Сөөк храмдары: Христиан оссуарийлери (оссуарий)

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

ички ар кандай материалдан жасалган болушу мүмкүн. Кантип, мисалы, адамдын сөөктөрүнөн жасалган интерьер? Анан жегичтердин үңкүрүндө эмес, христиан чиркөөсүндө.

Оссуарий (лат. ossuarium, латын тилинен os (генитивдик ossis) - "сөөк") - скелеттелген сөөктөрдү сактоочу куту, урна, кудук, жай же имарат. Орус тилинде бул сөздүн синоними бар - kostnitsa.

Сөөктөрдү жерден казып, андан ары атайын бөлмөлөрдө (оссуарий же кимитирия) көрсөтүү ата-бабаларды шылдыңдоо же кемсинтүү эмес. Бул грек (чыгыш) салтынын кадимки христиан аскетизми.

Атосто, маркумдун сөөгү коюлгандан бир нече убакыт өткөндөн кийин, ал эксгумацияланып, сөөктөр аларга түз жетүү үчүн кайра көмүлгөн. Баса, таш бакалардын бетине ээсинин аты көп жазылчу. Кызыктуусу, гректер арасында чирибес дене өлгөндөн кийин адилетсиз жашоонун же татыксыз жүрүм-турумдун белгиси катары эсептелген.

Атостон тышкары Украинадагы Киев үңкүрлөрүндө, Россиядагы Муром Спасо-Преображенский монастырында, Болгариянын Каварнасында (1981!) оссуарий бар. Ал жерде скелеттердин бөлүктөрү дизайн элементи эмес, бирок, мындайча айтканда, ички өзгөчөлүк. Дүйнөдөгү эң чоң оссуарий Париждин катакомбаларында жайгашкан, анда 6 миллиондон ашык адамдын сөөгү сакталган.

Бул спецификалык материалдын так дизайнын колдонуунун эң айкын мисалдары болуп 16-кылымдын башында негизделген жана 1870-жылы заманбап формасын алган Чехиянын Кутна-Хора шаарынын борборунан үч чакырым алыстыкта жайгашкан Седлицедеги атактуу оссуарий жана Португалиянын Эвора шаарындагы 17-кылымга таандык чиркөө.

Capela dos ossos

Capela dos Ossos (жар. "Сөөктөрдүн капеласы") - Португалиядагы Эвора шаарындагы эң белгилүү эстеликтердин бири. Бул Ыйык Франциск чиркөөсүнүн кире беришинин жанында жайгашкан кичинекей часовня. Чапеланын аталышы анын ички дубалдары адамдын баш сөөктөрү жана сөөктөрү менен кооздолгондугу үчүн берилген.

Капела дос Оссос 16-кылымда францискандык монах тарабынан курулган, ал ошол доордогу Контрреформациянын духу менен бир туугандарын ой жүгүртүүгө түртүп, аларга жердеги жашоо убактылуу гана көрүнүш деген идеяны жеткиргиси келген. Бул чиркөөнүн кире беришиндеги атактуу жазууда ачык көрүнүп турат: “Nós ossos que aqui estamos pelos vossos esperamos” (“Биз, бул жерде турган сөөктөр, сени күтүп жатабыз.”).

Караңгы капелла узундугу 18,7 метр жана туурасы 11 метр болгон үч тилкеден турат. Жарык сол жактагы үч кичинекей тешик аркылуу кирет. Анын дубалдары жана сегиз мамы цемент менен бирге кармалып турган сөөктөрдүн жана баш сөөктөрдүн кылдаттык менен иреттелген «үлгүлөрү» менен кооздолгон. Шыбы ак кирпичтен тургузулуп, өлүмдү чагылдырган фрескалар менен сырдалган. Монахтардын скелеттеринин саны болжол менен 5000 - жакын жердеги бир нече ондогон чиркөөлөрдөгү көрүстөндөрдүн негизинде. Бул баш сөөктөрдүн айрымдары азыр граффити менен капталган. Кишенде эки кургатылган өлүк илинип турат, алардын бири баланын өлүгү. Чапеланын чатырында "Melior est die mortis die nativitatis" (Туулган күндөн өлгөн күн жакшы) деген сөз айкашы бар.

Kostnice vs Sedlci

Седлецтеги оссуарий (Чех Костнице - Седльци, оссуарий менен бардык ыйыктар көрүстөн чиркөөсү) - Чехиянын Кутна-Хора шаарынын чет жакасындагы Седлецтеги готика чиркөөсү, адамдын баш сөөгү жана сөөктөрү менен кооздолгон. Чапелди кооздоо үчүн 40 миңдей адамдын скелети колдонулган.

1278-жылы Кутна-Хоранын чет жакасындагы Седлец шаарындагы Цистерциан монастырынын аббаты Генрихти чех падышасы Отакар II Ыйык жерге жиберет. Ал Голгофадан бир аз топурак алып келип, аны аббатствонун көрүстөнүнө чачып жиберди. Бул тууралуу кабар тарап, көрүстөн борбордук европалыктар үчүн популярдуу көмүлгөн жайга айланган. Бул көрүстөндө көптөгөн миңдеген адамдар көмүлүүнү каалашкан. Орто кылымдардагы согуштар жана эпидемиялар, атап айтканда 14-кылымдын ортосунда Кара өлүм эпидемиясы жана 15-кылымдын башындагы хусит согуштары көрүстөндү толуктап, натыйжада ал абдан кеңейген.

Болжол менен 1400, көрүстөндүн борборунда мүрзөсү бар готика собору курулган. Мүрзөдө орун жетишсиз болгондуктан, мүрзө мүрзөдөн алынган сөөктөрдү сактоочу жай катары кызмат кылышы керек болчу. Бош мейкиндикти жаңы мүрзөлөрдү коюу үчүн же курулуш үчүн колдонсо болот. Уламыш боюнча, 1511-жылдан кийин мүрзөдөн скелеттерди алып чыгып, мүрзөгө сактоо ишин цистерциан орденинин жарым сокур монахы жүргүзгөн.

1703-1710-жылдары. Собор кайра курулган: сырткы жантайыңкы дубалды колдоо үчүн жаңы кире бериш кошулуп, үстүнкү катмары барокко стилинде кайра курулган.

1784-жылы император монастырды жабууга буйрук берген. Чапел жана монастырдын аянтын Шварценбергдин үй-бүлөсү сатып алган.

1870-жылы Шварценбергдер бүктөлгөн сөөктөрдү иретке келтирүү үчүн жыгачтан оюучу Франтишек Ринтти жалдашты. Анын ишинин натыйжалары кеп. Собордун төрт бурчунда чоң коңгуроо сымал үйүлгөн сөөктөр бар. Нефтин ортосунан илинген чоң сөөк шамы адамдын сөөктөрүнүн кеминде бирден үлгүсүн камтыган жана баш сөөктөрдүн гирляндалары менен кооздолгон. Башка искусство чыгармаларына курмандык чалынуучу жайдын капталындагы курмандык чалынуучу жайлары, ошондой эле Шварценбергдин чоң үй-бүлөлүк герби жана сөөктөрдөн жасалган Мастер Ринттин кол тамгасы кирет.

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini кичинекей Капучин чиркөөсү Римдеги Виа Венетодо, Барберини сарайынын жана Тритон фонтанынын жанында жайгашкан. 1626-31-жылдары Антонио Казонинин долбоору боюнча курулган. Гвидо Рени (Архангел Михаил), Караваджо (Сент-Франсис), Пьетро да Кортонанын жана Доменичинонун полотнолору менен кооздолгон. Чиркөө католик ыйыктарынын калдыктары менен бир нече чиркөөлөр бар.

Чиркөө курулгандан кийин, ал жерге коюлган кечилдердин сөөктөрү Треви фонтанынын аймагында жайгашкан Капучин орденинин эски көрүстөнүнөн алынып, чиркөөнүн криптине коюлган. Бара-бара алардан криптин бардык алты бөлмөсүнүн декоративдик жасалгалары жасалган. Жалпысынан криптте 1528-жылдан 1870-жылга чейинки мезгилде каза болгон төрт миң монахтын сөөктөрү бар. Круптун бешинчи бөлмөсүндө бала кезинде каза болгон Рим папасы Сикст Vнин жээни Принцесса Барберинидин скелети жайгашкан. Крипттин барокко дизайны Седлек оссуарийинин прототиби катары кызмат кылган.

Отрантодогу баш сөөк собору

Бул собор Италияда, Отранто шаарында жайгашкан. Анда 1480-жылы түрктөр шаарды басып алгандан кийин ислам динин кабыл алуудан баш тартып, Минерва дөңсөөсүндө баштары кесилген 800 католик шейитинин баш сөөгү сакталган.

Париждин катакомбалары

Париждин катакомбалары - Парижге жакын жердеги ийри жер астындагы туннелдердин жана жасалма үңкүрлөрдүн тармагы. Жалпы узундугу, ар кандай булактар боюнча, 187 300 километрге чейин. 18-кылымдын аягынан бери катакомбалар алты миллионго жакын адамдын сөөктөрү үчүн эс алуу жайы катары кызмат кылган.

Париждеги таш шахталарынын көбү Сенанын сол жээгинде жайгашкан, бирок 10-кылымда калк Меровинг доорундагы эски шаардын жанында, оң жээкке көчүп келишкен. Алгач таш ачык жол менен казылып алынган, бирок 10-кылымдын аягында анын запасы жетишсиз болгон.

Биринчи жер астындагы акиташ кендери азыркы Люксембург бакчаларынын аймагында жайгашкан, анда Людовик XI акиташты кесүү үчүн Вауверт сепилинин жерин белекке берген. Шаардын борборунан улам улам жаңы шахталар ачыла баштады - булар азыркы Валь-де-Грасс ооруканасынын, Гобелин көчөсүнүн, Сен-Жактын, Вожирарддын, Сен-Жермен-де-Престин райондору. 1259-жылы жакын жердеги монастырдын монахтары үңкүрлөрдү шарап погребине айландырышып, жер астынан казуу иштерин улантышкан.

Ренессанс мезгилинде жана кийинчерээк - Людовик XIV тушунда Париждин турак-жай бөлүгүнүн кеңейиши 15-кылымга чейин карьерлердин үстүндөгү жерлер шаардын чегинде болгон жана турак жайлардын бир кыйла бөлүгү иш жүзүндө "асылып калган". " туңгуюктун үстүндө.

1777-жылдын апрель айында король Людовик XVI жарлык чыгарып, карьерлердин жалпы инспекциясын түзүү боюнча бүгүнкү күндө да бар. Бул инспекциянын кызматкерлери 200 жылдан ашык убакыттан бери зындандын акырындык менен жок кылынышын кечеңдетип, ал тургай толугу менен болтурбай турган чептүү курулуштарды түзүү боюнча эбегейсиз зор иштерди жүргүзүштү. Жер астындагы түйүндөрдүн кооптуу участокторун бекемдөө маселеси бир жол менен чечилген, бул олуттуу каражатты талап кылбайт - жер астындагы мейкиндик толугу менен бетон менен толтурулган. Бетондоштуруунун натыйжасында Париждин тундугундегу гипс карьерлери сыяктуу тарыхый эстеликтер жок болуп кеткен. Бирок, бетондоо убактылуу чара, анткени Сенанын жер астындагы суулары эртеби-кечпи башка жерлерден чыгуунун жолун табат.

Калган христиан салтына ылайык, алар өлгөндөрдү чиркөөгө жанаша жерге коюуга аракет кылышкан. Орто кылымдардын башында католик чиркөөсү чиркөөлөрдүн жанында сөөк коюуну катуу кубаттап, өлгөндөрдү акыркы сапарга узатуу кызматына жана көрүстөндөгү жерлерге бир топ киреше алып турган. Ошондуктан христиан көрүстөндөрү бир гана Парижде эмес, бүткүл Европада конуштардын борборунда жайгашкан.

Маселен, 11-кылымдан бери иштеп келе жаткан Бейкүнөөлөр көрүстөнүнүн 7 миң чарчы метрине 19 чиркөөнүн чиркөөлөрү, ошондой эле белгисиз өлүктөр көмүлгөн. 1418-жылы кара өлүм же бубондук чума эпидемиясы 50 000ге жакын өлүктөрдү кошкон. 1572-жылы көрүстөн Ыйык Варфоломей түнүнүн миңдеген курмандыктарын жайгаштырган. 18-кылымдын орто ченинде көрүстөн эки миллион адамдын сөөгү көмүлгөн жайга айлангандыктан, көмүлгөн катмар кээде 10 метр тереңдикке барып, жердин деңгээли эки метрден ашык көтөрүлгөн. Ар кандай деңгээлдеги бир мүрзөдө ар кандай мезгилдердеги 1500гө чейин сөөк болушу мүмкүн. Көрүстөн кычкыл сүт менен шараптын жыты чыгып, инфекциянын көбөйүүчү жерине айланган. Бирок дин кызматкерлери шаар көрүстөндөрүн жабууга каршы болушкан. Бирок, чиркөөлөрдүн өкүлдөрүнүн каршылыгына карабай, 1763-жылы Париж парламенти шаар дубалдарынын ичинде сөөк коюуга тыюу салган жарлык чыгарган.

1780-жылы Иннокентийлердин көрүстөнүн кошуна Ру-де-ла-Ланжри көчөсүндө жайгашкан үйлөрдөн бөлүп турган дубал урап түшкөн. Жакынкы үйлөрдүн жер төлөлөрү каза болгондордун сөөктөрүнө жана ири өлчөмдөгү топурак жана саркынды сууларга толгон. Көрүстөн толугу менен жабылып, Парижде сөөк коюуга тыюу салынган. 15 ай бою кара кийимчен колонналар сөөктөрдү алып чыгып, андан кийин дезинфекциялоо, кайра иштетүү жана 17,5 метр тереңдиктеги Мүрзө-Исуардын кароосуз калган карьерлерине коюу үчүн алып келишкен. Кийинчерээк шаардагы дагы 17 көрүстөндү жана 300 сыйынуучу жайды тазалоо чечими кабыл алынган.

Атостогу оссуарий

Сөөктөрдү атайын бөлмөлөрдө сактоо Атос тоосуна көмүүнүн байыркы салты. 1920-жылдары Атоско келген орус жазуучусу Борис Зайцев мындай жерге келгенин мындайча сүрөттөйт:

Андреевский скететинин мүрзөсү төмөнкү кабатта бир кыйла чоң бөлмө, жарык жана ээн. Беш адамдын баш сөөгү салынган шкаф. Ар биринин аты, күнү, жылы бар. Булар аббаттар. Андан кийин, текчелерде катардагы монахтардын башка баш сөөктөрү (жети жүзгө жакын), ошондой эле белгилери бар. Акыр-аягы, мага эң коркунучтуудай көрүндү: кичинекей сөөктөр (колу жана буттары) дубалга, дээрлик шыпка чейин, кадимки үймөктөп, чуркаган дарактын түбүндөй. Мунун баары кылдаттык менен, өлүм культуна мүнөздүү терең олуттуулук менен жасалган. Бул жерде каталогдорду, биографияларды түзүүгө, справкаларды берүүгө атайын карыя “өлүм-дарыгер” гана жетишпей жаткандай сезилди. Ал эми адабият бар. Дубалда «Ар бир тууган эсинде болсун, биз сендей болгонубузду, Сен да биздей болосуң» деген эмгек бар.

Борис Зайцев өзүнүн китебинде Атостогу сөөк коюу салтында мейкиндикти үнөмдөөдөн тышкары, скелетке айланган сөөктөрдү сактоонун да ыйык мааниси бар экенин белгилейт - эгерде маркум адил жашоонун монахы болсо, анда үч жылдан кийин анын денеси чирип кетиши керек.. Эгерде жок болсо, анда бир туугандар сөөктөрдү кайра көмүп, маркум үчүн чын жүрөктөн тиленишет.

Киев-Печерск лаврасындагы мирра агымы

Киев-Печерск Лаврасы (Украинский Киев-Печерск Лаврасы) Киев Русиндеги алгачкы монастырлардын бири. 1051-жылы Ярослав Даанышмандын тушунда Любечтен келген монах Энтони тарабынан негизделген. Печерск монастырынын тең негиздөөчүсү Антонинин биринчи окуучуларынын бири - Феодосий болгон. Принц Святослав II Ярославич монастырга үңкүрлөрдүн үстүндө плато тартуулады, анда кийинчерээк сүрөттөр менен кооздолгон кооз таш храмдар, клеткалар, чеп мунаралары жана башка имараттар өскөн. Жылнаамачы Нестордун («Өткөн жылдар жомокунун» автору) жана сүрөтчү Алипинин ысымдары монастыр менен байланыштуу.

1592-1688-жылдары Константинополь патриархынын старопегиясы болгон; 1688-жылы монастырь лавра статусун алган жана "Москва королдук жана патриархалдык старопегионго" айланган; 1786-жылы лавра Киев митрополитине баш ийип, анын ыйык архимандрити болуп калган.

Лавранын Жакынкы жана Алыскы Үңкүрлөрүндө Кудайдын ыйыктарынын өчпөс калдыктары жатат, Лаврада карапайым адамдардын көмүлгөн жерлери да бар (мисалы, Петр Аркадьевич Столыпиндин мүрзөсү).

Учурда Төмөнкү Лавра Украина православ чиркөөсүнүн (Москва патриархаты), ал эми Жогорку Лавра Улуттук Киев-Печерск тарыхый-маданий коругунун карамагында.

Мирра агымы бар бөлүмдөр Лавра үңкүрлөрүнүн байыркы жана ыйык храмы болуп саналат, ал жөнүндө Печерск Патерикон айтат: ишеним келет жана ошол тынчтык менен майланат… Бул бөлүмдөр табиятка карама-каршы келип, жөнөкөй мирра эмес, айыктыруучу, Кудайдын ыйыктарында иштеген ыйыктыкты жана ырайымды көрсөт ….

Совет доорунда, монастыр жабылганда, ыйык бөлүмдөр мирра агып токтогон. Атеисттик музейдин кызматкерлери бул кереметти бурмалап жатышат деп "сыйынуучуларды" айыпташты. 1988-жылы, монастырь ачылганда, мирра агымы кайра жанданган.

Ошол кезде Лавранын губернатору болгон Херсон жана Таврид архиепискобу Жонатан бул керемет тууралуу мындай дейт: «Үңкүрлөрдөн мага жаңы келген киши чуркап келет. Ыйлайт: "Висерой ата, кечиресиз, мен көргөн жокмун!" - "Эмне болду?" - "Ооба, бул жерде" деп түшүндүрөт ал, "мен үңкүрдө баштарым менен тазалап жатып, идиштердин бирине кантип суу киргенин көргөн жокмун!" Кандайдыр бир инстинкт менен мен дароо эле бул сууда эмес экенин түшүндүм. “Жүр,” дейм. Үңкүргө кирип, айнек идиш ачам. Ал эми жүзүнөн - жыпар жыттуу бир букет. Карасам, ак эмес, кочкул күрөң түстөгү башы кристаллдай тунук майга сүзүп бараткандай болду. Миро! Мен дагы эки идиш ачам, ансыз деле металл, ар биринде алакандан жыпар жыттуу суюктук бар. Мирону эч качан көрбөгөнүм менен тааныдым. Жүрөгүм сого баштады. Кудай! Сен бизге асмандагы ырайымыңдын белгисин көрсөттүң! Реликтер жанданды! Ойгонуп! Кудайдын энеси! Сиз биздин Аббассыңыз. Жашаган жериңди жабууңду ачкан Сенсиң! Ал азыр каза болгон архимандрит Игорь (Воронков) жабылганга чейин Лаврада жашаган эски монахты чакырууну буйруган. Ал жыттады. Ал мени карады. Көзүмдөн жаш тегеренет. Бул, дейт ал, мирра!»