Кыялды кайдан алса болот. Жашоодогу утопиялар: идеалдуу келечек үчүн 10 вариант

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Жашоодогу утопиялар: идеалдуу келечек үчүн 10 вариант

Акыркы “расмий” утопия – капиталисттик глобалдашуу кыялы акыры өлдү. Глобалдык кризистин масштабы аны жада калса анын кадрдык идеологдорун моюнга алууга мажбур кылды. Ааламдашуу азыр советтик коммунизмге караганда алда канча кыянаттык түшүнүк болуп калды. Массалык колдоочуларга ээ болгон идеалдуу коомдун бир дагы концепциясы калган жок. Бирок кыялсыз жашоо, биринчиден, коркунучтуу, экинчиден, мүмкүн эмес. Дүйнөнү ээлей турган жаңы утопия кандай болот?

«Республикага тиешелүү иштердин бири да чечим кабыл алынганга чейин үч күн калганда Сенатта талкууланбаса, аткарылбасын деген жарлык бар. Сенаттан же Элдик Ассамблеядан башка мамлекеттик иштер боюнча чечим кабыл алуу кылмыш болуп саналат , - деп жазган Томас Мор өзүнүн монархиялык 16-кылымда.

Утопия. Болбогон жер. Тагыраак айтканда, дүйнөлүк картада эмес, адамдардын аң-сезиминде. Биринчиден, утопия вирусу кандайдыр бир таланттуу жиндиге жугат. Андан кийин эпидемия башталат. Жана көбүнчө аңкоо кыялдар чындыкка айланат.

1897-жылы Базелдеги сионисттердин конгрессинде Теодор Герцл жөөттөрдү өз мыйзамдары, тили жана үрп-адаттары менен өз өлкөсүн түзүүгө чакырган. Бул Мордун же Кампанелланын түштөрүндөй жөнөкөй көрүнгөн. Герцл өзү билген. “Мен еврей мамлекетин түздүм” – муну катуу айтсам, мени шылдыңдамакмын. Бирок, балким, беш жылдан кийин, албетте, элүү жылдан кийин, аны ар бир адам өзү көрөт , - деп жазган ал күндөлүгүнө. Ошондон туура жарым кылым өткөндөн кийин дүйнө картасында эч кандай элестүү Израил мамлекети пайда болду. Утопияны танк аскерлери жана спутниктен башкарылган ракеталар каптап кеткен.

Бирок жарым кылымдан ашык убакыттан бери дүйнө кыялдан баш тартууга катуу аракет кылып келет. Brave New World сыяктуу коркунучтуу окуялар! Хаксли, Замятиндин «Биз» же Оруэллдин «1984» дагы эле жаңы сыя жыттанат. Тоталитардык коомдорду куруу тажрыйбасынан кийин идеалдуу келечекти кыялдануу адепсиз жана өтө коркунучтуу болуп калды.

Азыр коомдук түштөр өткөн кылымдардагы көп нерсе деп эсептешет. Ар кандай «измдер» менен ары-бери чуркап жүргөн биздин аңкоо ата-бабаларыбыз болгон. Бир гана курч паранойя адамдарды идеалдуу келечектин кандайдыр бир курулуштары үчүн түрмөгө же баррикадаларга түртүшү мүмкүн. Кадимки эле жашоодо жашап, айлык алып, керектөө кредиттерин алып, эгер чындап дүйнөнү оңдогуң келсе, бир-эки жүз акчаны кандайдыр бир балдар фондуна же Гринписке кайрымдуулук кылсаң болот… Болбойбу? Же жок?

"Утопиясы жок адам мурду жок адамга караганда коркунучтуу" дейт Честертон. Алдыда кандайдыр бир таяныч пункту жаркыраган чекит болмоюнча коомдун өнүгүшү мүмкүн эмес. Автоматтык трансмиссиясы бар машинага отуруп, ага эң сонун бензин куюп, күтүлбөгөн жерден барар жерибиз жок экенин түшүнөбүз. Маршруттун акыркы чекити жөнүндө түшүнүк болбосо, унаанын кереги жок. Ал эми утопия максат эмес, бул максатка карай кыймыл.

Биз утопияларды фантастикалык жанр катары эмес, келечектин толук ишке ашырыла турган версиясы катары карагыбыз келет. Бул оңой эмес. Сиз көптөн бери нерселердин болгон тартибин күнөөлөшүңүз мүмкүн, бирок альтернатива сунуш кылганыңыз менен, бул жөнөкөй жана абсурддуу көрүнөт. Биздин дүйнө эң акылдуу түрдө уюштурулган окшойт.

Бирок биздин цивилизацияга кандайдыр бир өнүккөн келгиндердин көз карашы менен караганга аракет кыл. Ал аскерге милдеттүүлөр, финансылык брокерлер, орто звенодогу чиновниктер же маркетинг менеджерлери эмне үчүн керек экенин түшүнө албайт. Биздин согуштарыбыз, биздин саясатыбыз, шаарларыбыз, телевидениебиз - бул кандайдыр бир утопияга караганда абсурддуубу? «Сиз топтун ички бетинде жашабайсыз. Сиз топтун сыртында жашайсыз. Ал эми дүйнөдө мындай шарлар дагы эле көп, кээ биринде алар сенден алда канча начар жашашат, кээ биринде - сенден алда канча жакшы. Бирок эч жерде алар мындан акылсыз жашашпайт… Ишенбейсиңби? Ооба, сага тозок, "- деген диагнозду Максим" Жашоо аралынан ".

Мурда абсурд болуп көрүнгөн нерсе келечекте кадимкидей болуп калат. Жана тескерисинче. Томас Мордун убагында жашаган дыйкан экениңизди элестетиңиз. Жана сага: «Күн сайын жер астына түшүп, титиреп турган темир кутуга киресиң. Анда сенден башка дагы жүз адам бар, бири-бирин бекем кучактап турушат… «Чекиримден, дыйкан үрөйү учуп чөгөлөп, ырайым сурайт:» Эмнеге мени ушундай иштерге дуушар кылып жатасың? коркунучтуу кыйноо?!! Бирок биз баналдык метро жөнүндө айтып жатабыз.

Бирөөгө утопиянын башка версиясын айта баштаганда, дароо эле скептицизм пайда болот: адамдар белгилүү бир жашоо образына көнүп калган жана аларды тоталитардык зомбулуктун жардамы менен гана өзгөртүүгө болот дешет. Бирок жөнөкөй эле мисалды алалы – кулчулук. Бир нече кылым мурун, бул норма болуп көрүнгөн. Ошол эле Томас Мордун «Утопиясында» оңой эле кабарланган: «Кулдар дайыма жумуш менен алек болбостон, чынжырга байланышат…» Асыл адамдын жайлуу жашоосу кулдарсыз, крепостторсуз, же болбосо ээнбаштыктарсыз мүмкүн эмес болчу. эң аз кызматчылар. А биз өзүбүздү өзүбүз башкарып жатабыз. А биз эртең менен ашпозчунун катышуусу жок эле бышкан жумуртканы куурууга да үлгүрөбүз.

Утопия маселеси социалдык норма жана коомдук баалуулуктар маселеси. Ар бир коомдо көпчүлүк – “кадимки адамдар” – жана “бөтөн нерсени каалаган” адамдардын ар кандай топтору, же орой айтканда, маргиналдашкан адамдар бар. Утопия кээ бир "кызык" версияларды кадимки көрүнүшкө айлантат, ал эми кечээки "нормалдуу", тескерисинче, экзотикага айланат. Утопияларды дароо ишке ашырууга киришүү, макул болбогондорду жок кылуу жана адамзаттын бардык ресурстарын коротуу үчүн кереги жок. Утопиялар эч качан идеалдуу болбой турган дүйнөгө баалуулук, маани жана багыт берет.

Бирок модернизмдин пароходунан ыргытылып, караңгы дистопиялар ачыкка чыкса, утопиялар кайдан чыгат? Балким, азыр биз билбеген ойлор пайда болот. Бирок жеке адамдардын жана жамааттардын жергиликтүү тажрыйбасы катары азыркыга чейин жашап жаткан жана ишке ашырылып жаткан утопиялар көңүл бурушу мүмкүн. Биз 10 утопиялык идеяны сунуштайбыз, алардын ар бири, балким, качандыр бир күнү миллиондогон адамдар бөлүшө турган баалуулуктарга таянат.

Психологиялык утопия

Туулган нерсеге жооп кылып. Массалык невроздор, көптөгөн трагедиялар, согуштар, жеке адамдардын жана массанын психикалык оорусунан келип чыккан кылмыштар.

Улуу максат. Адамдын жана коомдун психологиялык саламаттыгы.

Алдынкылар. Классикалык жүрүм-турум Беррес Скиннер. Социометрия методунун жана психодрама техникасынын автору Джейкоб Морено. Гуманисттик психологиянын негиздөөчүсү Авраам Маслоу.

Экономика."Психологиялык капитал" каржылык жактан кем эмес мааниге ээ экени түшүнүктүү. Негизги стимул акча эмес, психологиялык ден соолук, сооронуч, акылмандык.

Control. Психологдор саясат, каржы жана армияга байланыштуу дээрлик бардык маанилүү чечимдерге катышат. Социалдык конфликттерди психологиялык жактан жеңет. Саясат - бул массалык невроздорду айыктыруу өнөрү.

Technologies. Психологиялык практиканы интенсивдуу иштеп чыгуу жана технологиялаштыруу. Табигый илимдер илимпоздордун жеке сапаттарын, жөндөмдүүлүктөрүн ачуудан, академиялык чөйрөдөгү керексиз чыр-чатактардан арылуудан да пайда көрөт.

Жашоо образы. Адамдардын ортосундагы мамилелер ачык-айкындыкты, ачык-айкындуулукту, бири-бирине колдоо көрсөтүүнү, кандайдыр бир эмоцияны түз билдирүүнү билдирет. Жашоо мүнөзүңүздү, жумушуңузду, жашаган жериңизди түп-тамырынан бери өзгөртүү нормалдуу көрүнүш. Биз бугунку кунде сменаны кыскартуу деп эсептеген нерсе (мисалы, директордун кызматын багбанга алмаштыруу) кадыресе нерсеге айланды. Билим берүү балдардын артыкчылыгы болбой калды жана өмүр бою уланууда.

Утопиянын резиденттери - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Жалпысынан бизде диссиденттер жок. Өздөрүнүн невроздоруна жана манияларына өтө байланган адамдар бар, ал тургай психологдорду “фюрер” жана “жаман манипуляторлор” деп аташат, калгандарынын баары “бактылуу акмактар”. Биз таарынган жокпуз."

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Инсандык өнүгүү министрлиги мамлекеттик бюджеттин долбооруна вето койду. Министрликтин өкүлдөрүнүн айтымында, бул документ, албетте, өнөр жай жана коргонуу муктаждыктары жагынан жакшы иштелип чыккан, бирок психологиялык компоненти көп каалоолорду калтырат.

Азыр кайда бар. Ар кандай типтеги психотерапевттик топтор жана мектептер, психологиялык бир жактуу коммуникациялар (баңгиликке көз карандыларды дарылоо боюнча батыш коомчулугунун үлгүсү боюнча).

Неолиберализм

Туулган нерсеге жооп кылып. Мамлекеттик бюрократиянын натыйжалуулугунун төмөндүгү жана мамлекеттик институттардын коомдун түз маанисинде бардык чөйрөлөрүнө ашыкча таасири.

Улуу максат. Эркин ишкердикке жана индивидуализмге негизделген чыныгы эркиндик, табигый өзүн өзү уюштуруу жана гүлдөп-өнүгүү.

Алдынкылар. Милтон Фридман, Фридрих фон Хайек, Чикагодогу Экономика мектеби.

Экономика. Рынок экономикасы тотал болуп баратат, соодадагы бардык тоскоолдуктар жоюлду.

Control. Дүйнөлүк өкмөт оюн эрежелеринин сакталышын гана көзөмөлдөйт жана жакырларга жана майыптарга анча-мынча социалдык милдеттенмелерди алат.

Technologies. Кайсы технологияларды иштеп чыгуу маселесин коммерциялык кызыкчылыктар жана автордук укуктун катуу мыйзамдары менен жөнгө салынган рынок гана чечет.

Жашоо образы. «Коом деген нерсе жок» - Маргарет Тэтчер неолиберализм кредосун ушундайча формулировкалаган. Күндүн эң жакшы жери үчүн мелдеш эркин рыноктук атаандаштыкта ишканаларга уюшулган адамдардын ортосунда өтөт. Мультикультурализм нормага айланды: ар бир адам бир нече тилди билет жана цитаталар, музыкалык фразалар жана ар кандай маданияттын философиялык максималары менен эркин ойнойт, алардын биринин да догмаларына көз каранды болбой. Адамдар бардык гендердик, этникалык, диний айырмачылыктардан эркин. Мындан ары улуттук мамлекеттер жок. Рыноктун максатка ылайыктуулугу турмуштун бардык чейресу учун жалпы тил болуп саналгандыктан, адамдардын ортосундагы мамилелер акыры ачык-айкын жана ачык-айкын, эн башкысы азыраак кастыкка айланды. Эч нерсе жек көрүү сезимин туудурбайт - эч кандай ар кандай инсандык, сексуалдык ишенимсиздик.

Утопиянын резиденти - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Кээ бир жерлерде дагы эле тыгыз фундаментализм - улутчулдук, диний сабырсыздык сакталып турат. Бирок мунун баары акырындап өчүп баратат. Ошондуктан алсыздарга, майыптарга жана жаныбарларга жардам берүү үчүн коммерциялык эмес чыгашаларга салыкты кескин түрдө - 1% дан 1,2%га чейин көбөйтүү керек деп эсептеген топтор жеке мени тынчсыздандырат. Мен өзүм кайрымдуулук фондуна төгүмдөрдү кармап калам жана мындай чечим менин укугумду бузгандык болот деп ойлойм”.

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Катуу айтылган эмоционалдык колдоо тактилдик колдоого караганда жогору бааланышы керек деген дооматтар жөн эле күлкүлүү. Биз мындай иш-аракеттердин жыйынтыгы менен бааланышы керек деген көз карашты карманабыз жана бүгүнкү күндө дүйнөнүн бардык өнүккөн аймактарында болуп жаткандай, төлөмдөрдүн көлөмү келишимдер аркылуу сүйлөшүлүшү керек».

Азыр кайда бар. Неолибералдык утопия өзүнүн эң таң калыштуу көрүнүштөрүндө Улуу Британияда жана Батыш Европанын кээ бир өлкөлөрүндө жарым-жартылай ишке ашырылган.

Педагогикалык утопия

Туулган нерсеге жооп кылып. Билим берүүнүн, эң негизгиси балдарды тарбиялоонун жеткилеңсиздиги.

Улуу максат. Гумандуу, чыгармачыл, ар тараптуу өнүккөн инсанды тарбиялоо, адамзаттын гармониялуу өнүгүшү.

Алдынкылар. Бир тууган Стругацкийлер «Билим берүү теориясы» Ж. К. Роулинг жана анын профессору Дамблдор, Макаренко, Януш Корчак менен заманбап педагог-новаторлор.

Экономика. Билим берүү жана тарбиялоо инвестиция үчүн негизги багыт болуп саналат.

Control. Тарбиячы топ-менеджердикине жакын статуска ээ. Билим берүү кеңеши ар кандай саясий чечимге вето коюуга укуктуу.

Technologies. Виртуалдык реалдуулук технологияларына негизделген "социалдык симуляторлор" сыяктуу өркүндөтүлгөн окуу куралдары.

Жашоо образы. Балдар жаштайынан атайын мектеп-интернаттарга жайгаштырылат. Ошол эле учурда ата-энелер менен балдар бири-бирин каалаган убакта көрө алышат. Ата-энелердин спортко, искусствого, кайрымдуулукка же билимге бөлүү үчүн бош убактысы көп.

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Мен буга чейин бардык сыноолордон, сыноолордон жана интервьюлардан өттүм, комиссия мени мугалимдик кесипке ылайыктуу деп тапты. Мойнума алам: бул оңой болгон жок, баары ойдогудай болгонуна сыймыктанам. Менин оюмча, мен ийгиликтүү жетекчи болуп, интернатта иштөө укугуна татыктуу болчумун», - деди биздин кабарчыга жакынкы айларда адистигин өзгөртүүнү пландап жаткан эмерек фирмасынын директору. Эске сала кетсек, калктын санынын өсүшүнө байланыштуу пайда болгон тарбиячылардын орундарына сынак бир орунга он миң адамга жетет”.

Утопиянын резиденти карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Менин жаш кезимде балдарын интернатка берүүдөн баш тарткан артта калган ата-энелер дагы эле болгон. Азыр андай адамдар дээрлик жок, анткени системадан чыгып кеткендер үчүн өсүү мүмкүнчүлүктөрү өтө чектелүү. Бирок, албетте, мен 18 жашка чыга элек ата-энелер менен балдардын ортосундагы баарлашууга тыюу салууну талап кылган Макаренко тобу менен таптакыр макул эмесмин ».

Аны азыр кайдан көрүүгө болот. «Алдыңкы» орус мектептери (анын ичинде интернаттар, мисалы, Москванын «Интеллектуалдык»), жайкы окуу лагерлери.

Маалымат утопиясы

Туулган нерсеге жооп кылып. Чечимдин тууралыгына, анын ичинде адамзаттын тагдыры көз каранды болгон чечимге адамдын мээси баа бере албоо.

Улуу максат. Адамдарды күнүмдүк иштерден бошотуп, бардык чыгармачылык эмес жумуштарды машиналар аткарыш керек.

Алдынкылар. Коомду маалыматтык технологиялардын негизинде кайра куруу идеялары ар түрдүү адамдар тарабынан көтөрүлүп жатат - бүйрөлгөн футболка кийген козголоңчу программисттерден тартып консалтинг агенттиктеринин кадыр-барктуу аналитиктерине чейин.

Экономика. Толугу менен ачык жана чоң өлчөмдө виртуалдык. Мунун аркасында бардык экономикалык иш-аракеттер бүтүндөй калктын жыргалчылыгын жогорулатууга, жыйынды натыйжа берет.

Control. Мыйзам чыгаруу бийлигин бүткүл калктын колуна өткөрүп берүү. Ар кандай маанилүү чечим Интернетте дээрлик көз ирмемдик жалпы добуш берүүнүн негизинде кабыл алынат. Башкаруу функциялары минимумга чейин сакталат. Элдин эркин билдирүү үчүн технологияны иштеп чыгуу жасалма интеллект аркылуу ишке ашырылат.

Technologies. Биринчиден, маалыматтык. Дүйнө жүз пайыз компьютерлештирүү. Глобалдык тармак планетанын ар бир жашоочусуна билдирилет. Жасалма интеллект түзүү.

Жашоо образы. Дүйнөдө бар дээрлик бардык маалыматтар жеткиликтүү жана ошол эле учурда аны издөө жана иштетүү үчүн күчтүү алгоритмдер бар. Бул бардыгына тиешелүү - бизнестен секске чейин. Никелер асманда эмес, келечектеги жубайлардын шайкештигин так эсептөөнүн аркасында түзүлөт. Компьютердик диагностика ооруларды эң алгачкы этапта аныктоого мүмкүндүк берди, бул калктын өмүрүнүн узактыгын кескин жогорулатты.

Утопиянын резиденттери - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Алар Африкада жана Түштүк Америкада жасалма интеллекттин мүмкүнчүлүктөрүн колдонуудан жана Интернетке туташуудан баш тарткан бүтүндөй уруулар бар деп айтышат. Жакында ультралар чоң тынчсызданууну жаратты - алар бардык чечимдерди, анын ичинде алардын жашоосуна байланыштуу чечимдерди жасалма интеллект тарабынан кабыл алынышы керек деп эсептешет, анткени анын чечимдери такыраак.

«Утопия чындыгы» газетасынан: «Кечээ планетада 85 референдум өттү. Алардын ичинен Жерди өнүктүрүү бюджетине добуш берүү планетардык мүнөздө болду. Эске сала кетсек, талкуунун негизги темасы “Ар бир үйдө жасалма интеллект” долбоорун каржылоо болду. Программа кайрадан 38% каршы 49% добуш менен четке кагылды. Жарандардын 13 пайызы добуш берүүдөн баш тартты. Эске сала кетсек, бир жыл мурун шайлоочулардын жарымынан көбү бул долбоорго каршы добуш берген».

Аны азыр кайдан көрүүгө болот. Интернеттеги социалдык тармактар, таанышуу сайттары, интернет-дүкөндөр, интернет тендерлер, "электрондук өкмөттөр", ERP системалары.

Улуттук-диний утопия

Туулган нерсеге жооп кылып. Көптөгөн өлкөлөр байлык үчүн өздөрүнүн салттарынан баш тартып, туңгуюк жана моралдык төмөндөө.

Улуу максат. Жер бетинде бейиш болбосо, анда Ыйык Россия, адил Иран же модернизацияланган, бирок агартылган Индия.

Алдынкылар. Ирандагы ислам революциясынын лидерлери, Израил мамлекетин куруунун диний негиздеринин жактоочулары, Ватикандын лидерлери, Махатма Ганди, АКШдагы протестанттык секталардын көп сандаган лидерлери, 20-кылымдын башындагы орус диний философтору жана башка көптөгөн адамдар.

Экономика. Консервативдик модернизация жолу менен өнүгүү, башкача айтканда салттарды колдонуу – рыноктук жана социалдык институттарды курууда жандуу же жанданган. Мисал: Ислам банкинги (пайыз менен насыя берүүгө Куран тыюу салган).

Control. Институттар жана бардык негизги чечимдер улуттук маданий салтка шайкеш келет, татаал маселелерде чечимдер светтик лидер же референдум үчүн эмес, адилеттүү харизматикалык үчүн.

Technologies. Гуманитардык-педагогикалык технологиялар мистикалык салттар, сыйынуу ыкмалары, йога, ырым-жырымдар менен байыган.

Жашоо образы. Жашоонун ар бир мүнөтү маңызга, сыйынууга толгон. Сиз программалоо же банк иши менен алектенип жатасызбы, бул жөн эле жумуш эмес, бул жанды көтөрүүчү тил алуу. Күчтүү эмгек этикасы гүлдөп-өсүүгө алып барат; Албетте, ар бир өлкөнүн өзүнүн каада-салты, каада-салты бар, бирок элдин баары ыймандуу, бардык өлкөлөрдө бири-бирин жакшы түшүнүшөт, ошондуктан диний толеранттуу.

Утопиянын резиденттери - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Атеисттер дагы бар, бирок алардын укуктары бузулбасын деп атеисттик чиркөө уюштурдук. Аскердик жол менен болсо да, алардын дини жалгыз болушу керек деп эсептеген топтор алда канча коркунучтуу. Алар Кудайдын эркине каршы экенин түшүнүшпөйт: Ал кааласа, дүйнөдө бир гана дин болмок».

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Мадинада шииттер менен суннилердин ортосунда дагы бир талаш-тартыш болду. Социологдордун айтымында, талкууну сыналгыдан жарым миллиарддан ашык көрүүчү көргөн, ал эми Мадинанын өзүнө дүйнөнүн төрт бурчунан келген он миңден ашык адам чогулган. Келерки шаршембиде Иерусалимде боло турган иудаисттер менен Ватикан өкүлдөрүнүн ортосундагы талкуу дагы бирдей кызыктуу. Азыртадан эле Ыйык Шаардын мейманканаларында гана эмес, дээрлик бардык Израилде жана Палестинада бош орундар жок.

Азыр кайда бар. Диний жамааттарда, кээ бир үй-бүлөлөрдө патриархалдык баалуулуктарды заманбап коомго кошуу менен айкалыштырган.

Жаңы доор

Туулган нерсеге жооп кылып. Чиркөөчүлөр жана саясатчылар элден чындыкты гана эмес, руханий жактан кемчиликсиздикке, агартууга карай жолду жашырып, адамдарды мистикалык чындыкты тааный албай келесоо кулга, куурчакка айлантып жатышат.

Улуу максат. Ар бир адам мистикалык тажрыйбага, сексуалдык ырахаттарга, жаңы эмоцияларга ээ болушу керек.

Алдынкылар. Америкалык битниктер, орус теософисттери (Гурджиев, Блаватский), Карлос Кастанеда, бахаиизм сыяктуу синкреттик чиркөөлөрдүн негиздөөчүлөрү, мистика жана бардык тилкедеги гурулар, хиппилер.

Экономика. Акчасыз эркин жана адилет алмашуу. Башкага зыян келтирбесе, каалаган нерсеңди ал жана өз билгениңди кыл; эч кандай автордук укук же мүлк топтоо.

Control. Руханий мугалимдер коомдо негизги орундарды ээлейт. Ар бир мектеп өзүнүн иерархиясын түзөт. Башында гурулар, андан ары өнүккөн жолдоочулары, эң түбүндө башталгычтар ж.б.у.с. Бирок, чындыгында, бул ар түрдүү окуулар бүткүл дүйнөлүк, гетерогендүү болсо да, мистикалык чиркөөнү түзөт.

Technologies. Окумуштуулар жана инженерлер да сектанттар жана алардын иши рухий практиканын таанылган формасы болуп саналат.

Жашоо образы. Адамдар топторго, жамааттарга ж. Дарылоонун бардык варианттары академиялык медицинаны алмаштырат, бирок ким кааласа, таблеткалар бар. Сексуалдык мамилелер толугу менен топтун мүчөлөрү карманган окууларга көз каранды - эркин сүйүү жана сексуалдык бузукулуктан толугу менен баш тартууга чейин. Жашоонун негизги принциптери – зордук-зомбулук көрсөтпөө жана бардык жандыктарга болгон сүйүү. Вегетариандык, ар кандай гимнастика, жаман адаттардан алыс болуу (жумшак дарылар жана психоделиктер эсептелбейт) модада.

Утопиянын резиденти карама-каршы маргиналдар жөнүндө. Тынч океан, түшүндүңбү? Кээ бирөөлөр түшүнбөйт, баары эже-сиңдилердин тегерегинде экенин. Алар менин ыргытылганымды, менде жарыкчылык бар экенин түшүнүшпөйт. Жана алар: келгиле, медитация кылгыла! Алар ошондой эле казууну сунушташат … Жана алар сени эч качан чөп менен сыйлашпайт.

«Утопия чындыгы» газетасынан. «… Мугалим Жон Джин Кузнецов бир туугандар үчүн беш жылдын ичинде толук жана акыркы агартууга жаңы жол ачты. Жакынкы келечекте толук Цзы карыянын орточо жашы 33 жашка жетиши мүмкүн.

Азыр кайда бар. Хипп коммуналары, Байкалдан Мексикага чейинки мистикалык жамааттар.

Трансгуманизм

Туулган нерсеге жооп кылып. Адамдын организминин чектелген мүмкүнчүлүктөрү, атап айтканда, оору, карылык жана өлүм.

Улуу максат. Хомо сапиенстен "адамдан кийинкиге" өтүү - физикалык жана акыл-эс жөндөмдөрү өнүккөн жандык.

Алдынкылар. Философтор Ник Бостром, Дэвид Пирс жана FM-2030 (чыныгы аты - Ферейдун Эсфендиари), ошондой эле фантаст жазуучулар.

Экономика. Утопия рыноктук системанын тушунда да, социалисттик системанын тушунда да ишке ашырылышы мумкун. Бирок кандай болгон күндө да негизги инвестиция илимге, техникага жана медицинага кетет.

Control. Бийликтин негизги милдеттеринин бири - жаңы технологиялык мүмкүнчүлүктөрдүн адилет бөлүштүрүлүшүн көзөмөлдөө.

Technologies. Медицина жана фармацевтика менен байланышкан өнүгүүлөрдүн тез өсүшү. Адам денесин жакшыртуу технологиялары. Бардык органдар алмаштырууга дуушар болушат (мээнин кабыгынын алдыңкы бөлүгүн кошпогондо, ал тургай, бул чындык эмес).

Жашоо образы. Жаңы орган жаңы жашоо образын жана үрп-адатты билдирет. Оорулар жок, адамдар (тагыраак айтканда, алардын инсандыгы) иш жүзүндө өлбөс болуп калат. Эмоцияларды жана маанайды мээнин түздөн-түз стимулдаштыруусу менен жөнгө салууга болот - дээрлик ар бир адамдын чөнтөгүндө маанайды которгуч бар. Дары-дармектер жана электрондук чиптер тезирээк ойлонуп, көбүрөөк эстеп калууга жардам берет.

Утопиянын резиденттери - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Адамдар денесин алмаштыруудан, негизинен акыркы технологияларды колдонуудан баш тарткан сейрек конуштар дагы эле бар. Бирок алар көп оорушат, агрессивдүү болушат жана жер бетинен бат эле жок болушат. Жакында адамдын денесин толук алмаштырууну талап кылган ультра кыймылы пайда болду. Алар радикалдуу жана адепсиз нерселерди, мисалы, Хомо сапиенс төмөнкү расалык деп катуу айтышат.

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Дүйнөлүк саммиттин күн тартибинде ички армияларды жок кылуу маселеси турат. Бул долбоордун демилгечилери акыркы он жылдыкта этикалык нормалар абдан өзгөрдү деп эсептешет: табигый өлүмдүн жоктугу адам өлтүрүү жана согуш түшүнүктөрүн таптакыр адеп-ахлаксыз кылат…».

Азыр кайда бар. Алдынкы илимий эксперимент.

Экологиялык утопия

Туулган нерсеге жооп кылып. Экологиялык кыйроо коркунучу, ресурстардын түгөнүп кетиши, адамдын жаратылыш чөйрөсүнөн ажырап калуу коркунучу.

Улуу максат. Жаратылыш менен гармонияда жашоо, адамзатты, жапайы жаратылышты, бүткүл планетаны ар түрдүүлүгү жана кооздугу менен сактоо.

Алдынкылар. Ар кандай жашыл кыймылдар, Андре Горсет, Мюррей Букчин же Никита Моисеев сыяктуу философтор, жарым-жартылай Рим клубу.

Экономика. Өнөр жайдын өсүшү кескин чектелди. Салык системасы айлана-чөйрөнү кандайдыр бир жол менен булгаган продукцияларды өндүрүү рентабелдүү эмес болуп түзүлгөн. Өндүрүш жана керектөө үчүн либералдык стимулдар катуу чектелет.

Control. Жогорудагы демократиялык дүйнөлүк өкмөт. Төмөндө - жамааттардын, калктуу пункттардын жана башка чакан жамааттардын өз алдынча башкаруусу.

Technologies. Альтернативдик энергияны өнүктүрүү - күн батареяларынан термоядролук реакторлорго чейин. Экинчи даражадагы материалдарды кайра иштетүүнүн темпинин кескин өсүшү. Толугу менен жаңы байланыш каражаттары. Жолдорду талап кылбаган жаңы экологиялык таза транспорт каражаттарын түзүү.

Жашоо образы. Айыл чарба эмгегин акыл эмгеги менен айкалыштыруу мода. Сынган нерселер көбүнчө ыргытылбай, оңдолот. Кептеген заттар коллективт!к колданылады, мысалы, эрб!р семьяда жуздеген телевизордын орнына б!рнеше когамдык кинотеатрлар бар. Үй жаныбарларынын эмгегин колдонуу адеп-ахлаксыздык деп эсептелет.

Утопиянын резиденттери - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Кээде экоайылдар катаал иерархияга жана керектөөдөгү теңсиздикке ээ корпорацияларга айланат, кээде майда жетекчилер жаныбарлардын азыгын жеп, жарым-жартылай унутулуп калган зыяндуу технологияларды жандандырууга чейин барышат. Башка жагынан алганда, кээ бир конуштар бар, алар кандайдыр бир таасири жаратылышка зыяндуу экенине ишенишет - алар жасалма жол менен өсүмдүктөрдү көбөйтүүдөн баш тартып, өзүнөн өзү өскөндү гана жешет ».

«Утопия чындыгы» газетасынан. "Көпчүлүккө кызыктай көрүнүшү мүмкүн, бирок мындан отуз жыл мурун тирүү жандыктардын этин жеш толугу менен нормалдуу көрүнүш катары кабыл алынган".

Азыр кайда бар. Эң эле жергиликтүү деңгээлде экошаарчалардын бардык түрү бар. Эң дүйнөлүк деңгээлде – климаттын жылышына жана озон катмарынын бузулушуна каршы күрөш.

Космикалык утопия

Туулган нерсеге жооп кылып. Космос мейкиндигин багындырбай туруп адамдын түр катары өнүгүшүнүн мүмкүн эместиги.

Улуу максат. Адамзаттын Жердин чегинен чыгып кетиши, дүйнөнү таануунун чексиз мүмкүнчүлүктөрү.

Алдынкылар. Тарыхый жактан: Коперниктен Циолковскийге чейин. Бүгүнкү күндө ар кайсы өлкөлөрдөн миңдеген окумуштуулар бар. Ооба, конкреттүү долбоорлорду НАСАнын жана Роскосмостун инженерлеринин столдорунан тапса болот.

Экономика. Мобилизация түрү. Атаандаштыктын жоктугу. Негизги инвестиция илимге жана космостук технологияларга жумшалат.

Control. мобилизация. Ар кандай саясий иш-аракеттерге анын пайдалуулугу жана космос мейкиндигин ездештуруунун зарыл-дыгы боюнча баа берилет. Чындыгында дүйнөнү бир топ окумуштуулар - космостук долбоордун жетекчилери башкарат.

Technologies. Табигый илимдердин бир катар жетишкендиктери: астрономия, физика, материал таануу, химия ж.б.

Жашоо образы. Көпчүлүк жарандар өздөрүн дүйнөлүк колонизация долбооруна - башка планеталарды же башка жылдыз системаларын өнүктүрүүгө тартылгандай сезишет. Кандайдыр бир мааниде жүрөктөн чыккан кудай кайра асманга кайтат. Конкреттүү жарандыгы жок, өзүн “космостун жараны” деп эсептегендер көп. “Улуттук” деген түшүнүк бүдөмүк болуп баратат.

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Ал жерде чоң мейкиндикте көп иштер жүрүп жатат. Космостук борбордун монтаждоочулары 50 мицден ашык калкты батыра ала турган биринчи космостук шаардын элементтерине кошула башташты. Анын биринчи жашоочулары илимий борбордун окумуштуулары болушат. Циолковский, - мына ушул жерде азыр тартылуу кучуне каршы курештун жацы чектери етуп жатат.

Утопиянын резиденти карама-каршы маргиналдар жөнүндө. «Арабызда өзүнүн майда кызыкчылыгын адамзаттын кызыкчылыгынан жогору деп эсептеген карапайым адамдар да бар. Алар турмуш-тиричилик тармагындагы кемчиликтерге даттанышат. Бирок, көбүнчө булар өткөндүн адамдары, атүгүл аларга боорубуз ооруйт. Долбоордо иштебегендерди чектелуу керектееге которууну талап кылган экстремисттердин ээрчибегени жакшы. Алар өздөрү каалагандай жашашсын”.

Аны азыр кайдан көрүүгө болот. Эл аралык мейкиндик станциясы. Марсты изилдөө долбоорлору.

Альтерглобализация утопиясы

Туулган нерсеге жооп кылып. Неолибералдык глобализациянын адилетсиздиги. Бай Түндүк менен кедей Түштүктүн өлкөлөрүнүн ортосундагы теңсиздик. Сырткы саясаттагы бай елкелердун империа-лык амбициялары жана уй-буледегу расизм.

Улуу максат. Глобалдык кызматташтык, экономикалык адилеттүүлүк, айлана-чөйрө менен гармония, адам укуктарынын жана маданий көп түрдүүлүктүн салтанаты.

Алдынкылар. Маркс же Бакунин сыяктуу социализмдин жетекчилери. Кызыл бригадалардын мурдагы уюштуруучусу Тони Негри, лингвист Ноам Хомский, экономист жана публицист Сюзан Жорж.

Экономика. Сериялык массалык өндүрүш буюмдун өзгөчөлүгүнө басым жасоо менен кол өнөрчүлүк менен алмаштырылат. Финансылык операцияларга Тобин салыгы (0,1-0,25%) алынат. Жер спекуляциясына тыюу салынат. Ресурстарга жана автордук укуктарга жеке менчик жок.

Control. Бийлик ылдыйдан өйдө: “күчтүү” кооперативдерден, өзүн-өзү башкаруучу жамааттардан жана шаарчалардан “алсыз” демократиялык дүйнөлүк өкмөткө чейин берилет.

Technologies. Жогорку технология менен кол өнөрчүлүктүн, кол менен автоматташтырылган эмгектин гармониялуу айкалышы. Эки машина окшош эмес.

Жашоо образы. Дүйнө көптөгөн салыштырмалуу чакан жамааттарга жана коммуналарга бөлүнгөн. Алардын ар биринин өзүнүн жашоо жолу бар. Бир жерде вегетариандык жана эркин сүйүү норма болсо, бир жерде - патриархалдык салттар. Дүйнө бир, бирок ар түрдүү. Коомчулуктар горизонталдык деңгээлде кызматташат. Бүгүнкү күндө норвегиялык балыкчылар коомчулугу сами бугу багуучулары жана жапон музыканттары менен альянс түзүшөт, андан кийин бул жамааттын маанайы өзгөрүп, алар африкалык кооперативдер менен альянска киришет. Бул жеке адам менен бирдей. Ар бир жамаат кирүү жана чыгуу эркин.

Утопиянын резиденти - карама-каршы маргиналдар жөнүндө. "Менин оюмча, башкы коркунуч дүйнөлүк өкмөт, былтыр ал Бириккен укук коргоо күчтөрүн кайра дайындоого аракет кылган, бирок кооперативдер кеңеши, бактыга жараша, сергек болчу."

«Утопия чындыгы» газетасынан. «Жетимиш үчкө чыккан адам кобыз черткенди үйрөнө алабы? Мүмкүн - муну белгилүү физик-теоретик, «Окумуштуулар союзунун» коммунасынын мурдагы мүчөсү далилдеди. Ал жетимиш жылдык мааракесинде “Казак музыканттары тобуна” өтүп, быйыл Эдинбургда “Азия фольклордук борбору” уюштурган концертте солист катары чыгып келген”.

Азыр кайда бар. Бай латифундисттерден жерди тартып алгандан кийин Бразилиянын дыйкандарынын кооперативдери. Батыш Европадагы коммуналар.

Виталий Лейбин, Григорий Тарасевич, Федор Лобанов, Владимир Шпак

Булак

Ошондой эле окуңуз: Келечектин утопиялык версиялары жөнүндө