Императордук күч жана таяк - ыйык маани

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биз баарыбыз Европанын башкаруучуларынын эң маанилүү регалиясын билебиз - Таяк жана Орб, ошондой эле "алма" деп аталат. Энциклопедиялар бизге алардын эмнени билдирерин жана эволюциясы кандай экенин ачык-айкын түшүндүрүп берген. Бирок баары ушунчалык ачык көрүнүп жатабы? Балким, алар башында такыр башка нерселер болгон?

Бул макала толук кандуу иликтөө эмес, ал коюлган суроого жооп бербейт. Бул, тескерисинче, иштеп чыгуу керек болгон божомол. Көбүнчө мен башкача аракеттенем жана окурманды символдор жана сүрөттөр аркылуу конкреттүү, бирок дайыма эле туура эмес жыйынтыкка алып келем. Менин изилдөөмдө алардын жүрүшү, семантикасы, шилтемелери маанилүү, «макаланын аягы» эмес. Ушунун аркасында мен өзүмдүн жана, мен ишенем, бутпарастарды таанып-билүүгө, анын каймана жагын, философиясын сиңирүүгө жол ачам (ал эми эч кандай баалуулугу жок «поза» эмес, келесоо сырткы бөлүгү). Ошондуктан, мен мойнума алам, мага эч кимдин пикири, комментарийи, каршылыгы, жада калса макулдугу да анча маани бербейт. Анткени, менде күчтүү база жана дайыма изилдөөлөр тарабынан тастыкталган концепция бар, ал эми макалалар жөн гана ойлорду уюштуруунун бир жолу. Бирок бул учурда мага сырттан келген пикир абдан кызык. Албетте, сунушталган теориянын алкагындагы пикир, таптакыр "сол" эмес, мисалы: "Жок, андай эмес болчу, чындыгында, бул Reptilian starship менен байыркы байланыш каражаттары" (эч кандай жок болгон аргументация). Ошентсе да бир тилде баарлашуу керек, антпесе коомчулукту кура албайсың.

Ушуну менен “уюштуруу” бөлүгү бүтөт, материалга өтөбүз. Википедияга өтүңүз:

"Insignia (лат. Insignia" жасалгасы ") - бийликтин, бийликтин же кадыр-барктын тышкы белгилери …

Орус мамлекетинин тарыхый регалиясы бул мамлекетте жана өлкөдө бийлик болгон мезгилдеги Россиянын башкаруучуларынын материалдык белгилери болуп саналат …

Россияда императордук регалия: таажы, таяк, шар, мамлекеттик кылыч, мамлекеттик туу, мамлекеттик чоң мөөр жана мамлекеттик калкан"

Ар кандай аземдик кылычтар, союлдар, камчылар алардын символикасында абдан ачык көрүнүп турат. Падышанын мөөрү да ошондой болгон. Такты - бир жагынан түшүнүктүү… бир нерсеге отуруш керек, бирок экинчи жагынан, бул менин теориямдын алкагында (жана жалпысынан менде болгон нерселердин бардыгынын) алкагында карасаңыз, бул кызыктуу нерсе. "кантип ханзаада болуу" сериясында жазылган жана кийинки макалалар) - Мен бул жөнүндө көбүрөөк айтып берем. Таажы жөнүндө аягында бир нерсе айтам, бирок мен аны өзүнчө иликтеген жокмун (бул жерде ыйыктардын галолору менен салыштыруу керек). Бул жерде мени эң көрүнүктүү жана түшүнүксүз нерсе - шар менен таяк кызыктырат.

Orb жана Scepter

"Императордук мамлекет (ошондой эле" Падыша алмасы ") Россия империясынын монархтарынын негизги регалияларынын бири, империялык бийликтин символу … 1762-жылы Екатерина IIнин тажыясына даярдануу учурунда эски Елизавета Петровнанын мамлекети жок болуп кеткен – асыл таштар алынып, алтындар” салынган, анда болочок императрицанын буйругу менен ордо зергери Георг Фридрих Эккарт эки жуманын ичинде жаңы шар жасаган. Ал кичинекей, кынтыксыз көрүнгөн. алмаз кайыш кур менен жылмаланган алтын шар жана крест менен жарым шакекче менен таажы кийгизилген. Императордук бийлик өзүнүн заманбап көрүнүшүн 18-кылымдын башында император Павел I. тушунда гана алган …

Императордук таяк - Россия империясынын монархтарынын негизги регалияларынын бири. Таяк 1762-жылы Улуу императрица Екатерина үчүн уста Леопольд Пфистерер тарабынан жасалган, 1774-жылы ал Орлов алмазы менен толукталган… Таяк узундугу 59,6 см, салмагы 604,12 грамм болгон алтын таякча. Таяк визуалдык түрдө төрт сегментке бөлүнөт: тутка, эки борбордук бөлүк жана поммель …"

Елизавета I, Англия, 16-кылым

Фредерик V, Чехия, 17-кылым

Улуу Екатерина, Россия, 18-кылым

Александр III, Россия, 19-кылым

Елизавета II, Англия, 1953-жыл

Тарыхчылар Таягы Таяктан келип чыккан деп айтышат, б.а.падыша элдин койчусу. Рим папасы, мисалы, ошол эле символикага ээ. Сүрөттөр муну тастыктайт:

Наполеон, Франция, 19-кылым

Чыныгы кадрды көрүп жатабыз. Бирок, ошол эле коронациянын башка сүрөттөрү бар. Мисалы үчүн:

Колу менен сонун нерсе … белиңди тырмап, кыязы… Тамашалап жатат окшойт.

Наполеон менин тамашама мындай жооп кайтармак:

"Аткаруу…"

Бирок мен эмнени айткым келет. Англис тилиндеги Wikiде мен төмөнкүлөрдү окудум:

9-кылымдын эң алгачкы англис тилиндеги таажы кийүү сыпаттамаларында таяк жана бакулум эскерилет. Таяк жана таяк (virga) Этлред IIнин тажыясынын сыпаттамасында 12-кылымдагы таажы кийүү процедурасындагыдай эле кездешет. Таажыны сыпаттоодо Ричард I доорунда алтын крест (таякча) жана үстүндө алтын көгүчкөн (virga) бар алтын таякчасы бар падышанын алтын таягына ээ, тарыхый жазууларда биринчи жолу эскерилген 1450-жылдары Вестминстердик монах Спорли тизме түзгөн. анын мураскорлору үчүн калтырган Сент-Эдуард Конфесссордун таажы кийүүсүнө байланыштуу макалаларды камтыган реликтиктердин. Анда алтын таяк, жыгач алтын жалатылган таяк жана темир таяк (чыяк) жөнүндө айтылат.

Конфессор Эдварддын тажыясы

Башкача айтканда, таяк таяк деп айтууга болбойт. Жазууларда терминдер чаташып кеткен: таяк, таяк, таякча, анткени алар дээрлик бирдей маанини билдирет жана которгондо бири-бирин алмаштырат, бирок булар ар башка объекттер экени көрүнүп турат. Узун таяктар бар, кыскалары бар… жакшы, аларды "таяк" деп атайлы, анткени биз алар жөнүндө айтып жатабыз, бирок аларды "таяк" деп да атаса болот.

Эми падышалардын таягынын да, таягынын да бар экенин түшүнүп, таяк жөн эле убакыттын өтүшү менен кыскартылган таяк деген ойдон баш тартып, анын түпкү “кыскалыгына” көңүл буруп, таяктарды камчы менен бир жерде калтырса болот – "пастор" бөлүмүндө (ал жерде баары ушунчалык жөнөкөй эмес - макаланын аягында көрөсүз). Алардын символизми түшүнүктүү, жөн гана "Тартип" деген сөз француз камчысынан (сыяктуу) чыкканын унутпаңыз.

Ал эми таяк таяк болот. Таң калыштуу эмес, тамашачылар пародия кылган кызматкерлер эмес, ал:

Бирок биз тамашачылар Christmas муммерлердин мурасы экенин түшүнөбүз. Көрүнүп тургандай, клоундарда таяктын учунда императордук бүркүттөрдүн (ошондой эле бутпарастар) ордуна христиандык кресттердин жана көгүчкөндөрдүн ордуна куурчак болгон. Жана бул, кыязы, ал үчүн кызыктуу болгон эмес.

Сиз боёлгон тамашанын кооз буттарына баа берип жатканыңызда, мен алардын өскөн жерин сезип жатканымды айтайын: таякты «күч» деп аталган нерседен бөлүп кароого болбойт, анткени алар дайыма жанаша жүрүп, бири-бирин түзүшөт. бир бүтүн. Ошол эле кызматкерлерден айырмаланып. Жана дал ушул Шутовдун ага болгон көз карандылыгы, б.а. болжол менен айтканда, магийлер же бутпарастар, бизге «мамлекеттин» башында эмне болгондугун кыйытышат, демек, аны тамашачылардын колунан көрүүгө болбойт. Эмнеге - мен да айтам.

Алар бийлик жөнүндө мындай дешет: топтун үстүндөгү айкаш Машаяктын дүйнөдөгү күчүн билдирет. Ал эми падыша болсо, бул буйруктун ээси. Асмандан жерге түшүп, алар шарды падыша башкарган аймак (orbis terrarum) деп айтышат. Акыркы кылымдарда ошондой болгон дейли, бирок бул мамлекет жалпысынан «Глобус», андан да «Территория» деген түшүнүктөн чыккан дегенди билдирбейт.

Анын экинчи аты - "алма" - ансыз деле символикалык. Келечектеги ханзаадалардын бул алманы кайдан алганы эсибизде, туурабы? Албетте, "дүйнө дарагынан" жана анын "жашартуучу алмаларынан". Тарыхчылар муну да эске алышпайт, жөн гана топ менен алманын формаларынын окшоштугуна кайрылышат. Бирок азыр мен сизге алманын символикасы жөнүндө айткым келбейт, бирок «дүйнө дарагы» менен да байланыштуу болгон дагы бир тема жөнүндө, анын бир бөлүгү болгон жана шамандык маданияттарда аны «таяк» деп атаган нерседен ажырата албайбыз. … жана Европа башында өтө шамандык болгон …

(Шаманизмди түздөн-түз чыныгы дүйнө тааным деп ойлобоңуз. Ал христианчылык сыяктуу түпкү тамырынан алыс. Бирок бул алардын баарынын алгачкы салттарды алып жүрүүчүлөр болушуна тоскоол боло албайт).

Мен бул жөнүндө биринчи жолу Кибелди окуп жүргөндө ойлогом …

Кибеле

Мифтин баарын келтирбей эле коёюн, баары аралашып кеткен жана ага өзүнчө макала арнабай коюу эмнегедир сыйлабастык. Бирок, кыскасы: «Коргон аял» жана Рождество ырымы жөнүндө бардык грек мифтериндегидей эле мотивдер бар («байыркы гректер» алардын түндүк тамырларын билишкен, бирок «Элланы» дүйнөгө ачып берген жазуучулар, кыязы, Кылган эмес). Ал эми Кибеле биздин алдыбызда таза шамандык кейпинде пайда болот. Ошол эле учурда ал "Кудайлардын энеси" болуп, ТААЖЫ тагынган. Ооба, тактап айтканда, үчүнчү падышалык регалия, таяк менен алманын сүрөттөрүндө милдеттүү. Ал дагы ТАГТА отурат - төртүнчү милдеттүү регалия. Жалпысынан алганда, ал бардык падышалык атрибуттарды сактап, ал тургай, Аттис анын негизги сүйгөн болчу… Эмнегедир маданият таануучулар анын атын (Ἄττις) Грециянын эски аталышы - Аттика (Ἀττική) менен салыштырууну каалашпайт. Баары бир.

Кибеле

Чарльз IV

Бизге «Кибеле культу оргиастикалык мүнөздө болгон» деп айтышыбыз керек. Бул так шаманизм жана башка эч нерсе эмес. Ооба, "оргиастикалык каарман" сыяктуу ачуу эмес, бирок түшүнүктүү.

Акылсыздык Кибелдин өзгөчө белгиси. Авторлор ырымдын экстатикалык мүнөзүн чагылдыра алышкан эмес, ошондуктан алар Дионистегидей "ачуу, жиндилик, мас болуу" деген терминдерди колдонушкан жана Жаңы Келишимди жазуу менен гана бул үчүн дагы бир кызыктуу термин пайда болгон - "Кумарлануу. "эч качан моюнга албайт). Жергиликтүү варварлардын уруулук көз караштарына «арий» салтын таңуулоону да көрүүгө болот (эмне кааладыңар? Колонияланган жерлер). Бирок биз негизги нерсени карап чыгабыз:

«Байыркы искусство Кибеланы бай кийинген, башында мунара таажы бар матрондун кейпинде чагылдырган; бир колунда тимпан, экинчи колунда кээде кулактары же таягы бар; ал арстандар менен курчалган тактыда отурат, же арстандар тарткан араба; кээде ал ат үстүндө да көрсөтүлөт. арстанда ».

Мен арстандар жөнүндө унчукпайм, балким, арстандын териси менен Геркулестей бардыр, бирок Кибелдин колунда: ТИП ЖАНА ТЯЯК! Ооба, бул сүйкүмдүү эмеспи?

Көрдүңүзбү, бул жөн гана кандайдыр бир бидъат… Таяк жана Тимпанум. Ооба, байланыш, акыры, бул түшүнүктөр!

Тимпанум – кол менен согулган кичинекей барабан. Мисалы, Дионис менен бул фрескадагыдай:

Бахустун салтанаты

"Аспап Грецияга келип, биздин заманга чейин 5-кылымга чейин Фракия менен Фригиядан келген Дионис жана Кибелдин оргиастикалык культтары менен бирге бүткүл аймагына тараган; барабан чертүү деген грек сөзү да Кибелдин кызматын билдирет. Тимпанум жөнүндө көптөгөн эскерүүлөр бар. байыркы адабият (мисалы, Еврипидтин трагедиясында "Баххай", "Данышмандардын майрамында" Афина) жана анын образы антиквардык ваза живописиндеги (көбүнчө - маенаддардын жана корибанттардын колунда) "(Википедия).

Калганынын баарын өткөрүп жиберем – сиз менен бөлүшүүдөн мурун аны изилдеп чыгышыңыз керек, бирок анын культу Кабирлер, Корибанцтар, Курецтер жана согуштук тегерек бийде бийлеген башка жигиттер менен байланышы бар экендиги пайдалуу болот. Анткени, бул КЕЛЕЧЕКТИН ПРАНЦИ ТӨЛӨГӨН (Кентаврлар сыяктуу) жамынган элдин грекче версиясы. Айтмакчы, мифте бул тууралуу түз сөз бар, анда Кибеле – Реа, ал эми Рея ТООНДО (дөбөдө) Зевсти төрөгөн (Перун, Индра, Тора – күйөө баланын образы) деп айтылат. -ханзаада… баягы эле кабирлерден, кентаврлардан, баканттардан кем эмес "жинди").

Ошентип, алар тимпанды кол менен чабышат, анткени ал кичинекей, бирок дап менен ДАЯМЕР!

Ал эми ар кандай «фракиялыктар» жана «фригиялыктар» (фрязилер, фриздер жана франктар) чыныгы дап билбесе, анда Кибелени тарткан алардын ата-бабалары анык билишкен. Анткени балка эң маанилүү шамандык аспап болуп саналат. Кээ бир шамандар КАМЛАНБАЙ, БИРОК ЖАМ МЕНЕН!

Дабылдар жана соккучтар

Бул жерде мен бир гана комментарий бере алам, анткени өз өнөрүнүн профессионалдарында баары бар. Мен Мирча Элиадага сөз берем:

"… болочок шамандардын инициациялык кыялдары "Дүйнөнүн Ортосуна", Космикалык Дарактын жана Ааламдын Эгесинин жерине мистикалык саякатты камтыды. дап Космикалык дарактын жыгачынан жасалган, дап чапкан шаман сыйкырдуу түрдө ушул даракка көчүрүлөт».

Бул жерде Дуйнолук даракка илинип турган дап менен Алманын байланышы бар. Сырткы образдын артында терең маани жатат. Чындыгында бутпарастардык сыйынган биздин бардык кутумдарыбыз дайыма бир эле «дүйнөнүн борборуна» бурулуп жатканда эмне дейм.

Дабдын арткы бетинде вертикалдуу, жыгачтан же темирден жасалган туткасы бар, ал үчүн шаман дапны сол колу менен кармайт. Горизонталдуу таяк же жыгач кайчылаш сансыз сансыз металлды, шылдырап, коңгуроолорду, рухтардын темир сүрөттөрүн, ар кандай жаныбарлар ж.б., жана көбүнчө жана жебе, жаа же бычак сыяктуу куралдар.

Ал эми сиз "күчтөрдүн" укмуштуудай бай жасалгаларын, ошондой эле "экватордон" келген T түрүндөгү кесилиш түрүндөгү сүйүктүү деталдарды эстейсиз:

Добуланын сүрөттөлгөн "ээси" менен салыштырыңыз:

Декорациянын калдыктарыбы же менин кызуу фантазиямдагы жөн эле кокустукпу?

Мен дапдын аты жөнүндө унчукпайм, анткени анын музыкасы шамандын экстатикалык транска алып келет. Бул бүт шаман дүйнөсүндөгү дээрлик эң ырааттуу салыштыруу. Мейли, муну салтанат учурунда болочок «ханзаада» («ат, кентавр») мас кылган «рух» (сивка-бурка) менен салыштырып көрүңүз.

Доп жөнүндө көп айтылды, бирок шаманизмге болгон азыркы мамиленин тагдыры ушундай болгондуктан, ашыкча суроолорду берүүгө болбойт. Добула ыйык, мистикалык, ушуну менен бүттү. Жөн эле акылдуу болуп, унчукпа. Бул жерде дапдын өзү маанилүү эмес экени акылга сыйбаса да - анын күрөшү маанилүү, музыка Музалардын Пегасус булагы, шыктандыруучу, мас кылуучу, экстаздуу… Сиз жөн гана британиялыктар менен америкалыктар музыка индустриясын көтөрүштү деп ойлойсузбу? трансценденталдык бийиктиктерге? Натыйжадагы натыйжа: дап = blockhead, б.а. рухтун убактылуу идиш (ошол эле музанын).

Ал эми дап урма аспапсыз – кол же балкасыз эч нерсеге жарабайт, ал ойноого ыңгайлуулукту да, тереңирээк үн да берет. Мен биринчи жолуккан сыпаттаманы берейин (бул дагы эле бардык элдерде бирдей):

«Шамандар хакастардын «орба» деген аталышын алып жүргөн ритуалдык таякчаны аткарганда. «Илимий адабияттарда ага «балка» деген термин жабышып калган… Шаман дапнын катышуусуз эле «орбо» менен гана ритуал кыла алган..

Ритуал учурунда "Орба" балка эмес, башкаруу, жазалоо жана коркутуу куралы катары кызмат кылган. Шаман аны ритуалдык сессияга катышкан адамдарды тең тынчтандыруу жана миссияга жиберилген чосей рухтарын жазалоо үчүн колдонгон. Демек, таякча «алтын хамчы» деген кошумча аныктама – тамгалар, алтын камчы болгон. Орба төлгөчү курал (торик) катары колдонулган. Ал урма аспаптын функцияларын аткарып, анын дүңгүрөгөн үндөрүнүн астында чоши рухтары Ирлик-ханга жөнөтүлгөн. Ал оорулууларды дарылоо үчүн колдонулган жана шамандын колундагы адамды жаман күчтөрдөн (хурайлачац агас) коргогон атайын куралды билдирген… Кадимки күндөрдө шар туткасы менен төшөлгөн даптын ичинде сакталган. Шаман өлгөндөн кийин, анын таягын мүрзөнүн жанындагы даракка дапдын ичине илип коюшкан, айрым учурларда туугандары кийинки мураскерге өткөрүп берүү үчүн аны үйүнө таштап кетишкен. «Орба» деген сөздүн бурят тилинде окшоштору бар, мында «хорбо» термини таякка, ритуалдык таякка карата колдонулат. Кыязы, “орба” сөзүнүн уңгусу ырым-жырым таякчасы оюлуп жасалган кайыңдын бутактары – “хорба” термини менен байланыштуу болсо керек. Хакастык "орба" бир калыпта жасалып, артка ийилген чоң кашыкты элестетет. Алдыңкы жагы же анын соккон бөлүгү томпок кылып жасалган. Томпок тарапты «солба» же «хара солба» - кара солба деп аташкан. "Төрик" (торик) төлгө бергенде бактысыз деп эсептелген. Арткы бети ойгон жасалып, "арт" - арткы, "олбы" же "ах солба" - ак солба деп аталат. төлгө ачып жатканда, ал каада бактылуу жыйынтыгын аныктады. "Орб" жасоо үчүн материал жыгач же сөөк болгон. Байыркы убакта хакастардын ата-бабалары Ирлик ханга ритуалдык таякчаларды таштан (тас орба), жада калса колодон (хола орба) да жасашкан.анын алдына колунда сөөк шары менен көрүнсө керек. Акыркылары үч жашар багыштын жалпак мүйүздөрүнөн жасалып, "муус орба" - тамгалар, мүйүздүү таяк деп аталчу. Хакас республикалык край таануу музейинде сакталган багыштын мүйүзүнөн жасалган сөөк таякчанын узундугу 225 мм.; сокку бөлүгү узундугу - 140 мм, туурасы - 68 мм.; туткасы узундугу - 85 мм., туурасы - 25 мм …

Шамандын өмүрү таяктан көз каранды болгон. Тандалган арбактын жанын алуу үчүн «шамандан дап уурдап, иттин куйругун байлап коюу жетиштүү болгон; шаман ооруп, көп өтпөй каза болуп калды ". Жыгач таякчалар "орба" шамандардын эң байыркы ырым-жырым аспаптарын билдирет, алар дап колдонууга чейин эле болгон… Качин элинин айтымында, мурда дап болгон эмес жана алыскы өткөн заманда да жакшы шамандар колдонушкан эмес. М. И. Райков бир нече жыл мурун дапсыз шамандык кылган атактуу карыяны көргөн; жапайы, бороон-чапкын бийге ыктабады он невается в волшебно; оорулуулардан кууп чыккан рухтар айбандарга айдалды. Илгери Качин жана Кызыл шамандар камлакты шар менен гана кармашкан («орбалиг хам» - шары бар кам). Ритуалдык сессиянын жүрүшүндө эки шар колдонулган. Оларның бирээзи, «улуг орба» деп адаан – улуг орб, шоктуг корпус болуп, домбыраның ролун ойнап турган. Бул туткасы менен туташтырылган эки жарым шар түрүндөгү табактай көрүндү. «Улуг орба» аспабына темирден же жезден жасалган жети-тогуз шакекче илинген. Дагы бир "кичиг орба" деп аталган кичинекей шар. ритмдерди согуу үчүн соккуч катары кызмат кылган. 18-кылымдын экинчи жарымындагы саякаттарында. П. Паллас белгилегендей, Качин шаман «буланын ордуна (…) даракты ортосунан, тегерекчесинде жана учунда калак сымал далылары бар, экөөнө тең коңгуроо илинген; бул даракка ал таяк менен абдан чебердик менен чапты, азыр тигил жагына, эми экинчи четине. Ал эми Кызыл шамандар да ушинтип шаман кылууга милдеттүү. Мындай дарактан кийин, алар билдиришкендей, рухтар аларга дап колдонууга уруксат беришет, тагыраагы, алар байыганга чейин, жылкыны өлтүргөндөн кийин, анын терисин жабуу үчүн, дап жасоо үчүн дайыма курмандык чалууну талап кылат. ат "…

Камлали эки жыгач аспап менен - орба. Урма аспаптар тогуз шакекче менен илинген аттын сүрөтү түшүрүлгөн таякчаны чагылдырган. Алар «башка татарлардагы дап ойногон ролду ойношкон. Мелетиялыктардын арасында жыгачтан жасалган имарат (улуг орба) «хам тех» деп аталып калган. Ага тогуз жез шакекче тагылган. Урма аспап (kіchіg orba) "халлах" (тамга, бычак) деп аталып, шпатель формасында болгон. «Кызыл элинин башталгыч шаманы дап менен эмес, таяк менен балка менен камлаз кылган» деп белгилеген В. П. Дьяконов. - Таяк (…) ат чегилген таяк. Ага жети темир шакекчелүү кронштейн бекитилет (коллекция 1833-6, узундугу 61 см). Коллекционерлердин айтымында, ырым-жырым учурунда шаман эшиктин босогосунда таякка мингизип отуруп, аны балка менен чаап турган. Шпатель түрүндөгү таяк үчүн ургуч (узундугу 33,5 см) жыгачтан оюлуп, колго илмек менен (коллекция 1833-7)”. Кызматкерлер, В. П. Дьяконов, культтук аксессуарлардын байыркы түрлөрүнүн бири болгон. Ушундай эле шыргыйларды Түндүк Алтайдын шамандары да колдонушкан… Бурятиялык «хорбодо» ар дайым үстүнкү учунда аттын башынын сүрөтү болгон. Алар бөлүмүндө Г. Потанин «хорбо» деп аталган шамандык «балдактарды» көргөн. Бул төрт кырдуу, бир аз кыйшык жыгачтан жасалган жуп таяк эле. Бир чети аттын башына окшош. Бурят шамандарынын «бардыгы үчүн таяктары болгон, бирок бардыгында дап болгон эмес; кымбатыраак буюм катары, дап кийин башталат."

Демек, «орба» ритуалдык таякчасы адегенде мифтик аттын камчысы болгон «хорба» дарагынын бутактарынан жасалган таяктан баштап, анын согушун чагылдырган шамандын бийлигинин символуна чейин узак эволюциядан өткөн. баннер, бунчук. «Орба» ырым-жырым аспабынын күчү менен шамандар колго түшүрүлгөн «алачыктын» жанын дапга жабышты, андан кийин ал таякчанын соккусу менен оорулууга кайтарылып берилди» (Бутанаев В. Я. Гонгорай салттуу шаманизми, 2006)

Көрүнүп тургандай, бул жерде камчы да, таяк да, таякча да бар… Ал тургай кээ бир башкаруучуларга окшоп эки таякча бар. Соккучтар жөнүндө бир аз көбүрөөк:

Соккуч касиеттүү дарактан жасалып (ар кандай элдерде башкача) жана жапайы жаныбарлардын териси же жүндөрү (негизинен камус (бугулардын терилери)) менен капталган. Көптөгөн шамандар ата-бабаларынан калган сабагычты өзүнчө атрибут катары алышат. Кээде жакшы соккон жакшы дап жакшы деп эсептешет.” Орбада өзүнчө жардамчы рух (тес, ээрен) да жашайт…

[Монголдор арасында] Таяк сымал соккуч гисун (эвенк жана амур элдериндеги уруучулардын атын салыштырыңыз) деп аталып, "сөз", "сөз" дегенди билдирет. Ошол эле термин шамандын рухтарга айткан «сүйлөө» деп түшүнүлгөн дап чабуу үчүн колдонулган» (Булак).

Ошондуктан тамашачылардын башы карикатураланган – рухтун жүзү – таякчанын үстүндө турган. Ооба, менимче, бул жетиштүү.

Кибеле мифологиядагы жалгыз шаман Матрон болгон эмес. Жок дегенде немистер чыккан атактуу Один-Вотанды, Европанын түндүк-батышынын атасы, эсиңизде болсун… Ошондон кийин Таягы менен Күчтү бийликтин регалиясы катары активдүү колдонгондор. Чыгыштан «Аселерди» алып келген, бардык касиеттери бар чыныгы шаман шаман. Мифтерде анын сегиз буттуу аты Слейпнир жөнүндө айтылат, ал минип дүйнөнү кыдырган - бул шамандын дапы.

Жана акыркы салыштыруу үчүн:

Таажыга айланган атактуу шляпа. М. Элиададан дагы бир жолу окуйлу:

"Кээ бир уруулардын арасында (мисалы, Юрако-самойеддердин арасында) калпак шамандын кийиминин эң маанилүү бөлүгү болуп эсептелет. Шамандардын өздөрүнүн айтымында, алардын бийлигинин олуттуу бөлүгү бул калпактарда катылган. Ошондуктан шаман качан сеанс орустардын талабы боюнча көрсөтүлөт, шаман көбүнчө калпаксыз аткарат. Мен сураган шамандар калпаксыз алар бардык реалдуу бийликтен ажыратылган деп жооп беришти, демек, салтанаттын баары пародия гана болгон, анын максаты биринчи кезекте чогулгандардын оюн-зоогу болгон. Меценаттар, ошондой эле көптөгөн ленталар Кет дарыясынын чыгыш тарабында капкак же үстү темир мүйүздөрү менен капталган таажыга окшош, же эң негизгиси менен аюунун башы формасында жасалган. чыныгы аюунун башынын терисинин кесиндилери. Түндүк мүйүздүү кийиктердин эң кеңири таралган түрү, чыгыш тунгустар арасында кээ бир шамандар темир мүйүз, укр деп ырасташат. Калпак кийгендер кадимки кийиктин мүйүздөрүн элестетет. Башка аймактарда, түндүктө (мисалы, самойддор арасында) да, түштүктө да (мисалы, алтайлыктар арасында) шамандын калпагы канаттуулардын жүндөрү менен кооздолгон: ак куу, бүркүт, үкү, - мисалы., алтайлыктарда бүркүттүн же күрөң үктүн жүндөрү, сойоттор (тувалар) жана карагалар (тофаларлар) ж. кээде жасалгалоо үчүн баш."

Кокустуктар көбөйүүдө…

Менин божомолдорум туурабы? Колдоочу маалымат барбы, жокпу, азырынча билбейм. Бул салыштыруу менин концепцияма толук дал келет. Күч-Табур, Таяк-Маллет, Таажы-Капка… Андан сырткары тактын өзү бийликтин төртүнчү символу… Бирок, чак-шамандардын да тактысы болгон!

Pythia

Бирок, анын мындан ары кандай болорун карап көрөлү. Бул тууралуу кандай ойдосуз?