окуялардан улам:

Теодора Оздо: Улуу жана Коркунучтуу жакшы сыйкырчы болгон, бирок Оздун чыккынчылыгынан улам ал Батыштын бакшысына айланган, Ф. Баумдун «Эмералд шаарынын сыйкырчысы» китебиндеги классикалык жаман каарман. вариация

Ушул эле аталыштагы тасмадагы Малефисента боорукер болуп, сүйгөнүнүн чыккынчылыгынан улам Теодорга окшоп жамандыктын тарабын алган

Золушкадагы каардуу өгөй эне, Леди Тремейн да жазуучулар тарабынан өзүнүн кара ниеттик статусу жөнүндө кайгылуу баян менен камсыздалат - ал сүйүктүү күйөөсүнүн өлүмүнөн улам ачууланган

Үчөө тең акыркы жылдардагы "тенденциядагы" кара ниет адамдар, башка сюжеттерден сценаристтер тарабынан алынган, алар жөнөкөй, бир тектүү жамандык болгон жана жакшы/татаал жамандыкка атайылап ревизияланган. Жаңы аңгемелерде бул каармандар жарым-жартылай (Леди Тремен) же толугу менен (Малефисента, Теодора) бейкүнөө жамандыкка айланган, аны башка бирөө карасанатайлык абалга алып келген.

Бул категорияга ошондой эле "Баатырлар шаары" тасмасынын оригиналдуу каарманы - Роберт Каллагэн кирет, ал боорукер жана адептүү адам болгон, бирок ага көзөмөлүнөн тышкары таасир эткен окуядан: кызынан айрылып, жамандыктын жолуна түшкөн

Дисней тарабынан акыркы жылдары кайталанган "шарттуу жамандыктын" бул үлгүсү реалдуу көрүнгөнү менен, тарбиялык жактан оң эмес, ал жөнүндө бир аздан кийин талкууланат.

Бул тиешелүү макалада "татаал жамандык" менен бирге Lady Tremaine жөнүндө окуу сунушталат.

3) Жамандык "ушинтип төрөлгөн"(«Ушинтип төрөлгөн» тенденциясы) - башкача айтканда, дагы бир жолу, жамандык көзөмөлдөн чыгып, жамандык каалаган эмес:

Frozenдеги Эльза (Андерсендин Кар ханышанын версиясы, жаман каарман) адамдар үчүн коркунучтуу сыйкыр менен төрөлгөн:

Ушул эле аталыштагы мультфильмде оюн автоматынын тургуну Ральф жаман каармандын ролун ойноо үчүн жаралган:

"Lilo & Stitch" тасмасындагы Ститч жасалма жол менен келгин жинди профессор тарабынан чыгарылып, аны жок кылуу үчүн программаланган:

Тизмеде көрсөтүлгөн баатырлар "туулгандан бери" кандайдыр бир жамандыктын түрү (Эльза төрөлгөн"Ошентип" Ральф түзүлгөн"Ошентип" Тиги алынып салынды «Мындай»), алар тигил же бул жактан жапа чегишет. Кайгылуу тектеги жамандык сыяктуу эле, бул кайталануучу "стандарт" өзүнүн тарбиялык потенциалы боюнча начар, ал жөнүндө кийинчерээк дагы сөз болот. 4) Мен дагы өзүнчө пункт катары белгилеп кетким келет: "Жакшы жамандыктын" ачык жин белгилерин колдонуу сатанизм менен аныкталган - жумшак айтканда, жакшылык түшүнүгүнөн абдан алыс:

Ушул эле аталыштагы тасмадагы Малефисенттин прототиби - шайтандын классикалык жүздөрүнүн бири болгон кулаган периште Люсифер

"Феялар: Желмогуздун Легендасы" мультфильминдеги граф аттуу жандык - "Малефисента" кичүүлөр үчүн. "Жакшы жамандык" абсолюттук шайтан көрүнүшү жана бүдөмүк жүрүм-туруму менен коркунучтуу желмогуз түрүндө берилген. Эрл аркылуу кулаган периште Люциферге да ишараттар берилет

Көбүнчө, татаал жамандык менен сюжеттер "жетилбеген чындыктын" соусу астында жайгашат: абсолюттук жакшылык менен абсолюттук жамандык жашоодо сейрек кездешет, бардык жаман көрүнүштөрдүн кээ бир өбөлгөлөрү бар + мүйүздүү жана азуулуу шайтан сымал көрүнүш үчүн - бул Жаман жабуунун мазмунуна баа берүү дайыма эле мүмкүн боло бербейт, эгер андай болсо, анда эмне үчүн жаштарды ушул багытта тарбиялоого болбосун? Бирок, анын көрүүчүлөрү, балдар жана өспүрүмдөр үчүн чындыгында жамандык менен жакшылыктын системалуу аралашмасы эмне экенин мүмкүн болушунча майда-чүйдөсүнө чейин түшүнүү зарыл.

«ЖАКШЫ ЖАМАНДЫК» ЭМНЕНИ ҮЙРӨНӨТ?

«Жакшы жамандык» темасы, албетте, жамандыкты актоо мотивдерин байланыштырат, тарбиялык көз караштан алганда, адеп-ахлак жакшылык менен жамандыкты ажыратууга негизделген түшүнүк болгондуктан, бул дүйнө таанымдын адеп-ахлактык түрүн калыптандырууга багытталган эмес. «Адеп-ахлак – бул адамдын жакшылык, адилеттүүлүк, милдет, ар-намыс ж.б.у.с идеалдарына негизделген, адамдарга, жаратылышка карата көрүнө турган руханий жана психикалык сапаттары». Жамандыкты жакшылыкка аралаштырууда, аларды реалдуулукта карама-каршы, адеп-ахлактык жактан карама-каршы түшүнүктөр катары айырмалоо үчүн эч кандай көрсөтмөлөр жок. Ал эми жакшылыктын идеалдары менен жамандыктын “идеалдары” карама-каршы турпаса, анда чындыгында маанилүү негизин жоготкон адеп-ахлак түшүнүгү да четте калат.

Түшүнүктүү жакшылыктын түшүнүктүү жамандыкты, ар бир адамдын сүйүктүү “бактылуу аягы” болгон белгилүү архаикалык жеңиши жөнүндө абдан маанилүү нерсеге кайрыла кетели: бул, биринчиден, жакшылык менен жамандыктын бөлүнүшүнө басым жасап, аларды карама-каршы уюлдар катары көрсөтөт (бир. утса, экинчиси утулуп калат), экинчиден, жашоо көрсөтмөлөрүн сунуштайт. Тарыхтагы жакшы жагы («жакшы») чындыгында = бул жөн гана туура жашоо принциптери, аларды кармануу реалдуу жашоодо адамга жардам берет, ал эми карама-каршы жагы (ошол эле «жаман») = бул кыйратуучу жашоо принциптери, төмөнкүдөй бул адамга зыян келтирет. Ал эми тарыхта түшүнүктүү жакшылык түшүнүктүү жамандыкты жеңип жатканы бизди ошого жараша конструктивдүү багытка бурууга үйрөтөт. Бул, чындыгында, адамдын жаштайынан турмуштук жеңиштерге программалоосу.

Эгерде, Дисней сыяктуу, ууру, желмогуз, канкор, душман, жин ж.б.у.с. жакшы деп сүрөттөлсө + окуя анын бир беткей өкүнүүсүнө жана өзгөрүүсүнө олуттуу арналбаса (жана бул чындыгында учурларда сунушталбайт. каралып жаткан), анда позитивдүү ориентир табигый түрдө анын багыты боюнча жана анын түрүнөн кийинки бардык кубулуштардын жана түшүнүктөрдүн багытында тизилип турат. Каардуу архетиптерден ар дайым тарыхый жактан калыптанган тиешелүү маанилери келет … Ошентип, алдамчы жакшы уурулардын, жакшы душмандардын, жакшы жиндердин артында так эмне катылган, бул эмнени билдирет? Жыйынтык: ууру баатыр жакшы болсо артында уурулук, душман жакшы болсо Мекенге чыккынчылык оң көрүнүш, жин баатыр жакшы болсо оң маанай тартылат. оккультизмге жана сатанизмге ж.б. Жамандыктын кандай гана түрү болбосун, коом тарабынан кабыл алынган конкреттүү маанилер менен коштолот, алар чындыгында аң-сезимсиз көрүүчү үчүн “бекитилген” деп белгиленип жатат. Мындан тышкары, Дисней окуялары боюнча тигил же бул жамандыктын позитивдүүлүгүн кошумча ырастоого болот: мисалы, абдан окшош баатырлар-уурулар, 1992-жылкы ушул эле аталыштагы мультфильмдеги Аладдин жана Рапунцелден Флинн Райдер: … уурулардын жөндөмдүүлүктөрүн, экөөнү тең куткарып, ал тургай бактылуу чыныгы сүйүүгө алып келет. Же Казанова Оскар Диггс "Оз: Улуу жана Коркунучтуу 2013" тасмасында - бир катар аялдарды аралап өтүп, эң ылайыктуусу менен өзүн байланыштыргандыктан, акыркы ийгилигине жетишет. Албетте, мындай көтөрүлгөндө, ак менен кара кубулуштарды алдамчылык менен аралаштырып: «жакшы жамандык» / «ак кара» / «адеп-ахлаксыздык» дегенде, бири-бирин жокко чыгарган түшүнүктөр катары жакшы менен жаманды айырмалоонун ордуна, көрүүчү моралдык жактан сунушталат (бирок адеп-ахлаксыз) аралык баалуулуктар системасы … Ак-караны адеп-ахлактык категорияларды аралаштыруу табигый түрдө боз моралга айланат. Жакшылык менен жамандыктын кубулуштары мындан ары карама-каршы коюлбайт, демек, алардын бөлүнүшү анчалык деле чоң эмес болуп калат, ошону менен жамандык акыр аягында дискриминацияга зарыл болбогондой, идеологиялык туманга катып калат.

Атайылап же атайылап жасалган жамандыкты басмырлоо аны актоонун эң коркунучтуу түрлөрүнүн бири болуп саналат. Жамандыкты жакшыдан ажыратпоо - бул жамандыкты актоо, аны кабыл алуу дегенди билдирет.

Кандайдыр бир кайгылуу фон же тубаса (Диснейдин каармандары: Теодора, Малефисента, Леди Тремейн, Роберт Каллаган, Эльза, Ральф, Стич) улам жамандыкты системалуу түрдө сүрөттөп, Дисней кандай ойлорду сунуштайт. жамандык анын "көтөрүүчүсү" үчүн эмес, башка бирөө жооп бериши мүмкүн … Бул жамандык ушинтип жаралган, бул жамандык минтип жасалган – жана билдирүү продукттан продуктуга кайталанып, көрүүчүнү гипноздоп турат. Үстүртөн караганда, бул реалисттик же а түгүл кайрымдуулук идеясына байланыштуу көрүнүшү мүмкүн, бирок тарбиялоонун көз карашынан алганда, балдарга/өспүрүмдөрдүн мажбурланган, шартталган жамандыкты үзгүлтүксүз көрсөтүү аркылуу, жамандык үчүн жоопкерчилик идеясы толугу менен жок кылынат. Бул каардуу каарман эмес, башка бирөө күнөөлүү деп көрсөтүлгөн - жана ушундан адамга гана үйрөтө турган эң жаман сабактардын бири - жеке жоопкерчиликти үчүнчү жактарга өткөрүп берүү, өз мойнуна алуу. жабырлануучунун ролу. Бул менин күнөөм эмес, мен "мындай" болуп калдым: башкалар, жагдайлар, маанай, эмоциялар ж.б.

Ошол эле учурда, массалык маалымат каражаттарында айтылган жамандыктын бардык позитивдештирүүсүнүн жана актоосунун артында, аңгемелерде жаман каармандардын эмне үчүн керектиги, алардын маңызы эмнеде экендиги “бүдүрүк” турат. Булар Джонни Депптин же Анджелина Жолинин харизмасы бар жакшы эмес жана үмүтсүз жигиттер эмес, алардын кайгылуу тек-жайы жөнүндө сураш керек, анан аларды аяп, түшүнүп, сүйүп, үлгү алуу керек, бул заманбап массада талкууланат. маданият (жана, албетте, балдар үчүн гана эмес, бул тенденция бардык курактагылар үчүн кеңири таралган). Жаман каармандар, жалпысынан, аңгемелерде өздөрүнүн бир тектүү, өтө маанилүү жана өтө функционалдык ролун алып жүрүшү керек: жакшылыкка үйрөтүүчү, шыктандырган, жакшылыкка болгон кыймылды кошумча күчөтүүчү жакшылыктын карама-каршы тарабы аркылуу өткөн оң маанайдан алыстап, экспоненциалдуу түрдө жоготуу (= туура жашоо көрсөтмөлөрү). Жаман каармандар кабыл алынгыс, тыюу салынган, тыюу салынган нерсе бар экенин көрсөтүп турат. Жамандык – бул деструктивдүү массалык маданият заманбап адамга таңуулоого аракет кылгандай үлгү эмес, антиориентир, коркок, жарык үчүн терең туңгуюк, адеп-ахлак, гармония ж.б. Диснейдин "татаал жамандыгына" атайылап жамандыктын чыныгы ролу берилген эмес. Ал көрүүчүнү четке кагып койбойт, тескерисинче, өзүнөн жамандыктын функциясын сезилбестен өзүнө тартып, … жамандыктын классикалык, адекваттуу көрүнүшүнө – жамандыктын туура эмес позициясы катары подтекст аркылуу имплантацияланган жамандыкка тартат. Анан акырында Көрүүчүгө сунушталган жаңы "жакшылык" жамандыкты жакшы деп псевдотолеранттуу кабыл алуу, ал эми жаңы жамандык - жамандыкты жамандык менен аны четке кагуу ортосундагы классикалык жана адекваттуу айырмачылык.

( Ансыз), жакшылык менен жамандыктын адеп-ахлактык аралашмасы көрүүчүнү жамандыкты феномен катары ажыратпоого жана жамандык кандай болсо, ошол бойдон калууга да жакшы болоорун үйрөтөт. Ал эми так болуу, жакшы болуу эмес, анткени, кайталап айтам, аталган каармандардын окуялары кайра тарбиялоо же жамандыктын жакшылыкка айланышы темасын айтпайт, тескерисинче жамандыкты жакшы көрүү, бул тууралуу төмөндө кененирээк.

ЖАКШЫЛЫКТЫ КАБЫЛ АЛУУНУН АВТОМАТТАЦИЯСЫН ТАҢУУ

Жамандыкты жакшылык катары кабыл алууга байланыштуу, Дисней өндүрүшүндө системалуу түрдө пайда болгон бир конкреттүү сюжет "механизми" өтө көрсөткүч болуп саналат. Бул аял мүнөзүн жамандыкка туруктуу жана негизсиз тартуу, бул кабылдоо жана жүрүм-турум үлгүсү катары сюжеттер тарабынан кылдат жана кылдаттык менен бекитилген. Бул үлгү кийинки Disney өндүрүшүндө кайталанат, жок дегенде:

• Покахонтас 1995
• "Феялар: Желмогуздун Легендасы" 2014,
• "Тоңдурулган" 2013,
• "Малефисента" 2014,
• "Кариб деңизинин каракчылары: Кара берметтин каргышы" 2003-ж
• "Лайло & Стич" 2001

Окуя көрүүчүгө тигил же бул жол менен кандайдыр бир жамандыкты тандап алган позитивдүү аял образын (Покахонтас, Фауна фаунасы, Принцесса Анна, Принцесса Аврора, Элизабет Свон, Лило) сунуштайт - албетте, бир тектүү жамандык катары иштелип чыккан эмес, бирок жакшы менен аралашып, натыйжада мындай тандоо мактоого татырлык жана жагымдуу экенин баяндоо ырастоо болуп саналат.

1) Покахонтас өзүнүн туулган жээгине душмандардын келгенин көрүп, дароо алардын бирине магнит сыяктуу романтикалуу түрдө тартылат.

Бул учурда жүрүм-турумдун бул оң моделин байкоо абдан оңой - жөн гана Покахонтастын чыныгы тагдырын изилдөө. Мультфильмдин прототиби – атасына, уруусуна чыккынчылык кылган жаш жана начар ойлонгон индиялык өспүрүм кыз тууралуу өтө трагедиялуу окуя, анын аягы өзү үчүн да, анын үй-бүлөсү жана достору үчүн да жакшылык менен бүтпөгөн, бирок анын душмандарына жакшылык менен аяктаган. Албетте, бул тарыхый эпизод балдарды коркутуп, аларды Покахонтас сыяктуу алып жүрүүгө үйрөтпөшү керек. Сүрөттөлгөн көрүнүш – аялдын жамандыкка болгон сүйүүсү – бул конкреттүү учурда канчалык позитивдүү экени эң айкын көрүнүп турат. Ал эми бул окуянын өбөлгөлөрүн билүү структуралык жактан толугу менен окшош сюжеттерге баа берүүгө жардам берет.

2) "Феялар: Желмогуздун легендасы" мультфильминдеги пери фауна социалдык тыюуларды бузганды жакшы көрөт, бул Покахонтасты элестетет, ал атасынын британиялык душмандар менен байланышууга тыюу салганын бузган. Фауна, бойго жеткен шумкарлар сыяктуу, перилерди жегенде, кырк балапанды тымызын өстүрөт, бул анын кызыктуу жана укмуштуу окуясы катары сүрөттөлөт.

Эгер бул жөнүндө ойлонуп көрсөк - анда бул душманга кармануу менен такыр эле окшош жанкечтилик иш - сени жок кылгысы келген нерсеге тартылуу … Алар фаунаны акыл-эстүүлүккө чакырууга аракет кылышат, бирок майнап чыкпайт. Ал өзүн мындан ары кырк балапан эмес, анын коомунда коркунучтуу уламыш бар коркунучтуу шайтан желмогузун көрөт. Бирок, дагы бир жолу: анын коркунучтуу жин көрүнүшүнө жана түшүнүксүз жүрүм-турумуна карабастан, ал жөнүндө эмне деп айтышса да, аны магнит сыяктуу тартат.

Натыйжада окуя бактылуу аяктайт. Негизсиз кылмыш дүйнөсүнүн чыныгы жинине окшош желмогузга тартылуу позитивдүү «үлгү» катары берилген. Баары жакшы, баары жакшы, эч кимди укпа, бул жамандык коопсуз, ага кел, аны сүй, ага жардам бер.

3) "Тоңдурулган" тасмасындагы Эльза чындыгында Андерсендин Кар ханышасынын версиясы, окуяда конфликт жаратып, жүрөктөрдү муздатып, тирүүлөрдү өлүмгө дуушар кылган суукка батырган бир тектүү жаман каарман - муну Эльза чындыгында м/фде жасайт.. Эгерде кырдаалды такыр эле оңдобогон сюжеттин кошумча кылдат жактарын («эжелер», гомосексуалдык подтекст) жокко чыгарсак, анда бул стандарт кайрадан жарыкка чыгат: аялдын жамандык тарапка тартылышы. Экинчи каарман Анна сыйкырланып, падышалыкты тоңдурган Эльзага жакшылык менен тартылат + жеке өзүнө олуттуу зыян келтирди. Анна чечкиндүү түрдө, эч кандай шектенбестен жана эч ойлонбостон, өз сүйүүсүн ага зулумдук кылган, бардык жамандык деп эсептелген жана түпнуска окуяда шексиз жаман болгон адамга өжөрлүк менен өткөрүп берүү үчүн алыскы өлкөлөргө барат. Андерсендин жомогунан Диснейдин сценаристтерине көчүп, сюжет кандай өзгөрүүлөргө дуушар болгонун да белгилей кетүү керек: эгерде мурда бул боорукер Кай менен Герда жана аларга каршы чыккан каардуу Кар ханышасы менен сүйүү баяны болсо, азыр үч баатырдын ордуна эки каарман алмаштырылды.. Evil интеграцияланган жакшы: Герда Анна болуп, Кай менен Кар ханышасы бир каарманга биригишет - азап тарткан жаман-жакшы Эльза. Бул жерде “жакшы жамандык” – бул, чындыгында, жамандыкты көрүүчүнүн кабыл алуусу үчүн идеологиялык контрабанда экени ачык көрүнүп турат.

4) "Малефисентадагы" жаңы төрөлгөн принцесса Аврора бешикте жатып, аны каргаган аялга, чындыгында анын өлтүргүчүнө кубанып күлүп, жылмайып, жыл өткөндөн кийин ушундай болот: чоңойгон Аврора, расмий түрдө коркунучтуу "периге" жолуккан. "Аны каргаган адам автоматтык түрдө анын боорукер энеси деп эсептейт, бирок баатыр кыздын кызыктай жүрүм-туруму жана ачыгын айтканда шайтандык, үрөй учурган көрүнүшү мындай бирикмелерди жаратышы күмөн.

Frozen сыяктуу эле, "Уйкудагы сулуу" деген оригиналдуу аңгемеде Малефисента кадимки жаман каарман болгон. Жана дагы ушул сыяктуу персонаждардын кайра түзүлүшү: эгерде мурда үчөө - куткарылган ханзаада, ханзаада-куткаруучу жана аларга каршы чыккан жамандык болсо, азыр өлтүрүлгөн жана куткарылган принцесса жана жаңы "2-де-1" - куткаруучу + жамандык бар. бир мүнөздөгү контрабанда менен.

5) "Кариб деңизинин каракчыларынын" биринчи бөлүгүндөгү Элизабет Англиянын бир шаарынын губернаторунун кызы, бала кезинен бери каракчылар жөнүндө мактап келет, ал эми деңиз каракчылары, уурулар жана канкорлор экенин эстесеңер. Жана дагы ошол эле тема: асыл кыз, берилгендей, негизсиз, магниттик түрдө жамандыкка тартат. Ал каракчылык ырын ырдайт, аны менен тасма башталат, мойнуна пираттык медальон тагып, пираттык эрежелердин кодексин үйрөтөт, аларга ар тараптан кызыгып, натыйжада "бактылуу" алардын чөйрөсүнөн табат - физикалык жактан да, психикалык жактан да.

Окуянын аягында кыз ал каракчы (= жаман) болгондон кийин гана жигитке болгон сүйүүсүн ачык мойнуна алат. Ошол эле учурда, анын атасы Диснейдин жамандык жөнүндөгү сабактарын эң сонун мүнөздөгөн сөз айкашын айтат: "Адилеттүү иш үчүн күрөш (= жакшы) сени каракчыга (= жаман) айландырганда, каракчылык (= жамандык) туура нерсеге айланат. (= жакшы)."… Жакшылык үчүн күрөш сени жамандыкка түртсө, жамандык жакшылыкка айланат. Жакшы … сени жамандыкка айлантат? Ошол. дагы жакшылык менен жамандыктын ортосунда чек жок, моралдык көрсөтмөлөр жок. Көмүскө баалуулук системасы. Жамандык жаман бойдон калуу менен жакшы болушу мүмкүн. 6) "Лайло жана Стич" мультфильминдеги Лило кыз, баш калкалоочу жайга өзүнө ит тандоо үчүн келип, анын кучагына итке да окшобогон агрессивдүү, жаман келгин келет (=кайра басмырлоо). Ага бир нерсе болуп жатканы айкын көрүнүп турат, ал өзүн кызыктай жана ачуулуу алып жүрөт, бирок ал сыйкырдуу болуп, аны чындап жакшы көрөт.

Лилонун кабылдоосу үчүн жок кылууга программаланган космостук жаман мутант автоматтык түрдө «периштеге» айланат жана бул үчүн семантикалык өбөлгөлөр жок.

Натыйжада, бардык сюжеттер, албетте, тигил же бул «кошумча» жамандыктын аялдык образын тандоону тымызын жана арбап алып, бактылуу аягы эмне менен аяктайт? Бирок, факт бойдон калууда: бул жакшы жамандык катары курулган аялдык каармандын мактоого татырлык жана негизсиз тартылуусунун темасы калькага түшкөндөй жылдар бою туруктуу түрдө байкалат. Бул чындыгында Дисней бир бөлүгү болгон тармак эмнеге умтулуп жатканынын чоң символу. Бул сызык метафоралык жактан эмнени билдирет - жамандыкты тандаган аял каарман? Аны төмөнкүчө чечмелесе болот. Кээ бир салттарда Инь жана Ян деп аталган аялдык жана эркектик "принциптер" бар.

Эркек принциби – иш-аракет, өзүн сырттан көрсөтүү, бир нерсенин материалдык жактан ишке ашуусу, ал эми аялдык принцип – мааниси боюнча карама-каршы. Бул ар кандай вариациялардагы пассивдүү, ички иш-аракеттин бир түрү: сезимдериңизге туура келүү / ошондой кабыл алуу / бир нерсени сактоо / сиздин кабылдооңуз аркылуу тышкы фильтрация / дискриминация искусствосу. Аялдык принциптин өтө маанилүү көрүнүштөрү болуп саналат дискриминация жана тандоо. Жогорудагы мисалдардын духунда аял каарман бир нерсеге баа берип, тандап алат. Ошентип, жакшы иштеген аялдык принцип (= жакшы иштеген кабылдоо жана баалоо) адамды дүйнөдө адекваттуу багытка алып барат, жакшы жашоону курууга жардам берет. Принцип бузулганда адам өзүнүн кабылдоосу аркылуу сырткыны сапаттык жактан “фильтрлей албайт”, “жакшы” менен “жаманды”, “ооба” менен “жокту” ажырата албайт, ошону менен жакшыны тандап, жаманды чыпкалай алат. Диориентация башталып, жашоо эң жакшысы башаламан болуп, эң жаманы үмүтсүз туюктарга алып барат, андан чыгуу кыйын. Ал эми Disney, кайра-кайра өз өнүмдөрүндө бул марканы сунуштап, автоматизм жамандыкты жакшылык катары кабыл алуу адамдарда баа берүү жана тандоо принцибинин эртерээк талкаланышына айкын иштейт. Компания жаш көрүүчүлөр үчүн жүрүм-турум модели катары айкын карасанатайларды тандап, жашоодогу жакшылык менен жамандыкты, жакшылык менен жамандыкты адекваттуу кабылдоону тууралап, алардын басмырлоо фильтрлерин деструктивдүү коддоого аракет кылууда. Экрандан жамандыкты жакшы көрүп көнүп калганда, жашоодо автоматтык түрдө ушуга багыт ала баштайсың.

КОРУТУНДУ

Жакшылык менен жамандыкты жакшы жаман адамдар аркылуу аралаштыруу + жамандык үчүн жоопкерчилик жамандыкты алып жүрүүчүдөн алыс жерде болушу мүмкүн деген ой + жамандыкты жакшылык катары кабыл алууну автоматташтыруу үчүн программалоо => аудиторияда жамандыкты басмырлоонун калыптанышына алып келет + жамандыкты болор-болбос кубулуш катары автоматтык түрдө кабыл алуу жана анын натыйжасында – адеп-ахлак менен байланышпаган ылайыктуу жашоо образы, жакшылык менен жамандыктын кубулуштарын ажыратууга негизделген концепция.

Жалпысынан татаал/жакшы жамандыктын тенденциясы аркылуу биз көрүүчүлөргө бүгүнкү күндө эмненин аты бар экендиги жөнүндө билим алабыз "Адеп-ахлактык ийкемдүүлүк" … Моралдык ийкемдүүлүк – бул жамандыктын анча маанилүү эместигине негизделген дүйнө таанымдын бир түрү – адам анын негизинде иш-аракет кылган этикалык, адеп-ахлактык принциптер эч качан биротоло аныкталбайт жана ар дайым кандайдыр бир нерсеге: кырдаалга, маанайга, жетекчинин буйругуна жараша кайра каралышы мүмкүн болгондо., мода же дагы бир нерсе. Жакшы, жаман - баары бир, сиз "Диснейдин" окуяларындай "ийкемдүүлүк" көрсөтө аласыз:

«Эки падышачылыкты элдештирген баатырлар же кара ниет адамдар эмес. Жамандык менен жакшылык бириккен аял элдешти. Ал эми анын аты Малефисента "; "Кариб деңизинин каракчыларынын" биринчи бөлүгүндө бир убакта Элизабет: "Жек ким тарапта?" (каракчы капитан) жакшылык тараптабы же жамандык тараптабы деген ойду айтып, анан да жообун таппай, тайманбай анын тарабында согушууга шашат. Жакшылык, жамандык – көрүүчүгө үлгү болгон каармандын айырмасы жок. Жакшылык менен жамандык жалпы, адеп-ахлактык боз тегиздикке айкалышат. Масштабда жакшылык менен жамандыктын кубулуштарынын мындай ажырагыстыгына, алардын адеп-ахлактык жактан маанисиздигине ишеним артып, кимдир бирөө сунуш кылган нерсени эч кимдин сынына койбостон кабыл алууга даяр болгон адеп-ахлактык жактан ийкемдүү, бардык нерсеге берилген муундарды ийгиликтүү ала аласыз. алар. Адеп-ахлактык принциптер менен иштөөгө көнбөгөн мындай адамдар манипуляцияга абдан ыңгайлуу.

Айрыкча катаал нерсе, Дисней балдар медиасынын башкы органы катары өзүнүн кыйратуучу маалыматтык күн тартибин эң аялуу этапта - саякаттын башында, максималдуу сезгичтик жана коргонуусуздук мезгилинде "кармап алат". Ал эми балдар/өспүрүмдөр үчүн фильмдер жана мультфильмдер чоңоюуга жакшы жардамчы болуп, шыктандыруусу, шыктандыруусу, жеңүүчүлөрдүн эң биринчи мыкты сапаттарын, сапаттарын калыптандырууга жардам бериши керек болгондо, Диснейдин визуалдык жактан кооз, бирок маңыздуу кыйратуучу окуяларын калыптандыруу көз карашынан алганда. Идеологиялык негизи чириген склад сыяктуу нерсе, ал аларга ишенген көрүүчүнү өз өмүр жолуна сөзсүз “таштайт”.