Веда Славян - болгардын христианга чейинки эпостору

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Си. Прото-славяндардын Европага эллиндер менен келттерден бир топ мурун болгон чоң миграциясы, байыркы ведалардын үрп-адаттарынын ачык сүрөттөлүшү - ушул жана башка көптөгөн нерселер бул кереметтүү коллекцияга киргизилген.

Түштүк славяндардын тарыхка чейинки эпосу сакталып калган, ал славян урууларынын Балкан аймагындагы Дунай дарыясына көчүп келген мезгилине таандык. Эпикалык ырларды 19-кылымда улуу энтузиаст жана байыркы эстеликтерди сүйүүчү С. И. Веркович чогултуп, бирок ушул убакка чейин алар «бутпарастар дин» катары коомчулуктан унчукпай келген.

Верковичте чет элдик жазуучулардын славяндар адамзаттын маданиятына өздөрүнөн эч нерсе алып келбей, тескерисинче зыян келтирген деген көз карашын жокко чыгаруу идеясы болгон. Бул тууралуу Веркович мындай деп жазат: «Мен абдан таң калганым, мен мектептеги грек уруусу жөнүндө уккандарым менен өз көзүм менен көргөнүмдүн ортосунда чоң айырмачылыкты байкадым. Калганын калтырып, адамзаттын алгачкы маданиятынын негизи саналган музыка менен поэзияны гана атайм; Болгариялык славяндар аларга ушунчалык шыктануу жана сүйүү менен берилгендиктен, азыркы гректердин арасында мен аларга карата эч кандай ыктоону байкаган жокмун.

Бул байкоолор Верковичти славяндардын эзелтеден бери эле езунун жогорку маданияты бар деп эсептееге ынандырды, ал элдик уламыштарда, элдик ырларда жана жомоктордо эн маанилуу издерди калтырды.

Элдик чыгармачылыктын чыгармаларына кызыгып, С. И. Веркович мурда эч ким көрбөгөн ырлардын изине кол салды. Ал бул ырларды Родоп тоолорунда жашаган помак болгарларынын арасынан тапкан. Помак болгарлары расмий түрдө исламды кабыл алышкан, бирок алардын алыскы ата-бабаларынан мураска калган байыркы ведалык славян ырларын ырдай беришкен. Помак славяндары Александр Македонскийдин доору жөнүндө да тирүү салтты сактап келишкен.

«Родоптун ачылышын» терең изилдөөнүн аркасында С. И. Веркович бардык арий элдерине мүнөздүү болгон табияттын ведалык дини славяндар тарабынан алардын жаңы Ата Мекенине алынып келинген жана негиз болгон славяндардын ата-бабаларынын мекенинен көчүрүү учурунда болгон байыркы окуяларга тарыхый баа берүүгө ар тараптуу жоопторду алып келет. жаңы табияттын, башка климаттык шарттардын таасири астында өз алдынча өнүгүп, адеп-ахлактык аң-сезиминин жогорулашы менен алардын диний ишенимдери.

Бул жагынан алганда, «Родоп ачылышы» тарых үчүн абдан баалуу булак болуп саналат, ал эң чоң даражада бүткүл адамзаттын мурасы болуп саналат.

Француз журналдарында эксперттер Веркович чогулткан ырлардын аныктыгы тууралуу кеңири баяндамаларды беришкен.

Бирок орус коомчулугу француздардын славяндардын иштерине мындай кийлигишүүсүн жактырган жок. Бул тууралуу орустун «Современные известия» гезитинин 1878-жылдагы No 356-санында мындай деп жазган: «Славян ведасынын чындыгы жөнүндөгү маселе француздарды биз, славяндарга караганда көбүрөөк кызыктырышы мүмкүнбү? Башка чет элдиктер бизде эмне бар, эмнелер жок экенин көрсөтүшүн түбөлүк күтүшүбүз керекпи?"

Славяндардын баары чет элдик деп эсептелбей, «биздики» болуп турганда, алардын иши биздики болуп турганда, ошол дипломатия менен сыймыктанса болот. Эми биз славян коомчулугунун үнсүз байкоосу менен Сербия Республикасында НАТОнун агрессиясы жасалып, анда көптөгөн адамдар набыт болгон, байыркы славян храмдары, славян маданиятынын байыркы жана азыркы эстеликтери талкаланганына абдан өкүнүчтүү. Косово менен Черногорияда бир гана славян элиндей кемсинтип, майдаланган.

С. И. Верковичтин жыйнаган ырларынын бир бөлүгү 1874-жылы "Веда Словена" деген ат менен Белградда, Сербия княздыгында басылып чыккан, биринчи китеп.

1867-жылы С. И. Веркович Москвага келип, анын изилдөөсүнө колдоо көрсөтүп, калган ырларды басып чыгарууга жардам бере турган жакшы славян окумуштууларын табат.

Ал жерде императордук үй-бүлөнүн, ошондой эле дворяндардын көрүнүктүү мамлекеттик ишмерлеринин – славян адабиятынын колдоочуларынын көп сандаган кайрымдуулуктарынын жардамы менен Стефан Ильич 1881-жылы чыккан «Славяндардын Ведасынын» 2-томун басып чыгарат.

Бул славяндардын өздүк аң-сезиминин күчөгөн мезгили эле, ал кезде ак сөөк элита космополитизмге али ылаңдай элек жана нигилизм менен ооруган, руханий жактан жетишсиз, тар билими бар карапайым интеллигенцияга караганда патриоттук сезимге ээ болгон. Россиянын, ошондой эле Болгариянын мамлекеттик ишмерлеринин, православдык чиркөөнүн иерархтарынын жана адабият менен искусствонун ой алптарынын жогорку статусу, алар өздөрүнүн өзгөчө эрудициясы жана атуулдук милдетинен улам китепти басып чыгарууга жеке каражатын бөлүшкөн. славян болуп бөлүнбөгөн жөнөкөй серб С. И. Верковичтин Россия империясынын орус жараны.

Орус адистеринин баасын алуу үчүн С. И. Веркович Родоп ырларынын материалдарын 1877-жылдын 10-августунда Казань шаарында өткөн 4-археологиялык конгресске сунуштаган. Эң улуу славяндар Родоп ырларын мазмуну боюнча укмуштуудай деп аташат, анткени аларда адамдын билим алуу жана славяндарды көчүрүү жолунда эң алгачкы ачылыштары жана ойлоп табуулары жөнүндө эскерүүлөр камтылган.

Бирок конгресстин катышуучуларынын арасында батыштын ынандыруудагы псевдоспециалист-скептиктери болгариялык Родопто мындай ырлардын болушу мүмкүндүгүн моюнга алышпайт, анткени аларда ушундай алыскы доор жөнүндө маалыматтар камтылган, алардын эсинде сакталып калган. элдик поэзияда сакталып калат. Бул «псевдо-адистер» Родоп тоолорунда помак ырлары жазылган жерге эч качан барышпаса да, Родоп тоолоруна барган француз адистери журналдарга ырлардын аныктыгы тууралуу баяндамаларды жарыялашканы менен, душмандар таңуулоого жетишкен. съезд боюнча алардын пикири, ал эми С. И. Верковичти жасалмалоо боюнча айыпталган.

Ошентип, эң байыркы веда маданияты жана түштүк славяндардын тарыхы унутулуп калды.

Мындай шартта С. И. Веркович помак ырларынын толук басылышын бүтүрө албасын түшүндү. С. И. Веркович Россияны бүтүннүүтүнэн, Болгарияҕа барар. Болгарияда коомдун кеңири чөйрөсүндө «Веда Славян» патриоттук сезимдерди ойготуучу байыркы элдик көркөм чыгарма катары кабыл алынган. Ошондуктан Болгариянын Элдик Чогулушу С. И. Верковичке Ата Мекендин алдында сицирген эмгеги учун татыктуу пенсия дайындады. Ал 1893-жылы Софияда каза болгон.

Азыр славян илиминен скептиктердин аттары такыр унутулуп калды, бирок алардын чечими Россияда бүгүнкү күнгө чейин кайра карала элек. С. И. Верковичтин ырлары орус академиялык илиминин изилдөө предмети эмес. Бирок болгар-помактардын ырларынын мазмуну тарыхтын көптөгөн бош жерлерине жооп берет.

Классикалык тарыхта Африкадан славяндардын көчүрүлүшү жөнүндө эч кандай документалдык маалымат жок. Ал эми помак славяндарынын байыркы ырларында славяндардын ата-бабаларынын конушунун жана жаңы конушунун мезгили, жайгашкан жери тууралуу ачык-айкын маалыматтар бар, бул чоң илимий ачылыш.

Европа дагы 10 миң жыл мурун. д. муздак жана нымдуу климатка байланыштуу улуу мөңгүдөн кийин жашоого анча ылайыктуу эмес. Славян-анталар анда Египетте. Помактардын фольклордук эпосунда бул мезгил күн аёосуз соккон жана жылына экиден түшүм алынган Жердин Акырында океанда жашоо катары чагылдырылган. Ырда айтылган карлыгачтар Африкага гана кышка учуп кетээри белгилүү.

Ву де ида лестувица 10 Lestuvitsa калемпири? Жердин четине учуп Жердин четинде, талаада, Де si шифер боз, Жок, 15 Мына, боз nlutenu Налютену рассардену- Та си урат малки моми Малки апа жана кыздар Дваш ми са талаадагы шетат, 20 Бир жыл эки сепкен, Ак буудайды оруп, Та mi бир ак тутам алып.	Карлыгач кайдан келди? Карлыгач, бул кичинекей чымчык? Ал Акыр жерине учуп кетти, Акыркы жерге, бирок талаага. Күн жылыган жерде Күн батпай турган жерде Ооба, баары жылыйт, абдан, Абдан күчтүү, ырайымсыз - Ал жерде жаш кыздар жер айдап жатышат, Жаш кыздар жана кыздар Эки жолу талаага чыгышат, Алар жылына эки жолу себишет Анан алар ак буудайды оруп, Ооба, алар ак жүзүм жыйнашат.
Крайна-земе жетиштүү эриген, Ce cu учуп, учуп кетиңиз! Ни си иде люта кыш 185 Лута кышкы снювита,	Жердин чети абдан жылуу Бул жерде баары жаз жана жай! Катуу кыш келбейт Катуу карлуу кыш,

Атлантиктердин эс тутуму эпикалык ырларда асмандагы күчтүү Кудай Атле, жерде ал Күн Ярдын Кудайы түрүндө чагылдырылган.

Стани ми бана ут тамагы, 135 Тамак ичип чогуу ойнойбуз, Hora mi ыр ойноп ырдап, Сен сен, Атле, фали; Атле ле, Диа ле, Диа ле, Яра, 140 Жара ле, Прена! асмандагы седиш ми; Мен палитранын бетине тактайм, Палита, экснита, Бул 145 жыгылды Мен өзүмдүн бетиме түшүнүктүү эсниваш, - Бул жер бетинде боз.	Ханзаада тамактан турду, Мен тамакта тегерек бий айдадым, Ал тегерек бийди алып барды, ыр ырдады, Сен, Атлас, сени мактадың: Оо, Атланта, оо, Дай, О, Ди, Яра, О, Яра, Прена! Сен бул жерде асманда отурасың; Жүзүң тунук, күйүп, Өрт, ооба, жаркырап Ооба, сен күнгө күйөсүң, Тунук жүзүң менен жаркырап, - Ооба, сен бизди жерде жылытат,
Кудайым, Атле, асманда. Кудайым, Атле, жарык, Яр Кудайдын жеринде. Хай ле ми, Яра, 175	Кудай сен, Атлас, асманда, Кудай сен, Атлас, жарык, Жер бетинде сен Жараткан Кудайсың. О, сага даңк, Яра,

Андан кийин жердин жалпы ысышы жана калктын ашыкча көбөйүшүнө байланыштуу биринчи арий элдеринин бири болгон славяндар Дунай дарыясынын төмөнкү агымына көчүп кетишкен.

Sada kralja is mute de da cedi! Жерде эл көп, Dumb no one de yes siti; Люда si sa колку пильтси счо са поо асман-ту! Колку му е земя берекетлия, 5 Атам аны сактай албайт, Себүү жана поо таш жаша! Са Крайна-земеде отурдук, Сага отур, отур! Талаада үч жүз миль мөндүр, Үч жүз миль силни, Silni mi града кулини жейт. 5

Король Саддын жашай турган жери жок! Анын жери абдан жыш жайгашкан, Эч ким чече албайт, Асманда канаттуулар канча болсо, ошончо адам бар! Анын жери кандай асыл, Бирок ал баарын тойгуза албайт, Буудай таштын үстүнө да себилген! Экстремалдуу жер отурукташып калды, Көчүп келди, көчтү! Талаада үч жүз мөндүр, Үч жүз чептүү шаарлар, Мунаралары бар күчтүү сепил.

Бейиштин башкаруучусунун аты мындан 3 миң жыл мурда жашаган Сети фараондорунун династиясынын аты менен шайкеш келет. Фараон Сети I Байыркы Египеттин эң атактуу башкаруучуларынын бири болгон, ал күчтүү жоокер катары белгилүү болгондуктан Күн Кудайынын – Ранын эң сонун храмын жана көптөгөн чептерди курган. Бакчанын аты славяндарды, анын ичинде орустарды Жети-Суудан азыркы аймакка көчүрүүгө жетекчилик кылган «Велес китебинин» баатыры князь Оседня менен да шайкеш келет.

Славяндар Балкан аралы-гында жана андан ары Днепрге чейин жайылып кетишти.. Лирикада алар жолдо негроид элдеринин жерлерин багынды-рууга аргасыз болушкан, бул Африка континенти экендигинде эч кандай шек жок.

Сита земя пупленява; Ал жаш жана кары. Робинки си тсрни рыкы каршет, Тсрни рыкы каршет слзы ронет, 45 Чи си тахна жер чарчайт, Ut a shirt si sa dalba razdilat; I'm scho byashe tyakhna krala, hmi zboruva: Ми, кыздар, менин робиндерим, ыйлап жатышат, Дудук crni рки каршете! 50 Яз ке си ваза Родувитанын жерге кесилген, Мен адамдарды таанычу эмесмин, бирок мен иштейм; Viya tyah ke si teach; Жерде кантип иштейсиң, Ошол бидете тяхни мырзалар; 55 Мен ким өлөм, кантип Кудай ке жана имат, Оти гист үйрөттү

Ооба, ал бардык жерлерди толугу менен алды, Кара жаштар иштеши үчүн. Камактагылар кара колдорун кысып, Кара колдор кысылып, көз жашы төгүлөт Алар өз жерин таштап, Алар энеден толук ажыратылган; Алардын падышасы болгон аларга мындай дейт: «Кыздар, менин туткундарым, эмнеге ыйлап жатасыңар? Кара колуңарды кысып калбагыла! Мен сени түшүмдүү жерге алып барам, Бирок, эл ал жерде иштегенди билишпейт; Сен аларды ошол жерден үйрөтөсүң, Жерде кантип иштеш керек, Ошол жерде сен алардын кожоюну болосуң Кудайга окшоп, сен өлгөндө, Анткени сен аларга кантип жашоону үйрөттүң,

Бул жерде белгилей кетүүчү нерсе, славяндар башка элдердей кул сатуучу эмес. Алар өткөн аймакта жаштарды ээрчитип, жаңы аймактарда бирдей укуктарды, жерди алышкан.

Ал ошондой эле жолдо алар деңизди кесип өтүп, бул Жер Ортолук деңиз гана болушу мүмкүн деп айтылат. Африкадан Дунайга чейинки жолдун баары үч жылга созулду, анткени поезд менен мал-мүлк менен жол жүрүү, ошондой эле деңизден өтүү үчүн ырларда айтылган кемелерди куруу көпкө созулду.

Закарал ги ут край земе 30 Та ги карал през талаа-ту Талааны алдын ала, деңизди алдын ала, Karal gi sega malu Сега малу үч жыл, Бел Дунав боюнча Дукарал ги. 35	Анан аларды Жердин Чекинен алып кетти, Ооба, ал аларды талаа аркылуу алып барды, Талаанын ары жагында, деңиздин аркы өйүзүндө Ооба, бир аз гана убактым бар эле Убакыт жетпейт үч жыл, Аларды Ак Дунайга алып келди.
Мен si falba fali деп атам, Чи ми талаада сол жакта, Деңиз жээгиндеги талаада Та ми юнаци үйрөтөт Ооба si plivat pu more-tu, 170 Ооба си правет курабе-те.	Алар чакырууну мактап макташат, Ал талаага кеткен Талаада, анан деңизде, Ал жерде юнактарды ошолорго үйрөткөн Алар деңизде кантип калкып жүрүшөт кемени кантип иштетүү керек.

Славяндар Европага абдан цивилизациялуу, өнүгүүнүн эң жогорку баскычында келишкен, ал эми жапайы уруулар буга чейин Дунайда жашаган.

Diven e krala wonder, Чи ми са ф тоо шета Та ми трева ашуусу, Мен койлорду кантип багам! 10 Мен хинияттан күчтүүмүн, Хиниэтин инатчие,	Дивьев падыша предикат болгон, Мен гана токой аралап, Ооба, чөпкө оттоп жүргөн, Боз үйүрдү кантип багабыз! Ал күчтүү хет болчу, Хит, чет элдик,
Diva mi krale кудайлык, Gradil эмес; Chi mi cedi f cave-ta, F cave-ta f kamene-te; Неми е талаадагы урал, 115 Алар талаага отурушту; Чи ми са шета тоодон түшүп,	Дива предикат падыша, Мен бул жерге шаар курган жокмун; Ал үңкүрдө жашагандыктан, Үңкүрдө, ташта; Ал эч качан талааны айдаган эмес, Ал талаага эч нерсе сепкен жок; Мен токойду аралап жөнөдүм

Ырда айтылган жапайы абориген Хиниетин канаан уруусунан чыккан хетит, Палестинанын мурунку тургуну, ал биздин заманга чейинки 13-кылымда еврейлер келгенге чейин Канаан жери деп аталган.

Помактардын ырларында жаңы жерлерде падышалар же падышалар башкарган өз алдынча 70 өлкөдөн турган кубаттуу мамлекет түзүлгөнү айтылат. Мамлекетти шайланган биринчи падыша же корол башкарган. Украин тилинен которгондо падыша - бул арий (це Ар) дегенди билдирет. "Падыша" деген сөз славяндардын "таж" деген сөзүнөн келип чыккан. Күн славяндардын негизги кудайы болгондуктан, ал таажы менен боёлуп, бийлик жана бийликтин символу болгон. Ушул жерден славян башкаруучулары Улуу Карлдын тажыясына кире электе эле падышалар деп атала башташкан, Батыш илими айткандай, анын атынан «падыша» деген ысым келип чыккан.

Славяндардын коңшулары эң байыркы элдер болгон: Байыркы Грециянын батышында жайгашкан Акарнания өлкөсүнүн тургундары акарнандыктар биздин заманга чейинки 197-жылы римдиктер тарабынан каратылган; 9-кылымдан бери тарыхта айтылып келе жаткан ассириялыктар жана арабдар. география менен байланышкан BC.

Тука жерге түштү. Жер-та трима крала боюнча: Парва Крале Укарана, дос Крала Асирита, Асирита жана Харапска, 15 жашта Сбради са уф гул шаары,

Бул жерде, ошол жерде. Ал жерде үч падыша бар: Акарнандын биринчи падышасы Дагы бир падыша Ашур, Ассирия, ошондой эле араб, Чогулган чоң шаарда,

Жаңы жерлердеги географиялык аталыштарга келсек, лирика дарыя жана деңиз аттары алардын эски Ата-бабасынан көчүп келгендигин көрсөтүп турат: Чет жеринде Дунай дарыясы бар эле - жаңы дарыя Ак Дунай, Жердин четинде Кара деңиз бар эле - деңизди Кара дешти. Тарыхый булактардан биз мурда Африканы жууп жаткан Кызыл деңиз Кызыл деңиз деп аталганын, ал «Кара» деген сөздөн такыр айырмаланбаганын, жада калса азыркы түштүк славян тилдеринде кара жана кызыл (црна - црва) деген сөздөр бар экенин билебиз.) таң калыштуу окшош. Балким, Африкада Дунай дарыясы да болгондур, бирок мындай маалымат бар болсо, анда алар Европалык Дунай менен эч кандай байланышы жок. Котлица шаарынын аты дагы айтылып жүрөт, ака Калица, Котлива, Калес, бул дагы эле изилдөөнү талап кылат.

Кат 'да си Смит Эдж-Земеде: Край-Земе до Бел Дунавда, 200 Ду Дунав Царну деңизи, Жана ду бел Дунав талаасында, Ду бел Дунав crnu деңиз, Доста Хитар Сада Крале Доста Хитар Доста Иман, 205 Талаада ошол дарыя агат, Си менен Бел Дунав дарыясын кырдык, Du River sea sa vie Слан деңизди деңизге, деңиз деңиз crnu деңиз өлтүргөн, 210 Жана ал сыйланды, Си шаары силин Котлицти өлтүрдү.

Жердин четинде биз менен болгон сыяктуу: Ак Дунайга чейин эле Жердин жеринде, Дунайга чейин - Кара деңиз Ал эми ак Дунайга чейин талаада, Ак Дунайга - Кара деңизге, Падыша бакчанын айлакер, Аябай куу, абдан акылдуу Ошол талаадан дарыя агат, Дарыяны ак Дунай деп атады, Ооба, дарыя шамалга деңизге, Чоң деңиз, астында деңиз, Деңизди Кара деңиз деп атады, Ал бизге шаар курду, Шаар күчтүү Котлица деп аталат -

Коомдун жашоосундагы эң маанилүү чечимдерди, лирика боюнча, ыйык кызмат кылуучулар жана аксакалдар, Кудайдын эркин сурап, кабыл алышкан. Падыша же падыша дин кызматчылардын эркин аткарган аткаруучу орган гана болгон (itz)

Варна sa Druida Zavarna Ta si faf city uchide, Падышанын астына таазим, Анан сүйлөшүштү: Фах тоосу, падышага, faf planina 35 Sega үч ай үчүн кичинекей,

Ал Друид менен жүрдү, Ооба, ал шаарга келди, Шаарда ал падышага, Ооба, буюрат жана айтат: «Токойго, падыша, тоого бар, Үч айга бир аз

Коомдун ар бир мүчөсү Кудайдын мыйзамдары менен жашашкан жана Кудайдын каары жана күнөөлөр үчүн жазалоосу аны бул мыйзамдарды бузуудан сактап калган. Адеп-ахлак нормаларын же үрп-адаттарды бузгандыгы үчүн күнөөлүү адамды падыша же аксакал жазалай алмак.

Чи си 5ке кирди млади жетти Млади кирди баректе, Ооба si palet borina түшүнүктүү, Ооба, палет аш йоган, Мен кууп чыктым Sega ca tsare razedil 10 Razelil sa nalutil ca, Ошол эле күйөрман рок үчүн. Таш үчүн-тиги өрүм үчүн-бу Та е фарли фаф зандана,

Жаш губернаторлор келди, Жаш жоокерлер, туу алып журуучулер, Ооба тунук от жагып Жана тунук от жагып Жана ал (ханышасы) аларды кууп чыкты, Падыша ачууланып, Ачуулуу жана ачуулуу Мен анын колун кармадым Кол менен да, өрүм менен да, Ооба, аны зынданга ыргытып жиберди

Помактар атлантиялыктардын урпактары катары ошол цивилизациянын көптөгөн техникалык жана илимий жетишкендиктерин эстеп калышкан. Ошентип, ырлардын текстинде чоң ылдамдыкта бараткан реактивдүү машина, ошондой эле миң чака сыйымдуулугу бар миң уйду жана бочка шарапты көтөрүп, жылдыра алган реактивдүү учак же вертолет эскерилет. Заманбап танкка каршы жана брондолгон согуштук ракета сыяктуу объектке күчтүү жалын чачуучу ракета дагы айтылган.

Ошол ми якха оттун үймөгү, Си га карат доо үч Юди Самуили: 5 Бул чоптор оттун үймөгү, Ут Юди си дагы эле фарктын жалыны, Гу жылынган Лу, Та ми фатиха илья крави ялувити, 230 Шо си биват курмандыгы Кудай үчүн акылсыздык; Flezach si жана f'kralska үңкүрү, Deka si be ruinu күнөөлүү тригодишну; Source si sho si mi e nigulem bchva, Шо си бере иля тувар голу blame; 235 Si tuvaret үчүн күнөө үйүлгөн от. Си фарка као наифаркату үйүлгөн үймөк, Ferkat si mi yaluviti kravi; Лю си фурли оттуу музрак, Бул суре ламия фаф прва башына тийди; Лю ско мен урдум Sichka snaga hi su batık; Көк жалын ут ней зе да плахте; 225

Анан ал оттуу машинага секирип, Ооба, мен үч Yudam Samuvilam айдадым: Машина оттуу болгондуктан, Жалын дагы эле Юдго учуп кетти, Ким басып кетсе, күйүп кетти, Ал жерден миң короо уйду алып кетишкен, Кудайга суроо берүү; Биз падышанын үңкүрүнө кирдик, Ал жерде үч жылдык кызыл шарап бар эле; Эң чоң челекке куюлган Анда миң чака таза шарап бар; Шарап күйүп жаткан учакка жүктөлгөн. Самолет эң ылдам чымчыктай учат уйлар аны менен учуп кетишти; Ал жалындуу снарядды гана ыргытты, Ооба, биринчи жолу Ламия сүрөсүн; Аны ураар замат, Анын бүт денеси дароо кызарып кетти; Көк жалын менен ал коркуп кетти;

Жакында бул маалымат тастыкталды. Сайтта бир катар сүрөттөрдү басып чыгарган Interesting Gazetaга шилтеме менен арабдардын кадыр-барктуу Al-Sharq Al-Awsat гезитинин макаласы чыкты. Үч миң жыл мурун башкарган фараон Сети Iнин тушунда курулган Карнактагы Күн Кудайы Амун-Ранын храмындагы барельефтин гезити жарыялаган сүрөттөрү сөзмө-сөз таң калтырат - байыркы сүрөтчү таш … так айырмаланган роторунун канаттары жана жүндөрү бар вертолет жана анын жанында заманбап үндөн ылдам учуучу истребителдерге жана оор бомбардировщиктерге таң калыштуу окшош бир нече башка унаалардын сүрөтү тартылган!

19-кылымдын орто ченинде археологдор Мисирдеги ийбадаткананын кире беришинин үстүндө түшүнүксүз чиймелерди табышкан, бирок аларды тааный алышкан эмес. Ошол эле учурда С. Веркович Родоп тоолорундагы байыркы славян эпосун самолет жөнүндө сөз кылып чогулткан. Эми 19-кылымдын окумуштуулары эмне үчүн сырдуу чиймелерде эмнени сүрөттөп жатканын түшүнө албаганы түшүнүктүү - алар вертолеттор менен учактар эмне экенин билишкен эмес! Бирок заманбап илимпоздор бир тыянак чыгарышты: байыркы жана сырдуу Египет өзүнүн көптөгөн сырларына дагы бир сырды кошту, азырынча чечилбеген. Бирок окумуштуулар помактардын байыркы славян эпосу менен таанышса, алар «марстык» изди издебестен, «Атлантиданын» изинин гипотезасына келмек.

Байыркы славян мамлекетинде тогуз жылга созулган балдарга эң сонун билим берүү болгон. Балдар жазууну, ошондой эле ар кандай кырдаалдарда Жаратылыштын жана адамдардын коомчулугунун күчтөрүн башкаруу үчүн ритуалдык китептерден ыйык ырдаганды үйрөнүштү.

Та гу учи има падыша 10 Ооба, сийдим, жазам; Ооба, балдар кызыл Sega malu devet godini; Ша си пии китеп түшүнүктүү, Таза китеп жана ратина, 15 Жана Ратина жана жылдыздуу, Жана жылдыздуу жана zemitsa, Жана zemitsa жана петица; - Па ша ида падышанын алдында келесоо, Ооба, си му е млада войвода,

Ооба, падыша Йима ага үйрөткөн, Ал ырдагандай, жазгандай; Бала толук чоңойгонго чейин Тогуз жылдан бир аз ашык убакыт өткөндөн кийин; Тунук китеп ырдайсын, Ачык китеп жана аскердик, Жана аскер жана жылдыз, Жылдыздуу да, жердеги да, Жана жердеги жана майда; - Анан падышага барат, Ал жаш командир болот,

Тунук китепте майрамдарда ырым-жырым ырлары камтылган. Ратинада армияда жана согушта ырдалган ырлар камтылган. Жылдызда аба ырайын алдын ала айтуу жана көзөмөлдөө үчүн ырлар камтылган. Земницада ата-бабанын жери жана башка өнүккөн жерлер жөнүндө ырлар камтылган. «Петица» жаратылыштын кубулуштарын даңазалоо жана кудайларга гимндерди ырдоо үчүн беш бөлүктөн турган китеп болгон.

Помактар өздөрүнүн ата-бабаларынын мекенинде руникалык текст менен жазылган байыркы китептерди сакташкан, аларда ритуалдык ырлар жана кудайларга гимндер камтылган, бирок бул китептер, күбөлөрдүн айтымында, помактар ислам динин кабыл алгандан кийин түрктөр тарабынан өрттөлгөн.

Алып кетчи апам, Малки апа жана кыздар Та ти ырдайт veta, китеп, 215 Veta китеп, Veta, ыр,	Жаш кыздарды чогулт Жаш кыздар жана кыздар Алар сага ырдап беришсин - китеп, Мен алып барам - китеп, алып барат - ыр,
Veta китеби, Veta ыры. Эски вета эски, Эски эвета ут Край-Земе, Ут Край-Земе жана Ут падыша. 45	Китепти жетелеп, Ырды жетелеп. Бул эски Веда, эски, Жердин акырынан эски Веда, Жердин акырынан жана падышадан.

Ошентип, помактык славяндардын элдик эпосунда эллиндер, друиддер, латындар жана немистер ал жакка көчүп келгенге чейин эле Африкадан Европага көчүп келген атлантиялыктардын урпактары биринчи цивилизациялуу славян элинин гипотезасы толугу менен ырасталган, бул Машаяктын төрөлүшүнө чейин бир нече миң жыл жашаган окуялар жана элдер жөнүндө сөз кылуу менен тастыкталат.

1874 жана 1881-жылдын түп нускасын, ошондой эле 2011-жылдын заманбап котормосун жүктөп алыңыз. бул шилтемеге кирсеңиз болот:

Верковичтин китебин болгар тилинен котормочу Виталий Гаврилович Барсуков менен болгон маек: