Орус классикасындагы ишкерлердин көз алгыс тагдыры

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

19-кылымдын орус жазуучулары ишкерлерди жактырышкан эмес, аларга кызыккан эмес жана алар жөнүндө жазгылары да келген эмес - эгер жазышса, анда бул шылуун Чичиков менен шылуун Герман экени белгилүү болду. «Орус адабиятынын баарын көргөн көзү» рубрикасынын кезектеги чыгарылышында Светлана Волошина орус классиктериндеги ишкердүүлүктүн көз алгыс тагдыры жөнүндө айтат.

Ишкердик баалуулук, мүнөздүн өзгөчөлүгү жана иш-аракет ыкмасы катары, балким, орус адабиятынын идеялары жана каармандары менен байланышкан акыркы нерсе. Руханийлик, берилгендик, бийик сүйүү, берилгендик жана чыккынчылык, эл ичиндеги жалгыздык, агрессия жана коомдун өлчөөчү таасири – ушул темалардын бардыгы салттуу түрдө сүрөттөлүүгө жана көркөм талдоого татыктуу деп эсептелген; көп, кичине калибрдеги, чакан темаларда жазылган жана фельетон адабиятында гана чагылдырылган деп ырасташкан.

Дегеле, ишкердик дух, иштиктүү ишмердүүлүк, “практикалык жана энергия менен айкалышкан тапкычтык” (сөздүктө айтылгандай) түпкүлүгүндө асыл эмес сапат, ошондуктан асыл жазуучулар тарабынан жек көрүндү болуп, сыпаттоого татыксыз деп эсептелген. 19-кылымдын жазуучуларынын көбү так дворяндарга таандык экенин эске алсак, орус адабиятында демилгелүү жана позитивдүү активдүү каармандар экзотикалык, жырткычтык жана боорукердик даражасына чейин сейрек кездешүүчү жаныбар экендиги таң калыштуу эмес. Мындан тышкары (эгерде олдоксон метафораны улантсак) бул жаныбардын кайда жана кантип жашаганы толук ачык эмес: авторлор аны табигый чөйрөсүндө байкашкан эмес.

18-кылымдагы адабияттын каармандарынын ишкердик духу жөнүндө сөз кылуунун кажети жок: эгерде которулган аңгемелерди алып таштасак, анда классицизмдин трагедиялары да, алардын конфликтинин катуу нормалдуулугу жана каармандарды тандоосу, андан да көп. сезимдерге жана сезгичтикке белгилүү бир басым менен ушунчалык сентиментализм, демилгелүү каармандар менен эч кандай байланышы жок болчу. Комедиялар (жана Екатерина IIнин жанаша адабиятынын убагындагы сатиралык публицистиканын корпусу) түшүнүктүү түрдө ошол кездеги орус коомунун өзгөчөлүгүнө жана жаман жактарына багытталган, алардын арасында ишкана, эгер бар болсо, паракорчулуктан кийин, тээ алыскы жерде турган. аракечтик, наадандык жана башка чуулгандуу чындыктар …

Романтизмдин ишкердик менен дагы азыраак байланышы бар: Кавказдын айыл чарбасын тез өнүктүрүү үчүн Печориндин схемаларын куруу же куу шылуундук жөнүндө ойлонуу мүмкүн эмес. Адабий каармандардын ишкердик духун (шарттуу) реалисттик багыттан баштап айтууга болот. Кошумчалай кетсек, адабияттын «чындык» менен кандайдыр бир байланышы бар экенин эске алганда, тарыхый контекстти да айта кетели. Практикалык, жандуу акылды колдонуу чөйрөсү бир топ эле чектелүү болгон: аскердик кызматта ийгилик катаал сапаттарды жана шарттарды - тектүүлүк, ата-эненин абалы, кайраттуулук, айкөлдүк, белгилүү бир жүрүм-турум эрежелерин сактоону талап кылган. Бюрократиялык кызмат ишкердик духту так чечмелеп - мансапкорлук деп чечмелеп, мунун каражаты бийликке кошоматчылык жана кызмат кылуу эмес (ушундан улам “Мен кызмат кылганга кубанычтамын, кызмат кылуу ыза болот” деген окуу китеби).

Үчүнчү жол – соттук карьера – ого бетер ишкана түшүнүгү менен кошоматчылык, майда-чүйдө болсо да уятсыздык – керектүү учурда жакшы сөз же ишарат катары тыгыз байланышта болгон. Мындай ишкердик духтун идеалы - «Вой в Вое» аттуу атактуу Максим Петрович:

Ал эми тез акча табуунун жолуна келсек, кедей-кембагалдар менен карапайым калктын жолу аз болчу, алардын биринчиси карта ойногон. Пушкиндин «Күрөк ханышасы» романындагы Герман, «бир аз гана капиталды калтырып кеткен орусташкан немистин уулу», «бир айлыкка» жашап, «кичине эле капризге» жол бербеген мындай демилгелүү ээ. Бирок, үч карта жөнүндөгү анекдот Макбетке үч бакшынын алдын ала айтуусу сыяктуу Герман үчүн өлүмгө дуушар болгон азгырык болуп калды. Карт графинянын сырын билүү үчүн Герман, өзүңөр билесиңер, өзүнүн окуучусу Лизаны азгырып, үйгө алдап киргизип, кемпирди тапанча менен коркутуп (жүк түшүрүп), ал өлгөндөн кийин да эңсеген үчөөнүн максатына жеткен. карталар. Бул ишкердик дух Германдын байлыгын да, акылын да кымбаттады.

Ал эми жарым романтикалуу Германды белгилүү бир эскертүүлөрү бар демилгелүү каармандарга кошууга болот (ал жөн гана тез акча идеясына баш ийбеген авантюрист беле?), анда Чичиков "Өлгөн жандар". Дыйкандардын «жанын» кезектеги «ревизия жомогун» бере электе сатып алып, ломбардга коюуну пландаган Павел Ивановичтин шылуундугунун маңызын мамлекеттен тирүүсүндөй акча алганы мектеп кезинен бери эле билет. Сатып алуулар боюнча сүйлөшүүлөрдү жүргүзүп жатканда, Чичиков мыкты психолог: анын үнү, жүрүм-туруму жана аргументтери толугу менен үй ээси-сатуучунун мүнөзүнөн көз каранды. Ал "сүйкүмдүү сапаттарга жана ыкмаларга" ээ жана "жактыруунун чындыгында улуу сырын" билет. Ал ошондой эле эң жырткыч класс, чиновниктер менен мамиле кылууда сейрек ишкердик рухун көрсөтөт жана жеңет:

Гоголь окурманга Чичиков бала кезинен эле өзгөчө практикалык жөндөмгө ээ болгондугун айтат: «ал практикалык жактан… улуу акыл болуп чыкты».

«Мен атам берген жарым тыйындын бир тыйынын да короткон жокмун, тескерисинче, ошол эле жылы мен дээрлик укмуштуудай тапкычтыгын көрсөтүп, кошумчаларды жасагам: ал момдон букачаны калыптап, сырдап, абдан пайдалуу саткан.. Анан бир нече убакытка чейин ал башка божомолдорго киришти, так төмөндөгүлөр: базардан тамак-аш сатып алып, класста байлардын жанына отурду жана жолдошунун кусуп баштаганын байкаары менен Ачкачылыкка жакындап калганын байкап, аны сыртка чыгарды, отургучтардын астынан кокустан пряниктин же булочканын бир бурчу бардай болуп, аны ачууланып, аппетит менен ойлонуп, акчаны алды.

Павлуша чычкан менен машыккан, аны "кийин саткан … дагы абдан пайдалуу"; кийинчерээк кызматта кирешелүү орунга ээ болуу үчүн, ал өзүнүн жетекчисинин алсыз жерин («бул кандайдыр бир таш сезимсиздиктин элеси болгон») - «жетилген кызын, жүзү бар… түндө буурчак бастырганда болгон окуяга окшош». Анын сүйлөшкөн жигити болуп, Чичиков көп өтпөй даамдуу бош кызматка ээ болду - жана "толук эч нерсе болбогондой, үйлөнүү үлпөтү токтоп калды". «Андан бери баары жеңилдеп, ийгиликтүү болуп баратат», - дейт Гоголь баатыр жөнүндө жана «Өлгөн жандар» китебинин аягында Чичиковдун паракорчулук чөйрөсүндөгү ийгиликтүү ишкердик (кеңири мааниде) ишмердүүлүгү жөнүндө окуйбуз, «бул жерде кандайдыр бир иш-аракеттерди куруу боюнча комиссия түзүлгөн. мамлекеттик абдан капиталдык структуранын түрү «Жана бажы.

Улуу орус адабиятында болгондой, Чичиковдун шылуундары ийгиликсиз аяктады - жана "Өлгөн жандар" китебинин экинчи томунда камактан бошотулган Павел Иванович "мурдагы Чичиковдун кандайдыр бир кыйроосу" болуп чыкты. Ошол эле экинчи томдо дагы бир позитивдүү мыкты ишкер – эмгекчил жана ийгиликтүү жер ээси Костанжогло бар, ал «он жылдын ичинде мүлкүн 30 эмес, ошого көтөргөн», ал андан «бардык таштандыларды берет». киреше» жана тигилген токой да башкаларга караганда тез өсөт. Костанжогло укмуштуудай практикалык жана демилгелүү болгондуктан, ал мүлктү оптималдаштыруунун жаңы жолдорун ойлонбойт: кирешелер өзүнөн-өзү пайда болот, ал жөн гана жагдайлардын "чакырыктарына" жооп берет:

"Эмне үчүн, силерде да заводдор бар", - деп белгиледи Платонов.

«Аларды ким иштетти? Алар өздөрү башташты: жүн чогулуп калыптыр, сата турган жери жок - мен кездеме токуп баштадым, кездеме жоон, жөнөкөй; арзан баада алар ошол жерде базарларда жана алар талкаланган - дыйкан үчүн, менин дыйканым үчүн. Алты жыл катары менен өнөр жайчылар менин жээгиме балыктын кабыгын ыргытып жиберишти – жакшы, аны кайда салам – андан клей бышырып баштадым, кырк миң алдым. Менде ушундай.

«Кандай шайтан, - деп ойлоду Чичиков анын эки көзүн карап: «кандай жыртык таман».

«Ошондо да мен муну жасадым, анткени менде ачкадан өлүп кала турган көптөгөн жумушчулар бар болчу. Ачка жыл, жана баары эгинди сагынган бул өндүрүүчүлөрдүн ырайымы менен. Менде мындай заводдор көп, байке. Жыл сайын ар кандай фабрика, калдыктар жана эмиссиялар топтолгонуна жараша. [Караңыз] сиздин чарбаңызды жакшыраак карап көрүңүз, бардык таштандылар сизге киреше берет … "".

Бирок, биз Костанжогло жана анын мүлкү менен эмне болгонун мындан ары эч качан биле албайбыз, ал эми күйүп кеткен экинчи бөлүктүн сакталып калган фрагменттеринде ал адам эмес, функцияны элестетет: адабий тексттин назик жана психологиялык табияты дидактиканы алмаштырды.

Практикалык жана ишкердүүлүк жөнүндө сөз болгондо дароо эле эсине келген дагы бир каарман - Обломовдон Stolz. Иван Гончаров окурманды Андрей Ивановичтин абдан ишкер, шамдагай, демилгелуу адам экендигине ынандырат, бирок анын ийгилиги, ишкердуу кучу эмне экендигин тушунууге аракет кылсак, биз бир аз уйренебиз. «Ал кызмат өтөдү, пенсияга чыкты, өз бизнеси менен алектенип, чындап эле үй жана акча тапты. Ал чет өлкөгө товарларды жөнөтүүчү кандайдыр бир компанияга катышат, дейт автор, 19-кылымдын орто ченинде Россияда демилгелүү адамдар кандай жашап жана кандай иш алып баргандыгы тууралуу майда-чүйдөсүнө чейин кызыкчылыктын жоктугу сөз менен мүнөздөлөт."

Бул "кээ бир" компанияда, Stolz "тынымсыз кыймылда"; Мындан тышкары, ал көп учурда "дүйнө кыдырат" жана кимдир бирөөгө иш сапары менен барат - бул анын ишкердик иш-аракети көрүнүп турат. Ошол эле «жарыкта» ал өжөр Обломовду сүйрөп баратат, ал эми бул кызуу сапарлар диванда жаткандан кем эмес келесоо эрмек экенин далилдегенде, Илья Ильичтин айтканына эрксизден макул болосуң. Орус адабиятындагы ишкер жана демилгелүү каармандар көбүнчө чет элдиктер экени кызык: Штолц (Герман сыяктуу) жарым немис, ал эми Костанжогло – белгисиз (грекче?) тамырлардын жүзү (Гоголь “толук орус эмес болчу” дейт). Кыязы, мекендештер коомдук аң-сезимге практикалык жана ишкердик идеясы менен анчалык туура келбегендиктен, мындай сапаттардын болушу чет элдик кандын аралашмасы менен түшүндүрүлүшү керек болчу.

Адабияттагы демилгелүү жана практикалык адамдарды алардын табигый жашаган жеринен, соодагерден издөө керек, демек, Александр Островскийге кайрылуу логикага ылайыктуу. Тилекке каршы, аны көп учурда соодагер падышачылыгынын салттары жана ушул салттардын натыйжасында пайда болгон драмалар кызыктырат, ал эми каармандардын ишкердик жөндөмдүүлүктөрүнө жана алардын ийгиликтерине азыраак кызыкдар (бул принципте түшүнүктүү, антпесе Островский драматург катары эмес, ендуруштук романдардын жазуучусу катары белгилуу болгон). Окурманга жөн эле «Келиндик» Василий Данилич Вожеватов «бай соода компаниясынын өкүлдөрүнүн бири», «Ласточка» пароходун ысырап болгон Паратовдон арзан баада сатып алган европалашкан көпөс экенин маалымдайт. Спектакльде «акыркы мезгилдин ири бизнесмендеринин бири» Мокий Парменыч Кнуров «эбегейсиз байлыкка ээ» адамдын ролун аткарат.

Бирок, Островский ошондой эле позитивдүү ишкер баатырдын мисалын сунуштайт: "Акылдуу акча" комедиясынан Васильков ушундай. Васильков пьесанын башталышында ийги-ликтуу адамга окшобойт: ал ыцгайсыз, провинциалдуу жана езунун диалектизмдери менен москвалык кейипкерлерди кулкуге салат. Анын байлыгы өтө жупуну, бирок чынчыл ишкердик менен байыйм деп үмүттөнүп, жаңы заманда чынчылдык эң жакшы эсеп экенин ырастады:

Сезим эсеп-кысапка кийлигишет: «баштык» провинциялык бузулган сулуу Лидия Чебоксарованы сүйүп калат, алтургай ага күтүүсүз үйлөнүшөт (сулуулуктун калган күйөрмандары банкрот болушат, же «мыйзамдуу жана үй-бүлөлүк ырахатты» каалашпайт). Прагматик Лидия күйөөсүнүн «токойлордо алтын кендери жок, бирок токойлордо лингонбериктер кендери бар» экенин билип, аны таштап кетет. Васильков чекесинен ок чыгарган оюнан кайтып, сейрек кездешүүчү ишкердикти жана эффективдүүлүктү көрсөтүп, эң кыска мөөнөттө капиталды жасап жатат. "Бүгүнкү күндө акчасы көп адам эмес, аны кантип алууну билген адам", - деп комедиянын каармандарынын бири жаңы финансылык чындыктарды түшүндүрөт. Андан жалкоо москвалыктарды таң калтырган Волжанин Васильковдун ишкердик духун билебиз:

Ишкер Васильков чуңкурда калган аялы үчүн пайдалуу болду: аны үй кызматчы кылып, айылдагы апасына «башкаруу менен» жөнөтөт. Лидиянын сулуулугу жана светтик жүрүм-туруму (бирок биз анын жүрүм-турумун байкабайбыз - сулуулук пьесанын көпчүлүк бөлүгүндө анын сүйкүмдүүлүгүнө татыктуу каржылык колдоо көрсөтүү жөнүндө кынтыксыз айтат) Васильков да колдонууну ойлоп тапкан (балким, ал башында киргизилгендир. анын жубайлык эсептөөлөрү):

«Экономиканы жакшы окуганыңда, мен сени өзүмдүн облустук шаарыма алып барам, анда сен провинциялык айымдарды кийимиң жана жүрүм-турумуң менен таң калтырышың керек. Мен бул үчүн акчага өкүнбөйм, бирок бюджеттен чыкпайм. Мага да экстенсивдүү бизнесим үчүн ушундай аял керек… Санкт-Петербургда менин бизнесиме ылайык абдан чоң адамдар менен байланышым бар; Мен өзүм чүпүрөк жана олдоксонмун; Министрди кабыл алуудан уялбай турган салонго ээ болушум үчүн мага аял керек».

Комедия, күтүлгөндөй, бактылуу аяктайт, бирок демилгелүү Васильковдун образы жагымсыз даам калтырат

Островский орус адабиятында сейрек кездеш-кен демилгелуу аялдын - далдоочу-нун образын да жараткан. Дээрлик бүт 19-кылымдын бою аял үчүн ишкердикти жана ишкердик сапаттарды колдонуу чөйрөсү эркектикинен да жупуну болгон жана көбүнчө ийгиликтүү кече жана ийгиликтүү үй чарбачылыгын табуу менен чектелген. (Чернышевскийдин «Эмне кылуу керек?» романындагы демилгелүү Вера Павловна, тигүү цехин негиздеген, бир каарман жана толугу менен схемалык.) Адабиятта көбүнчө мода дүкөндөрүн кармап, пансионат кылып акча тапкан аялдар кездешет. кыздар үчүн мектептер же окуу жайлары, бирок алар көбүнчө чет элдиктер (немец же француз), эпизоддук жана дээрлик карикатураланган жүздөр.

Мындай, мисалы, Мамин-Сибиряктын «Привалов миллиондор» романынын каарманы Хиония Алексеевна Заплатин (туугандары жана достору учун - жөн эле Кина). Уездде Урал шаарында пансионатты кармаган жана ар дайым бардык уезддик ушак-айың кептердин чордонунда жүргөн Хинанын ишкердик рухунун аркасында Заплатиндердин үй-бүлөсү күйөөсү расмий түрдө алган акчадан алда канча көп жашаган. Хинанын ишкердик духунун жемиши «кеминде он беш миңге барабар болгон өзүнүн үйү, өзүнүн аты, арабалары, төрт кызматчысы, жарашыктуу ордосу жана кредиттик кеңседе жаткан бир топ тегерек капиталы болгон. Бир сөз менен айтканда, Заплатиндердин азыркы абалы толук камсыздалып, алар жылына үч миңдей жашашчу. Ал ортодо Виктор Николайич жылына үч жүз рублин ала берди… Ар ким, албетте, Виктор Николайичтин айлыгынын анча-мынча өлчөмүн билишчү жана алардын кеңири жашоосу жөнүндө сөз болгондо, адатта: «Кечириңиз, бирок Хиония Алексеевнанын пансионаты бар; ал француз тилин мыкты билет… "Башкалары жөн эле:" Ооба, Хиония Алексеевна абдан акылдуу аял.

Хина аттуу каарман сулуу жүз боло алган эмес: бир каармандын айтымында, ал «үч кабаттуу митеден кем эмес… Коңузду курт жейт, курт жейт». Бир нече аял кесиптин ичинен дал келүүчүлөр ийгиликтүү иштөө үчүн талап кылынган бизнес көндүмдөрдүн толук спектрин талап кылышкан. Островскийдин матчтары өтө күлкүлүү каармандар. Үйлөнүү үлпөтү комедиянын органикалык бөлүгү жана дал келбөөчүлүктөн улам дал келүүчүнүн болушу да күлкүлүү: сезимдер тармагына сырттан келген адам кийлигишип, Кудайдын алдын ала ролун аткарып, ошол эле учурда акча табат. Орус классикалык адабияты сунуш кылган ишкер аялдардын сейрек кездешүүчү мисалдарынан да бир ачык тыянак чыгарса болот: ишкердиктин жана жалпы ишмердүүлүктүн ар кандай формалары (активдүү жан аябастыктан жана азаптан башкасы) авторлор эң жакшы дегенде шылдыңдашкан, башкаларында болсо айыпталган.

Демейде демилгелүү аялдар ырахаты үчүн назик назик баатырдын жашоосун муздак кандуу бузуп алууга жөндөмдүү, принципсиз жырткычтар катары сүрөттөлгөн. Мындай мыкты образдардын бири - Тургеневдин «Жазгы суулар» (1872) повестиндеги Марья Николаевна Полозова, жаш, сулуу жана бай айым, ал үй-бүлөнүн финансылык иштерин ийгиликтүү жана ырахат менен башкарган. Бактыга жараша италиялык сулуу Жемманы (тургеневдик типтүү кыз жана түштүк темпераменти) сүйүп калган Санин Орусиядагы мүлкүн сатып, үйлөнүүнү чечет. Мүлктү чет өлкөдөн сатуу кыйын болуп, кокустан таанышкан классташынын кеңеши менен жубайына кайрылат. Тургенев акценттерди дароо коёт: Полозованын аңгемедеги биринчи көрүнүшү окурманга анын жөн гана сулуу эмес, анын сулуулугун кыраакылык менен колдонгонун кабарлайт («…баардык күч чачтарын көрсөтүүгө болгон, бул албетте жакшы болгон»). - Билесиңби, - дейт Марья Николаевна Полозовго анын мүлктү сатуу сунушуна жооп кылып, - мен сенин мүлкүңдү сатып алуу мен үчүн абдан пайдалуу алдамчылык экенине жана биз макул болобуз деп ишенем; бирок сен мага… эки күн беришиң керек - ооба, мөөнөткө эки күн. Кийинки эки күндө Полозова эркекти башка аялга азгыруу боюнча чыныгы мастер-класс көрсөтөт. Бул жерде, жазуучу, ошондой эле анын коммерциялык таланттары жөнүндө кабарлайт:

Сулуу Марья Николаевна бардык нерседен ийгиликке жетишкени таң калыштуу эмеспи: ал өзүнө пайдалуу сатып алган, ал эми Санин колуктусуна кайтып келген эмес. Полозова - жаркыраган, бирок ачык эле терс каарман: аны автор сүрөттөөдө негизги салыштыруу "жылан" (жана анын тиешелүү фамилиясы бар): "боз жырткыч көздөрү … бул жылан өрүмдөр", "Жылан! аа, ал жылан! Санин бул арада: «Бирок кандай сонун жылан!» деп ойлоду.

Ишкер жана бизнестин каармандары 19-кылымдын аягында гана терс коннотациялардан кутулган. Петр Боборыкин «Китай-Город» (1882) романында мындай идеяны программалык түрдө ишке ашырат: көпөстөр «караңгы падышалыктын» өкүлдөрү жана лидерлери болбой калды, алар европалашып, билим алышты, алардын артында, алардын тукумдарынан айырмаланып турушат. биздин замандын пароходдору жана аз ылайыктуу дворяндар, - Россиянын экономикалык жыргалчылыгы жана келечеги. Албетте, ата мекендик буржуазия, жалпысынан буржуазия сыяктуу эле, күнөөсүз эмес, бирок ошого карабастан ал жаш жана энергияга толгон.

Жаш жана дээрлик сулуу соодагердин жубайы Анна Серафимовна Станицына үнөмдүү жана активдүү. Ал өзүнүн заводдорунун ишин көзөмөлдөйт, өндүрүштүн жана маркетингдин майда-чүйдөсүнө чейин изилдейт, жумушчулардын жашоо шартына көңүл бурат, алардын балдары үчүн мектепти уюштурат, жаңы өндүрүштөрдү ийгиликтүү инвестициялайт, соода ишканаларында энергия менен иштейт. Анын ишкердик иш-аракеттери жана жаңы соода жана фабрикалык келишимдерди пландаштыруу ага кубаныч тартуулайт, ал мыкты, практикалык жана демилгелүү кожойке. Кызыктуусу, автор ошол эле учурда анын жеке жашоосундагы бактысыздыгын да тартат: күйөөсү анын бардык ийгиликтүү аракеттерин кыйратам деп коркуткан жана ага таптакыр кайдыгер караган мотоцикл жана лечер (Кыязы, Боборыкин ошол ишкананы билдирбей койгон жок. жана коммерциялык вена бактылуу үй-бүлөлүк жашоо менен жакшы мамиледе эмес). Мындан тышкары, ал өзүнүн соодагер классына таандык экенин кастык жана ыңгайсыздык менен кабылдайт: кымбат жана катуу кездемеден тигилген көйнөгү анын тегине, тарбиясына жана табитин өтө эле ачык көрсөтүп турат, анын кээ бир сөздөрү, жүрүм-турумдары да ушундай.

Бирок, ал, балким, толугу менен сыйланган ишкананын бирден-бир мисалы: күйөөсү менен ажырашып, өндүрүшүн жана соодасын катуу рельстерге салгандан кийин, Станицына финалда анын кыялындагы адамын - дворян Палтусовду кармап, карызын төлөп, аны бошотот. камкордукка алуу жана менин күйөөмдү жана өнөктөштөрүмдү так көрсөтүү. Пальтусов өзү дагы жаңы ишкердин кызык түрү: дворяндардан, бирок эски Москванын соодагерлерине, жаңы каржы жана коммерциялык ээлерине атаандаштарды көздөгөн (негедир Боборыкин бул соодагерлерди жана ишкерлерди "балык" фамилиялары менен камсыз кылган: Осетров, Лещов). Интеллект, билим, ишкердик (жана бай соодагерлердин назик жүрөгүнө таасир этүүчү өзгөчө белек) Пальтусовго соода жана каржы дүйнөсүндө тез көтөрүлүүгө, капиталды чогултууга жана ошону менен өзүнүн идеясын ишке ашырууга карай жылыш үчүн мүмкүнчүлүк берет: басма сөз. Тит Титич экономика жана финансы чөйрөсүндө, "бардык тепкичтерин кийген". ““Мындай өлкөдө акча таба албайсыңбы? – деп ойлойт Пальтусов романдын эң башында эле. «Ооба, акмак болуш керек!..» Анын жүрөгүндө жайдарлык сезилди. Акча бар, кичине болсо да, … байланыштар өсүп жатат, мергенчилик жана чыдамкайлык көп … жыйырма сегиз жыл, фантазия ойнойт жана ага пахта жана калика чоң тоолордун көлөкөсүндө жылуу орун табууга жардам берет, миллиондук чай кампасы менен жөнөкөй эмес, бирок күмүш устанын акча дүкөнүнүн ортосунда… "Бирок, кайсы бир учурда ийгиликтүү Пальтусов өтө опурталдуу ишке киришет: анын мурдагы" колдоочусу "карызынын айынан өз жанын кыйды, ал эми балык фамилиялуу баатыр үйүн арзан баада сатып алууну чечет - башка соодагердин аялы ишенип берген акчага.

«Ишкердин өзүн-өзү өлтүрүүнүн мурдагы колбашчысынын жан дүйнөсүндө ошол учурда тирүү жемдин ойгонгон сезими ойноп жатты - анын алдыда чоң, даяр, келечектүү пландарын ишке ашыруу… Бул үй! Ал жакшы курулган, отуз миң киреше берет; аны кандайдыр бир "өзгөчө" жол менен алуу үчүн - башка эч нерсе керек эмес. Анда бекем жер табасың… Пальтусов көзүн жумду. Кожоюну окшойт, түнү менен үйүнүн короосуна жалгыз чыкты. Ал аны Москвада болуп көрбөгөндөй бир нерсеге, Париждик Роял сарайына айлантат. Бир жарымы Лувр сыяктуу чоң дүкөндөр; экинчиси америкалык аппараты бар мейманкана… Төмөнкү кабатта мейманкананын астында Москвага көптөн бери керек болгон кафе, күрмө жана фартук кийген гаркондор, миңдеген жарыктарды чагылдырган күзгүлөр… Жашоодо. монстр дүкөнүндө, мейманканада, бул короодогу кафеде сейилдөөгө айланды. Алмаз дүкөндөрү, модалуу дүкөндөр, дагы эки кафе, кичирээктери бар, аларда Миландагыдай, Виктор-Эммануэль аркадасында музыка ойнолот …

Ал кирпичке ээ болгусу келбейт, аны күйгүзгөн ач көздүк эмес, күч сезими, ошол замат ага таянган басым. Эч кандай кыймыл, эч кандай таасир жок, өзүңүздө билген нерсени, бүтүндөй бир катар иш-аракеттерде билдирген нерсени капиталсыз же мындай кирпич блоксуз көрсөтүү мүмкүн эмес.

Пальтусов чындап эле сүйгөн соодагер ишенип берген капиталын пайдаланып, бул үйгө ээ болгон. Бирок, ал күтүлбөгөн жерден каза болуп, анын мураскору шашылыш түрдө акча талап кылган, бирок Пальтусов чоң сумманы таба алган эмес - анын жеке ишкердигине жана ийгиликке болгон ишеними аны капа кылган. Станицын Пальтусованы акыркы уяттан куткарды: сыягы, Боборыкин Россияны сактап кала турган маданият менен практикалык эритмесин көпөстөр менен дворяндардын биримдигинен көргөн окшойт. Романын финалында автор европалык жана орус цивилизациясынын бул биримдигин абдан ачык сүрөттөйт: «Бул консерваланган казанда бардыгы болот: орус жана француз тамактары, ошондой эле эерофейх менен щато-икем» - «Даңк, даңк» деген дүлөй хорго., ыйык Россия!»

Ишкер адамдын жаңы түрүн тартуу идеясы жазуучу Боборыкинди андан ары калтырган жок. Кийинчерээк Василий Теркин (1892) романында анын баатыр-ишкери байытуу каалоосу же ак сөөктөрдүн соодагерлерди жеңүү каалоосу менен гана эмес, ата-мекенге жана кошуналарга жардам берүүнүн альтруисттик идеясы менен да тартылган. Бирок, окурман, негизинен, баатыр өзүнүн альтруисттик бизнесин так кантип кура турганын болжолдойт: Теркиндин долбоорлору жана иштери романда Брежнев доорундагы советтик ураандардын стилинде жазылган («Уурулукка жана кыйроого каршы кампанияны жетектейсиң токойлордун, кулактардын жецилишине жана помещиктердин ойлонулбагандыгына каршы… токой сыяктуу улуттук байлыкка этияттык менен камкордук керууге»). Романдын көп бөлүгүндө Теркин денелик кумарлануу менен күрөшүп, натыйжада «эркек жырткыч тартууну» солкулдатат. Каармандын жеке ишкердик ишмердүүлүгү жөнүндө сейрек үзүндүлөр мындай көрүнөт:

«Эгер ал ушул жайда башкарууга жетишсе, ал үчүн тартип башкача болот. Бирок анын башы бул ойлор менен токтоп калбады, бул ой жугуртууну тез эле ээлеп алган ишкер, демилгелуу Волжан. Жана ал дөңсөөгө бир эмес, бир нече жолу чыгууну кыялданчу, дөңгөлөктүн чатырынын астында бүктөлүүчү отургучта отурган. Анын ой-пикири андан ары кетти: азыр жупуну шериктештиктин акционеринен Волга боюндагы негизги магнаттардын бирине айланат, анан тайыздыкка каршы күрөштү баштайт, бул бизнести жалпы элдик, миллиондогон бизнеске айландырууну камсыз кылат. аны жаракалардан түбөлүккө тазалоо үчүн дарыяга куюлат. Бул мүмкүн эмес эмеспи? Ал эми жээктер, жүздөгөн жана миңдеген десятиндер, кайрадан токойлор менен капталат!

Боборыкин тарабынан позитивдүү деп эсептелген образ романда ачык эле ишке ашпай калган (бирок романдын өзү, балким, жалаң эмгек муктаждыктары үчүн окула турган чыгармалардын биридир). Жалпысынан 19-кылымдагы орус адабияты ишкер, энергиялуу жана демилгелүү каармандарды, же ачыктан-ачык шылуундар менен шылуундарды, күлкүлүү жүздөрдү сунуштайт. Ошол (сейрек кездешүүчү) учурларда да автор баатырлардын мыйзамсыз шылуундугун жана арам аракеттерин «оригиналдуу орус генийинин» көрүнүшү катары түздөн-түз мүнөздөгөн (мисалы, Лесковдун «Тандалган дан» повестинде) муну ачык куулук менен жасайт. Авторлор тарабынан «оң мыкты» ишкерлер деп ойлогон бир нече каармандар же жансыз схемалар бойдон кала беришкен, же алардын демилгелүү тарабы ушунчалык бүдөмүк, бүдөмүк жазылгандыктан, ачыкка чыгып калат: алардын жаратуучулары каржылык ишмердүүлүктүн деталдарына тереңдеп кирүүгө таптакыр кызыкдар болгон эмес. экономикалык операциялар.