Сөздөрдүн жана туюнтмалардын күлкүлүү окуясы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Көптөгөн туруктуу сөз айкаштарынын пайда болуу тарыхы кээде сөз айкаштарынын өзүнөн кем эмес таң калтырат. Кантип кытай алмасы апельсин болуп калды? Коркпогон акмактардын өлкөсү кайда? Фанер Париждин үстүнөн качан учкан? Сүрөт тартуунун таңында фотографтардан чымчык эмне үчүн учуп кетти?

Кум төгүлүп жатат

“Кумуң төгүлүп жатат” деген шылдыңдаган сөздү көптөн бери колдонуп, угуп келе жатабыз, карылык жөнүндө сөз болуп жатканын жакшы билип, карапайым турмушубузда угуп жүрөбүз. Ал эми бул сөз айкаштары ушунчалык тааныш болуп калгандыктан, анын кайдан келгени жөнүндө ойлонуу оюбузга да келбейт, же эсибизге келбейт, бирок өтө жай жана кандайдыр бир жол менен, балким, капысынан. Бирок жалпы колдонууга кирген ар бир мындай сөз айкашынын өзүнүн, кээде абдан кызыктуу, тарыхка чейинки тарыхы бар …

Дүйнө жүзү боюнча жашоонун эң динамикалуу өнүгүп жаткан чөйрөлөрү ар дайым адамдын эки зарыл муктаждыгы болуп саналат: тамак-аш жана кийим-кече. Дал ушул эки багытта сиз ар дайым өзүңүздүн өзгөчө стилиңизди түзө аласыз. Бул стил популярдуу болуп, көбүрөөк адамдар аны карманууну каалашканда, бул мода болчу. Тилекке каршы, мода маданияттын башка чөйрөлөрү жана коомдун идентификациясы менен өз ара аракеттенүү менен ар дайым чектелген мезгилге ээ болгон, бирок ал ар дайым адамзат тарыхында, жок эле дегенде, ушундай сөз айкаштары менен өзүнүн татаал изин калтырган.

Бул өзгөчө сөздүн тамыры 16-кылымда Европада пайда болгон. Бул катаал реформалардын жана испан инквизициясынын башкаруусунун мезгили болгон. Эретиктер жана Кудайга акаратчылар ырайымсыз кыйноого жана өлүмгө дуушар болушкан. "Урук үчүн сөөктөр" абдан оор угулат жана ошол кездеги эретиктер бул татаал кыйноолорду башынан өткөрүшкөнүн элестетүүдөн корком. Эркектин жыныс органы ар дайым чоң мааниге ээ болгон жана ошол күндөрү мындай дарылоо ага коомдун көңүлүн бурган.

Ал эми анын (органынын) кемсинткен кадыр-баркынын ордун толтуруу үчүн, эркектердин модасында, Францияда «кодпарк» сыяктуу кийимдин аксессуары ар тараптан иштелип чыгып, жасалгаланган (голландча gulp деген сөздөн – шымдын чөнтөгү же "эркектик" салынган баштык). Бул жөн эле модадагы жаңы тенденция эмес, бул Папанын өзүнө кандайдыр бир чакырык болгон, анын инквизициясы адамдын денесинин эң аялуу жерине кол салууга батынган. Ал эми эркек органы канчалык өстүрүлгөн сайын, аны күчтөндүрдү. Фаллус үчүн бул сонун сумканы карап жатканда сот айымдарынын жүрөгү тезирээк согуп калат.

Код баркыт, жибек сыяктуу кымбат кездемелерден тигилип, алтын жиптер менен саймаланып, бермет менен кооздолгон. Ошол убактагы эркектер бири-бири менен жарышып, суктанган аялдардын көңүлүн өзүнө тартып, азгырып турушкан. Кемпирлердин мырзалары да бул чоң мүмкүнчүлүктү колдон чыгаргылары келбей, мындайча айтканда, “менде бар экен” жана “мен дагы эле бармын” деп көрүнүү үчүн тиштерине кошумча кум каптарды салып коюшкан..

Бирок, мисалы, бийде же дагы бир күчтүү кыймыл менен, балким, колдонуудан бир аз убакыт өткөндөн кийин, мындай баштык оңой эле сынып, ээсине төгүлгөн кумдун жолун таштап кетиши мүмкүн. Андай бечарадан кийин: «анын ичинен кум агып жатат, бирок ал дагы эле тынчыбайт» деген сөз жаңырып, бүгүнкү күндөгү адатка айланган.

Өтүү

Бул сөздүн, ошондой эле "Эй, калпак!" деген сөздүн баш кийимдерге, жумшак интеллигенцияга жана сиз менен башыбызда пайда болгон башка стандарттуу образдарга эч кандай тиешеси жок. Бул сөз жаргон сөзгө идиш тилинен түз кирген жана немисче "schlafen" - "уйку" этишинин бурмаланган түрү. Ал эми "шляпа", тиешелүүлүгүнө жараша, "уйкулуу, өксүк": "Сен бул жерде шляпаң болгондо, чемоданың жабышкан".

Ордунда эмес

Французча "актив" - бул табак, маанай жана абал. Алардын айтымында, 19-кылымдын башында кайсы бир котормочу француз тилинен котормо жасап жатып, «дос, сен четтесиң» деген сөздү «сен тынч эмессиң» деп которгон.

Арийне, театрга ынтызар болгон Александр Сергеевич Грибоедов, албетте, мындай жаркыраган шылдындын жанынан өтүп кете алмак эмес жана Фамусовдун оозуна сабатсыз сөз айкашын салып: «Сүйүктүү! Сен тынч эмессиң. Жолдон уйку керек».

Александр Сергеевичтин женил колу менен жинди фраза мааниге ээ болуп, орус тилинде узакка тамыр жайды.

Тилиңди чаап ал

Канаттуулардын тилинин учундагы кичинекей мүйүздүү бүдүрчөлөр тамакты чайнап, пип деп аталат. Мындай кургак учуктун өсүшү оорунун белгиси болушу мүмкүн. Катуу безеткилер адам тилинде бул канаттуулардын бүдүрчөлөрүнүн окшоштугу боюнча пиптер деп аталат. Ырымчыл ишенимдерге ылайык, пип, адатта, алдамчы адамдар менен кездешет. Ошондон улам «тилиңе бир түтүн» деген ырайымсыз тилек.

А сен төө эмес экениңди далилде…

Бул фраза "Он үч отургуч" тавернасынын кезектеги сериясы чыккандан кийин абдан популярдуу болуп калды. Пан Гималай менен жакында циркке алып келинген төө жөнүндө сүйлөшүп жаткан миниатюра бар эле.

Коштоочу документтерде: «Сиздердин циркке эки өркөчтүү төө менен Гималай төөсүн жөнөтөбүз», б.а. Пан Гималай фамилиясы кичинекей тамга менен жазылган. Бюрократиялык текшерүүлөрдөн корккон Пан директор Пан Гималайдан чындап эле төө эместигин тастыктаган сертификатты талап кылат.

Бул биздин өлкөдө бюрократиялык машинанын ролун ушунчалык ачык шылдыңдагандыктан, бул сөз эл арасына тез тарап, популярдуу болуп кетти. Эми биз ачык-айкын нерселерди далилдешибиз керек болгондо айтабыз.

Жана акылы жок

Бир жылдык агымдын студенттерин «кирпи» деп аташкан. Алар мектеп-интернатка келгенде, эки жылдыктын студенттери стандарттуу эмес программа боюнча алардан алдыда эле, ошондуктан окуу жылынын башында «акылсыз» деген сөз абдан актуалдуу болгон.

Болбогон сөз

Латын грамматикасын изилдеген семинарчыларда олуттуу көйгөйлөр болгон. Мисалы, герундду алалы - бул орус тилинде жок грамматикалык коомчулуктун урматтуу мүчөсү. Герунд зат атооч менен этиштин ортосундагы кайчылаш болуп саналат жана латын тилинде бул форманы колдонуу ушунчалык көп эрежелерди жана шарттарды билүүнү талап кылат, ошондуктан семинарчылар көбүнчө ысытма менен класстан ооруканага жеткирилет. Тескерисинче, семинарчылар ар кандай тажатма, тажатма жана такыр түшүнүксүз тантырактарды «нонсенс» деп атай башташты.

Англисче кет

Кимдир-бирөө коштошпой кетип калса, биз “англисче сол” деген сөздү колдонобуз. Оригиналда бул идиоманы британиялыктар өздөрү ойлоп табышса да, бирок французча өргүү алып жаткандай угулган. Ал 18-кылымда жети жылдык согуш учурунда бөлүктүн жайгашкан жерин өз ыктыяры менен таштап кеткен француз жоокерлерин шылдыңдоодо пайда болгон. Ошол эле учурда, француздар бул сөз айкашын көчүрүп алышкан, бирок буга чейин британдарга карата (британдар менен француздардын өз ара айыптоолору кеңири таралган) жана бул формада ал орус тилинде бекитилген.

Коркпогон акмак

Тубаса акмактыгы бар адамдардын көбүнүн бактылуу касиети бар, аларды коркутуу абдан кыйын (ошондой эле кашык менен шымын топчулаганга көндүрүү). Ооруга чыдамдуу, алар сырттан эч кандай маалыматты сиңирүүнү каалабайт. Бул туюнтма Ильф менен Петровдун жеңил колу менен сейилдөөгө чыкты, алар өздөрүнүн «Блокнотторунда» дүйнөнү «Коркпогон акмактардын өлкөсү» афоризми менен байытты. Коркутууга убакыт келди ». Ошол эле учурда жазуучулар Пришвиндин ошол кездеги абдан популярдуу китебинин аталышын жөн эле пародиялашкан "Коркпогон канаттуулардын өлкөсүндө".

Мур өз ишин бүтүрдү, Мур кете алат

Эмнегедир көпчүлүк (ал тургай Шекспирди чындап окугандар да) бул сөздөр Дездемонасын муунтуп өлтүргөн Отеллого таандык деп эсептешет. Чынында, Шекспирдин баатыры кынтыксыз болгон: ал сүйүктүүсүнүн өлүгүнө карата мындай сылыктыкты жашыргандан көрө, өзүн муунтканды артык көрөт. Бул фразаны дагы бир театралдык мавр - Шиллердин «Генуядагы фиеско заговор» пьесасынын каарманы айтат. Ошол Мавр заговорчуларга бийликке жетүүгө жардам берип, жеңиштен кийин кечээги куралдаштары ага маани бербегенин бийик генуза мунарасынан түшүндү.

Мүйүздөрдү орнотуңуз

Бул сөздүн келип чыгышы абдан байыркы. Император Комненус Андрониктин (байыркы Византия) тушунда төмөнкүдөй эреже колдонулган: император аялдары менен мамиледе болгон күйөөлөргө императордун мал сарайында аңчылык кылууга уруксат берилген, ал жерде ал көптөгөн экзотикалык жаныбарларды баккан. Анан айта кетейин, бул артыкчылык ошол кезде чоң суроо-талапка ээ болгон. Демек, мындай үй-бүлөлөр жашаган үйлөрдүн дарбазалары мүйүздөр менен кооздолгон – өзгөчө сый-урматтын белгиси.

Акылсыздыкты токтот

Бул сөз гимназиянын окуучуларынын мырзаларына ыраазычылык билдирди. Чындыгында грек тилинен которгондо "морос" деген сөз жөн эле "акылсыздык" дегенди билдирет. Мугалимдер шалаакы окуучуларга сабакты билбегендиктен куру сөздү айта башташканда: «Силер жамгыр жаадырып жатасыңар» деп айтышкан. Андан кийин сөздөр кайра иретке келтирилди - жана жогорку класстын окуучуларынын сабатсыздыгы "акылсыздыкты катып калган" экен.

Чочколордун алдына бермет куюп

Чочконун алдына кичинекей айнек таштандыларды ыргытуу процесси маанисиздиги менен чындап идеалдуу идея. Бирок Ыйык Китептин түпнуска текстинде бул сөз айкашынан алынган мончоктор жөнүндө эч кандай сөз жок. Анда чочколордун жемчесине баалуу бермет ыргыткан адамдар жөнүндө айтылат. Болгону, бир кезде "берметтер", "мончок" жана "берметтер" деген сөздөр так бермет, анын түрдүү сортторун билдирген. Дал ошондо өнөр жай айнек мончокторду штамптоо менен алектенип, аларды «мончок» деген кооз сөз деп атаган.

Жакшылык бер

Революцияга чейинки алфавитте Д тамгасы «жакшы» деп аталган. Сигналдардын деңиз кодексиндеги бул тамгага туура келген желек "ооба, макулмун, макулмун" деген мааниге ээ. «Жакшылык кылуу» деген сөздүн келип чыгышына ушул себеп болгон. Ушундан келип чыккан «Бажы жакшылык берет» деген сөз биринчи жолу «Чөлдүн ак күнү» тасмасында пайда болгон.

Сууну минометке куюңуз

Бул сөз пайдасыз бизнес менен алектенүүнү билдирет, абдан байыркы келип чыгышы бар - аны байыркы авторлор колдонгон, мисалы, Люсиан. Ал эми орто кылымдардагы монастырларда, ал түзмө-түз мүнөзгө ээ болгон: күнөөлүү кечилдер жаза катары суу чабууга аргасыз болушкан.

Париждин үстүнөн фанера сыяктуу учуп

«Париждин үстүнөн фанерадай учуп кет» деген сөздү баары уккан десек аша чапкандык болбос. Бул фразеологиялык бирдиктин мааниси бир нерсени жасоо же алуу, иштебей калуу, ишке ашпай калуу мүмкүнчүлүктөрүн колдон чыгарып жиберүү катары берилиши мүмкүн. Бирок бул сөз кайдан чыкты?

1908-жылы атактуу француз авиатору Огюст Фаннье Париждин үстүнөн демонстрациялык учуу жасап жатып Эйфель мунарасына урунуп каза болгон. Мына ушундан кийин белгилуу меньшевик Мартов «Искра» газетасында «Париждин үстүнөн господин Фаньер сыяктуу падышалык режим өлүмгө учуп баратат» деп жазган.

Орус эли бул максымды бир аз башкача кабыл алып, чет элдик авиатордун атын фанера деп өзгөрткөн. "Париждин үстүнөн фанерадай учуп кет" деген сөз ушундан келип чыккан.

Чымчык азыр учуп чыгат

Буга чейин фотографтар топтук сүрөткө түшкөн бардык балдар объективге карашы үчүн: “Бул жакка карагыла! Азыр чымчык учуп чыгат!» Бул канаттуу массалык сүрөткө тартуу доорунун башында абдан реалдуу болгон - тирүү эмес, бирок жез. Ал убакта камералар идеалдуу эмес болчу жана жакшы сүрөткө түшүү үчүн адамдар бир позицияда бир нече секунда тоңушу керек болчу. Тынчсызданган балдардын көңүлүн буруу үчүн, фотографтын жардамчысы керектүү учурда триллдерди чыгарууну билген жаркыраган "кушту" көтөргөн.

Туникадагы туника

Тютелка - тютя ("ур, ур") диалектинин кичирейтүүчүсү: жыгач устачылык учурунда ошол эле жерде балта менен чабылган тактын аты. Бул туюнтма же кыймыл-аракеттин өзгөчө тактыгын, же объекттердин же кубулуштардын ортосундагы чоң окшоштукту, бирдейликти мүнөздөйт.

Бурулуш менен

Зесттин образын - курчтук жана адаттан тыштык сезимин берүүчү белгилүү бир кичинекей майда-барат деталь - Лев Толстой тарабынан жеке бизге тартууланган. Ал биринчи жолу жүгүртүүгө "аялдын бурмалуу" деген сөз айкашын киргизген. Анын «Тирүү өлүк» драмасында бир каарман экинчисине мындай дейт: «Менин жубайым идеалдуу аял болчу… Бирок сага эмне дейм? Эч кандай кабык болгон эмес - билесизби, квастын кабыгы бар? - Биздин жашоодо оюн болгон эмес.

Кытайдын акыркы эскертүүсү

Эгер сиз 1960-жылга чейин төрөлгөн болсоңуз, анда бул сөздүн келип чыгышын өзүңүз жакшы эстейсиз, анткени бул эч качан унутулбайт. Бирок кийинки муундар XX кылымдын 50-60-жылдарынын этегинде АКШ менен Кытайдын тирешүүсүн көрүү бакытынан ажырап калган. 1958-жылы Кытай АКШнын аскер-аба күчтөрү жана флоту Тайванга колдоо көрсөтүп жатканына нааразы болуп, “Акыркы эскертүү” деп ачууланган нотасын чыгарганда, дүйнө үрөйү учуп, үчүнчү дүйнөлүк согуштун башталышын күткөндө демин басып калды.

Жети жылдан кийин Кытай ушул эле аталыштагы 400-нотасын чыгарганда, дүйнө кубанып ыйлады. Коркунучтуу сөздөр жазылган кагаздардан тышкары, Кытайдын АКШга каршы эч нерсеси жок болгондуктан, Тайвань ошого карабастан көз карандысыздыгын сактап калды, аны Пекин дагы деле тааныбайт.

жерден чык

Байыркы убакта Россияда кожоюндун ижара акысын төлөө керек болгон. Ал эми дыйкан өз өмүрү үчүн бир аз сактап калгысы келген. Ошондуктан, алар колдо болгон акчанын бир бөлүгүн жерге көмүп салышкан, б.а. кэш жасады. Бул кэштин ордун аны жашырган адам гана билген. Бирок кожоюн дыйкандардын акчаны катып жатканын да билчү. Ал эми дыйкан квитренти төлөө талабына «акча жок» десе, ээси дайыма «жерден алып кет», - деп жооп берген. Бул кожоюнга да, дыйканга да түшүнүктүү болду.

Арткы буттары жок уктоо

Бул сөз мурунтан эле пайда болгон. Дыйкандар, көбүнчө жаныбарларга байкоо салып, жаныбарларды ойготкондо, алар ойгонуп, бутуна турууга жана дайыма алдыда турууга аракет кылаарын байкашкан. Арткы буттары алгач аларга баш ийбейт. Башкача айтканда, ат алгач алдыңкы буттары менен, андан кийин арткы буттары менен көтөрүлөт. Алдыңкы буттары иштесе, арткы буттары дагы эле кыялды карап турат окшойт. Ошентип, азыр биз бул сөздү катуу уктап жаткан адам жөнүндө сөз кылганда колдонобуз.

Кантип ичсе болот

Эгерде 18-19-кылымдардагы криминалдык жаргондордун тизмелери сакталып калбаса, анда ичимдик берүү процесси “белгилүү” жана “кепилденген” түшүнүктөрүнө кандай байланышы бар экени түшүнүксүз болмок.” деген сөздүн синоними болуп саналат. Анткени уулануу, чынында эле, киши өлтүргүч үчүн тынчын алган адамдан кутулуунун эң коопсуз жана коопсуз жолдорунун бири.

Бир даана эмес

Иота - грек алфавитиндеги [жана] тыбышынын тамгасы. Ал кичинекей сызыкча катары сүрөттөлгөн жана ар дайым жалкоо китепчилер аны тексттен ыргытып жиберишкен, анткени эч нерсесиз эле эмне коркунучта экенин түшүнүүгө болот. Биз дайыма эле "е" белгисин коё бербейбиз, туурабы? Бул сөз айкашынын автору – Ыйса Машайак, ал жүйүттөргө Мыйзам «бир даана» өзгөрбөйт, башкача айтканда, эң маанилүү өзгөртүүлөр да жокко чыгарылат деп убада кылган.

Баардыгы мазь боюнча

Бул билдирүү ташуучулардан келген. Алар араба-ларды ез убагында майлап, алар кычыр-кып кетпесин, жолдо эч нерсе тытылып, сынбасын текшерип турууга милдеттенишкен. Ал эми соодагер жүк ташуучулардан мындан аркы сапарга баары даярбы деп сураганда, алар “баары мазакта” деп жооп беришти, б.а., арабалар жолго даяр.

Коркунучтуу ондон эмес

Бул сөз Байыркы Россиядагы аскерлердин арасында келген. Чындыгында, «он» - аскер бөлүгүнүн аталышы, бригадир жетектеген эң кичинекей аскер бөлүгү. Бул «ондордун» ону жүз деп аталып, алардын башында жүз башы турган. Ал эми ар бир ондогон жоокерлердин өзүнүн кадыр-баркы болгон. Ал эми жоокер согушта эрдик көрсөтсө, коркок ондогондордун бири эмес дешкен. Андан кийин бул сөз айкашы аскердик сөздөн күнүмдүк сөзгө тарайт.

Корпус керосин жыттанат

Бул сөздөр өрттөлгөн урандыларды карап чыгып, атайылап өрттөөнүн версиясын айткан өрт өчүрүүчүнүн сөз байлыгындагы катардагы сөз айкашы эмес. Афоризмдин өзгөчө автору бар - белгилүү журналист Михаил Кольцов 1924-жылы «Правдада» «Баары жакшы» фельетонун жарыялаган. Фельетон «керосин жыттанган» параларды алды-артына таратып жаткан америкалык нефти магнаттарынын адеп-ахлактары женунде баяндайт.

Эски хрен

Бул сөздү канча жолу укканыбызды эстеңиз. Азыр бул ирондуу угулат жана көбүнчө карыларга карата айтылат. Эмне үчүн деп ойлонуп көрдүңүз беле?

Мунун баары тозок жөнүндө. Ооба, ооба, ошол жашылчада биз дагы деле бакчабызда өстүрөбүз. Жаш хрен, адатта, жылмакай, ак, бирок ал эски, эки-үч жаштагыдай күч жана күчкө ээ эмес. Эски хренди сүртүп көрүңүз. Көз жаш агып, көпкө чейин агып кетет. Демек, эркекке "сен карыган блять" деп, биз аны таарынтпайбыз, болгону жылдар бою топтогон күчтү жана тажрыйбаны баса белгилейбиз.

Inside out

Бул сөздүн тарыхы Иван Грозныйдын күнөөлүүлөрдү өзгөчө белгилөө жөнүндөгү жарлыгы менен байланыштуу. Күнөөлүү боярлар сыртынан көйнөк кийгизип, артка ат минип, «карапайымдын баары көрүшсүн, башкалар жек көрүндү болбошу үчүн» шаарды айланып өтүштү.

Жаман көрүнүш

Бул сөз Улуу Петр падышанын дооруна барып такалат. Ошол күндөрү мындай өндүрүүчү Zatrapeznikov бар эле. Анын өндүрүшүнөн өтө орой жана сапаты начар кездеме чыгарылган. Бул кездемени өзүнө жакшыраак нерсе сатып ала албаган кедейлер гана сатып алышкан. Ал эми мындай кедейлердин кебетеси ылайыктуу эле. Ошондон бери адам шалаакы кийинсе, анын сырткы келбети начар деп айтышат.

Тирүү, тамеки чеккен бөлмө

Акын Пушкинге таандык экени бардыгына белгилүү болгон атактуу сөз чындыгында Пушкинге таандык эмес. Бул бир кездеги популярдуу балдар оюнунун өкүмү. Тегерек болуп турган балдар, тез эле бири-бирине күйүп жаткан сыныктарды өтүп, ырдашат: «Тамеки чегүүчү бөлмө тирүү, тирүү! Тамеки чегүүчү бөлмө дагы деле тирүү!»

Колунда тамеки чегүүчү бөлмөсү өчүп калган баягы байкуш адам утулган деп эсептелип, акылсыз, кээде кооптуу тапшырманы аткарууга аргасыз болгон - мисалы, түнкү чепкени менен жаман Амалия Яковлевнага жыпар жыттуу зат кошууга туура келген.

Бадалдарда пианино

Бирок бул сөз чындыгында автордуку. Ал Горин менен Аркановдун «Таптакыр кокусунан» деген атактуу эскизинен алынган. Бул сценада куудулдар советтик телевидение боюнча репортаждарды тузуунун принциптерин чагылдырышкан. «Келгиле, биринчи карап турган адамга баралы. Бул - пенсионер Серегин, эмгек ударниги. Бош убактысында пианинодо ойногонду жакшы көрөт. Ал эми бадалдардын арасында чоң пианино бар, анда Степан Васильевич бизге Огинскийдин «Полонезасын» ойнойт».

Кумарлуу жүз

Бул сөз өзүнүн бир аңгемесин ушинтип атаган Горькийдин аркасында популярдуу болуп калды. Бирок оозеки ырахаттануу жөндөмү менен айырмаланбаган Горький муну өзү ойлоп таппай, аны оптимисттик элдик бешик ырынан сууруп алган, мындай угулат.

Кумар-жүздөр келет, Кыйынчылыкты алар менен кошо ала кел

Алар кыйынчылык алып келет, Жүрөгүңдү жарып ал!

О, кыйынчылык! О, кыйынчылык!

Кайда жашынсак болот, кайда?

Мештен бийлөө

Бул жерде бүтүндөй бир жазуучудан дээрлик эч нерсе калбаганынын бир аз кайгылуу, бирок үйрөтүүчү мисалы бар. Василий Слепцовдун аты кимге азыр бир нерсе дейт? Аны бугунку кунде орус адабияты боюнча илимдуу адистер гана билишет.

Ал жөн эле жолдуу болгон эмес: ал Толстой, Достоевский жана башка Тургеневдер менен бир мезгилде туулуп, жашаган. Ошентип элдин эсинде Слепцовдон үч сөз калды. "Жакшы адам" романында каарман бала кезинде бий сабактары менен кыйнаганын эскерет - алар аны мешке коюп, залдын аркы өйүзүндө бий кадамы менен басууга мажбурлашкан. Анан ал скосолап, анан байпакты бурап, кайра мештен бийлегени айдашат.

Маңдайымда жазылган

Бул сөз Елизавета Петровнанын тушунда пайда болгон. Ал кылмышкерлерди каралоо үчүн жазуу жүзүндө буйрук чыгарган. «Адилеттен айырмалансын» деп стигма чекесине коюлган. Андай адамды карап, анын бардык жаман ойлору чекесине жазылган, стигма деген мааниде дешкен.

Сериал

Буга чейин телесериал деп атачу элек. Жана бул сөз эмнени билдирет? 1932-жылы "Бетти менен Боб" операсы АКШда чоң ийгиликке жетишкен. Ага самын жана жуучу каражаттарды өндүрүүчүлөр демөөрчүлүк кылышкан. Кийинчерээк алар кандай опера жөнүндө айтып жатышканын тактоо үчүн «сериал операсы» жөнүндө сүйлөшүштү, ушуну билдирет.

Жаны ачык

Байыркы убакта да Россияда адамдын жаны денеде өз орду бар, ал жака сөөктөрдүн ортосундагы чуңкур деп эсептелген. Ал эми кимдир бирөө жаман ою жок экенин көрсөткүсү келсе, бул чуңкурду көрсөтүп, көйнөгүнүн топчусун аччу. Бул адамдын жан дүйнөсү ачык экенин, б.а. ой-жүгүртүүсү менен чын ыкластуу экенин билдирген.

Филькиндин күбөлүгү

Кафтан менен Тришкадан же сырдуу апасы менен Кузкадан айырмаланып, Филка толугу менен тарыхый инсан. Бул Орус православ чиркөөсүнүн башчысы, Москва митрополити Филипп II. Ал Москвадагы башкы дин кызматчынын биринчи милдети Цезарьга тырышчаактык менен Цезардын акысын берүү экенин унутуп, көрөгөч киши болгондуктан, Иван Грозный падыша менен болгон бактысыздыгына өкүнгөн.

Түшүнөсүңбү, падышалык бийликтин кандуу мыкаачылыгын ашкерелөө үчүн башына түшкөн – падышанын канча адамдарды кыйнап, кыйнап, өрттөп, ууландырганын чындап жаза баштаган. Падыша метрополиялык жазууларды «Фильканын каты» деп атап, Филканы калп айтып жатат деп ант берип, Филканы алыскы монастырга каматат.

Disservice

Бул туюнтма Крыловдун «Аюу менен аюу» тамсилине түздөн-түз байланыштуу. Бир жолу бир гермит аюу менен ысык аба ырайында токойго сейилдөөгө кеткен. Аюу андан чымындарды айдап баратканда, гермит чарчап, эс алганы отуруп, уктап калган. Ал эми аюунун чекесине дагы бир чымын конгондо, аюу брусчатка алып, чымынды өлтүрүп жатып, гермиттин баш сөөгүн кесип салган.

Демек, жамандык кылуу убада кылынган жардамдын ордуна зыян кылуу дегенди билдирет.

Куткаруу үчүн калп

«Куткарылуу үчүн калп айтуу» деген сөз Ыйык Китепке барып такалат. Бирок андан башка эч нерсе жок: бул сөз айкашында жок!

Дөөт падышанын 32-забуру чиркөө славян тилине которулганда, күлүк ат үстүндө да адилеттүү соттон кутула албай турган аят мындайча угулуп баштаган: «Куткаруу үчүн атты жаткыла». Көп өтпөй бул сөз айкашы такыр түшүнүксүз болуп, ат бара-бара андан жок болуп кетти. Чынында, Ыйык Китепте (азыркы котормодо жазылгандай) мындай дейт: "Ат куткаруу үчүн ишенимдүү эмес, ал өзүнүн улуу күчү менен куткарбайт!"

Унчукпай

Сапа - орус армиясындагы мина, бомба жана ар кандай жардыргыч иштер үчүн француздардан алынган термин. Тынч бездер курчоого алынган шаардын дубалдарын же душман лагеринин чептерин казуу деп аталды. Саперлор мындай казууну байкабай, адатта түн ичинде жүргүзүшкөн, ошондон кийинки катуу ызы-чуу душманга күтүүсүз болуп калат.

Доктур

"Дарыгер" деген сөздүн келип чыгышы күмөндүү экенин билесизби?

Илгери алар кутумдар, дубалар, ар кандай шыбыштар менен мамиле кылышкан. Байыркы дабагер, бир сыйкырчы оорулууга мындай деген: "Кет, оору, бат кумдарга, чытырман токойго…" Ал оорулуу адамдын үстүнөн ар кандай сөздөрдү кобурады. Билесиңби, 19-кылымдын башына чейин кобуроо, чат кандай аталып келген? Күбүр-шыбыр, кепти анан калп деп коюшчу. Күбүр-шыбыр калп айтуу эле. Сурнай тарткан - сурнайчы, токуучу - токуучу, калп айткан - дарыгер. Биздин дарыгерлер азыр башкачабы?

Келин

“Үйлөн” деген сөздү баары түшүнөт. «Күйөөнүн артында болуу» дегенди билдирет. Күйөө - бул да түшүнүктүү: эркек үйгө аялды киргизет, мына күйөө бала. Ал эми келин менен бир аз кыйыныраак. Бул сөздүн "сабатсыз" сыяктуу тилдик аталаштары бар. Бул илгертен келе жаткан каада-салт жөнүндө айтып жатат: колукту үйгө күйөөлөр алып келишкен, күйөө баланын туугандары мурда ал жөнүндө эч нерсе билишчү эмес, билишчү эмес. Көбүнчө күйөө жигиттин өзү тандалган адамды беттешүүгө чейин көргөн эмес. Келин бейтааныш, белгисиз. Келин ким билет, ким билет… Тилдеги мындай жаңырык байыркы салттардан калган, азыр дээрлик бардык жерде унутулуп калган. Ошондо сөз калды.

Богемия

Чыгармачыл интеллигенция, кооз жашоо, гламур жана башка буфеттер - мунун баары богемизмге эч кандай тиешеси жок. Бул сөздү колдонууда париждиктер эске алган чыныгы богемия – турак жайдын жана жумуштун жоктугу, бир топ бала-чака, коноктор менен кучак жайган мас аял, режим жок, бардык жерде таштанды, башаламандык, мыйзамсыздык жана кир мык. Анткени "богемиялык" деген сөз "цыган" дегенди билдирет, ал эми орусча "богема" идеалдуу түрдө "цыган" деп которулат.

Cretin

Сөздөр кээде машыктыруучунун постаментиндеги арстандар сыяктуу мааниден мааниге секирип, күтүлбөгөн айкалыштарда отуруп калышат. Мисалы, Францияда "христиан" дегенди билдирген Кретьен деген дарыгер болгон. Бул жалпы эмес, бирок өтө сейрек кездешүүчү фамилия (бизде дыйкандардын бүтүндөй классы бар, башкача айтканда, христиандар деп аталат). Бирок дал ушул дарыгер биринчи жолу тубаса калкан безинин жетишсиздигинин синдрому диагнозун түзө алган. Мындан ары бул оору окумуштуунун аты менен «кретинизм» деп атала баштаган, ал эми оорулуулар, тиешелүүлүгүнө жараша, кретиндер болгон. Башкача айтканда, христиандар.

ачык күрөң

Биз баарыбыз апельсинди жакшы көрөбүз. Көптөр аларды алмадан да жакшы көрүшөт. Анан кантип асыл цитрус жемиштерин кээ бир Антоновка менен салыштырууга болот! Ошол эле учурда, 16-кылымга чейин европалыктар апельсиндер жөнүндө такыр түшүнүшкөн эмес. Орустар - андан да көп. Бул жерде апельсин өспөйт!

Анан португалиялык деңизчилер бул даамдуу апельсин шарларын чыгыш өлкөлөрүнөн алып келишти. Анан аларды кошуналары менен соодалаша башташты. Албетте, алар: «Алмалар кайдан келди?» деп сурашты. - анткени алар апельсин жөнүндө уккан эмес, бирок формасы боюнча бул мөмө алмага окшош. Соодагерлер чынчылдык менен жооп беришти: «Кытайдан келген алма, кытай! Ошентип, эсте калды.

Ал эми апельсин Орусияга Голландиядан келген. Голланд тилинде "алма" - аппел, кытайча - сиен. Ошентип, апельсин чыкты.

Бля

Мүмкүн, такыба басылмабызга ушундай ыплас сөздөрдү жазганыбыз үчүн кыйынчылыкка дуушар болобуз. Карап көрсөң да, “Дик” деген сөздө адепсиз эч нерсе жок. Бул чиркөө славян алфавитинде "х" тамгасынын, ошондой эле "х" тамгасынын түрүндөгү ар кандай кресттин аталышы болгон. Тексттеги керексиз жерлер крест менен чийилгенде, ал "жоготуу" деп аталды.

Бардык негиздери жана буктары бар эски алфавит 20-кылымдын башында биротоло жоюлуп, жарым кылымдан кийин "дик" деген сөз колдонуудан чыгып, "х" деген кыска сөздүн синонимине айланган. Ошол эле учурда бул уятсыз жана окшош тамыры менен кеңири таралган сөз айкашы көрүнө баштады - "таштанды азап."

Латын тилинен которгондо грыжа "грыжа" дегенди түшүндүрөт жана дал ушул диагнозду жакшы аскер дарыгерлери көбүнчө армияда кызмат өткүсү келбеген бай шаар тургундарынын балдарына көрсөтүшкөн. 19-кылымдын аягында Россияда аскерге чакырылган ар бир бешинчи жаран таштандыдан үзгүлтүксүз жапа чеккен (дыйкандар көбүнчө таштандыны көтөрө алышчу эмес, алар алда канча активдүүрөөк кырылган).

Бейшемби күнү жамгырдан кийин

Орустар өздөрүнүн кудайларынын арасында күн күркүрөгөн жана чагылган Перун кудайын сыйлашкан. Аптанын күндөрүнүн бири ага арналды - Бейшемби (Кызык, байыркы римдиктер арасында Бейшемби да латын - Юпитерге арналган). Перунга кургакчылыкта жамгыр жаюу талаптары сунушталды. Ал "өз күнү" - бейшемби күнү өтүнүчтөрдү аткарууга өзгөчө даяр болушу керек деп эсептелген. Жана бул дубалар көп учурда текке кеткендиктен, качан орундалаары билинбеген бардык нерсеге «Бейшемби күнү жамгырдан кийин» деген сөз айтыла баштады.

Бикини

Сууда сүзүүнүн ар кандай күйөрмандары бар. Жана, албетте, аял күйөрмандар. Алардын айрымдары жабык купальник менен сүйүктүү спорт түрү менен машыкса, башкалары үстүнкү жана астыңкы деталдары бар ачык кийимдерди кийишет. Ал эми мындай купальниктер салыштырмалуу жакында эле пайда болду. Сууда сүзүү кийимдеринин жашоосундагы эң маанилүү чек Тынч океанда (дүйнөдөгү эң терең Мариана чуңкурунан алыс эмес) жайгашкан Маршалл аралдары болуп калды. Ал эми такыр эмес, анткени ал жерде дээрлик жыл бою жылуу болот. Тескерисинче, 1946-жылы 1-июлда архипелагдын аралдарынын биринде америкалыктар атомдук бомбаны жардырышкан.

Жаңы айымдардын пляждык костюмун ойлоп табуучу Париждик Леу Арт өзүнүн баласына бардык тарабы суу менен курчалган бул кичинекей жердин атын берген: сонун жарнама.

Леу Реар модельер болгон эмес, ал инженер-механик жана бош убактысында кийим дизайны менен алектенген. Бирок жаңы купальник ага болуп көрбөгөндөй ийгилик алып келди - адегенде чуулгандуу - ийгилик. Италияда жана Испанияда Rhear продуктусуна кылмыш жазасы коркунучу астында тыюу салынган. Кино жылдыздары анын сууга түшүүчү кийимдеринде эл алдына чыга баштагандан кийин гана, жаңылык бүт дүйнөнү багындырды. Ушунун баары болду окшойт.

Жок, баары эмес! Биз АКШ жарылган аралдын координаттарын берүүнү унутуп калдык: түндүк 11 градус 35 мүнөт, 165 градус, 25 мүнөт чыгыш. Жана анын аты Бикини.

Scapegoat

Бул сөздүн тарыхы төмөнкүчө: байыркы жөөттөрдүн арасында абсолюттук каада болгон жана ушул күнгө чейин бар. Дин кызматчы (раввин) эки колун тирүү текенин башына коюп, ошону менен бүт элдин күнөөсүн ага оодарат. Ошондон кийин эчки ээн талаага айдалат. Көп, көп жылдар өттү, бирок ырым бар, ал бүгүнкү күнгө чейин жашайт, биздин заман …

Казан жетим

Ошентип, алар бирөөнү аяш үчүн өзүн бактысыз, таарынган, алсыз деп көрсөткөн адам жөнүндө айтышат. Бирок, эмне үчүн «Казанский» жетим? Расмий версия боюнча, бул фразеологиялык бирдик Казанды Иван Грозный басып алгандан кийин пайда болгон. Мырза (татар княздары) орус падышасына баш ийгендиктен, анын жетимдигине, ачуу тагдырына нааразы болуп, ага ар кандай ырайымсыздыктарды өтүнүүгө аракет кылышкан.

Колго түш

Диалекттерде БИНД - бутактан токулган балык капкан. Жана, ар кандай тузактагыдай эле, анда болуу жагымдуу эмес.

Белуга күркүрөгөн

Ал балык сыяктуу - муну сиз көптөн бери билесиз. Анан күтүлбөгөн жерден белуга улудубу? Көрсө, кеп белуга эмес, полярдык дельфин деп аталып калган белуга жөнүндө болуп жатат. Бул жерде ал чындап эле абдан катуу күркүрөйт.

Чоң босс

«Волгадагы баржа ташыгычтар» деген картинаны эстейсиңерби, анда баржа ташыгандар кантип баржаны бүт күчү менен сүйрөп баратышат? Бул кайыштагы эң кыйын жана эң маанилүү жер биринчи баржа ташыган жер. Сахнаны өзү түзөт, калганын өзү жетектейт.

Демек, бул жерди эң күчтүү адам ээлеген. Бурлак боосун кийген бул кишини «дүмүр» деп аташкан. Бул "чоң атуу" чоң жана маанилүү адам экенин билдирет.

Бактысыз адам

Байыркы күндөрдө Россияда "жол" жол гана эмес, ханзааданын ордосунда ар кандай кызматтарда да аталып калган. мүнүшкөрдүн жолу - ханзаада, мергендин жолу - ит уулоо, ат жолу - арабалар жана аттар. Боярлар илмек менен же шылуун менен ханзаададан жол алууга аракет кылышкан. Ал эми ийгиликке жетпегендер, алар жөнүндө жаман көрүштү: бактысыз адам.

Nick down

Бул сөз айкашындагы «мурун» сөзүнүн жыт органына эч кандай тиешеси жок. "Бурун" тактанын, же нота тегинин аты болгон. Илгери сабатсыз адамдар өздөрү менен дайыма ушундай такталарды жана таякчаларды алып жүрүшкөн, алардын жардамы менен эстелик үчүн ар кандай жазуулар же оюктар жасалган.

Чектерин курчутуңуз

Балюстер (балюстер) - подъезддин жанындагы тосмонун кесилген тармал мамылары. Мындай сулуулукту чыныгы уста гана жасай алмак. Кыязы, адегенде «балустарды курчутуу» дегени, шыктуу, таң калыштуу, жасалгалуу (балюстер сыяктуу) баарлашууну билдирсе керек. Бирок биздин убакка чейин мындай сүйлөшүүнү жүргүзө турган чебер усталар барган сайын азайган. Ошентип, бул сөз куру сөздү билдире баштады.

Мынчалык алыс эмес жерлер

1845-жылдагы «Жазалар жөнүндө кодексте» сүргүн жерлери «алыскы» жана «анчалык алыс эмес» болуп экиге бөлүнгөн. «Алыскы» деп Сибирь провинциялары жана кийинчерээк Сахалин, «анчалык алыс эмес» - Карелия, Вологда, Архангельск облустары жана Санкт-Петербургдан бир нече күндүк жол алыс жайгашкан кээ бир башка жерлер айтылган.