Көк көз Кудай Viracocha

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

"ДЕҢИЗ КӨБҮГҮ"

Испаниялык конкистадорлор келгенде, Инка империясы Тынч океандын жээктерин жана Кордильера тоолорун бойлоп, Эквадордун азыркы түндүк чек арасынан Перунун бүткүл аймагына чейин созулуп, түштүктө Чилинин борбордук бөлүгүндөгү Мауле дарыясына жеткен. Бул империянын алыскы булуң-бурчтары эки параллелдүү түндүк-түштүк магистралы сыяктуу жолдордун кеңейген тармагы аркылуу туташтырылган, алардын бири жээкти бойлой 3600 километрге созулган, экинчиси Анд тоолору аркылуу бирдей узундуктагы. Бул эки чоң магистрал тең асфальтталган жана көп сандагы кайчылаш жолдор менен бириктирилген. Алардын инженердик жабдууларынын бир кызык өзгөчөлүгү асма көпүрөлөр жана аскаларга кесилген туннелдер болгон. Алар өнүккөн, тартиптүү жана амбициялуу коомдун жемиши экени анык. Таң калыштуусу, бул жолдор империянын кулашында маанилүү роль ойногон, анткени Франциско Писарро жетектеген испан аскерлери аларды Инктердин жерлерине аёосуз чабуул үчүн ийгиликтүү колдонушкан.

Империянын борбору Кузко шаары болгон, анын аты жергиликтүү кечуа тилинде "жердин киндиги" дегенди билдирет. Уламыш боюнча аны Күндүн эки баласы Манко-Капак менен Мама-Окло негиздеген. Анын үстүнө, инкалар күн кудайы Ингага сыйынышканы менен, эң сыйлуу кудай Виракоча болгон, анын аты Наска чиймелеринин авторлору деп эсептелген жана анын аты өзү "деңиз көбүгү" дегенди билдирет.

Деңизде төрөлгөн грек кудайы Афродита деңиз көбүгүнүн ("afros") атынан аталып калганы жөн эле кокустук экендиги талашсыз. Мындан тышкары, Кордильеранын тургундары дайыма Виракочаны адам деп эсептешкен, бул анык белгилүү. Ал эми эч бир тарыхчы бул кудайга сыйынуу испандар чекит койгондо канчалык байыркы болгонун айта албайт. Кыязы, ал дайыма бар болчу; кандай болгон күндө да, инкалар аны өзүнүн пантеонуна киргизип, Кускодо ага арналган керемет ибадаткананы курганга чейин эле, Перунун узак тарыхында улуу кудай Виракочага бардык цивилизациялар сыйынганын далилдеген далилдер бар болчу.

САКАЛЧЫ ЧООН

16-кылымдын башында, испандар Перулук маданияттын талкаланышына олуттуу маани бергенге чейин, Виракочанын образы Кориканчанын эң ыйык храмында турган. Ошол кездеги текстке ылайык, "Перунун түпкүлүктүү элинин байыркы каада-салттарынын анонимдүү сүрөттөлүшү", кудайдын мрамордон жасалган айкели чачы, дене түзүлүшү, жүзү, кийими жана бут кийими менен Ыйык Апостол Варфоломейге абдан окшош болгон. Сүрөтчүлөр аны салттуу түрдө чагылдырышат». Башка сүрөттөөлөр боюнча, Viracocha сыртынан Сент-Томас окшош. Мен бул ыйыктар чагылдырылган христиан чиркөөсүнүн бир катар иллюстрацияланган кол жазмаларын изилдедим; экөө тең арык, ак өңдүү, сакалчан, улгайган, сандал кийген, узун плащ кийген адамдар катары сүрөттөлгөн. Мунун баары ага сыйынгандар кабыл алган Виракочанын сыпаттамасына так дал келерин көрүүгө болот. Демек, ал америкалык индеецтерден башка эч кимиси болушу мүмкүн эмес, анткени алар салыштырмалуу кара териге жана сейрек чачка ээ. Виракочанын бадал сакалы жана ак териси анын америкалык эмес экенин көрсөтүп турат.

Андан кийин 16-кылымда инкалар да ушундай пикирде болушкан. Алар легендарлуу сүрөттөлүштөр жана диний ишенимдер боюнча анын сырткы келбетин ушунчалык ачык элестеткендиктен, адегенде алар жээктерине кайтып келген Виракочага жана анын жарым кудайларына ачык терилүү жана сакалчан испандарды алып кетишкен, айрыкча, пайгамбарлар ушундай келүүнү алдын ала айтышкан жана бардык уламыштарга, Виракоча өзү убада кылды. Бул бактылуу кокустук Писарро конкистадорлоруна сан жагынан жогору турган Инка армиясына каршы салгылашууларда чечүүчү стратегиялык жана психологиялык артыкчылыкка кепилдик берди.

Viracocha түрү ким болгон?

БАШАЛАМАНДЫК УЧУРДА КЕЛГЕН

Анд чөлкөмүнүн элдеринин бардык байыркы уламыштары аркылуу чепкенге оролгон узун бойлуу, ак сакалчан адамдын сырдуу фигурасы өтөт. Ал ар кайсы жерлерде ар кандай ысымдар менен белгилүү болгонуна карабастан, анын ичинде бир адамды тааный аласыз - Виракоча, деңиз көбүгү, илимди билгич жана сыйкырчы, башаламандык учурунда өлкөдө тартипти орнотуу үчүн пайда болгон коркунучтуу куралдын ээси. дүйнө.

Ошол эле окуя Анд аймагындагы бардык элдерде көптөгөн айырмачылыктарда бар. Ал жерди чоң топон каптаган учурду жана күндүн жок болуп кетишинен улам келип чыккан чоң караңгылыктын графикалык, коркунучтуу сүрөттөлүшү менен башталат. Коом башаламандыкка учурады, эл кыйналды. Мына ошондо «Түштүктөн келе жаткан узун бойлуу, жүрүм-туруму катуу ак адам күтүлбөгөн жерден пайда болду. Ал ушунчалык зор күчкө ээ болгондуктан, адырларды өрөөнгө, өрөөндөрдү бийик адырларга айлантып, аскалардан сууларды аккан…».

Бул уламышты жазып алган испан жылнаамачысы аны Анд тоолорунда чогуу жүргөн индейлерден укканын мындайча түшүндүрөт:

«Алар муну аталарынан угушкан, алар өз кезегинде бул тууралуу байыркы замандан келген ырлардан билишкен… Бул киши түндүккө тоолорду ээрчип, жолдо кереметтерди жасап жүргөнүн, аны эч качан көрбөгөнүн айтышат. дагы… Көптөгөн жер-жерлерде алар менен чоң сүйүү, боорукердик менен баарлашып, аларды жакшылыкка, бири-бирине жамандык-жамандык келтирбөөгө, тескерисинче, бири-бирин сүйүүгө, бардыгына мээримдүүлүк көрсөтүүгө үндөп жатып, кантип жашоону үйрөткөн дешет. Көпчүлүк жерлерде аны Tiki Viracocha деп аташкан …"

Ал башка ысымдар менен да аталган: Хуаракоча, Кон, Кон Тики, Тунупа, Таапак, Тупаца, Илла. Ал илимпоз, мыкты архитектор, скульптор жана инженер болгон. «Капчыгайлардын тик боорлорунда террасаларды, талааларды, аларды бекемдеген дубалдарды жасаган. Ал ошондой эле ирригациялык каналдарды жаратып, ар кандай багытта жүрүп, ар кандай иштерди жасаган.

Виракоча мугалим жана дарыгер болгон жана муктаж болгондор үчүн көптөгөн пайдалуу иштерди жасаган. «Кайда барбасын оорулууларды айыктырып, сокурлардын көзүн ачкан» дешет.

Бирок, бул боорукер агартуучу самариялык супермендин дагы башка жагы болгон. Анын өмүрүнө коркунуч жаралса, ал бир нече жолу болгон деп айтылат, ал асмандагы от менен куралданган:

«Өз сөзү менен чоң кереметтерди жасап, Канас аймагына келип, ошол жерде Кача деген айылдын жанында… элдер ага каршы көтөрүлүп, таш бараңга алып коркутушкан. Анын башына түшкөн кыйынчылыкта жардамга чакыргандай тизелеп, колдорун асманга көтөргөнүн көрүштү. Индиялыктардын айтымында, алар андан кийин асманда отту көрүшкөн, ал бардык жерде көрүнгөн. Коркконунан, алар өлтүргүсү келген адамга жакындап, кечирим сурашты… Анан анын буйругу менен өрт өчүрүлгөнүн көрүштү; ошол эле учурда от таштарды күйгүзүп, чоң кесимдерди кол менен оңой көтөрө тургандай - алар тыгындан жасалгандай. Анан баары болгон жерден чыгып, жээкке чыгып, мантиясын кармап түз эле толкундарды көздөй бет алды дешти. Ал эч качан көрүнгөн жок. Эл аны Viracocha деп аташкан, бул деңиз көбүгү дегенди билдирет.

Легендалар Viracocha көрүнүшүн сүрөттөө боюнча бир добуштан. 16-кылымдагы испан жылнаамачысы Хуан де Бетанзос өзүнүн «Инкалардын уламыштарынын корпусунда» мындай дейт, мисалы, индейлердин айтуусу боюнча, «Виракоча узун сакалчан, жерге узун ак көйнөк кийген, бели белдүү киши болгон. белде».

Анд тоосунун эң ар түрдүү жана алыскы тургундарынан чогултулган башка сүрөттөөлөр ошол эле табышмактуу адамга тиешелүү көрүнөт. Ошентип, алардын биринин айтымында, ал:

«Орто бойлуу, бир кыйла узун плащ кийген сакалчан киши… Ал биринчи жаш эмес, чачы агарган, арык. Ал өзүнүн жолдоочулары менен жүрүп, жергиликтүүлөргө сүйүү менен кайрылды, аларды уул-кыздарым деп атады. Өлкөнү кыдырып, ал кереметтерди жасаган. Оорулууларды колу менен айыктырган. Ал кайсы тилде болбосун, жергиликтүү тургундардан да жакшы сүйлөчү. Алар аны Тунупа же Тарпака, Виракоча-рапака же Пачакан деп аташкан …"

Бир уламыш боюнча, Тунупа-Виракоча "келбети жана кулк-мүнөзү чоң урмат-сый менен суктанууну туудурган узун бойлуу ак адам болгон". Экинчисинин айтымында, ал келбеттүү, көздөрү көгүлтүр, сакал-муруту, башы ачык, «кусма» – жеңи жок күрмө же көйнөк кийген, тизесине чейин жеткен ак адам болгон. Үчүнчүсү боюнча, кыязы, жашоосунун кийинки мезгилине байланыштуу, ал «мамлекеттик маанидеги маселелер боюнча акылман кеңешчи катары» урмат-сыйга ээ болгон, ошол учурда ал узун тон кийген, узун чачтуу сакалчан карыя болгон».

ЦИВИЛИЗАЦИЯЛЫК МИССИЯ

Бирок баарынан да Виракоча уламыштарда мугалим катары эскерилет. Ал келгенге чейин уламыштарда «адамдар такыр баш аламандыкта жашашкан, көбү жапайылардай жылаңач басып жүрүшкөн, үңкүрлөрдөн башка үй-жайы да, турак-жайы да жок болчу, ал жактан жегенге жарамдуу нерсе издеп коңшуну кыдырып жүрүшкөн» деп айтылат.

Виракоча мунун баарын өзгөртүп, кийинки муундар ностальгия менен эстей турган алтын доорду ачты деп айтылат. Анын үстүнө, бардык уламыштар анын цивилизациялык ишин абдан боорукердик менен жүргүзгөндүгүн жана мүмкүн болушунча күч колдонуудан качкандыгын ырастайт: кайрымдуулук окуулары жана жеке үлгүсү – ал адамдарды маданият жана маданият үчүн зарыл болгон техника жана билимдер менен куралдандыруунун негизги ыкмалары. жемиштүү жашоо. Ал айрыкча медицина, металлургия, айыл чарба, мал чарбачылыгы, жазуу (кийин, инктердин айтымында, унутулуп калган) жана Перуда технологиянын жана курулуштун татаал негиздерин түшүнүү менен тааныштырган.

Кускодогу инка ташынын жогорку сапаты мени ошол замат таң калтырды. Бирок мен бул эски шаарда изилдөөмдү улантып жатып, инка деп аталган дубалды дайыма эле алар жасабагандыгын түшүнүп, таң калдым. Алар чынында эле таш иштетүү чебери болушкан жана Кусконун көптөгөн эстеликтери, албетте, алардын колунан жаралган. Бирок, салт боюнча инктерге таандык кээ бир укмуштуудай имараттар мурунку цивилизациялар тарабынан тургузулган болушу мүмкүн окшойт, инкалар көбүнчө биринчи куруучу эмес, реставратор катары иштешкен деп айтууга негиз бар.

Инка империясынын алыскы бөлүктөрүн бириктирген жолдордун өтө өнүккөн системасы жөнүндө да ушуну айтууга болот. Окурмандын эсинде болсо керек, бул жолдор түндүктөн түштүккө, бири жээкке, экинчиси Анд тоолоруна параллелдүү трассалардай көрүнчү. Испания басып алган учурда 15 000 мильден ашык асфальтталган жолдор үзгүлтүксүз жана натыйжалуу пайдаланылган. Адегенде мен булардын баары инкалардын эмгеги деп ойлогом, бирок кийин бул системаны инкалар мурастап алган деген тыянакка келдим. Алардын ролу мурда бар болгон жолдорду калыбына келтирүүгө, күтүүгө жана консолидациялоого кыскарган. Айтмакчы, бул көп учурда моюнга алынбаса да, эч бир адис бул укмуштуудай жолдордун жашын так аныктап, ким курганын аныктай алган эмес.

Табышмакты жергиликтүү таануу татаалдашып, жолдор жана татаал архитектура Инк доорунда эле байыркы болгон эмес, алар миңдеген жылдар мурун жашаган ак, кызыл чачтуу адамдардын эмгегинин жемиши болгон деп ырасташат.

Уламыштардын бирине ылайык, Виракочуну эки үй-бүлөнүн чабармандары, ишенимдүү жоокерлер («уаминка») жана «жаркыраган» («аюапант») коштоп жүргөн. Алардын милдети Кудайдын кабарын «дүйнөнүн бардык бурчуна» жеткирүү болгон.

Башка булактар: "Кон-Тики кайтып келди … шериктери менен"; «Андан кийин Кон-Тики виракоча деп аталган өзүнүн жолдоочуларын чогултту»; «Кон-Тики экиден башка бардык виракочаларды чыгышка барууну буйруду…», «Ошондо көлдөн Кон-Тики Виракоча деген кудай чыкты, ал бир топ адамдарды жетелеп баратат…», «Жана бул виракочалар ар кайсы аймактарга кетишти, бул Виракоча аларга көрсөткөн …"

ГИГАНТТАРДЫН ЖОК БОЛУШУ

Мен Инктердин жана Анд аймагынын башка элдеринин уламыштарында күтүлбөгөн жерден Виракочанын пайда болушу менен селдин ортосунда көрүнгөн кээ бир кызык мамилелерди кылдаттык менен карап чыккым келет.

Бул жерде ата Хосе де Акостанын "Индиялардын табигый жана адеп-ахлактык тарыхынан" үзүндү келтирилген, анда илимдүү дин кызматчы "индейлер өздөрүнүн келип чыгышы жөнүндө айтышат" деп айтып берет:

«Алар өз өлкөсүндө болгон сел тууралуу көп айтышат… Индейлер бул селде бардык адамдар чөгүп кеткен дешет. Бирок Титикака көлүнөн белгилүү бир Виракоча чыкты, ал биринчи жолу Тиахуанакодо отурукташкан, ал жерден бүгүнкү күнгө чейин байыркы жана өтө кызыктай имараттардын урандыларын көрүүгө болот жана ал жерден Куского көчүп барган, андан адам тукумунун көбөйүшү башталган…"

Титикака көлү жана сырдуу Тиахуанако жөнүндө бир нерсе табууга акыл үйрөтүп, мен бул жерлерде бир кезде болгон уламыштын кыскача баяны менен төмөнкү абзацты окудум:

«Кээ бир күнөө үчүн байыркы заманда жашаган адамдарды Жараткан жок кылган… топон сууда. Топон суудан кийин Жараткан Титикака көлүнөн адам кейпинде пайда болгон. Андан кийин күндү, айды жана жылдыздарды жаратты. Ошондон кийин, ал жер бетинде адамзатты тирилтти …"

Башка мифте:

«Улуу жаратуучу кудай Виракоча адам жашай турган дүйнөнү түзүүнү чечти. Биринчиден, Ал жер менен асманды жараткан. Андан кийин ал элди алып, ал үчүн таштан дөөлөрдү кесип, аны кайра жандандырды. Адегенде баары жакшы болду, бирок бир аз убакыт өткөндөн кийин алптар күрөшүп, иштөөдөн баш тартышты. Виракоча аларды жок кылууну чечти. Кээ бирлери кайра ташка айланды, калгандары чоң селге чөгүп кетти».

Албетте, абдан окшош мотивдер, мисалы, Байыркы Келишимде саналып өткөнгө таптакыр тиешеси жок башка булактарда угулат. Ошентип, Ыйык Китептин алтынчы бөлүмүндө (Башталыш) жүйүт Кудайы, анын жаратканына нааразы болуп, аны жок кылууну чечкени сүрөттөлөт. Баса, топон сууга чейинки унутулган доорду сүрөттөгөн бир нече сөз айкаштарынын бири мени көптөн бери кызыктырып келет. Анда "ал заманда жер бетинде гиганттар жашаган…" Жакынкы Чыгыштын библиялык кумдарына көмүлгөн дөөлөр менен Колумбияга чейинки индейлердин уламыштарына токулган дөөлөрдүн ортосунда кандайдыр бир байланыш болушу мүмкүн деп айтылат. Америка? Табышмакка каардуу Кудай каардуу жана козголоңчул дүйнөгө катастрофалуу топон сууну кантип чыгарганы жөнүндөгү Библиялык жана Перудагы сүрөттөлүштөрдөгү бир катар деталдардын дал келиши менен татаалдашты.

Мен чогулткан документтердин кийинки барагында Малина ата "Инкалардын легендаларынын жана сүрөттөрүнүн сүрөттөлүшү" китебинде сүрөттөлгөн инктердин селинин төмөнкүдөй сүрөттөлүшү бар:

«Алар топон суу тууралуу толук маалыматты Инкалардын биринчиси болгон Манко-Капактан мурастап алышкан, андан кийин алар өздөрүн Күндүн балдары деп атай башташкан жана алардан Күнгө бутпарастык сыйынууну үйрөнүшкөн. Алар бул топондо бардык расалар жана алардын жаратуулары жок болгон, анткени суулар эң бийик тоо чокуларынан өйдө көтөрүлгөн деп айтышкан. Сандыктын ичинде сүзүп жүргөн аял менен эркектен башка жандыктардан эч ким аман калган эмес. Суу азайганда, шамал кутуну … Тиахуанакого алып барды, ал жерде жаратуучу бул аймактын ар кандай улуттарынын өкүлдөрүн отурукташа баштаган …"

Гарсиласо де ла Вега, испан аристократынын уулу жана Инка башкаруучусунун үй-бүлөсүнөн чыккан аял мага анын Инк мамлекетинин тарыхынан мурунтан эле тааныш болчу. Ал эң ишенимдүү жылнаамачылардын бири жана энеси таандык болгон элдин салт-санаасын сактоочу катары эсептелген. Ал 16-кылымда, басып алгандан көп өтпөй, бул каада-салттарга жат таасирлердин таасири менен жабыла элек кезде иштеген. Ал ошондой эле терең жана ишенимдүү түрдө ишенилген нерселерди келтирет: "Суу ташкын азайгандан кийин, Тиахуанако жеринде бир адам пайда болду …"

Бул киши Виракоча болчу. Чапанга оролгон, сырткы көрүнүшү күчтүү жана асыл, ал эң коркунучтуу жерлерден кол жеткис өзүнө ишенүү менен басып өттү. Ал айыктыруучу кереметтерди жасаган жана асмандан от чакыра алган. Индиялыктарга ал күтүлбөгөн жерден ишке ашкандай көрүндү.

БАЙЫРКЫ ЛИТТЕР

Мен изилдеген уламыштар бири-бири менен чырмалышкан, бир жерде алар бири-бирин толуктап, бир жерде карама-каршы келген, бирок бир нерсе ачык эле көрүнүп турду: бардык илимпоздор инкалар карыз алган,көптөгөн жана ар түрдүү цивилизациялуу элдердин салттарын сиңирип, улантып, аларга кылымдык экспансиянын алкагында империялык бийлигин жайылтышкан. Бул жагынан алганда, инктердин байыркылыгы боюнча тарыхый талаш-тартыштын жыйынтыгы кандай болгонуна карабастан, алар белгилүү жана унутулуп калган бул өлкөнүн бардык мурунку улуу маданияттарынын байыркы ишенимдер тутумунун сакчылары болуп калганына эч ким олуттуу шек келтире албайт.

Перуда азыр изилденбеген аймактарда кайсы цивилизациялар болгонун ким так айта алат? Археологдор жыл сайын жаңы табылгалар менен кайтып келишет, биздин билимибиздин горизонтторун мезгилдин тереңинде кеңейтет. Анда эмне үчүн бир күнү алар Анд тоолоруна байыркы доорлордо чет өлкөлөрдөн келип, өз иштерин бүтүрүп, кетип калган цивилизаторлордун белгилүү бир расасына киргендигинин далилин таба алышпайт? Анд тоолорунун шамалга ачык жолдорун басып өтүп, жолдо кереметтерди жасаган Виракоча кудайдын элесин түбөлүккө калтырган уламыштар мага ушуну шыбырады:

«Виракочанын өзү жана анын эки жардамчысы түндүктү көздөй жөнөштү… Ал тоолорду аралап, бир жардамчысы жээкти, экинчиси чыгыш токойлордун четин бойлой басып өттү… Жараткан Куского жакын жердеги Уркоска жөнөдү. келечектеги калкка тоодон чыгууга буйрук берди. Ал Куского барып, андан кийин түндүктү көздөй бет алды. Ал жерде, жээктеги Манта провинциясында, ал эл менен бөлүнүп, океанга толкундар менен кетти.

Аты "Деңиз көбүгү" дегенди билдирген кереметтүү бейтааныш адам жөнүндөгү элдик уламыштардын аягында ар дайым ажырашуу учуру болот:

«Виракоча бардык улуттардын элин чакырып, өз жолу менен кетти… Ал Пуэрто-Вьехого келгенде, ага мурда жиберген жолдоочулары кошулду. Анан алар деңизде чогуу басышты, алар кургакта жүргөндөй оңой эле.

Жана бул ар дайым кайгылуу коштошуу… илимдин же сыйкырдын бир аз кыйытмасы менен.

АЗЫРКЫ ПАДЫША ЖАНА КЕЛЕТКЕН ПАДЫША

Анд тоолорунда саякаттап жүрүп, Виракочка жөнүндөгү типтүү уламыштын кызык версиясын бир нече жолу окуп чыктым. Бул вариантта, Титикаки айланасында төрөлгөн, кудайлык баатыр-цивилизатор Тунупа деген ат менен пайда болот:

«Тунупа байыркы убакта Альтипланодо пайда болуп, түндүктөн беш шакирти менен келген. Ак түстүү, көздөрү көк, сакалчан, адеп-ахлакты катуу карманган жана насааттарында аракечтикке, көп аял алуучулукка жана согушчандарга каршы турган».

Анд тоолорунда узак жолду басып өтүп, ал жерде бейпил хандык түзүп, элди цивилизациянын ар кандай көрүнүштөрү менен тааныштырган Тунупа ичи тар кутумчулардын тобунун соккусуна кабылып, оор жарадар болгон:

«Алар анын ыйык сөөгүн тотора камыштарынан жасалган кайыкка салып, Титикака көлүнө түшүрүштү. Жана күтүлбөгөн жерден… кайык ушунчалык ылдамдык менен чуркап кетти, аны ушунчалык ырайымсыздык менен өлтүрүүгө аракет кылгандар коркуп, таң калышты – анткени бул көлдө агым жок… Кайык Кочамаркадагы жээкке сүзүп кетти, азыр ал жерде Desguardero дарыясы. Индия легендасына ылайык, кайык жээкке ушунчалык күч менен кулап түшкөндүктөн, мурда болуп көрбөгөн Десгудерро дарыясы пайда болгон. Суу агымы ыйык денени деңиз жээгине, Арикага алып кетти…"

КАЙЫКТАР, СУУ ЖАНА КУТКАРУУ

Бул жерде байыркы Египеттин өлүм жана тирилүүнүн жогорку кудайы Осирис жөнүндөгү миф менен кызыктай окшоштук бар. Бул мифти эң толук ачып берген Плутарх бул сырдуу инсан өз элине цивилизациянын белектерин алып келген, ага көптөгөн пайдалуу өнөрлөрдү үйрөткөн, адам жегичтикке, адам курмандыгына чекит койгон, адамдарга биринчи мыйзамдарды берген деп айтат. Ал эч качан келе жаткан варварларды өз мыйзамдарын мажбурлоого мажбурлаган эмес, талкууну жана алардын акыл-эсине кайрылууну артык көргөн. Музыкалык коштоодо гимндерди ырдоо менен өзүнүн окуусун оторго жеткиргени да айтылат.

Бирок, ал жок болгон учурда ага каршы жездеси Шет баштаган жетимиш эки сарай кызматчысынын кутуму көтөрүлгөн. Кайтып келери менен кутумчулар аны тойго чакырып, ага ылайык келген коноктордун бирине белек катары жыгач жана алтындан жасалган керемет сандык сунушталат. Осирис кеменин так анын денесинин көлөмүнө жараша даярдалганын билген эмес. Жыйынтыгында ал чогулган коноктордун бирине да батпай калды. Кезеги келгенде Осирис ал жакка абдан ыңгайлуу экен. Ал сыртка чыгаар замат кутумчулар чуркап жетип келип, капкагын мык менен кагып, ал тургай, ичине аба кирбеши үчүн жаракаларын коргошун менен жаап коюшкан. Анан кеме Нил дарыясына ыргытылды. Алар аны чөгүп кетет деп ойлошкон, бирок анын ордуна тез эле сүзүп, деңиз жээгине сүзгөн.

Ошондо Осиристин аялы Исис кудайы кийлигишкен. Ал бүт сыйкырын колдонуп, кемени таап, жашыруун жерге катып койгон. Бирок, анын каардуу бир тууганы Шет саздарды тарактап, кемени таап, ачты, катуу каары менен падышанын сөөгүн он төрт бөлүккө бөлүп, бүт жер жүзүнө чачып жиберди.

Исис кайрадан күйөөсүнүн куткаруусун колго алууга аргасыз болду. Ал чайыр менен капталган папирус сабагынан кайык жасап, анын калдыктарын издөө үчүн Нилге жөнөйт. Аларды таап, ал бөлүкчөлөр чогуу өскөн күчтүү дары даярдады. Аман-эсен болуп, жылдыздардын кайра жаралуу процессин башынан өткөрүп, Осирис өлгөндөрдүн кудайы жана жер астындагы дүйнөнүн падышасы болуп калды, ал жерден уламыш боюнча, кийинчерээк өлө турган адамдын кейпин кийип жерге кайтып келген.

Тиешелүү уламыштардын ортосундагы олуттуу айырмачылыктарга карабастан, Египеттик Осирис менен Түштүк Американын Тунупа-Виракочасы, таң калыштуусу, төмөнкү жалпы өзгөчөлүктөргө ээ:

- экөө тең улуу педагог болгон;

- экөөнө тең кутум уюштурулган;

- экөө тең кутумчулар тарабынан өлтүрүлгөн;

- экөө тең кандайдыр бир идишке же идишке катылган;

- экөө тең сууга ыргытылды;

- экөө тең дарыяны сүзүштү;

- акыры экөө тең деңизге жетти.

Мындай параллелдерди кокустук деп эсептеш керекпи? Же балким алардын ортосунда байланыш бардыр?

_

Виракоча жана анын шериктери ким болгондугун жана эмне үчүн индейлерге келгенин окумуштуу-Рус Николай Викторович Левашовдун “Россия в ийри күзгүлөрүндө, 2-том. Рус айкаш жыгачка кадалган” китебинен кеңири биле аласыз.

Вячеслав Калачев