Пушкин жана сыйкырчылар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

А. С. Пушкиндин генийи дээрлик эки кылым бою бүткүл дүйнө жүзүндөгү орустардын жан дүйнөсүн азыктандырып келет. Улуу акындын чыгармачылыгын изилдөөчүлөрдүн бардык жаңы муундары анын сүйүктүү саптарын кумарлануу менен окушат, бирок мурда окурмандардын көңүлүнөн четтеп калган нерсени чанда гана байкашат…

6-июнь 1799-жылы генийи үчүнчү кылымдан бери дүйнө жүзүндөгү түрдүү улуттардын орус жанын багып келе жаткан Александр Сергеевич Пушкин жарык дүйнөгө келген. Ага элдик жол ашпайт. Улуу акындын чыгармачылыгын изилдөөчүлөрдүн бардык жаңы жана жаңы муундары анын сүйүктүү саптарын кумарлануу менен окушат, бирок мурда окурмандардын көңүлүнөн четтеп калган нерсени чанда гана байкашат. Төмөндө берилген материал А. С. Пушкиндин орус маданиятынын жашыруун образдары менен тааныштыруу маселесине арналган Пушкиндин чыгармачылыгынын азыркы зыяратчысы В. М. Лобовдун изилдөөлөрүнө негизделген. Муну бала багуучу Арина Родионовна жаш Саша Пушкинге укмуштуудай орус эл жомокторун айтып берген деп эсептешет. Бирок, көп адамдар бала кезинде жомок угушкан. Анда орус тилинин жашыруун сүрөттөрүнүн ачкычтары кантип А. С. Пушкиндин ишенимдүү колуна өткөн?

Александр Пушкин лицейде окуп жүргөндө, 1812-жылдын 7-майында сыйкырчы * Финн («Руслан жана Людмила») менен «көптөн күтүлгөн жолугушуусу» болгон.

Царское Село паркынын жолдору менен басып бара жатып, 13 жаштагы бала бир сыйкырчы аксакалга жолугуп калат, ал ага Орусиянын тарыхы, жаратылыш менен коомдун жашыруун мыйзамдары жөнүндө көптөгөн кызыктуу нерселерди айтып берди. Руслан менен Людмила:

Бирок ук, менин мекенимде

Чөл балыкчыларынын арасында **

Укмуштуудай илим…

Башка бир аятында дагы тереңдетилген:

Дагы эле балалык, акылсыз жана жаман

Башы таз карыяга жолугуп калдым

Жылдам көздөрү менен, туруксуз ой күзгүсү, Бырыш жылмайган эриндер менен."

(1836)

Биз кайсы карыя жөнүндө айтып жатабыз? Атактуу скульптуралык портрети карыянын сүрөттөөсүндө оңой эле таанылган Вольтер жөнүндө? Бирок бетинин окшош өзгөчөлүктөрү жаш Пушкинге кымбат баалуу "марокко дептерин" берген адамга таандык болушу мүмкүн. Кыязы, бул Царское Село парктарында же жаш Пушкин кирген Царское селонун үйлөрүндө гана болушу мүмкүн, анткени Царское село лицейи катуу жабык окуу жайы болгон жана лицейдин окуучулары жайкы каникулда да үйлөрүнө барууга тыюу салынган. Лицейдин аягына чейин.

Мындай сейрек кездешүүчү башталгыч жолугушуулар жөнүндө Ыйык Китепте мындай деп айтылат: «Ал Өзү мага дүйнөнүн түзүлүшүн жана элементтердин аракетин билүү үчүн, эмне бар экендиги жөнүндө жалган билим берди. замандын башталышы, аягы жана ортосу, бурулуштардын жана мезгилдин өзгөрүшү, жылдардын айланасы жана жылдыздардын абалы, …

Мен баарын билчүмүн, ынак да, ачык да, анткени ал мага үйрөткөн Акылмандык, бардык нерсенин сүрөтчүсү …

Ал түбөлүк жарыктын чагылышы жана Кудайдын иш-аракетинин таза күзгүсү жана Анын жакшылыгынын элеси. Ал бир, бирок ал бардыгын жасай алат жана өзүндө болуу менен бардыгын жаңыртып, муундан-муунга өтүп, ыйык рухтарга, Кудайдын досторун жана пайгамбарларды даярдайт; …

Мен аны сүйүп, жаш кезимден издедим, өзүмө келин алгым келди, анын сулуулугуна ашык болдум *** … Адилдикти ким сүйсө, анын жемиши – изгиликтин маңызы: ал жашоодо адамдарга пайдасы жок тазалык менен кыраакылыкка, адилеттикке жана кайраттуулукка үйрөтөт. Ким чоң тажрыйбаны кааласа, акылмандык өткөндү эбак билет жана келечекти болжолдойт, сөздүн сырын, табышмактын чечилишин билет, жышаандарды, кереметтерди, жылдар менен мезгилдин кесепеттерин алдын ала көрөт. Ошондуктан, анын жакшылыкта кеңешчим, тынчсыздануу менен кайгыда сооронуч болорун билип, аны мени менен бирге жашоого макул болдум. Ал (даанышмандыгы) аркылуу мен эл арасында атак-даңкка ээ болом, жаш кезимде улуулардын алдында урмат-сыйга ээ болом… Ал аркылуу мен өлбөстүккө жетип, өзүмдөн кийинки келечекке түбөлүк эс калтырам. Мен элдерди башкарам, уруулар Мага баш ийишет; …».(Ыйык Китеп, «Сулаймандын акылмандык китеби» 7, 8-б.)

Акын «Сараң рыцарында» аз-аздан жыйналган жашыруун билимдин маанисин кийин так ушундайча сүрөттөгөн:

Ошентип, мен бир ууч кедейди алып келем

Мен көнүп калдым бул жердеги жер төлөгө, Ал менин дөбөмдү көтөрдү - жана анын бийиктигинен

Мен өзүмдүн көзөмөлүмдө болгон нерселердин баарын карай алам.

Менин көзөмөлүмдөн тышкары эмне бар? Белгилүү бир жин сыяктуу

Мындан ары мен дүйнөнү башкара алам…

Финдердин прототиби болгон бул эски сыйкырчы жаштарга керектүү китептерди жана Марокко блокнотторун тартуулап, кыска убакыттын ичинде жаш жигит Пушкиндин образдуу дүйнө таанымын болуп көрбөгөндөй бийиктикке көтөрүп, белгилүү сөздөрдү айткандыр: «Мен сени кылат элдин балыкчылары , Пушкин 1836-жылы эстеп калат:

Балыкчы сенаны муздак деңиздин жээгине жайды;

Бала атасына жардам берди. Балам, балыкчыны ташта!

Кээ бирөөлөр сени күтөт, башкалары:

Сен акылды кармайсың, падышалардын жардамчысы болосуң!

("Бала" 1836)

Жашыруун китептерди катып, түн ичинде, баары уктап калганда алып чыкты. Ошондон баштап ал өмүр бою көп убактысын жана акчасын короткон китептердин чыныгы баасын биле баштаган. Бул тууралуу ал төмөнкүчө жазган:

Көрүстөн алынды

Эң төмөнкү текчеде

Мектептин баары сүйлөшөт

Чаңда жатып

Кыйкылдаган эсселер, Foolona psalmopenia, Белгилүү чыгармалар

Аттиң! Бир чычкан.

Түбөлүк дүйнө жана унутуу

Ал эми проза жана поэзия!

Бирок мени алар коргойт

(Сиз муну билишиңиз керек)

Жашырдым

Марокко дептер.

Бул түрмөк кымбат, Кылымдар сакталып, Орус аскерлеринин мүчөсүнөн,

Кузен, Ажыдаар жоокер

Мен аны бекер алдым

Сиз шектенип жаткан окшойсуз…

Болжолдоо кыйын эмес;

Демек, бул эсселер, Капаланган мөөр.

("Таун (К ***)" 1815)

Бул орус күчтөрүнүн мүчөсү ким? Ажыдаар жоокердин аталаш агасы байыркы кол жазманы сактоочу же сыйкырчынын өзү болуп чыкты - табияттын жана коомдун ритмдерин терең билүүгө демилгеленген илимпоз, өз кезегинде аларды ошол эле окумуштуу-сыйкырчыдан алган. таякча. «Европа цивилизациясы» өнүккөн сайын орус окумуштуу-сыйкырчылары кайра түндүккө, сыйкырчыларга айдалып кетишкен. Европада инквизиция күчөп, илимпоздорду еретик деп жарыялашты, өздөрү жана китептери өрттөлүп, кууп чыгарылды. Кошумчалай кетейин, алар сактаган «марокко дептерлерин» басып чыгаруу жана басып чыгаруу жөнүндө сөз болушу мүмкүн эмес беле? Маги доорунун сакчыларынын кастасына буга эч качан муктаж болгон эмес, tk. ээлик кылат жана басып чыгарууга караганда маалыматты сактоо жана берүү үчүн өнүккөн механизмдерге ээ.

Андан ары Пушкиндин тагдырындагы орус аскерлеринин өкүлүнүн изи жоголгондой, бирок 1836-жылы Александр Сергеевич кимдир бирөө жөнүндө бир нече сырдуу саптарды жазат:

Суулары терең

Жай агып.

Акылдуу адамдар

Алар тынч жашашат.

Жапайы түндүктө, Финляндиянын саздарында ушундай белгисиз окумуштуулар жашашкан. Бүт өмүрүн байкоо, ойлонуу жана эсептөө менен өткөрүштү. Орусияда пайгамбардын төрөлө турган убагы келгенде, алар Москвага жакындап, аны тармал, кыймылдуу, жаркыраган ак сөөк Пушкинден таанып калышты. 1813-жылга чейин күтүү менен, анын элестүү жана илимий ой жүгүртүүнүн алгачкы жетилген мезгили, алар аны менен жолугуп, анын бала багуучу Арина Родионовна баштаган расмий эмес билимин улантышкан.

Ошол учурдан тартып Пушкин даанышмандар менен кеңешип, алар менен талашып, Европа менен Россиянын тарыхын салыштырып, жаратылыштагы жана коомдогу циклдик процесстердин «керемет илимин» түшүнө баштайт. Мүмкүн, жаш кезиндеги аңкоолугунда ал аларга Александр I менен сотто жашыруун кеңешчи болуп дайындалышы жөнүндө сүйлөшүүнү сунуш кылган жана так ошолор ага кийинчерээк пайгамбарлык эски сыйкырчынын оозуна сала турган сөздөр менен жооп беришкен:

Магилер күчтүү башкаруучулардан коркпойт, Жана аларга хандык белектин кереги жок;

Алардын пайгамбарлык тили чынчыл жана эркин

Жана ал асмандын каалоосу менен достук мамиледе.

("Пайгамбар Олегтин ыры", 1822)

Александр Сергеевич «Натальяга» (1813-жыл) поэмасында жаратылыштын жана коомдун енугушунун закон ченемдуулугун ачуудагы кубанычы женунде жазат. Анда ал өзү үчүн жаңы илимге болгон сүйүүсүн жана сүйүүсүн жана бул ыйык сырдуу билимдин министри болууну чечкенин «Бил, Наталья, мен кечилмин!» деген сөздөр менен билдирет. Пушкин 14 жашында (38 жашында бүткүл өмүрүнүн алтын катышы) өзүнүн күндөлүгүнө өзүнүн ачылыштары жөнүндө мындай деп жазган: «1813-ж. Лицей. Ачылышы.

* Магус Финн- Александр Пушкиндин "Руслан менен Людмила" поэмасынын каарманы. Балким, бул жерде Ыйык Китептен бери биринчи жолу, маги кайрадан дүйнөгө белгилүү адабий баяндын каармандары болуп калды. Магилердин дин кызматчы кастасы убакытты сактоого, башкача айтканда, хронологияны сактоого адистешкен. Бул, өзгөчө, космостук доор, галактикалык күн (Svarog Circle), галактикалык жыл сыяктуу узак убакытка тиешелүү. Сыйкырчылар ошондой эле ар бир доорго, галактикалык күндүн убактысына, галактикалык жылдын мезгилине мүнөздүү өзгөчөлүктөргө байланыштуу "асмандын эрки" тууралуу жашыруун билимин сакташат. Сыйкырчылар ошондой эле биздин Ааламдын жаралышынын илимий ыкма үчүн жеткиликсиз болгон ички сырларын билишет.

** Чөлдө балыкчылар арасында… Чөл балыкчылары ээн жээктердеги балыкчылар эмес, алар гермиттик чөлдөрдүн тургундары, библиялык хронология боюнча Балыктар доорунун (б.з.ч. 148 – 2012-ж.) замандаштары. Кайсы доордун замандаштарын ошол доордун аты менен атай берүү салты илгертен бери эле бар. Мисалы, Матайдын Инжилинде [62] биз: «Мен Ысрайыл үйүнүн жоголгон койлоруна гана жиберилдим» деп окуйбуз. Эмне үчүн Кудайдын элчиси Машаяк эчкилерге же уйларга эмес, койлорго көрүнгөн? Анткени Aries - Балыктардын доорунан мурунку доордун аты. Космостук календарь боюнча Балыктардын доору келди, бирок адамдар мурдагыдай эле Койдун «жоголгон» доорунун шартында жашоосун улантышты. Бул жагынан алганда, алар жоголгон койлор, башкача айтканда, руху, түшүнүктөрү жана ой жүгүртүүсү боюнча өткөн Койдун дооруна, же кочкор мезгилине туура келет. Кийинчерээк бул жагдайды түшүнүү жоголуп, «кочкор мезгили» «анын заманына» айланган.

*** Бул даанышмандык сырдуу Натальянын образында катылган эмеспи жаш Пушкиндин «Натальяга» (1813) поэмасында - «Биринчи жолу уялдым, Аялдардын жыргалчылыгына ашык болдум. Күнү бою, эгерде мен айланбасам, мен сени менен гана алек болом; Түн келет - жана мен бош түшүмдө сени гана көрөм … Мен аны менен беседкада жалгызмын, көрөм … кыз лилия, Титиреп, алсырап, сезбей … Анан ойгондум … "? Поэтикалык салт илгертен бери башталбаган акылдын абалын уйку менен, инициацияны ойгонуу менен салыштырып келген. Бул жеке адамдарга да, бүтүндөй элдерге да тиешелүү. "Уйкудагы сулуу", "Руслана менен Людмила", "Өлгөн принцесса жана жети богатирлердин жомогу" эсиңизде болсун… Бул теманын азыркы курч чечмелөө "Алар жашайт, биз уктайбыз" (1988) тасмасында Д. Жыгач устасы да кызык.