Экономикадагы мамлекеттин ролу жөнүндө

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бул татаал теманы түшүнүү үчүн, мен жөнөкөй күнүмдүк мисал келтирем.

Элестеткиле, кээ бир бай-манаптар жаратылышка чогулушту. Алар ичимдик келет. Алар оздорун остограммдагысы келет. Бирок арак жок. Кантип болуш керек?

Бул жерде бир куту арак менен пайда болот. Жана алар да каалайт! Ал эми бул пикникте сизден башка сатып ала турган эч ким жок, башкаларга алыс качкыла.

Ал эми кечеге келгендер силерден эки баада арак алышат. "Биз дагы бир жолу жашайбыз" деген сөздөр жана башка сөздөр менен.

Эмне үчүн алар муну кылышат? Бирок аларда акча бар болгондуктан. Сен аларга акча бердиңби? Болушу мүмкүн эмес! Аларды өздөрү бир жерден табышты. А сен куту менен келдиң, сунуштадың – баары жакшы өттү. Сизде пайда бар, бирок алар кыялдангандай дүркүрөп чыгышты. Дүң автобазадагы кутуга төлөгөн акчаңыздан эки эсе көп акча алдыңыз.

Эмне кармады? Сиз менен ажырашып кеткендердин башында бир жерден акча бар экен. Андай болбосочу? Сиз аларга карызга акча бересиз дейли - кийин төлөй алышпасачы?

Алар ичүүнү каалагандыктан эмес, бул сени байытпайт. Чындыгында, сиз келгенге чейин алардын каалоосун канааттандыруу үчүн "бир жерден" акча бар болчу.

Ал эми базар элдин керектөөсүнө кызмат кылат деп жомок айтса – ишенбегиле. Алар сыйкыр сабиз чейин каалайт! Рынок төлөөгө жөндөмдүү суроо-талапты аткарат.

Чындап айтканда, ал калктын мурда калыптанган төлөм жөндөмдүүлүгүнө мителик кылат. Эгерде бул төлөм жөндөмдүүлүгү калыптанбаса, рынок эч кандай муктаждыктарды канааттандыра албайт, жада калса эң күйгөн муктаждыктар да…

+++

Абдан маанилүү айырма: өндүрүүчү жана сатуучу үчүн сатып алуучу тышкы, системалык эмес көрсөткүч болуп саналат. Бирок өндүрүүчү үчүн жумушчу ички, системалуу фигура.

Сатып алуучу даярдоочуга жана сатуучуга даяр, сырттан барат. Ал эми жумушчу болсо ишкананын ички мүмкүнчүлүктөрүнөн улам ичинен түзүлөт. Бул негизги айырманы түшүнөсүзбү?

Муну түшүнбөстөн, сиз эркин рынок теориясынын чоң калпынын курмандыгы болуу үчүн түбөлүккө өлөсүз. Сиз бай жана берешен керектөөчү түзүү үчүн ишкер күтүп, ал өзү эч качан жаратпайт.

Ал эми бул анын милдети таптакыр эмес - керектөөчү түзүү. Ал даяр керектөөчүлөрдү тейлейт, бирок аларды жаратпайт. Куруучу батирди сатып алууга даяр болгон адамга сата алат. Ал эми квартира алам деген адамга акча чыгара албайт, бул үчүн акчасы жок!

Куруучу турак-жайга болгон суроо-талапты муктаждыктын келип чыгышына жараша эмес, төлөөгө жөндөмдүүлүгүнө жараша канааттандырат.

Ал эми ишкер кимди тез жаратат? Кайырчы жумушчу. Ал аны абдан тез жана эркин рынокто өз алдынча түзөт, анткени ал өзүнүн чыгымдарын азайтуунун жолдорун издеп жатат, эмгек акы бул чыгымдар, ал эми эркин рынокто мамлекет аларды кыскартууга тоскоолдук кылбайт.

Башкача айтканда, процесс «либертаризм» романтиктери кыялдангандан тескери багытта баратат.

Ишкер өзүнөн тышкары жана өзүнөн мурда пайда болгон суроо-талапты гана канааттандырат. Жана ал мүмкүн болушунча көп эмес, эң аз дегенде канча төлөйт.

Ал шыбакчыга 100 рубль төлөй алат дейли, бирок эмне үчүн - оор турмуштук кырдаалда шыбакчы 50гө жалданууга макул болсо? Эгерде эмгектин баасын түшүрүүгө мүмкүнчүлүк болсо, ал сөзсүз түшүрүлөт. Жана мүмкүн болушунча көп.

Мамлекет бардык жарандарга берилген кепилдиктерден келип чыгат. Ал эми «жапайы капитализм» - чыгымдарды жана чыгашаларды максималдуу кыскартуудан келип чыгат. Ал эм-гекчилердин муктаждыктарын эмес, аларды кыскартуунун мумкунчулуктерун изилдейт.

+++

Эркин рынок жөнүндө сөз кылганда, сатуучуларды өз алдынча сатып алуучуларды түзүүгө чакырасыз. Жана бул абсурд.

Сатуучу үчүн сатып алуучу тышкы фигура болуп саналат

Өндүрүүчү жана сатуучу үчүн ички фигура - бул ишкерге товарды түзүүгө жана/же сатууга жардам берген жумушчу. Бирок жумушчу - бул чыгаша. Эмгек акы - бул ишкер үчүн олуттуу чыгаша. Келген жок, түшүндүңбү?

Ишкер акчасы бар адамга товар сатат. Бирок акчасы бар адамдан акча жаратпайт!

Муну кантип элестетесиз? Ишкер алгач сатып алуучуга эмнени берет, анан кайра товардын акысы катары кабыл алат? Ал ушунчалык боорукер болсо - эмнени дароо бербейт? Эмне үчүн мындай кызыктай манипуляциялар?

Ишкерге даяр акчасы бар даяр адам керек экени айдан ачык. Ишкер төлөөгө жөндөмдүү муктаждыктарын канааттандыруу менен киреше табат, бирок ал бул төлөм жөндөмдүүлүгүн түзбөйт!

Бирок, ишкер жумушчулардын кирешесин түзөт - бул анын жеке чыгымдары. Эмгек акынын фондусунун көбөйүшү ишкердин кирешесин азайтат.

Албетте, бул жумушчулар сатып алуучу катары келе турган дагы бир ишкердин кирешесин көбөйтөт. Бирок эмне үчүн бул кирешесин көбөйтүү үчүн ишкер башка, айт?

Ишкерди система катары, автономдуу фигура катары ала турган болсок, ага киреше сырттан келет, ал өзү, системанын ичинде жоготууларды жаратат. Бул абдан маанилүү айырма болуп саналат. Бизнес кардар түзбөйт, бирок бизнес өзү чыгымдарды жаратат.

Эгерде бизнес 10 киши жетиштүү болгон жерде 20 кишини кармап турса, же алар 10 үчүн даяр болгон жумуш үчүн 20 рубль төлөсө, анда ал өз колу менен көбөйөт. алардын чыгымдар. Муну менен ал көбөйөт башка бирөөнүн пайда - бирок ал башка бирөөнүн пайдасына эмне кам көрөт?!

+++

Мунай өндүрүүчүсү мүмкүн кобуроок нефть чыгарышат - эгер сиз көбүрөөк май сатып алсаңыз. Бирок ал (муну түшүнө албайт!!!) май сатып алуучуларды көбүрөөк чыгарышат.

Же алар бар - анан аларга кызмат кылат. Же алар жок - анан банкрот болот, банкрот болот, эмнеси болсо да - бирок жөн эле мунай өндүрүүнү көбөйтпөйт. Ал дагы май жасоого техникалык мүмкүнчүлүгү бар болсо да - эмне үчүн ал ?

Сатып алуучулар жок болгон учурда, мунай өндүрүүнүн өсүшү ишкананын ичиндеги чыгымдардын, чыгымдардын, жана башка эч нерсе !

система кантип иштейт? Башында, мунай сатып алуучулар бар, толугу менен жана башында ээритүүчү. Андан кийин мунай өндүрүүчүгө барышат. Ал эми уялып жатат, май жок …

Алар ага: муну кыл, төлөйбүз деп айтышат. Жана ал жасай баштайт. Жана бул чынжырдын аягында гана "май" деп аталган продукт пайда болот …

Либералдар бул чынжырды толугу менен артка бурат, аны мектеп окуучулары да түшүнөт окшойт. Биринчиден, эмгек ендурумдуулугун жогорулатуу керек дешет. Башкача айтканда, талап кылынбаган товарларды көбүрөөк чыгаруу.

Көбүрөөк товар жасалгандыктан, аны жасаган жумушчуларга төлөм көбүрөөк болот. Алар көбүрөөк төлөшкөндүктөн, базарга кирген жумушчулар көбүрөөк сатып алышат.

Ошентип, либералдын оорулуу фантазиясында мунай мунай сатып алуучуну жаратат. Бирок мунун тескериси: бул мунайдын сатып алуучусу, өндүрүүчүнү курал катары пайдаланып, мунай өндүрөт. Өндүрүүчүнүн өзү майга муктаж эмес (жок дегенде өнөр жайлык өлчөмдө).

Өзү мынча май жебейт. Балканын мык кагууга кызыкдар болбогону сыяктуу, мунай өндүрүүчү да май өндүрүүгө кызыкдар эмес. Ал чечим чыгаруучунун колундагы курал.

Ал эми мунайдын акыркы керектөөчүсү мунай өндүрүүнүн зарылдыгын чечет. Анын акчасы (эгер анда ал бар болсо) - бул өндүрүүчүгө “бул кыл!” деген буйрук түрүндө берилген арыз.

+++

Бул жерде мамлекеттин жана укуктун экономикалык мамилелердеги алмаштырылгыс ролу камтылган. Алмашуу эркиндиги жокко чыгарылып, алмашуу эрежелери киргизилет. Мисалы, милдеттүү жана тынымсыз өсүп жаткан минималдуу эмгек акы, андан төмөн төлөөгө ТЫЮУ САЛЫНГАН.

Бул эмнени билдирет? Айлык БАРДЫК ишкерлерди жана ОШОЛ УБАКЫТТА көтөрүүгө аргасыз боло тургандыгы. Жана бул аларды кыйратпайт. Алар жумушчуларга көбүрөөк сарпташат - бирок жумушчулардан товарлар үчүн төлөмдөрдү көбүрөөк алышат башкалар ишканалар.

Ошентип, система "Swift jack" жаңы керектөө деңгээлине жана күнүмдүк маданияттын жаңы деңгээлине көтөрүлөт.

Ишкерлер муну мамлекетсиз кыла алабы? Жок. Сиз муну тартипсиз кыла албайсыз.

Бир гуманист (өндүрүүчү Оуэн, же өндүрүүчү Энгельс, же өзүнүн фирмасын ачкан теоретик Шумпетер) жумушчулардын эмгек акысын көтөрдү дейли. Ал эми башка-лар, шылуундар кубанып жатышат: Оуэн-Энгельстин чыгашасы есууде, алардын фабрикасы банкротко учурап жатат, «гуманизм оргиясын» сактап калгандар мелдеште жецишке жана жецишке ээ!

Айтмакчы, биздин терең урматтаган В. Путин түшүнбөй турган нерсе (айт): башка жерлерге жана тармактарга карабастан, тигил же бул жерде же тармакта айлык акыны көтөрүү мүмкүн эмес (илимий эмес). Бул экономикада жыргалчылыкты эмес, бурмалоолорду жана дисбаланстарды жаратат. Социалдык карама-каршылыктарды азайтуунун ордуна - аларды курат … Кээ бир доктурлар эмнени тарбиялап, башкаларды унуткан жакшы?

Албетте, инфляциялык маяналар жөнүндө айта турган болсок, анда аны бир саатка же бир сааттан кийин көтөрсө болот. Бирок реалдуу (товар менен камсыздалган) эмгек акы жөнүндө айта турган болсок, анда ал бир эле учурда бардыгына, же эч кимге көтөрүлүшү мүмкүн.

Ишкер өз жумушчуларынын айлыгын өзү көтөрө албайт. Көбүнчө ал каалабайт. Бирок ал күтүлбөгөн жерден кааласа да - өзү муну кыла албайт.

Базар - бул курал төмөндөө чыгымдар. Жаса өстүрүү чыгымдар рыноктон тышкаркы жана рынокко каршы инструменттер гана болушу мүмкүн.

Ишкер жашоо үчүн же физиологиялык минимум, же мамлекет белгилеген социалдык минимум төлөйт. Мындан тышкары, ишкер кирешесин аныктоодо бюджеттик кызматкерлердин жана мамлекеттик ишканалардын эмгек акысын жетекчиликке алаары айдан ачык. Көбүнчө ишканадагы эмгек акы мамлекеттик айлыктан бир аз төмөн. Бирок ал бир аз жогору болуп калат (ишкер кызматкерлерди азгырып келсе).

Экономикалык теорияны бир аз болсо да билген адам жашоонун эмне үчүн ушундай болуп жатканын түшүнөт.

Ишкер, бир жагынан, адамдарды жумушка алууга аргасыз болсо, экинчи жагынан, аларды эң төмөн баада (жеке фирманын өндүрүштүк чыгымдарын азайтуу мотиви) жумушка алууга умтулат.

Эгерде жумушка алынган адамдын тандоосу жок болсо (мисалы, моношаар, жумушка бара турган жер жок), анда жумушка алуу эң төмөнкү тарифтер боюнча жүргүзүлөт. Башкача айтканда, ачкачылык менен өлүм менен шантаж чексиз болот. Ал эми адам Бесландагы балдар сыяктуу жумуш берүүчүнүн жана анын каприздеринин толук барымтасына айланат.

Эгерде адамдын тандоосу болсо – фирмага же мамлекеттик кызматкерге, же мамлекеттик ишканага баруу, анда ал адам эң төмөнкү тарифтерге барбайт. Кызматкерди тартуу үчүн, ишкер ЖӨНҮНДӨ МАМЛЕКЕТТИК маяналарды кармап турууга аргасыз.

Сиз азыраак бересиз - алар сизге келбейт.

Дагы көп - сиз өзүңүздү тоноп жатасыз. Мен арзаныраак жумушка алсам болмок.

Бул жумуш берүүчүнүн каалоосу эмес, экономиканын мыйзамы.

Демек, бюджеттик кызматкерлердин эмгек акысынын «сыйкырдуу» өсүшү (экономика илимин билбегендер үчүн сыйкырдуу түрдө) жеке сектордо эмгек акынын өсүшүнө алып келет.

Тескерисинче, бюджеттик сектордун кызматкерлеринин жана мамлекеттик ишканалардын жакырчылыгы жеке иш берүүчүнүн төмөндөшү үчүн иштей башташына алып келет. Жарнамадагыдай: "эгер эч кандай айырма жок болсо - эмне үчүн көбүрөөк төлөш керек?!".

+++

Эгерде мамлекет экономикадан четтетилип, рынокко эркиндик берип, ишкерлерди эмгек акынын балансын өздөрү табууга чакырса, анда бул (тарыхты караңыз) эмгек рыногунда ашкере, трансценденталдуу жакырчылыкка алып келет.

Дагы бир жолу "либералдык танктын" ичинде жүргөндөр үчүн:

Тутынушы кэс!порын шыгармайды!

Керектөөчү ээси «жулуп» жатат.

Ал эми ишкер (өз алдынча) өндүрөт - жумушчу, иштеген. Керектөөчүгө аңчылык кылгандан кийин жулунган мамы менен жүнү тигил же бул пропорцияда ишкер менен ким бөлүшөт.

Бизнесмен каалабайт Керектөөчүлөр көп болсо жана алар семиз болсо, жумушчу менен бөлүшүү үчүн "өтө берешен".

Жана ишкер мүмкүн эмес жумушчу менен бөлүшүү (капысынан келсе да) - керектөөчүлөр аз болсо, алар арык, төлөө жөндөмдүүлүгү төмөн ж.б.

Ал ушунчалык ачуулангандыктан эмес (албетте ал жаман болсо да, антпесе мелдештен чыкпай каласың), жөн гана экинчи жагдайда ал эч нерсе бир нерсе бөлүшүү!

Ал эми биринчи кырдаалда мамлекет дагы берешендик менен бөлүшүүгө мажбурлабаса, “эмне үчүн көбүрөөк төлөш керек?” деген жарнамалык суроо туулат.

+++

Мындан корутунду: мамлекет жана укук байыртадан эле биржалардын эркин рыногун жөнгө салуучу болуп келген жана мындай жөнгө салуучуларсыз биржалардын эркин рыногу адегенде социалдык, андан кийин түз мааниге келет. каннибализм.

Каннибализм либертаризм аяктаган жерде, мамлекет алмашуу процесстерине кийлигишкен жерде бүтөт, ез ара террор жана шантаж сатып алуучу жана сатуучу (товар да, эмгек да).

Байыркы мамлекет жөнгө салуучу катары болгон жаман … Анын адамдык мамилелерди жакшы жөнгө салуу үчүн акылы, технологиясы жана коммуникациялары жок болчу.

Бирок адамдар бири-бирин жегенди токтотушту - анткени жаман болсо да, бирок мамилелерди жөнгө салуучу пайда болду. Адамдар түздөн-түз, сөзмө-сөз каннибализмден анын жеңилирээк, коомдук формаларына өтүп, андан биротоло арылуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болушкан.

Цивилизациянын өнүгүшү менен мамлекеттин «экс-каннибалдардын», анын жарандарынын мамилелерин жөнгө салуучу куралдары бар. Жалпы интеллектуалдык өнүгүү, алдыңкы технологиялар, өнүккөн жол тармагы жана борбордун жерлер менен байланыш системасы бар.

СССР Госпланында эсеп-кысап жана кошумча машиналар менен эсептешип, маалыматтарды чаң баскан кагаз папкаларда сактаса, бул бир нерсе.

Мамлекеттик пландоо комитетин азыркы кездеги байланыш каражаттары менен, информацияны тез беруучу жана жецилдетилген информация менен езгече элестетуу таптакыр башка. Интернет менен Госплан эсеп-фактуралар жана кагаз корреспонденциялары менен Госпландан таптакыр башкача!

Ал эми артка карай дагы бир кадам артка кете турган болсок, анда падыша-аталык экономиканы да пландаштырууга аракет кылганын көрөбүз (жок дегенде падышалардын эң жакшысы). Бир гана ал муну абдан жаман кылды – анткени телефон, телеграф, байланыш линиялары ж.б. падыша атасы болгон текшербей туруп ишен.

Падыша сырдашын таап, дубандарга жиберет, ал жактагы сырдуу адам жакшылык кылат деп үмүттөнөт. Жана анын чексиз күчү менен тез эле бетме-бет бок, тиран жана тиранга айланды …

Демек, тыянак: цивилизация экономиканы ар дайым пландаштырат, эгерде ал цивилизация болсо (толук жапайычылык эмес). Каннибализмге тыюу салуу пландуу, жөнгө салынган, административдик-командалык экономиканы куруудагы биринчи кадам болуп саналат

Бирок цивилизация технологиянын төмөн деңгээлинде болгондо, аны пландаштыруу абдан кыйын. Ал эми падыша езунун феодалдар-крепостной ээлери менен! Аларды чептердин коменданттары, башкача айтканда, калкты коргоочулар кылып дайындап, алар деспотторго, башкача айтканда, падыша коргоону тапшыргандардын эзүүчүлөрүнө айланышты!

+++

Бул толугу менен табигый процесс: жалпы илимий-техникалык енугуу менен бирге экономиканы, анын административдик-буйрукчул компонентин жөнгө салуунун деңгээли да жогорулайт.

Ошол, мен каалаган нерсе, бирок кыла албадым каздын жүндөрү жана пергамент "тугаменттери" доорунда падышага жетүү - телефония жана интернет доорунда оңой жетишилген. Мыйзамдуулук эң жалпы, бүдөмүк, бүдөмүк жөнгө салуудан (рамка-индикатор) улам барган сайын так жана деталдуу жөнгө салууга карай өнүгөт.

Болбосо, мыйзамдын үстөмдүгү өнүгө албайт: карама-каршы багытта ал кылмышкерлердин жыргалчылыгына гана (90-жылдардагы тозок жылдарындагыдай) начарлайт.

Мыйзамдык жөнгө салууну катаалдаштыруу (мыйзамды иштеп чыгуу) жеке менчикти «жок кылат». Ал бөлүк-бөлүктө жок кылынгандай: адегенде бир нерсеге тыюу салышат, анан башкасына, муну жазышат, анан дагы бир нерсеге …

Жеке ишкер өзүн ишмердүүлүктү мамлекеттик жөнгө салуу рингинде табат. Ал эми бул шакекче анын айланасында кичирейип, ал үчүн жеке өзүм билемдиктин мүмкүнчүлүктөрүн азайтып, азайтат

Ал эми бул процесс – ээнбаштыкты (эркиндикти) мыйзамдуулук (статизм) менен жок кылуу – цивилизациянын пайдубалында жатат.

Ал мамлекеттик жөнгө салуунун тигил же бул темпин жогорулатууну болжолдойт.

Эгерде алмашуу процесстерин мамлекеттик жөнгө салуу азайса, анда цивилизация бүтүндөй деградацияланып, жырткычтык стадиясына жакындап баратат. Ошондой эле тигил же бул ылдамдыкта (Украинада абдан тез, Францияда бир топ жайыраак, бирок …).

Мен үчүн жырткычтык тарапта такыр баспаганым жакшы, чуркабай да, баспай да, сойлобой да.