Архитектуралык мурастарды комплекстүү талдоо (1-бөлүк)

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Өткөнүн билбеген элдин келечеги жок. Михаил Ломоносовдун бул фразасы менен архитектуралык мурастар женундегу материалдардын жацы сериясын ачабыз. Улуу окумуштуунун ой-пикирин төмөндөгүлөр менен толуктоого болот – өткөндү билбей туруп, азыркы учурда аң-сезимдүү иш-аракет кылууга болбойт. Бул азыркы архитекторлор жана жалпы эле адамдар туш болгон көйгөй. Демек, практикалык иш-аракет маңыздуу болушу үчүн биз таза теория менен алектенебиз. Күн сайын көз карандысыз альтернативдик тарыхчылардын жана биздин өткөндү объективдүү баалаган акыл-эстүү адамдардын жаңы маалыматтары көбөйүүдө. Бул маалымат ар кандай темаларды, анын ичинде курулуш индустриясын камтыйт. Биздин азыркы милдетибиз маданият, коом жана архитектура тармагындагы эркин изилдөөчүлөрдүн көптөгөн бири-биринен айырмаланган материалдарын жалпыга жеткирүү, анткени бул маалымат категориялары бөлүнгүс. Сунушталган гипотеза туура деп так айтуу мүмкүн эмес, бирок ал расмий илим динчилдикке, сабатсыздыкка жана ата-бабаларыбыздын өжөрлүгүнө байланыштырган нерселерди түшүндүрөт. Ошондой эле, жаңы теория мифтер жана уламыштар менен параллелдерди ийгиликтүү жүргүзөт, алар чыныгы хроникага айланат. Бул жерде көп далилдерди келтирүүнүн кереги жок, алар авторлор тарабынан кененирээк берилген, шилтемелер макаланын аягында берилген.

Подоснова

111

Баштоо үчүн, академиялык илим алдыга койгонго салыштырганда, өткөн коомдун бир кыйла акылга сыярлык моделин сүрөттөп берүү зарыл. Анын жүйөлүүлүгү бардыгын диний ишенимдерге, мегаломанияга жана өткөн муундардын негизсиз ысырапкерчилигине түшүргөн типтүү түшүндүрмөлөрсүз, сакталып калган объектилерге жана архитектурага чынчыл кароодон турат. Биз өтө алыскы мезгилдерге токтолбойбуз, эң көп дегенде эки-үч миң жыл менен чектелебиз, анткени альтернативалуу окумуштуулардын жардамы менен чыныгы хронологияны түшүнүү өтө кыйын. Тийиштүү аттар менен да баары татаал, расмий версиялар бурмаланып, чаташып, алгачкы булактарга жетүү оңой эмес, ошондуктан биз жалпыланган түшүнүктөр менен иш алып барып, айрым адабий эстеликтерге кайрылабыз. Архитектураны реалдуулуктан, окуялардан жана салттан бөлүп баалоо мүмкүн эмес, андыктан мындан ары баяндоо кеңири болот.

Биздин өткөн бир катар өйдө-ылдый болуп саналат. Дүйнөнү кайра бөлүштүрүү буга чейин көп жолу ишке ашырылган, мунун себеби планеталык деңгээлдеги согуштар жана алар алып келген катастрофалар болгон. Бийлик колдон колго өтүп, акырындык менен жөнөкөйлөштүрүлүп, өзгөрүп, өзгөрдү, анткени кезектеги соккудан кийин анын мурдагы улуулугун калыбына келтирүү кыйынга турду. Бул коомдо да, архитектурада да чагылдырылган. Мына ушуга байланыштуу биз материалдык далилдер биздин доорго чейин жеткен мезгилдерге гана тыянак чыгара алабыз. Бирок бул ырааттуулукту, саясий-идеоло-гиялык тиешелуулукту жана башка кылдаттыктарды туура чечмелей алат дегендикке жатпайт. Татаалдыктарга карабастан, жалпы картина пайда болууда. Өткөнгө чынчылдык менен кароо адистештирилген ишмердүүлүгү бар адамдар ишке киришкенде, башкача айтканда, мурастын ар түрдүү аспектилери өз ишинин чеберлери тарабынан ишенимдүүлүк үчүн бааланганда мүмкүн болот. Тажрыйбалуу темир уста соот жасоонун чыныгы технологиясын сүрөттөп бере алат, тигүүчү - кийим, архитектура жана курулуш бирдей.

Heritage

Биздин Жердин бардык мурастарын бир макалада камтуу мүмкүн эмес, ошондуктан биз азыр бизден бир топ алыс турган эң туруктуу жана ар түрдүү мезгилди сүрөттөп берүү менен чектелебиз. Глобалдык архитектуранын призмасы аркылуу кароо конкреттүү болоорун да эске алалы. Келгиле, биздин Жердеги акылдуу жашоо формаларынын типологиясы менен баштайлы. Коом физиологиялык жактан бир нече деңгээлге бөлүнгөн: кудайлар – башкаруучулар, кудайлардын балдары – элита, кудайлардын неберелери же урпактары – жумушчу табы же карапайым эл, ал эми архантроптар – башкаруучулар. өлүк маданияттардын деградацияланган өкүлдөрү. Акылдуу жана өтө акылдуу эместердин бардык түрлөрүнүн бийиктиги, аң-сезиминин деңгээли жана теги ар башка болгон. Биринчи ата-бабалары, кыязы, Түндүк континенттин жана Атлантиданын жашоочулары болгон кудайлар экени айдан ачык. Алар менен катар эле маймылдардын абалына чейин деградацияланган элдер бар. Технологиянын эң жогорку деңгээли менен азыркы ген инженериясынын методдорунан ашып өткөн кудайлар жапайыларды үй шартына жакындатып, алардын абалына жакындаткан. Канчалык көп күч жумшалса, натыйжа ошончолук жакшы болду. Бир аз азыраак күчү бар Балдар жана Неберелер ушундайча калыптанган - алгылыктуу деңгээлде тарбияланган. Балдар кудайлардын өздөрүнүн деградациясынын натыйжасы болушу мүмкүн, бирок бул талаштуу маселе, бул үч категория жапайылар менен бирге археологиялык табылгаларга жана уламыштарга карата так аныкталган. Архантроп маселеси талаштуу, алар жасалма жол менен түзүлгөн, убакыттын өтүшү менен жалпы көйгөйгө айланган деген версиялар бар, ошондой эле жаңы өсүп, бузулган байыркы адамдар параллелдүү болушу мүмкүн, факт алардын катышуусунда гана.

Версиялардын бирине ылайык, антропоморфтук жандыктардын деңгээлинин жогорулашы, мындайча айтканда, аларды үйгө айландыруу жана гумандаштыруу, Кудайлардын геномун курчап турган жер мейкиндигине алыстан берүү аркылуу ишке ашырылган. Жергиликтүү тургундар берүү булагына канчалык жакын жашаса жана экспозиция канчалык узакка созулса, натыйжа ошончолук жогору болгон. Балдардын жаңы муундары өздөрүнүн алгачкы ата-энелеринен чоңдуктары боюнча көбүрөөк болушкан. Башка технологиялар да алгылыктуу, мисалы, лабораторияларда түз трансформация, бирок бул мындан ары анчалык деле маанилүү эмес. Трансформациянын сырткы булагынын фактысынын өзү маанилүү, бул эволюция принцибинин өзү жок экендигин далилдейт. Баса, Кудайдын генинин бузулган элдерге өтүшүнүн бардык манипуляциялары, алардын кийинчерээк өзгөрүшү менен, өзгөрүлгөн шарттарда Кудайларды башка сапатта сактап калуу үчүн зарыл болгон деген дагы бир пикир бар. Генден тышкары, маданий жандыктардын түшүнүгүнө барабар билим, маданият жана технология берилди.

Коомдун сырткы көрүнүшүнө, аң-сезимине жараша бөлүнүшү жөнүндө көптөгөн ыйык жазуулар, хроникалар жана башка адабияттар айтылат. Мисалы, Элдер Эдда, Элвистин сөзүндө, өткөндөгү гуманоид жандыктардын ар түрдүүлүгү сүрөттөлөт. Аларга төмөнкүлөр кирет: адамдар, Асси, Вани, Альва, Эргежээлдер (же тсвергтер), Йотуни жана Кудайлар. Алардын баары жер бетинде жана анын тереңинде бири-бирине кошуна жашашы көңүл бурууга татыктуу. Белгилей кетсек, бардык славян элдеринде, анын ичинде скандинавиялыктарда да Кудайлар асмандагы жана жердеги, башкача айтканда, материалдык жашоонун жеткилеңдик бийиктигин билдирген денедеги жандыктар болуп бөлүнөт. Бул жерде Ассов менен Вановду «Кудайлардын балдары» менен салыштырып, ысымдардын ортосунда параллелдерди түзсө болот, бирок биз азыр бул майда-чүйдөсүнө чейин барбайбыз, универсалдуу терминдерди колдонгон жакшы.

Айтмакчы, калктын сырткы келбетиндеги айырмачылыктарды живопись жана скульптура чыгармаларында ырастоого болот. Мисалы, Египеттин согуш образдарында фараондор жана элиталык жоокерлер бой жагынан башкалардан жогору турат. Шумерлердин маданиятында ушундай эле абал барельефтерде байкалат. Майя, Индия же Дравидия жана башка көптөгөн маданияттар ошол эле теманы кайталайт. Демек, бул улуулуктун аллегориясы эмес, реалдуулукту түз чечмелөө. Өзүнчө орунду Санкт-Петербургдагы скульптуралар ээлейт, аларда кудайлар же кудайлардын балдары, албетте, толук көлөмдө жана алардын жанында бир композицияда карапайым адамдар тартылган. Муну, мисалы, Жаңы Эрмитаждын фасадынан көрүүгө болот. Мындай чечимдерди скульптордун чыгармачылык идеясына байланыштыруу жаңылыштык болмок.

Андан ары коомдук түзүлүшкө жана байланыштарга өтөбүз. Кудайлар элита менен бирге дубалдары жана чептери бар жабык шаарларда жашашат. Мындай чептер кээде жалпы мүнөздөгү өтө чоң аянттарга да тосулган. Бул шаарларды жана райондорду жарым-жартылай аң-сезиминин деңгээли өзүнө жүктөлгөн жөнөкөй милдеттерди аткарууга жеткен адамдар тейлешет. Дубалдар болсо олуттуу коркунуч туудурбаган жана уюшкан согуштук аракеттерге жөндөмсүз болгон архантроптардан коргоо кызматын аткарат. Дарбазадан тышкары жерлерде айыл чарбасында иштеп, шаарларды азык-тулук менен камсыз кылгандардын кепчулугу да жашайт. Алар ошондой эле жапайылардан дубалдар, коргондор жана башка чептер менен тосулган, алардын курулуштары жабык шаарларга караганда алда канча жөнөкөй жана жупуну жана тескерисинче, орто кылымдар менен салыштырууга болот. Таптардын катуу бөлүнүшүнө карабастан, бул коомду кул ээлөөчү деп атоого болбойт. Бул жерде ар ким өзүнүн мыкты деңгээлине ылайыктуу иш менен алектенет. Эркиндиктердин саны жана өнүгүү укугу, ошондой эле жаңы генетикалык модификация жөнүндө айтпай эле коелу, бул азыркы тема үчүн анчалык деле маанилүү эмес.

Ошол цивилизациянын енугушунун жогорку децгээлин тушунуунун негизинде еткен дуйненун глобалдуулу-гунун фактысы даана керунуп турат. Азыр аны айрымдар «планеталык держава» деп аташат, ал өз абалын өзгөртүп, 20-кылымдын башына чейин сакталып келген. Анын үстүнө, дүйнө ар дайым башкарып келген, эч кандай бош жерлери болгон эмес, кызыкчылык азайган аймактарды кошпогондо. Баланс белгилүү бир убакытка чейин сакталып турду, бирок баары бүтөт. Согуштар жана кыйроолор акырындык менен кудайлардын жок болушуна алып келди, андан кийин Эшек, окуянын жөнөкөйлүгү үчүн биз Кудайдын Балдарын ушинтип атайбыз. Эң ишеничтүү версия боюнча, ата-бабалар планетаны 11 миң жыл мурун таштап кетишкен. Акылдуу адамдардын ар кандай түрлөрүнүн ортосундагы инксесталдык альянстарга да жол берилет, анын натыйжасында генетикалык таандыктыктын көрсөткүчтөрү орточо алынган жана мындан 500 жыл мурун аз санда болгонуна карабастан, мындан ары таза кандуу күчтүү эшек болушу мүмкүн эмес. Башка жагынан алганда, жапайылар акырындык менен жок болуп, жарым-жартылай кырсыктарда өлтүрүлгөн, жарым-жартылай генетикалык жактан өстүрүлгөн, жана, кайра, жакын туугандардын натыйжасында. Азыр дүйнөнү кандын энергетикалык түзүлүшүнүн ар кандай татаалдыгы бар адамдар чагылдырат, бирок чыр-чатакка негиз түзбөө үчүн бул теманы улантпайбыз. Кийинки бөлүмгө өтүүдөн мурун, мурасты туура түшүнүү үчүн маанилүү эскертүү жасайбыз - окуялар, технология, билим жана акылдуу жандыктарга байланыштуу бардык нерселер убакыттын өтүшү менен өйдө же ылдый эмес, чексиз синусоид боюнча, жок дегенде биздин дүйнө ушундай болот.

Антикалык мезгилдин архитектуралык аспектиси

Жогоруда айтылгандай, архитектура ар дайым рационалдуу жана технологияга, максаттарга жана колдонуучуларга пропорционалдуу. Дал ушул принцип акылдуу жандыктардын көп түрдүүлүгүн жана иерархиясын сүрөттөө менен бирге архитектуралык мурастын өзгөчөлүктөрүн түшүндүрөт. Альтернативдик изилдөөчүлөрдүн иш-аракеттеринин жыйынтыгы боюнча, биздин дүйнө дайыма глобалдуу болуп келген жана технологиянын жогорку деңгээлине ээ болгон. Демек, техника, маданият, архитектура жана турмуштун башка чөйрөлөрү мурда азыркыдай кеңири таралып, аткаруу жагынан бирдиктүү болушу керек эле. Архитектуранын биримдиги көп миңдеген жылдар бою колдонулуп келе жаткан антиквардык стилде чагылдырылганы азыр эч кимге жашыруун эмес. Бирок расмий илим сызыктуу ой жүгүртөт, көп нерсеге жол бербей, жөн эле башкаларды жашырат, азыр анын көрсөтмөлөрү ушундай. Ошол эле мезгилде коңшулаш аймактарда даңазалуу шаарлар жана ак сарайлар, ошондой эле жыгачтан жасалган үйлөр жана чоподон жасалган алачыктар бар. Мунун баары иерархиянын ар кандай деңгээлдери жана физиологиялык айырмачылыктары менен түшүндүрүлөт. Ар бир деңгээлдеги акылдуу башкаруучуларга физикалык муктаждыктарга жана аткарыла турган милдеттерге ылайыктуу технологиялар берилген, бул архитектурада да чагылдырылган. Азырынча жашоонун жана архитектуранын эң чоң типологиясы менен бир кыйла байыркы мезгилге токтололу.

Физиологиядагы айырмачылыктар чоң роль ойногон. Албетте, кудайлар, болжол менен 8-10 метр өсүү менен, жок эле дегенде, 12-15 метр бийиктикте, аларга пропорционалдуу имараттарды керек. Эшек же кудайлардын балдары ушундай абалга ээ, бийиктиги 5 - 6 метр имараттардын тиешелүү пропорцияларын белгилейт. Бул азыр культ тибине таандык болгон аман калган храмдардагы, сепилдердеги, сарайлардагы жана курулуштардагы дарбазалардын жана эшиктердин өлчөмүн түшүндүрөт. Шыптардын бийиктиги жана алардын бийиктикте жогорку көркөмдүк менен жасалгаланышы да сунуш кылынган теориянын пайдасына күбө. Жөнөкөй адам үчүн бул оорчулуктан жана жогорку деталдарды көрө албагандыктан, мааниси жок. Эгерде эшиктин жана терезенин тешиктеринин өлчөмүн дагы эле "кичинекей" башкаруучулардын жана дин кызматчылардын жалган напсинин, убаракерчилигинин жана мегаломаниясынын идеясына кулак салса, анда бул сан жарым метр же андан көп кадамдар менен иштебейт.. Дарбазанын деталдуу талдоосунда адамдар үчүн атайын чакан эшиктер жана чоң туткаларды жана кулпуларды бекитүү үчүн бош жерлер бар экенин көрсөтөт. Негизги эшиктер, адатта, азыр ачылбайт, баатырдык өлчөмдөрдөгү арматуралар ийгиликтүү алынып салынды. Мисалдарды улантууга болот, бирок азыр токтойлу.

Ири масштабдуу курулуштарга көптөгөн мисалдар бар. Биринчиден, булар, албетте, дүйнөдөгү эң монументалдуу имараттар катары Баалбектин террасалары. Адамдар үчүн адаптациялоо, балким, кийинчерээк ишке ашырылган, атап айтканда, кадамдарды уюштуруу, бирок структуралардын пропорциялары учурдагы бардык аналогдордон ашып кетет. Биз бардык региондор үчүн жалпы стилге токтолбойбуз, бул ачык эле көрүнүп турат. Европа өлкөлөрүндөгү готика соборлору жана Санкт-Петербургдагы храмдар бул теманы улантууда. Түндүк Америкадагы Капитолийлер жана мурдагы колониялык өлкөлөрдөн келген "тарыхый" имараттар да монументалдуу. Бирок бул жерде бир деталь бар. Бул курулуштардын дээрлик бардыгы убакыттын өтүшү менен реконструкцияланган. Ички мейкиндик бир нече кабатка бөлүнүп, тешиктери кыскартылган, тепкичтер курулган, тепкичтер талкаланган. Бийиктиги боюнча тепкичтердин тосмолорун алмаштыруу кыйын болбогондой, бир бийик терезени эки кабатка бөлүү кыйын эмес. Бул иш абдан билгичтик менен ишке ашырылган, ошондуктан бир караганда кайра курууну ар дайым эле айырмалоо мүмкүн эмес. Бирок бул процесс коомдо болуп жаткан өзгөрүүлөрдү эске алганда объективдүү.

Кудайлар жана Ассами менен катар эле карапайым адамдар жабык шаарларда жашашат, алар үчүн пропорционалдуу турак-жай каралган. Мисал катары Рим инсулаларын айтсак болот - булар көп кабаттуу турак-жайлар, кээ бир эски үйлөр жана Санкт-Петербургдун ак сарайларынын үстүнкү кабаттары, грек атриумдук үйлөрү жана башка көп нерселер. Айтмакчы, Европадан башка дүйнөнүн башка бөлүктөрүндө ал мезгилдеги массалык жана жеке турак-жай дээрлик сакталып калган. Карапайым калк үчүн ири объекттерди тейлөөгө мүмкүнчүлүк берилет. Бул үчүн, бардык сарайлар жана сепилдер тиешелүү өлчөмдөрү менен полдору бар, алар терезелер аркылуу фасадында оңой эле аныкталат. Жалпысынан алганда, кудайлардын шаарларынын архитектурасынын бир бөлүгү калктын бардык түрлөрүнө ылайыкталган. Балким, бул өзгөртүүлөр кийинки мезгилдерде жасалгандыр. Башында кудайлардын шаарларына эч кимди киргизбей коюшкан.

Жогоруда айтылгандай, башка, дыйканчылык менен алектенген элдин көбү жабык шаарлардын сыртында жашашат, негизинен айыл чарбасы жана жаратылыш байлыктарын казуу менен алектенишет. Шаарлар менен сырткы калктуу пункттардын ортосунда тынымсыз соода жүгүртүү бар, кыязы, жагымдуу шарттарда. Бул системанын узакка созулушу анын сапаты жөнүндө айтып турат. Демейде тирания жана диктатура көпкө созулбайт, бирок архитектурага кайрылалы. Сырткы конуштарга орто кылымдагы тибиндеги тааныш чептүү түзүлүштөр кирет, мисалы, жанаша жайгашкан айыл жерлери менен славян конушу. Кудайлардын курулуш технологиялары мындан ары бул жерде түздөн-түз тиешеси жок, ага байланыштуу жыгачтан, кыштан жана таштан имараттар басымдуулук кылат, ошого карабастан, уруксат берилген деңгээлдеги техника колдонулат. Архитектуранын пропорциялары жана типологиясы да жашоочулардын физикалык муктаждыктарына туура келет. Коргоо түзүмдөрү дагы маданиятсыз жапайылардан коргоого багытталган. Айтмакчы, кээ бир версиялар боюнча ал күндөрү согуш болгон эмес. Архитектуранын бул түрүнүн материалдык далили, албетте, алыскы өткөн жылдарга чейин сакталып калган эмес, бирок технологиялык жана механикалаштырылган курулуштун принциби - консервативдүү, бирок практикалык, 20-кылымдын башына чейин созулган.

Архантроптар же деградацияланган элдер объективдүү түрдө архитектуранын кереги жок. Бирок, алардын жашоосунда, ар кандай себептерден улам, убакыттын өтүшү менен, өнүккөн адамдар, ал тургай, дүйнө жүзү боюнча кээ бир уламыштар далилдеп турган Кудайлар кирип. Натыйжада алар шык-жөндөмгө гана ээ болбостон, ар кандай өнүккөн. Билим эч качан өзүнөн-өзү пайда болбойт, бирок даяр берилет. Үңкүрлөрдөн кепелерге, блиндаждарга, алачыктарга жана башка курулуштарга өтүү жашыруун эмес. Расмий илим примитивдүү архитектураны жана жалпы жашоону алгачкы адамдардын салттуу коому катары көрсөтөт. Окуялар азыркы учурга жакындаган сайын, алардын калктын калган бөлүгүнөн айырмасы ошончолук азая берген. Адамзат коомунда мезгил-мезгили менен төмөндөө ыктымалдыгы да бар, бирок бул өзгөчө учурлар. Мурда жогорку технологиялардын бар экенин түшүнгөн айрым альтернативалык изилдөөчүлөр славян элдеринин конушунун аймагындагы одоно жыгач торлор, кара ысытылган блиндаждар жана катаал эмгек буюмдарына таң калышат. Мунун баары ата-бабаларыбыздан калган катылган маданияттын, жыгач архитектуранын, элдик акылмандыктын, ааламды таанып-билүүнүн улуулугуна туура келбейт. Бирок кеп мына ушунда: мунун бардыгы жакында гумандашты-рылган жандыктарга тиешелуу. Айтмакчы, алардын дүйнөсү “Карышкыр” сериалында, ошого жараша китептердин сериясында да ачык көрсөтүлгөн.

Биз ар түрдүү элдердин жана маданияттардын мурастарынын мозаикасын чогултабыз. Классикалык стилде курулган таш, чептүү шаарларда жана райондордо Кудайлар жашайт жана башкарат. Бул конуш жерлеринин экинчи эң маанилүү классы же элитасы болуп Ассилер - кудайлардын балдары саналат. Ал жерде адамзаттын бир аз бөлүгү жашайт жана иштейт, алар үчүн монументалдык архитектуранын жарым-жартылай ылайыкталышы жасалган. Шаарлардын сыртында негизинен айыл чарба, кол өнөрчүлүк жана ресурстарды казып алуу менен алектенген өнүккөн адамдардын чептүү конуштары бар, аларга кудайлар же алардын элчилери берген эффективдүү технологиялар жана маданият. Калган аймактарды акырындык менен гумандаштыруучу жапайылар жашайт. Көрсө, бир мезгил ичинде техниканын, искусствонун, маданияттын жана турмуштун башка тармактарынын 3 мамлекети бар экен. Миллер, Шлетзр жана ушуга окшогон инсандар тарабынан ийгиликтүү кайра жазылган тарых чыныгы картинаны чеберчилик менен кайра калыптандырып, бир бөлүгүн уламыштарга, экинчи бөлүгүн көркөм адабиятка жана фольклорго айлантып, айрым фрагменттерин, атап айтканда, алгачкы коомду ашыкча апыртып, башкаларды кысылып, кыркып салган. Бул жерде негизинен стабилдүүлүк жана гүлдөп-өнүгүү мезгили баяндалат, калган мезгилдерге кийинки бөлүмдөрдө токтолобуз. Уландысы бар.

Автор: Качалко Федор