Эмне үчүн Москва Византияны туурап, бирок Үчүнчү Римге айланбай калды?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Батышка каршы туруу салтын кайдан алдык? Россия Константинополдон чиркөөлөрдөгү куполдордон, православиеден жана эски болгар тилинен башка эмнени алды? Эмне үчүн Москва дайыма Византияны туурап, бирок Үчүнчү Римге айланган жок? Эмне үчүн Византия императорлору сакалын коё беришкен? Византиянын акыркы фрагменти азыркы Россиянын кайсы аймагында сакталган? Мунун баары тууралуу Lente.ru сайтына тарых илимдеринин кандидаты, Жогорку Экономика мектебинин доценти Андрей Виноградов айтып берди.

Юстиниандын чумасы

“Lenta.ru”: Белгилүү болгондой, “Византия” термини кайра жаралуу доорунда европалык тарыхчылар тарабынан ойлоп табылган жана византиялыктар өздөрүн римдиктер – башкача айтканда, римдиктер деп аташкан. Бирок Византия дагы миң жыл сакталып калган Байыркы Римдин табигый уландысы беле?

Андрей Виноградов: Антика боюнча адис Елена Федорова өзүнүн китебинде Римдин жашоочулары эртең менен ойгонуп, орто кылымдар эбак эле башталганын али түшүнө электигин каймана мааниде жазган. Тарыхчылар Рим бүтүп, Византия кайда башталары жөнүндө көптөн бери талашып келишет. Таанышуулардын кеңири диапазону бар - 313-жылы Христиандык империяда мыйзамдуу динге айланган Милан жарлыгынан, 641-жылы Византия Чыгыштагы кеңири аймактарынан ажырап калган Базилей Гераклийдин өлүмүнө чейин. Ал убакта башкаруучунун наамы жана анын сырткы келбетиндеги өзгөрүүлөр гана эмес (мындан ары перс сасаниддерин туурап, Византия императорлору узун сакал коё башташкан), ошондой эле латын тилин расмий иш кагаздарын жүргүзүүдө грек тили.

Ошондуктан тарыхчылардын көбү бул мезгилди (4-кылымдын башынан 7-кылымдын ортосуна чейин) эрте Византия доору деп аташат, бирок ал мезгилди Рим антикасынын уландысы деп эсептегендер да бар. Албетте, Рим империясынын трансформациясы түздөн-түз Византия белгилеринин өсүшү менен (христиандык мамлекеттик дин катары, латын тилинен баш тартуу, консулдар тарабынан жыл санагандан дүйнө жаралуу дооруна өтүү, кийүү бийлик өкүлдөрүнүн чыгыш вариантына өтүү белгиси катары сакал) акырындык менен ишке ашкан. Мисалы, Константинополь патриархы 5-кылымдын ортосунан баштап гана Византия императорунун тажиясына катыша баштаган. Бул абдан маанилүү учур болчу, анткени мындан ары император бийликти мурдагыдай Сенаттан жана армиядан гана эмес, Кудайдан да алган.

Дал ошондо симфония идеясы пайда болгон - Россия Византиядан алган мамлекеттин жана чиркөө бийлигинин макулдугубу?

Ал бир кылымдан кийин - Юстиниан I тушунда, жаңы курулган Аясофияда таажы кийгизүү салтанаты боло баштаганда пайда болгон. Бирок мыйзамдын булагы дагы эле он эки таблицадагы мыйзамдар жана римдик юристтердин пикири болгон. Юстиниан аларды кодификациялап, жаңы мыйзамдарды (Novellae) грек тилине гана которгон.

Албетте, Византия өзгөчө болсо да, Байыркы Римдин табигый уландысы болуп калды. 395-жылы император Феодосий империяны уулдары - Аркадий менен Гонорийдин ортосунда бөлүштүргөндө, анын эки бөлүгү тең ар кандай өнүгө баштаган. Биз азыр Византия деп атаганыбыз Чыгыш Рим империясынын трансформациясы, ал эми Батыш Рим империясы 476-жылы варварлардын чабуулу астында деградацияга учурап, жок болуп кеткен.

Бирок бир нече ондогон жылдардан кийин император Юстиниан Рим менен бирге Испаниянын бир бөлүгүн жана Жер Ортолук деңизинин түштүк жээгин варварлардан азыркы Италиянын аймагын кайтарып алууга жетишти. Эмне үчүн византиялыктар ал жерде бекем орной алышкан жок?

Биринчиден, ал ошол убакта Рим империясынын Батыш менен Чыгыштын жолдору толугу менен ажырап калганын күбөлөндүрөт. Чыгыш Рим империясы маданиятында гана эмес, башкаруу системасында да акырындап грек салттарына өткөн. Батышта башкы ролду латын тили сактап калган. Бул бир кездеги бириккен мамлекеттин ар кайсы бөлүктөрүнүн ортосунда өсүп бара жаткан маданий жана цивилизациялык жат көрүнүштөрдүн алгачкы көрүнүштөрүнүн бири болгон.

Тарыхчы Василий Кузнецов Исламдын пайда болушу, биринчи ислам мамлекети жана ДАИШ тууралуу

Экинчиден, Элдердин Улуу Миграциясынын учурунда Чыгыш Рим империясы Батышка караганда варварлардын чабуулуна ийгиликтүү туруштук берген. Жана варварлар бир нече жолу Константинополду курчоого алып, Балканды үзгүлтүксүз талкалап турса да, Батыштан айырмаланып, Чыгышта империя туруштук бере алган. Ошондуктан, Юстиниандын тушунда византиялыктар Батышты варварлардан кайтарып алууну чечкенде кеч болуп калган. Ал убакта ал жердеги этномаданий жана саясий ландшафт кайра кайтарылгыс түрдө өзгөргөн. Бир нече ондогон жылдар бою ал жерге келген остготтор жана вестготтор жергиликтүү рим калкы менен аралашып, алар үчүн византиялыктар чоочун деп эсептелген.

Үчүнчүдөн, Батышта варварларга каршы, Чыгышта Персияга каршы тынымсыз согуштар Византия империясынын күчүн бир топ начарлаткан. Кошумчалай кетсек, дал ушул мезгилде ал бубон чумасынын (Юстиниан чумасы) эпидемиясынан катуу жапа чеккен, андан кийин калыбына келүү үчүн узак жана кыйын убакыт талап кылынган. Кээ бир маалыматтарга караганда, Юстиниан чумасынан империянын калкынын үчтөн бирине жакыны өлгөн.

Караңгы кылымдар

Ошондон улам бир кылымдан кийин, арабдардын чабуулу учурунда Византия бүтүндөй Чыгыш Жер Ортолук деңизинен – Кавказдан, Сириядан, Палестинадан, Египеттен жана Ливиядан дээрлик ажырап калганбы?

Ушул себептен улам да, бирок бир гана эмес. VI-VII кылымдарда Византия ички жана тышкы кыйынчылыктардын оордугу астында өтө эле ашып кеткен. Бардык ийгиликтерине карабастан, Юстиниан 4-кылымдан бери империяны ыдыратып келе жаткан диний ажырымды жеңе алган эмес. Христианчылыктын ичинде карама-каршы агымдар – никечилик, арианизм, несторианчылык, монофизитизм пайда болгон. Аларды чыгыш провинцияларынын тургундары колдошкон жана Константинополь аларды адаштыргандыгы үчүн катуу куугунтуктаган.

Ошондуктан, Египетте же Сирияда жергиликтүү христиан-монофизиттер араб басып алуучуларды кубануу менен тосуп алышкан, анткени алар жек көргөн халкедониялык гректерден айырмаланып, алар өздөрү каалагандай Кудайга ишенүүгө тоскоол болбойт деп үмүт кылышкан. Баса, башында ошондой болгон. Дагы бир мисал 614-жылга тиешелүү. Андан кийин жүйүттөр перстерге Иерусалимди басып алууга жардам беришкен, алар менен византиялыктар узакка созулган жана кандуу согушту жүргүзүшкөн. Кээ бир версиялар боюнча, себеби жөнөкөй эле - Гераклий күч менен жүйүттөрдү христиан динин кабыл алмакчы болгон.

Ошол эле учурда болгон климаттык өзгөрүүлөр Византиянын алсызданышына таасирин тийгиздиби?

Византияга ар дайым табигый факторлор таасир эткен. Мисалы, 526-жылы катуу жер титирөөдө империянын ири шаарларынын бири – Антиохия толугу менен талкаланган. Эрте орто кылымдагы климаттык пессимум байкаларлык муздатууга алып келди. Андан кийин Босфор кысыгы да тоңуп, чоң муздар Константинополдун шаар дубалдарына урунган, бул дүйнөнүн акырын күтүп жаткан анын тургундарынын коркуу жана үрөйүн учурган.

Албетте, климаттык пессимум, көптөгөн чыгыш провинцияларын жоготуудан империянын экономикалык базасынын кыскарышы менен бирге, аны абдан алсыраткан. Арабдардын чабуулу астында Константинополь эзелтен эле аны нан менен камсыз кылып келген Египеттин үстүнөн башкаруусун жоготкондо, бул Византия үчүн чыныгы кырсык болуп калды. Бул факторлордун баары дал келгенде, Чыгыш Рим империясы эки кылым бою «караңгы доорго» сүңгүп кирди.

Тарыхчы Андрей Андреев европалык юриспруденция 11-кылымда Италияда табылган Юстиниандын дайджесттерине негизделгенин айтты. Сиз мунун алдында Византияда «караңгы доорлор» болгон деп айттыңыз, андан кийин Византия мыйзамдарында варвардык укуктун көптөгөн нормалары камтылган. Византиянын тарыхында "Караңгы доорлор" - бул эмне?

Бул термин Византиянын тарыхында батыштын маданий салтынан алынган, мында “Караңгы доорлор” 5-кылымдын аягында Батыш Рим империясынын кулашынан тартып, “Каролинг Ренессансына” чейинки мезгилдин аталышы болгон. 8-кылымдын аягы. Чыгыш Рим империясында “караңгы доорлор” 7-кылымдагы арабдардын басып алууларынан жана авар-славяндардын Балканга басып киришинен эсептелген. Бул доор 9-кылымдын орто ченинде аяктаган, ал Византия иконокласмынын акырына, андан кийин Македония династиясынын түптөлүшүнө туш келген.

Эмне үчүн Россия эч кандай жол менен Европага жете албайт

"Караңгы кылымдар" Византия же биротоло кыйроонун босогосунда турган, же душмандарынан ири жеңиштерге жетишкен гетерогендүү жана бүдөмүк тарыхый мезгил. Бир жагынан, империяда ачык-айкын маданий төмөндөө байкалган: монументалдык курулуш узак убакыт бою токтоп, байыркы архитектуранын жана искусствонун көптөгөн техникалары жоголгон, байыркы китептер көчүрүлбөй калган.

Экинчи жагынан, мунун баары парадоксалдуу түрдө византиялык маданий салттардын Батышка киришине алып келди. Ал кезде Римдеги Санта-Мария Антикуа папалык чиркөөсүнүн дубал сүрөттөрү же Миландын жанындагы Кастельсеприодогу Ломбард храмындагы фрескалар сыяктуу шедеврлерди византиялык чеберлер гана жарата алышкан. Мусулмандардын Чыгышка жасаган чабуулу бүт провинциялардагы жергиликтүү христиан калкынын Батышка көчүп кетишине алып келген. Араптардын Кипрге жасаган бир жортуулунан кийин аралдын негизги шаары Константиананын дээрлик бардык тургундары Балканга көчүп кеткени белгилүү болгон.

Айтор, “караңгы доорлордун” жакшы жактары да болгонбу?

Ооба, Римдин мамлекеттик салты басылып, бийлик менен укуктун кандайдыр бир жапайычылыктан кийин, ошол эле кечээки варварлар Византия коомуна тез эле агып келе башташты. Активдүү иштеген социалдык лифттер жана вертикалдык динамика империяга "караңгы доорлордон" салыштырмалуу тез арада чыгууга мүмкүндүк берди. Кошумчалай кетсек, Византия ошол кездеги коңшу элдердин көпчүлүгүн өзүнүн саясий, экономикалык жана маданий таасиринин орбитасына тарта алган, бул алардын мындан аркы өнүгүүсүнө кубаттуу түрткү берген. Тарыхчы Дмитрий Оболенский бул көрүнүштү “Византиялык Шериктештик” деп атаган. Мисалга готтордун, славяндардын, грузиндердин, армяндардын жана кавказдык албандардын көбү византиялыктардан алган жазууну алалы.

Байыркы Россия ушул «Византия элдеринин шериктештигине» мүчө болгонбу?

Жарым-жартылай. Россия Византия менен болгон мамиледе жалпысынан өзгөчө позицияны ээлеген. Саясий жактан ал Константинополдон эч кандай көз каранды болгон эмес. Рюрик бийлигинин саясий системасына кирген жана ошол эле учурда Византия архонунун статусуна ээ болгон Тмутаракан княздыгынын башкаруучусу өзгөчө болгон. Бул кош легитимдүүлүктүн типтүү мисалы - ири империялар менен алардын чет-жакаларынын ортосундагы мамилелердин тарыхында көп кездешүүчү көрүнүш.

Бирок чиркөө жана маданий жактан алганда, Россиянын Византияга болгон көз карандылыгы абдан узак убакыт бою болгон. Орус чиркөөсү бир нече кылымдар бою Константинополь Патриархатынын курамында болгон. Биз азыр Байыркы Россия менен байланыштырган нерселердин баары - асмандын символу катары алардагы храмдар жана куполдор, иконалар, фрескалар, мозаикалар, китептер - Византия мурасы. Христианчылык менен бирге биз менен бирге пайда болгон азыркы орус аталыштарынын көбү да байыркы грек же еврей келип чыгышы.

Бул маданий жана диний экспансия Константинополдун атайын жасалган саясаты болгон. Мисалы, 1014-жылы Император Василий II Болгар согушкери тарабынан Биринчи Болгар Королдугун талкалагандан кийин, византиялыктар трофейлердин арасында көптөгөн славян чиркөө китептерин алышкан, алар түптөлүп жаткандыктан, алар таптакыр керексиз болуп чыкты. грек тилинде бул аймакта чиркөө түзүмү.

Ошондуктан бул китептердин баары жакында Византиядан христиан динин кабыл алган Орусияга кеткен. Чиркөө славян тили ата-бабаларыбызга (чындыгында бул эски болгар тилинин варианты) жана жазма маданий салтка ушундайча келген. Эң байыркы орус китептеринин бири “Изборник 1076” Болгар падышасы Симеон Iнин “Изборник” китебинин Орусияда кайра жазылган көчүрмөсү.

Византия доорунда гректердин Россияга тийгизген таасири канчалык күчтүү болгон? Тарыхчы Михаил Кром "Lente.ru" сайтына берген маегинде 1453-жылы Константинополь кулагандан жана Иван III София Палеологго үйлөнгөндөн кийин Москвада "автократ" (автократ) термини сыяктуу византиялык терминология гана эмес, ошондой эле узак мөөнөттүү кабыл алынганын айтты. өз мекенинде, каада-салттарында жана ордо салтанаттарында унутулган.

1204-жылы монголдордун Россияга басып кириши жана Константинополдун кулашы Россия менен Византиянын ортосундагы байланышты кескин түрдө үзгөн. Бул байыркы орус тексттеринде да байкалат. 13-кылымдан бери Константинополь орус турмушунун горизонтунан акырындык менен жок болуп баратат, бирок толук эмес.

Православтарга каршы крест жортуулдары

Тарыхчы Александр Назаренко Байыркы Россия менен Европанын ортосундагы байланыштардын өзгөчөлүктөрү жөнүндө

Византия чиркөө чөйрөсүндө, айрыкча, монголдор басып алгандан кийин Россияда эки атаандаш саясий күч – Москва жана Литванын Улуу Княздыгы пайда болгон мезгилден тартып, бул жерде олуттуу таасирин тийгизе берген. Киев митрополити адегенде Владимирге, андан кийин Москвага, Литвага баш ийген Батыш Орус жерлерине көчүп келгенде, алар үзгүлтүксүз өз метрополитанын түзүүгө аракет кылышкан. Константинопольдо бул жагдай ийгиликтүү жөнгө салынды - же алар Литванын Улуу Герцогдугунда өзүнчө бир метрополияны тааныды, андан кийин бул талашта алар Москванын тарабына өтүштү.

Бирок бул жерде эң негизгиси башка – эгерде Батыш орус жерлери (Галиция-Волынский княздыгы жана Литванын Улуу Герцогдугу) батыштагы коңшулары менен болгон байланыштын таасири астында Европанын саясий дүйнөсүнө, андан кийин Орусиянын түндүк-чыгышында (Москвада) же Тверь) монголго чейинки византиялык үлгү боюнча саясий модель түзүлгөн. Москва барган сайын күчтөнүп, чындап эле Константинополду туурап, жаңы ыйык борбор болууга умтула баштады.

Батыштын туура эмес иштери

Ошондон улам Иван Грозный деген падышалык титул?

Ооба, ошондой эле Москвада өз патриархын орнотууну каалоо. Чындыгында Константинополь өзүн Жаңы Рим жана Жаңы Иерусалим деп эсептеген. Ал жерде империянын бардык негизги калдыктары топтолгон - Өмүр берүүчү крест, Машайактын тикенектеринен жасалган таажы жана кресттүүлөр 1204-жылы шаарды басып алгандан кийин Европага алып кеткен башка көптөгөн храмдар. Кийинчерээк Москва Константинополду Жаңы Рим (демек, «жети дөбөдөгү шаар») катары да, Иерусалимди да туураган. Башка сөз менен айтканда, Константинополь көптөгөн римдик-бутпарастык жана чыгыш христиан салттарынын жана жөрөлгөлөрүнүн чордонунда болгон, Москва так византиялык формада кабыл алган.

Сиз 1204-жылы европалык кресттүүлөрдүн Константинополду басып алуусу жана талап-тоноосу жөнүндө айттыңыз. Тарыхчы Александр Назаренко дал ушул учур орус элинин батыштагы кошуналарын кабылдоосунда бурулуш учур болуп, андан кийин «католиктик Батыш менен православдык чыгышты маданий жана цивилизациялык демаркациялоо» башталган деп эсептейт. Россияда бул жерде византиялык диниятчылар жүргүзгөн Батышка каршы пропаганданын салты дал ушул окуядан келип чыкканын окудум. Бирок бул бир кездеги күчтүү империянын кулашынын башталышы беле?

Саясий жактан алганда, 1204-жыл Византия үчүн толук кырсык болгон, ал кыска убакытка бир нече мамлекеттерге ыдырап кеткен. Ал эми диний чөйрөгө келсек, бул жерде абал андан да парадоксалдуу. 1204-жылга чейин Россия 1054-жылдагы бөлүнүүгө карабастан, Батыш менен чиркөөчүлүк байланышта болгон. Белгилүү болгондой, XII кылымда орус зыяратчылары Сантьяго-де-Компостелага (Испания) барышкан, алардын граффити жакында эле Сен-Жиль-дю-Гарда, Понсе (Франция) жана Лукка (Италия) шаарларынан табылган.

Мисалы, 11-кылымда италиялыктар Ыйык Николайдын калдыктарын барымтага алып Бариге алып кетишкенде, бул окуя византиялыктар үчүн апаат болуп, Орусияда бул окуяга байланыштуу алар тез арада жаңы диний майрамды белгилешкен. эл ичинде Никола Вешный деген ат менен белгилүү. Бирок 1204-жылы латындар Константинополду басып алуу Россияда Византиянын өзүнөн кем эмес оор кабыл алынган.

Неге?

Биринчиден, латынга каршы талкуунун салттары 1204-жылдагы окуялардан да эски. «Батыштын жалгандыгын» теологиялык түшүнүү адегенде Византияда, андан кийин Россияда болжол менен 9-кылымдагы Фотий чиркөөсүнөн башталган. Экинчиден, бул эски орус иденттүүлүгүнүн калыптанышына үстөмдүк кылган - мындай процесстер ар дайым Башкадан жийиркенүү аркылуу өтөт.

Мында сөз башкача дуба кылып, туура эмес жол менен байланыш алгандарды четке кагуу жөнүндө болгон. Мындай шарттарда Византиянын Батышка каршы полемикасы Россияда алда канча күчтүүрөөк сезилип, түшүмдүү жерде жатты. Демек, орус чиркөөсү ишенимдин тазалыгын сактоо маселесинде Константинополго караганда катуураак болуп чыкты, ал өзүнүн жашоосу үчүн 1274-жылы Лион союзун жана 1439-жылы Флоренция союзун Ватикан менен түзгөн..

Сиздин оюңузча, Флоренция союзу жана Батыштын жардамы Византияны биротоло кыйроодон сактап кала алмак беле, же империя ошол убакта жок болуп кеткенби?

Албетте, бул убакытка чейин Византия өзүнүн пайдалуулугунан ашып кеткен жана жок кылынган. Ал 15-кылымдын ортосуна чейин кантип жашай алганы таң калыштуу. Чындыгында, империя XIV кылымдын аягында, Осмон түрктөрү Константинополду курчоого алып, басып ала жаздаганда кулашы керек болчу. Византия 1402-жылы Анкарадагы салгылашта Осмон султаны Баезид Iди жеңген Тамерландын чабуулунун аркасында дагы жарым кылым жашай алган. Батышка келсек, Флоренция биримдигинен кийин ал чындап эле гректерге жардам берүүгө аракет кылган. Бирок Ватикандын колдоосу астында чогулган Осмон түрктөрүнө каршы кресттүү жортуул 1444-жылы Варнадагы салгылашта европалык рыцарлардын жеңилүүсү менен аяктаган.

Византиянын Крым сыныгы

Азыр биз кээде Батыш Византияны тынымсыз алдап, ошонун натыйжасында түрктөрдүн ырайымына салып койгонун айтканды жакшы көрөбүз.

Эгерде 15-кылымдагы окуялар жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда бул такыр андай эмес. Византиялыктар латындарды да ушундай эле алдаганга аракет кылышкан – алар өздөрүнүн амалкөйлүгүн Батышта гана эмес, жакшы билишкен. Россияда 12-кылымдын башында жылнаамачы «гректер айлакер» деп жазган. Сильвестр Сиропулдун эскерүүлөрүнөн көрүнүп тургандай, Флоренцияда византиялыктар союзга таптакыр кол коюуну каалашкан эмес, бирок аларда башка арга жок болчу.

Орусия менен Батыштын ортосундагы күрөштүн белгисиз тарыхы

Түрктөр жөнүндө сөз кыла турган болсок, 15-кылымдын орто ченинде алар дээрлик бардык Балкандарды басып алып, башка Европа өлкөлөрүнө коркунуч туудурган, ал эми Константинополь алардын арт жагында калган. Византиялыктарга 1453-жылкы блокадада аны коргоого чындап жардам берген жалгыз эл генуезиялыктар болгон. Демек, мен мындай каралоолорду адилетсиз деп эсептейм – тилекке каршы, алар биздин өлкөдө өткөн окуяларды саясатташтыруу үчүн абдан көп колдонулат.

Византиядан 20 жыл өткөн Крымдагы Теодоро княздыгы анын акыркы фрагменти болгонбу?

Ооба, бул кеч Византия мамлекети 1475-жылы Крымдагы акыркы генуза сепилдери менен бирге кулаган. Бирок маселе, Теодоронун тарыхы тууралуу биз дагы эле аз билебиз. Ал жөнүндө сакталып калган булактардын көбү генуялык нотариалдык документтер жана каттар. Теодоро княздыгынын жазуулары белгилүү, мында өз символдору (Иса Христостун ысымы жазылган крест), генуезиялык крест жана Требизон империясынын башкаруучулары Комнения династиясынын бүркүтү бар. Ошентип, Теодоро көз карандысыздыгын сактап, аймактагы күчтүү күчтөрдүн ортосунда маневр жасоого аракет кылган.

Теодоронун калкынын этникалык курамы жөнүндө бир нерсе билесизби?

Бул абдан түстүү болчу, анткени Крым бардыгы тынымсыз сойлоп жүргөн баштыкка окшош жана ал жерден чыгууга эч кандай жол жок. Демек, байыркы доорлордон бери ал жерде түрдүү элдер – скифтер, сарматтар, аландар, байыркы гректер жана башкалар отурукташкан. Андан кийин 16-кылымга чейин тили сакталып келген Крымга готтар, андан кийин түрктөр крымчактар жана караиттер менен келишкен. Алардын баары бири-бири менен тынымсыз аралашып турган - жазма булактарга ылайык, грек, готика жана түрк аттары көп учурда Теодордо алмашып турган.

Сиздин оюңузча, Осмон империясы кандайдыр бир мааниде өлгөн Византиянын мураскери болуп калдыбы же Солженицын башка иш боюнча айткандай, өлтүрүлгөнгө канкор катары байланышы барбы?

Византиядагы Осмон империясын толук тууроо жөнүндө сөз кылууга болбойт, эгерде ал башка принциптерге негизделген мусулман мамлекети болгон үчүн гана – мисалы, түрк султаны бардык мусулмандардын халифасы деп эсептелген. Ал эми 1453-жылы Константинополду алган Фатих Мехмед II жаш кезинде Византиянын борборунда барымтада жашап, ал жактан көп нерсе алып кеткен.

Кошумчалай кетсек, ага чейин Осмон түрктөрү Селжук түрктөрүнүн Кичи Азиядагы мамлекетин – Рум султандыгын басып алышкан. Бирок "Рум" деген сөз эмнени билдирет?

Рим үчүн бурмаланган аты?

Эң туура. Ошентип, байыркы убактан бери Чыгышта адегенде Рим империясы, анан Византия деп аташкан. Ошондуктан Осмон дөөлөтүнүн бийлик системасында византиялык кээ бир өзгөчөлүктөр байкалат. Маселен, Стамбул Константинополдон азыркы Молдовадан Египетке чейинки кеңири аймакка шартсыз үстөмдүк кылуу идеясын кабыл алган. Бардык бюрократиялык империялар бири-бирине кандайдыр бир деңгээлде окшош болсо да, окшош белгилерди эки мамлекеттин административдик аппаратынан табууга болот.

Ал эми Орусия жөнүндө эмне айтууга болот? Биздин өлкө Византиянын мураскери деп эсептесе болот? Бир жолу аксакал Филофей жазгандай, ал Үчүнчү Рим болуп калдыбы?

Россия муну ар дайым абдан каалаган, бирок Византиянын өзүндө Үчүнчү Рим түшүнүгү эч качан болгон эмес. Тескерисинче, ал жерде Константинополь түбөлүккө Жаңы Рим бойдон калат жана башка эч качан болбойт деп ишенишкен. 15-кылымдын орто ченинде Византия Европанын четиндеги кичинекей жана алсыз мамлекетке айланганда, анын негизги саясий борбору Рим империясынын миң жылдык үзгүлтүксүз салтына ээ болгон.

Россияны ким жараткан

1453-жылы Константинополь кулагандан кийин бул салт акыры басылган. Демек, эч бир башка христиан мамлекети, ал канчалык күчтүү болбосун, ал тургай тарыхый мыйзамдуулуктун жоктугунан улам Рим менен Константинополдун мураскери статусуна ээ боло албайт жана талап кыла албайт.