Сандал качан пайда болгон?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кадимки 0 false false false false RU X-NONE X-NONE

Lapti - көп кылымдар бою (расмий хронология боюнча) Чыгыш Европанын славян калкы кийген башттан жасалган бут кийим. Бул бут кийимдин аталышы "тапкан" деген сөздөн келип чыккан деп ишенишет. Россияда айылдыктар, башкача айтканда, дыйкандар гана бут кийим кийишчү. Ооба, дыйкандар Россиянын калкынын басымдуу бөлүгүн түзгөн. Лапот менен дыйкан дээрлик синоним болгон. "Баст бут Россия" деген сөз ушул жерден чыккан.

Чынында эле, 20-кылымдын башында Орусия дагы эле бул концепцияга примитивдүүлүк жана артта калуу көлөкөсүн кошуп, көп учурда "сволочный" өлкө деп аталып келген. Басты бут кийимдер көптөгөн макал-лакаптарда жана макал-лакаптарда камтылган символдун бир түрү болуп калды, алар салттуу түрдө калктын эң жакыр бөлүгүнүн бут кийими болуп саналышкан. Жана бул кокустук эмес. Сибирь жана казак аймактарын кошпогондо, бүткүл орус кыштагы жыл бою бастык бут кийим менен жүрүштү.

Албетте, бут кийим көптөгөн жалбырактуу дарактардын кабыгынан токулган: линден, кайың, карагай, эмен, ракита ж. Материалына жараша өрүлгөн бут кийимдер ар кандай аталып калган: кайыңдын кабыгы, карагай, эмен дарагы, шыпыргы. Бул катардагы эң бышык жана эң жумшактары линден баштыктан жасалган баштык бут кийимдер, ал эми эң начарлары талдан жасалган килем жана баштыктан жасалган баштыктар болгон.

Көбүнчө баштык бут кийимдер токууда колдонулган тилкелердин санына байланыштуу аталган: беш, алты, жети. Кышкы бут кийимдер көбүнчө жети ликте токулган. Күч, жылуулук жана сулуулук үчүн кайра бут кийим токулган, алар үчүн кара куурай аркандары колдонулган. Ушул эле максатта кээде булгаарыдан таман тигилген.

Кара жүндөн өрүлгөн, жука баштыктан тигилген, буттарына бекитилип жасалган карагайдан жазылган бут кийимдер майрамдык чыгууга арналган. Короодогу күзгү-жазгы жумуштар үчүн эч кандай өрүмсүз, жөнөкөй бийик өрүлгөн буттар ыңгайлуураак деп эсептелген.

Бут кийим дарактын кабыгынан токулган эмес, жука тамырлар да колдонулган, ошондуктан алардан токулган сандалдарды тамырчы деп аташкан. Кездеме тилкелеринен жасалган бут кийимдердин моделдери өрүлгөн деп аталды. Басты бут кийимдер да кара жиптен - бутактан, ал тургай жылкынын жүнүнөн - түктүү чачтан жасалган. Мындай бут кийимди көбүнчө үйдө кийчү же ысык аба ырайында басып жүрүшчү, ал эми бастык бут кийимдер кышында жакшы жылынчу, ал эми жайында болсо буттарына салкындык тартуулаган.

Баста бут кийимдерди токуу техникасы да абдан ар түрдүү болгон. Маселен, Улуу Орус баштык бут кийимдери белорус жана украиндикинен айырмаланып, кыйгач токууга ээ болсо, батыш аймактарында түз токуу же «түз тор» колдонулган. Эгерде Украинада жана Белоруссияда бут кийимди бармагынан тартып токуй баштаса, орус дыйкандары ишти аркасынан жасашкан. Ошентип, белгилүү бир өрүлгөн бут кийимдин пайда болгон жерин анын жасалган формасы жана материалы боюнча баалоого болот. Бастадан токулган москвалык моделдер бийик капталдары жана тегерек манжалары менен мүнөздөлөт. Түндүктө, атап айтканда, Новгороддо үч бурчтук байпактары бар, капталдары салыштырмалуу жапыз бут кийимдер жасалган. Нижний Новгород жана Пенза губернияларында кеңири таралган мордва баштык бут кийимдери карагайдан токулган.

Баста бут кийимдерди токуу ыкмалары – мисалы, түз капаска же кыйгач, согончогунан же бармагына чейин – ар бир урууда ар башка болгон жана биздин кылымдын башына чейин аймакка жараша ар түрдүү болгон. Ошентип, байыркы Vyatichi кыйшык токуу бут кийим артык, новгороддук словендер - да, бирок, негизинен, кайыңдын кабыгынан жана төмөнкү капталдары менен. Бирок гладе, Древлянс, Дреговичи, Радимичи түз капаска баштык бут кийим кийген.

Баста бут кийимдерди токуу жөнөкөй жумуш деп эсептелгени менен, эптүүлүктү жана чеберчиликти талап кылган. Бекеринен азыр да катуу мас болгон адамды «токубайт» дешет, башкача айтканда, элементардык аракеттерге жөндөмсүз деп айтышат! Бирок, "басты байлап", адам бут кийим менен бүт үй-бүлөсүн камсыз - анда абдан узак убакыт бою эч кандай атайын семинарлар болгон. Баста бут кийимдерди токуу үчүн негизги курал - кочедуктар жаныбарлардын сөөктөрүнөн же металлдан жасалган. Археологдор алгачкы кочедуктарды таш дооруна таандык кылышат.

Граждандык согуш маалында да Кызыл Армиянын жоокерлеринин негизги бут кийими болгон. Аскердик бут кийимдерди сатып алуу менен алектенген кийиз өтүктөр жана бут кийим (ЧЕКВАЛАП) боюнча кезексиз комиссия болгон.

Россияда биринчи жолу сандал качан пайда болгон?

Бул жөнөкөй көрүнгөн суроого так жооп азырынча жок.

Баст бут кийимдердин эң байыркы түрлөрүнүн бири деп эсептелет. Тигил же бул жол менен, бирок сөөк кочедиктери - баштык бут кийимдерди токуу үчүн илгичтер - археологдор тарабынан дайыма табылып, аларды неоклассикалык жерлерге таандык кылышат. Көрсө, расмий версия боюнча, таш доорунда адамдар бут кийимди өсүмдүк буласынан токушкан.

Бирок, биз төмөнкү маалыматтарды берет:

1889-жылы гана 25 миллиондон ашык орус дыйкандары бут кийимдерди кийишкен. Белгилүү болгондой, сандал тез эле эскирип, бир гана кишиге 40 түгөй бир жыл керек болгон. Бул таң калыштуу эмес ошол эле жылы Россияда, статистика боюнча, 500 миллион жуп баштык бут кийим жасалган, башкача айтканда, дээрлик бир жарым миллиард жаш лайм дарагы: бир жуп баштык бут кийим үчүн, 2-3 жаш жабышчаактан башты айрып (так жулуп алуу) керек!

Токмокчу жумушчулардын бүтүндөй артелдери бар болчу, алар, аман калган сүрөттөлүштөр боюнча, токойго бүтүндөй партиялар менен жөнөтүлгөн. Линден токоюнун ондон бир бөлүгү үчүн алар жүз рублга чейин төлөшкөн. Баста атайын жыгач так менен алынып, толугу менен жылаңач сөңгөк калды. Линдендин биринчи жалбырактары гүлдөп баштаганда, жазында алынган эң жакшы деп эсептелген баст, ошондуктан көбүнчө мындай операция даракты жок кылган. Бул жерде "жабышчаак болуп үзүп алуу" деген сөз келип чыккан.

Арбадан 300 жупка жакын баштык бут кийим алынды. Тажрыйбага жана чеберчиликке жараша суткасына экиден он жупка чейин токулган бут кийим.

19-кылымда бир жуп жакшы басст бут кийимди үч тыйынга сатып алса болот, ал эми эң орой дыйкан өтүгү беш-алты рублга турат. Дыйкан дыйкан үчүн бул чоң акча, аны чогултуу үчүн кара буудайдын төрттөн бир бөлүгүн сатуу керек болчу (төрттөн бир бөлүгү дээрлик 210 литр суюк затка барабар болгон). Ыңгайлуулугу, кооздугу жана бышыктыгы менен айырмаланган бут кийимдер көпчүлүк крепостнойлор үчүн мүмкүн эмес болгон. Колунда бар дыйкан үчүн да өтүк люкс бойдон калып, майрамдарда гана кийилчү. Ошентип, алар бут кийим менен тил табышып кетишти. «Жолдо жүр, беш сандал ток» деген макал өрүлгөн бут кийимдин морттугуна күбө. Дыйкан кышында он кунден ашык эмес жалаң баштык бут кийим кийсе, жайкысын жумуш убактысында төрт күндө тебелетчү.

Кызыктуу суроо туулат. Канча кайыңдын жана кабыгын алып кетти кылымдар бүтүндөй бир элди бут кийим? Жөнөкөй эсептөөлөр көрсөткөндөй: эгерде биздин ата-бабаларыбыз бак-дарактарды кабыгы үчүн кылдаттык менен кыйса, кайың жана линден токойлору тарыхка чейинки мезгилде да жок болуп кетмек. Бирок, мындай болгон жок. Неге?

Себеби, Россияда "бастык бут кийимге" муктаждык салыштырмалуу жакында, бир нече жүз жыл мурун, тышкы факторлордон улам технологиялык жана маданий деңгээлдин кескин төмөндөшүнө байланыштуу пайда болгонбу? Албетте, көптөр бул өтө кыйыр аргумент деп эсептешет жана балким, бул факты боюнча өз түшүндүрмөлөрүн табат, бирок мунун бардыгын "Техникалык берметтер", "Ренессанс ракеталары", "Ядролук" сыяктуу макалалар менен бирге талдап көрсөңүздөр. жакынкы откондун соккулары» жана кээ бир башка-лар, анда мындай кез карашты талдоо, жок дегенде, ой жугуртууну талап кылат.

Алар Россиядагы жалбырактуу дарактардын оор абалын революцияга чейинки мезгилде да оңдоого аракет кылышкан жана расмий версия боюнча мындай абал жыгачты декоративдик, турмуш-тиричилик жана өнөр жайлык чийки зат катары кеңири колдонуудан улам келип чыккан.

Россия империясынын тушунда токой чарбасына мамлекеттин камкордугунун мисалы:

Россияда 1917-жылга чейин дыйкандар менен айыл-кыштак жамааттары илимдин сунушу боюнча «мамлекеттин кожоюндары» тарабынан токойлорду отургузууга шыктандырылып келген.

Помещик тарабынан өстүрүлгөн жана сакталып калган 50 гектар токой (~ 50 гектар) үчүн ага 500 рубль (150-200 уйдун баасы, же азыр 5-6 миллион рубль) баалуу сыйлык жана алтын медаль берилди. Азыр бул сумма 42 гектар жерге бак-дарак плантацияларын тузууге кеткен чыгымга туура келет. Көрсө, ошондо да Россия империясынын токой кызматкерлери бульдозерден сандарды албай, токойду калыбына келтирүүгө канча чыгым кеткенин так билишкен, эң негизгиси ага муктаждык болгон экен.

Окурмандар токой чарбабыздагы карама-каршылыктар тууралуу кененирээк А. Артемиевдин «Кылым карыткан кайгыңды түшүнөм…» деген макаласынан биле алышат.

Орус жазма булактарында «бас туфли» деген сөз, тагыраагы, андан туунду – «бас туфли» биринчи жолу «Өткөн жылдар баянында» кездешет. Бирок, Радзивилл хроникасы жана ага кирген «Өткөн жылдар жомогу» кеч жасалма экенин «Раздивиловская хроника» фильминен көрүүгө болот.

Ошентип, бул "сволочный" суроо анчалык деле жөнөкөй эмес болуп чыкты …