Цантса - адамдын кургатылган баштары кантип жаралган?

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында цанца Европада жана Түндүк Америкада мода болгон. Аларды музейлерден, аукциондордон жана жеке коллекциялардан тапса болот, алар тозок төшөк үчүн жүздөгөн адамдарын өлтүргөн жаман жапайылардын жапайы каада-салттарын көрсөтүү үчүн коюлган. Чындык, адаттагыдай эле, ого бетер жагымсыз: адамдын кургатылган башына болгон суроо-талаптын көбүн ак адамдар гана түзүшкөн, алар жарыктанган Батышта бул рынокту активдүү колдошкон.

Келгиле, бул тууралуу көбүрөөк билели …

Пастасанын жээгиндеги кооз аймакта, Кордильера-де-Кутуку тоолорун бойлой, Перу менен чек арадан анча алыс эмес жерде байыркы замандан бери шуар деп аталган чакан уруу жашайт. Ачуарлар менен Шивиаралар каада-салты жана улуттук өзгөчөлүктөрү боюнча аларга жакын. Бул улуттар бүгүнкү күндө ата-бабаларынын салтын ыйык сактап келишет. Алардын бири адамдын башынан тумар жасоо.

Transcutuca деп аталган аймак бир жолу Хиваро маданиятына байланыштуу уруулар жашаган. Бүгүнкү күндө бул жерлерди тандап алган улуттар эң көп. Шуарлар адегенде Замора-Чинчипе провинциясында отурукташкан. Бирок алар бара-бара өз аймактарын кеңейтишти. Бул негизинен инктердин жана испан конкистадорлорунун Шуарды батыштан сүрүп чыга баштаганына байланыштуу болгон.

Амазонканын тургундары табиятынан ар дайым жапайы жана ырайымсыз болгонуна карабастан, аймак ар кандай уруулардын ортосунда так бөлүнгөн. 20-кылымдын ортосуна чейин шуарлар согушчан эл болгон. Колонизаторлор аларды «хиваро» деп аташкан, бул «жапайылар» дегенди билдирген. Көбүнчө алар душмандарынын башын кесип, кургаткан.

«Жашырышат да, баштарын кесип. Джунглиде алыс. Ал эми кургатылган, муштумдай кичирейтилген. Жана мунун баарын алар ушунчалык чебердик менен жасашкандыктан, баш өзүнүн бир кездеги тирүү кожоюнунун жүзүн сактап калат. Ал эми мындай "куурчак" цанца деп аталат. Аны жасоо бир кездерде Эквадор менен Перудагы эң атактуу байлык мергенчилери катары таанылган Шуар индейлери тарабынан жасалган бүтүндөй бир искусство. Бугунку кунде шуарлар «цивилизацияга» айланган кезде байыркы салттар тили, каада-салты боюнча аларга жакын болгон Ачуар менен Шивиарды - алардын кастык душмандарын сактап калууда. Жана - өз ара душмандары кем эмес. Азыр эски кастык эч жерде жок боло элек. Ал жөн эле жапкан … ", - бул күбөлөрдүн көрсөтмөлөрү.

Байыркы убакта европалыктар Амазонканын ырайымсыз урууларынан патологиялык коркуу сезимин баштан өткөрүшкөн. Бугунку кунде актар зор Шуардын территорияларында ээн-эркин кыдырып журушет, ошол эле учурда кубарган жузду шектенуу менен гана карашат.

Маалым болгондой, Эквадордун дүкөндөрүндө сатылып жаткан баштар жасалма экен. Чыныгы цанца абдан кымбат жана чыныгы коллекционерлердин арасында укмуштуудай суроо-талапка ээ. Ошондуктан европалыктар муштумдай болгон чыныгы адамдын башын алуу үчүн көбүнчө селвага атайын келишет. Анын үстүнө, бул боюнча абдан жакшы акча таба аласыз.

Мурда ар бир киши өлтүрүүгө киши өлтүрүү менен жооп берилчү. Кандуу касташуу күч алды. Демек, душманды өлтүргөн ар бир жоокер анын жакындары андан өч аларын так билген.

Чынында, жыйырманчы кылымдын ортосуна чейин, жана алыскы аймактарда жана кийинчерээк, Жибаро тынымсыз солгун аскердик чыр-чатактын шарттарында жашаган. Алардын үйлөрү уви пальма дарагынын сөңгөгүнөн жасалган дубалдар менен жабылган: алар кол салууну күткөндө ушундай кылышат. Бирок, ушул күндөрү баш алган адам өз башын жоготуп алуу тобокелчилигине барбай, көп учурда акыбети кайтпай койбойт.

Алар мал менен төлөнөт. Джунглиге миссионерлер жана метизо колонисттер алып келген уйлар. Баасы сегизден онго чейин уйдун ар бири сегиз жуз доллардан турат. Ачуарлар байырлаган токойлордо мындай көрүнүш бар экенин элдин баары билет, бирок аны жарнамалоо адатка айланган эмес. Ошентип, ак кардар жоокерге кун төлөп, ага кошумча акча төлөп, эңсеген цанцасын ала алат, аны же өзү үчүн сактап калат, же өзүнө чоң пайда алып, кара базарга кайра сатат. Бул мыйзамсыз, кооптуу, өтө спецификалык бизнес жана кээ бирөөлөргө ыплас көрүнүшү мүмкүн. Бирок, ал жок дегенде акыркы бир жарым жүз жылдан бери бар. Бир гана баштардын баасы ар кайсы убакта ар кандай болгон. Жана, жок дегенде, ал байыркы аскердик салттарга негизделген.

башы кантип төмөндөйт? Албетте, баш сөөгү өзүнүн өлчөмүн өзгөртө албайт. Ачуар уруусунун кожоюндары бүгүнкү күндө буга кудурети жетпейт, бирок адам ушак-айыңында, бир кезде алардын чеберчилиги ушунчалык күчтүү болгондуктан, мындай нерсени жаратууга мүмкүн болгон деп ырасташат. Жалпысынан алганда, tsants даярдоо жараяны кыйла татаал жана көп убакытты талап кылат.

Жеңилген душмандын кесилген башына аркасынан таажыдан мойнуна чейин ылдый карай узун оюк жасалат, андан кийин тери чачы менен бирге баш сөөгүнөн акырын тартылат. Бул жаныбарлардын терилерин кийинчерээк кийиндириш үчүн же аларга толтурулган жаныбарды толтуруу үчүн айрып салганга окшош. Бул этапта эң жооптуу жана татаал нерсе - бул беттин терини кылдаттык менен алып салуу, анткени бул жерде ал булчуңдарга бекем туташкан, аны жоокер жакшы курчутулган бычак менен кесип салат. Андан кийин, булчуңдардын калдыктары менен баш сөөгү мүмкүн болушунча алыс ыргытылат - анын эч кандай мааниси жок - индиялыктар андан ары кайра иштетүүгө жана цант жасоого киришет.

Бул үчүн жүзүм сабагы байланган адамдын териси кайнак сууга бир азга малып алынат. Кайнак суу микробдорду жана бактерияларды жок кылат, теринин өзү кичирейип, бир аз кичирейет. Андан кийин сууруп алып, муздашы үчүн жерге жабышкан казыктын учуна отургузат. Капи жүзүм сабагынан келечектеги даяр цанцадай диаметрдеги шакекче жасалып, мойнуна байланат. Жоокер ийнени жана матау пальма буласынан жипти колдонуп, терисин жулуп алганда башындагы кесикти тигип алат.

Ачуарлык индейлер ошол эле күнү кечиктирбестен баштарын кичирейте башташат. Дарыянын жээгинен жоокер үч тегерек таштарды таап, отко ысытат. Андан кийин таштын бирин мойнундагы тешиктен болочок цандардын ичине киргизип, жабышкан эт жиптерин күйгүзүп, ичинен терисин күйгүзө тургандай кылып ичине тоголоктоп коёт. Андан кийин таш алынып, кайра отко коюлат, анын ордуна кийинкисин башына сайышат.

жоокер ысык кум менен башын дароо кыскартуу өндүрөт. Аны дарыянын жээгинен алып, сынган чопо идишке куюп, отко ысытат. Анан жарымынан бир аз көбүрөөк толтуруп, "баш" ичине куюп. Кум менен толтурулган цанцаны тынымсыз оодарып турат, анын ичиндеги кум кум кагаздай болуп, жабышып калган эт жана тарамыштарды өчүрөт, ошондой эле терини жукартат: аны кийинчерээк азайтуу оңой. Бул иш-аракет натыйжасы канааттандырарлык болгонго чейин катары менен көп жолу кайталанат.

Муздаган кум куюлуп, кайра отко ысытылат жана кайра башына куюлат. Арасында жоокер чацтардын ичин бычак менен тазалайт. Өлтүрүлгөн душмандын башынын териси ушинтип кургатылганда тынымсыз кичирейип, бат эле карликтин башына окшошуп баштайт. Бул убакыттын ичинде жоокер бетинин бузулган өзгөчөлүктөрүн колдору менен оңдойт: цанцанын жеңилген душмандын көрүнүшүн сактап калышы маанилүү. Бул жараян бир нече күн же бир нече жумага созулушу мүмкүн. Аягында баштын териси кадимки өлчөмүнүн төрттөн бирине чейин кичирейип, толугу менен кургак жана тийүү кыйын болуп калат.

Ипяк бадалынын уруктарынан боёк менен кызыл түскө боёлгон эриндерине бири-бирине параллелдүү уви пальма дарагынын беш сантиметрлик үч таякчасы салынган. Анын тегерегине кызыл түскө боёлгон пахта тилкеси байланган. Андан кийин бүт цанцаны, анын ичинде бети да көмүр менен карарып калат.

Албетте, кургатуу учурунда баштын териси кичирейет. Бирок чачтын узундугу өзгөрүүсүз бойдон калууда! Ошол себептен Цанцанын чачы баштын өлчөмүнө карата пропорционалдуу эмес болуп көрүнөт. Алардын узундугу бир метрге жетет, бирок бул цанца аялдын башынан жасалган дегенди билдирбейт: Ачуарлардын арасында көптөгөн эркектер дагы эле аялдарга караганда узун чач кийишет. Бирок, көп болбосо да, аялдардын баштары да кыскарган.

Илгери шуарлар да кыз-келиндерди “башчылыкка” жибергенин аз эле адам билет. Бул гендердик теңчиликтин бир түрү болгон. Мындан тышкары, аялдар көптөгөн рейддерге катыша алышат.

19-кылымдын аягында байгелүү мергенчилер өздөрүнүн кайра жаралуу доорун баштан өткөрүштү: цанца Европада да, Америкада да чоң суроо-талапка ээ болгон. Кургатылган баштарды алуунун эң оңой жолу жергиликтүү айылдарга рейддер болгон - жана алардын көбү ай сайын жүргүзүлүп турган.

Европалык отурукташкандар Амазонка ойдуңун көздөй жаңыдан жыла башташты. Адамдар бул чөлгө тез акча үчүн келишкен: бул жерден резина жана цинконанын кабыгын алышкан. Кылымдар бою безгекти дарылоо үчүн колдонулган дары-дармектин кабыгынын негизги ингредиенти болгон. Миссионерлер жунгли уруулары менен байланыш түзүп, минималдуу соода мамилелерин түзүшкөн.

Адегенде европалыктар ок атуучу куралдарын дээрлик алмаштырышкан жок, алар душмандын башын кесип салчу салты бар жарым жылаңач жапайыларды куралдандыруудан коркушту. Бирок Цанца отурукташкандарды жана жумушчуларды сыйкырлады: демилгелүү европалык соодагерлер индеецтерге укмуштуудай сувенирдин ордуна заманбап куралдарды сунуш кыла башташты. Ошол замат райондо уруулар аралык согуштар чыгып, бирок алар да европалыктардын колуна тийген.

Рыноктун уламдан-улам өсүп жаткан табитин канааттандыруу үчүн, ошол эле учурда оңой акча табуу үчүн кээ бир амалкөйлөр арзан жасалма буюмдарды чыгарууга өтүштү. Өлүктөрдүн баштары өлүкканалардан кун төлөнүп алынган, жада калса жалкоолордун дене мүчөлөрү да колдонулган. Жасалма бизнес ушунчалык жөнөкөй болуп чыкты жана ушунчалык киреше алып келгендиктен, аны менен көптөгөн адамдар алектене башташты. Европа фейктерге толуп кетти – чындыгында, эксперттер мындай дешет: дүйнөдө бар болгондордун 80% фейк.

Европада жана Түндүк Америкада баштар абдан бааланган. Байлар конок бөлмөлөрүнүн дубалдарына цансалардын бүтүндөй жеке коллекцияларын чогултушту, ал эми музейлер эң жийиркеничтүү сатып алуу үчүн өз ара жарышты. Адамдын кургатылган башын жыйноо жөнүндө сөз болуп жатканыбызды эч ким эске алган жок - баары кандайдыр бир деңгээлде андай эмес.

Цанса амазониялык индей урууларынын уникалдуу маданий өзгөчөлүгү бойдон калууда, башка элдерде да кургатылган башты кантип бышыруу боюнча өз варианттары болгон. Маорилер аларды оюнчук моко деп аташкан - европалык 1800-жылдары бул баш сөөктөргө кызыгуунун чабуулун баштан кечирген. Лидерлердин татуировкаланган баштары соодагерлер арасында өзгөчө популярдуу болгон; Маорилер муну уккандан кийин кулдарды массалык түрдө татуировка кылып, өлтүрүп, аларды башкаруучу катары өткөрүп башташкан. Ишкер маорилер ассортиментин кеңейтүүгө аракет кылышкан: ондогон же эки миссионерди таптап, алардын баштарынан оюнчук моко жасап, индейлер кийинки базарга келишти. Алар европалыктар өз мекендештеринин башын сүйүнүп сатып алышкан дешет.

Жаңы Зеландияда Амазонкадагыдай эле окуя болгон. Заманбап курал-жарактары бар уруулар кургатылган баштын талабын канааттандыруу үчүн бири-бирин союшчу. 1831-жылы Жаңы Түштүк Уэльстин губернатору Ральф Дарлинг оюнчук моко соодасына вето койгон. 20-кылымдын башынан бери көпчүлүк өлкөлөрдө кургак баштарга аңчылык кылууга тыюу салынган.

Хиваро цанцаны жасоонун технологиясын кылдаттык менен коргойт, бирок ага карабастан маалымат сыртка чыгып кеткен. Буга бир кезде кара базарларда Африкада жасалган негроиддик «кургатылган баштар» сатыла баштаганы далил. Анын үстүнө бул тумарлар Африкадан Лондонго, ал жактан Европанын бардык өлкөлөрүнө жөнөтүлө турган канал түзүлдү. Ар кайсы өлкөлөрдөн келген коллекционерлер дагы бир коркунучтуу цанцуга ээ болуу укугу үчүн бири-бири менен ат салышат.

Анын үстүнө цанттар африкалык урууларда эмес, кайтарылган чоң виллаларда жасалат. Өткөн кылымдын аягында Борбордук Африка Республикасынын борбор шаарында цанцаны даярдоо процессин конвейерге салган топтун мүчөлөрү кармалды. Шаардын четинде жайгашкан виллага өлкөнүн бардык булуң-бурчунан бир гана каралар эмес, европалыктардын да миңдеген өлүктөрү жеткирилген; аялдардын баштары абдан бааланган. Бирок, баары бир, топтун мүчөлөрү цанцаны жасоонун болжолдуу рецептин гана билишкен, анткени алар саткан баштар бир аздан кийин чирип, жок болуп кеткен (бир нечеси гана аман калган).

Батыштын экзотикалык кургатылган баштарга болгон кызыгуусу ондогон жылдар бою азайган, бирок эч качан толугу менен жок болгон эмес. Маселен, 1950-жылдары лондондук гезитте цанттарды сатуу боюнча жарнактар көнүмүш көрүнүш болгон.

Ал арада бүгүн Амазонкадагы бул уруулар кырылып жатат. 60-жылдары сейсмикалык чалгындоо жолу менен окумуштуулар бул аймактарда мунайдын бай кендерин ачышкан. Токойлор массалык түрдө кыйыла баштады, мунай ташуучу мунай өткөргүчтөрү тартылып, жаныбарлардын көптөгөн түрлөрү жок болду. Күчтүү кубарып каршылык көрсөтүүгө аракет кылгандар да аёосуз өлтүрүлгөн. Бирок, Ачуарлар, Шуарлар, Шивиарлар мунай-газ компаниялары менен тынымсыз күрөшүп келишет. Көбүнчө уруу өкүлдөрү мындай деп кайталайт: «Эгер сиз бул жерге бизге жардам берүү үчүн келген болсоңуз, анда убакытты текке кетирүүнүн кереги жок. Эгер сиздин эркиндигиңиз менен биздин эркиндигибиз бири-бири менен тыгыз байланышта деген ишенимдин жетегинде болсоңуз, анда келгиле, чогуу иштейли”. Бирок жергиликтүү тургундарга жардам берүүгө даяр тургандар аз.