Аялдар гладиаторлор, биз бул жөнүндө эмне билебиз?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Рим Колизейи империянын тургундарынын гладиаторлордун салгылашууларына болгон сүйүүсүнүн символу болуп калды. Алар, мисалы, аренага аялдарды тартуу менен ар түрдүү болушу мүмкүн.

Гладиаторлордун салгылашуусу: Амазонка каршы Ахиллес

Аял гладиаторлордун пайда болушу Республиканын доорунун аягында жана биринчи императорлордун тушунда гладиатордук салгылашуулардын популярдуулугу менен байланыштуу. Император Августтун тушунда Сенаттын мүлкүндөгү кыздардын Аренага баруусуна тыюу салынган жана турмушка чыккан аялдар оюндарды арткы катардан гана көрө алышкан.

Эркин римдиктердин спортчулар жана гладиаторлор менен болгон сүйүү мамилесинин далилдери сакталып калган. Бирок аялдардын аренадагы салгылашууларга катышуусу тууралуу азыраак белгилүү.

Аренадагы кармаштын узак тарыхы көптөгөн адаттан тыш фактыларга толгон, алардын бири мушташтарга аялдардын катышуусу болгон. Римдик аялдардын гладиатордук салгылашууларга катышуусунун биринчи далили император Нерондун дооруна таандык. Тарыхчы Дио Кассий бул императордун тушундагы адеп-ахлактыктын төмөндөшүн сүрөттөп, анын тушунда жогорку катмардагы тектүү эркектер менен аялдар театрда ойноп, араба айдашкан, ошондой эле аренада согушуп, жаныбарларга жем салууга катышканын айтат..

Тацит биздин замандын 63-жылындагы жапжашыл оюндар жөнүндө жазат. д., анын жүрүшүндө дворян үй-бүлөлөрүнүн аялдары жана сенаторлор дуэль үчүн аренага чыгышкан.

Спектаклдерге катышуу асыл римдиктер үчүн уят болгон – алар гладиаторлордун кармаштарын жана артисттердин оюнун көрүшкөн жана аларга катышкан эмес. Нерондун доорунда жашаган «Сатирикондун» каармандарынын бири Петроний Арбитр алдыдагы укмуштуудай гладиатордук салгылашуулар жөнүндө айтып жатып, аларга эсседариялык аял катышканын айтат.

Амазонка жана Ахиллес. Булак: Wikimedia. Commons

"Эсседарий" деген сөз арабада салгылашкан кельт жоокерин сүрөттөө үчүн колдонулган. Кийинчерээк бул сөз арабада согушуп жаткан гладиаторду билдире баштаган. Алар сүйрү калкан, соот, канаттуу каска кийишкен.

"Сатирикондун" каарманы аялдын алдыдагы гладиатордук оюндарга катышуусу тууралуу айтканын күткөнүнө караганда, бул сейрек көрүнүш болгон.

Кийинки жолу ырайымсыз оюндарга катышкан аялдар 80-жылы булактарда айтылган. д. император Титтин тушунда Колизейдин ачылышына байланыштуу. Жаңы аренадагы оюндардын жүрүшүндө 9000 жаныбар кырылды. Дио Кассиустун айтымында, аларды куугунтуктоого аялдар эркектер менен бирдей негизде катышкан. Аялдар бул жолу гладиатордук салгылашышкан жок.

Титтин бир тууганы жана мураскору Домитиан гладиатордук салгылашууларды ар тараптуу кылууну жакшы көрчү. Мисалы, аялдарды же эргежээлдерди согушкерлерге айлантыңыз. Акын Статиус бул оюндар жөнүндө жазгандай, көрүүчүлөр аренада чыныгы амазонкаларды көрүп жатат деп ойлошу мүмкүн.

Аялдар аренага колдорунда курал-жарак менен гана эмес, империянын борборунда да чыгышкан. Гладиатор аялдардын бар экендигинин негизги далили Кичи Азиядан келген. Бул биздин замандын 1-2-кылымдарына таандык мрамор рельефи. д. Галикарнас шаарынан, эки гладиатордун салгылашуусу тартылган. Алардын аттары рельефтин астында жазылган - Амазонка жана Ахиллес. Кыязы, бул оюндарда аткаруу үчүн сахна аттары.

Барельефтеги жазуудан улам эки катышуучу тең эркиндикке ээ болгон. Мындай окуя сейрек болгон - бири-бири менен согушкан жоокерлер эрдик көрсөтсө, экөө тең эркиндикке татыктуу болмок.

Аял гладиаторлор жөнүндө дагы бир сөз биздин замандын 2-кылымында Остиядан келет. д. Жергиликтүү аткаминер Хостилиан биринчилерден болуп «аялдарды кылыч менен камсыз кылган» деп жазган. Бул фраза аялдарды гладиатордук салгылашууларга тартуу катары түшүнүлөт.

200-ж. д. Император Септимий Север аялдардын гладиатордук салгылашууларга катышуусуна тыюу салган жарлык чыгарган. Бул жарлыктын алдында Римде гладиатор аялдар катышкан чоң оюндар болгон. Алар бири-бири менен ушунчалык катуу күрөшкөндүктөн, тарыхчынын айтымында, бардык римдик аялдар, анын ичинде тектүү аялдар да шылдыңдашкан.

"Арена" тасмасындагы гладиатор аялдар, 1974-ж. Булак: imdb.com

Сыягы, көпчүлүк аял гладиаторлор эркектер сыяктуу эле аренага чыгышкан. Алар Ланистага сатылган кулдар же ага өз ыктыяры менен келген аз төрөлгөн аялдар болушу мүмкүн.

Булактардын биринде да аял гладиаторлор менен эркек гладиаторлордун салгылашуусу жөнүндө сөз жок. Галикарнастагы барельефте эки аялдын мушташы тартылган. Башка аялдар - Аренада римдиктер бирдей күч менен гана күрөшкөн деп божомолдоого болот.

Гладиатордук оюндардын милдеттеринин бири римдиктерди согушка даярдоо болгон. Түбөлүк шаардын жарандары гладиаторлор аренада өз өмүрүн тобокелге салып, жаракат алганын көрүштү. Аялдардын чыныгы дуэли аларга кайрат бере алмак. Мындан тышкары, оюндарда жаңычылдык бааланып, императорлор гладиатордук мелдештерди түрлөөгө аракет кылышкан. Анын бир жолу согушка куралчан жана машыккан аялдарды алып келүү болгон.

Гладиаторлордун салгылашуусу искусстводо популярдуу мотив болгонуна карабастан, гладиатор аялдардын сүрөтү жок. Жалгыз белгилүү мисал Галикарнастагы рельеф.

Куралчан аялдардын аренасына чыгуу - бул навмачия (гладиаторлордун деңиз согушу) менен теңдеш өзгөчө окуя болгон. Мындай ар бир чыгуу тарыхый чыгармалардын авторлору жазган окуяга айланды.

Рим Британия: Лондондон мүрзөнүн сыры

1996-жылы археологдор Лондондо эски Рим көрүстөнүн табышты. Көрүстөндүн дубалынын сыртында жайгашкан мүрзөлөрдүн бири аялга таандык болгон. Анын сөөктөрүнөн тышкары мүрзөдө жаныбарлардын калдыктары, карагайдын конустары жана бир нече чырак табылган. Алардын биринде кулаган гладиатор, үчөө Египеттин кудайы Анубистин элеси болгон.

Кээ бир тарыхчылардын айтымында, бул аялдын аренада мушташкандыгы тууралуу бир нече фактылар бар. Лондиниум амфитеатрынын жанында гана италиялык карагайлар өскөн, алардын конустары мүрзөгө коюлган. Анубис кудайы кээде Меркурий менен бирдей болгон, анын бейнесинде амфитеатрдын кызматчылары каза болгон жоокерлердин сөөгүн аренадан сүйрөп кетишкен. Аялдын мүрзөсү көрүстөндүн чегинен тышкары болгондугу анын байлыгы менен социалдык абалынын төмөндүгүнөн кабар берет.

Гладиатордун сүрөтү бар лампа. Булак: academia.edu

Мүрзө табылгандан кийин Discovery Channel "Гладиатриса" деген өзгөчөлүк менен популярдуу тасманы чыгарды. Кыраакы окумуштуулар лампалар, күзгүлөр жана гладиаторлордун сүрөттөрү бар башка тиричилик буюмдары империянын тургундарынын арасында абдан популярдуу болгонун белгилешет. Бул мүрзөгө көмүлгөн аял гладиаторлордун салгылашуусун жакшы көргөн азаттык бай аял болушу мүмкүн.

Аялдардын жаныбарларга жем салууга жана аренадагы мушташтарга катышуусунун мисалдары сейрек кездешчү. Ар бир жолу алар уюштуруучунун байлыгынын жана көрүүчүлөрдү адаттан тыш көрүнүш менен таң калтыргысы келгендигинин демонстрациясы болду.

Николай Разумов