Тозок: кийинки жашоонун өкүлдөрү

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Эртеби-кечпи, ар ким муну жасашы керек. Мындай жашоодон кийин биз кандайдыр бир жол менен асман дарбазалары аркылуу кирип же аларды кайтарган башкы периштени алдап алабыз деп ойлогонубуз күлкүлүү болмок. Сөзсүз түрдө кабыл алуу керек: биз кабиналарды жана хуурилерди эмес, тозоктун караңгы пейзажын күтүп жатабыз. Ал эми мүрзө тактасында чаташтырбоо үчүн, буга алдын ала даярдануу керек. Андан тышкары, сиз тозоктун рельефинде кантип багыттоо керектиги боюнча көптөгөн ишенимдүү далилдерди таба аласыз. башкы нерсе - паника эмес.

Ал кайда жайгашкан, жер астындагы дүйнө? Кээ бир байыркы элдер маркумду өрттөп жиберишкен: бул жаны асмандагы жаңы турак-жайына көтөрүлүшү керек экендигинин ишенимдүү белгиси. Эгер ал жерге көмүлгөн болсо, анда ал аял жер астына кетет дегенди билдирет.

Акыркы сапарга кайык менен жөнөтүлсө, деңиз аркылуу өлкөгө, жердин эң четине сүзүп барат. Славяндардын бул боюнча пикирлери такыр эле ар кандай болгон, бирок алардын баары бир нерсеге макул болушкан: мурунку турак-жайынын жанында сакталбаган адамдардын руху тиги дүйнөгө түшөт жана алар ошол эле жерде жашашат - алар түшүм жыйнашат, аңчылык кылышат…

Каргыштан, же аткарылбаган убададан, же башка бир нерседен улам денесин таштай албагандар биздин дүйнөдө калышат – же мурунку кабыктарында жашап, анан жаныбарлардын, жаратылыш кубулуштарынын, же жөн эле ийгиликсиздиктин арбактарынын кейпин кийишүүдө. Мындай жандардын акырет жашоосу биздин өзүбүздүн дүйнөбүз деп айта алабыз, ошондуктан бул өлгөндөн кийинки жашоо үчүн эң жаман вариант эмес.

Египеттин тозогу

Эгерде сиз Осирис башкарган байыркы египеттиктердин кийинки жашоосунда өзүңүздү тапсаңыз, баары мындан да жаман болот. Анын жердеги инкарнация учурунда, ал өз бир тууганы Сет тарабынан өлтүрүлүп, бөлүктөргө бөлүнгөн. Бул өлгөндөрдүн мырзасынын мүнөзүнө таасирин тийгизбей койгон жок.

Осирис жийиркеничтүү көрүнөт: колунда фараондун бийлигинин белгилерин кармап турган мумияга окшош. Тактыга отуруп, жаңы келген жандардын кылык-жоруктарын таразалаган сотту жетектейт. Аларды бул жерге жашоо кудайы Хорус алып келет. Анын колунан бекем кармагыла: каркыра баштуу Хор жер астындагы падышанын уулу, ошондуктан ал сен үчүн жакшы сөз болушу мүмкүн.

Сот залы чоң – бул бүтүндөй асман. Египеттин Өлгөндөр китебинин көрсөтмөлөрүнө ылайык, анда бир катар эрежелер сакталышы керек. Тирүү кезиңде кылганга үлгүрбөгөн күнөөлөрүңөрдү майда-чүйдөсүнө чейин санап бергиле. Андан кийин папирус түрмөгүндө соттук көрүнүштү чагылдыруу менен өзүңүздүн эсиңизди калтырып, туугандарыңызга жардам берүү сунушталат.

Эгерде сиздин көркөм талантыңыз эң мыкты болсо, анда сиз түбөлүккө ушул жерде Осиристин жана анын көптөгөн кудайлык туугандарынын иштерине катышып жүрөсүз. Калгандары ырайымсыз жазалоону күтүп жатышат: аларды Аммату, бегемоттун денеси бар желмогуз, арстандын тамандары жана жалы жана крокодилдин оозу жеш үчүн ыргытышат.

Бирок, анын оозунан бактылуу адамдар да болушу мүмкүн: маал-маалы менен «тазалоо» болуп, анда палатадагы жандардын иштери кайрадан каралат. Ал эми жакындары тиешелүү тумарларды беришпесе, сизди ырайымсыз желмогуз жеп коюшу мүмкүн.

Грек тозогу

Гректердин кийинки дүйнө падышачылыгына кирүү андан да оңой: сизди өлүм кудайы Танатос өзү алып кетет, ал бул жерге бардык "жаңы" жандарды алып келет. Чоң салгылашууларда жана салгылашууларда, ал жалгыз туруштук бере албагандай, Танатоско канаттуу Керрс жардам берет, алар өлгөндөрдү түбөлүк караңгы Адес падышалыгына алып барышат.

Ыраакы батышта, дүйнөнүн четинде жансыз талаа созулуп, кээ бир жерлеринде кара кабыгы бар тал, теректер өскөн. Анын артында, туңгуюктун түбүндө Ахерондун ылайлуу сазы ачылат. Ал Стикстин кара суулары менен кошулуп, тогуз жолу өлүктөр дүйнөсүн курчап, аны тирүүлөр дүйнөсүнөн бөлүп турат. Атүгүл кудайлар да Стикс аты менен берилген антты бузуудан сак болушат: бул суулар ыйык жана ырайымсыз. Алар Коцитке, ый дарыясына, Летеге, унутулгус дарыяга куят.

Карыя Харондун кайыгында Стикстин керебетинен өтсө болот. Ал эмгеги үчүн ар биринен кичинекей жез тыйын алат. Эгер акчаңыз жок болсо, кире бериште убакыттын бүтүшүн күтө аласыз. Харондун кайыгы тогуз агымдын баарын кесип өтүп, жүргүнчүлөрдү өлгөндөр жаткан жайга таштайт.

Бул жерде сизди үч баштуу ири ит Cerberus тосуп алат, ал киргендер үчүн коопсуз, бирок күнөстүү дүйнөгө кайтып келүүгө аракет кылгандар үчүн жырткыч жана ырайымсыз. Кең талаада, муздак шамалдын астында, башка көлөкөлөрдүн арасында тынч кезегиңди күт. Тегиз эмес жол Флегтондун жалындаган агымы менен курчалган Адестин сарайына алып барат. Анын үстүндөгү көпүрө алмаз мамылардын үстүндө турган дарбазага таянат.

Дарбазалардын артында колодон жасалган чоң зал бар, анда Адес өзү жана анын жардамчылары, судьялар Минос, Эак жана Радамант отурушат. Баса, үчөө тең бир кезде сен экөөбүзгө окшоп эт-кандан жаралган адамдар болушкан. Алар жөн эле падыша болгон жана өз элдерин ушунчалык жакшы башкаргандыктан, өлгөндөн кийин Зевс аларды бардык өлгөндөрдүн үстүнөн сот кылган.

Жогорку ыктымалдуулук менен, адилеттүү соттор сени ого бетер ылдыйга, Тартаруска - сарайдын түбүндө жайгашкан оору жана онтогон падышачылыкка ыргытат. Бул жерден сиз үч кары эжеге, өч алуу кудайы Эринниага жолугасыз, аларды Адес күнөөкөрлөрдү кайтарууга койгон.

Алардын көрүнүшү коркунучтуу: уулуу шилекей агып турган көк эриндер; жарганаттардын канатындай кара плащдар. Колдорунда жыландардын топтору менен алар зынданды аралап өтүп, жолун шамана менен жарыктандырып, ар ким өз жазасынын чынысын толук ичкенине ынанышат. Тартарстандын башка «жергиликтүү тургундарынын» арасында балдарды уурдаган Ламия, үч баштуу Геката, түнкү түштөрдүн жини, өлүктү жегич Еврином бар.

Бул жерден көптөгөн мифтик инсандарды да жолугасың. Тиран Иксион оттун дөңгөлөгүнө түбөлүккө чынжырланган. Тынчтык Летону таарынткан чынжырлуу алп Титиусту эки карышкыр чукуйт. Кудайга акарат келтирген Тантал тамагына чейин эң таза тунук сууга чөмүлөт, бирок суусаганынан азап чегип эңкейгенде, ал андан чегинет. Күйөөсүн өлтүргөн данаиддар аккан идишке чексиз толтурууга аргасыз болушат. Бир жолу өлүмдүн рухун алдаган Танатостун, чече албаган Аиддин жана Зевстин өзү чокуга жакындаган сайын ташты тоголонот.

Христиан тозогу

Христиандык тозоктун сүрөттөрү негизинен байыркы гректердин жетеги менен жазылган. Христиандар арасында тозоктун географиясы эң кылдат изилденген. Ал жакка жетүү бир аз кыйыныраак. Буга чейин апокрифтик китептерде - Ыйык Жазмага кирбеген же андан кийин алынып салынган китептерде тозоктун жайгашкан жери тууралуу ар кандай пикирлер айтылган.

Ошентип, «Энохтун китеби» шайтандын өзүн чыгыш жансыз чөлүнө жайгаштырат, ал жерде Рафаэль «тешик жасап», аны түшүрүп, колу-бутун байлап, таш менен оодарат. Бирок, ошол эле апокриф боюнча, жан тескери багытка, батыш тарапты көздөй бет алат да, бийик тоо кыркаларынын ойдуңдарында «онтойт».

6-кылымдын аягында Рим папасы Улуу Григорий эки тозокту - үстүнкү жана төмөнкүнү ажыратып, бирин жерге, экинчисин анын астына койгон.

Англиялык оккультист Тобиас Свинден 1714-жылы тозоктун табияты жөнүндөгү китебинде тозокту күнгө жайгаштырган. Ал өзүнүн божомолуна ошол кездеги биздин жарыгыбыз жөнүндөгү ой-пикирлерди жана Апокалипсистен цитата келтирген («Төртүнчү периште өзүнүн чөйчөгүн Күнгө төктү: ага адамдарды от менен өрттөш үчүн берилген») түрткү берген.

Ал эми анын замандашы жана жолдоочусу Уильям Уистон бардык асман кометаларын тозок деп жарыялаган: алар күндүн ысык аймактарына түшкөндө жанды кууруп, алыстап кеткенде аларды тоңдурат. Бирок, сиз кометага түшүүгө үмүттөнбөшүңүз керек. Эң кеңири кабыл алынган идея тозок Жердин борборунда жайгашкан жана жер бетине жок дегенде бир чыгуусу бар.

Кыязы, бул чыгуу түндүктө жайгашкан, бирок башка пикирлер да бар. Ошентип, ирландиялык олуя Брендандын тентип жүргөнү тууралуу эски поэма анын алыскы батышка сапары тууралуу баяндайт, ал жерден ал бейиш жерлерин гана эмес, күнөөкөрлөр үчүн азап тартуучу жайларды да табат.

Ал эми асманда, жер астында жана жердин өзүндө тозок "Кудайдын Энесинин азап аркылуу жүрүшү" апокрифине жайгаштырылган. Бул китеп жазалардын деталдуу сүрөттөлүшү менен толукталган. Кудайдан Батыштагы азап-кайгыларды курчап турган караңгылыкты таркатуусун суранып, Мариям каапырлардын үстүнө ысык чайыр төгүлүп жатканын көрөт. Бул жерде от булуттун ичинде «жекшемби күнү таңга маал өлгөндөрдөй уктагандар» азап чегип, тирүү кезинде чиркөөдө турбагандар кызарган скамейкаларда отурушат.

Түштүктө башка күнөөкөрлөр: ата-энесинин каргышы тийгендер – белине чейин, бузукулар – көкүрөккө чейин, кекиртегине чейин – “адам этин жегендер”, б.а. саткындар. жырткычтарга жеш үчүн балдарын таштап кеткен же падышанын алдында бир туугандарына чыккынчылык кылгандар. Бирок, баарынан да, жалган айтуучулар таажыга чөмүлүшөт.

Кудайдын энеси бул жерде пайданы сүйгөндөрдүн (бутунан илинип турган), кастык себүүчүлөрдө жана Клхристиан адепттеринин (кулактарынан илинген) башка жазаларын көрөт. «Бейиштин сол тарабында», кайнап жаткан чайырдын толкунунда, Машаякты айкаш жыгачка кадаган жүйүттөр азапка чыдашат.

"Жоголгон бейиш" поэмасынын автору Жон Милтон түбөлүк хаостун чөйрөсүндө. Анын концепциясы боюнча, Шайтан жер жана асман жарала электе эле кулатылган, бул тозок бул аймактардын сыртында дегенди билдирет. Шайтан өзү эң көрүнүктүү жиндерди жана жиндерди кабыл алган Пандемонияда, "жаркын борбордо" отурат.

Pandemonium - Асман Падышасынын сарайы сыяктуу эле архитектор тарабынан курулган залдары жана портиколору бар чоң сепил. Шайтандын аскерлерине кошулган архитектор периште аны менен бирге асмандан куулган. Миңдеген рухтар сарайдын коридорлорун бойлоп, жерде жана абада жайнашат. Алардын саны ушунчалык көп болгондуктан, шайтандык сыйкыр гана аларды жайгаштырууга мүмкүнчүлүк берет.

Андан да чаташкан орто кылымдагы христиан теологу Эмануэль Шведенборг. Ал бейиштин үч даражасына туура келген үч түрдүү тозокту ажыраткан. Жана Аллах бардык нерсеге өкүмдар болгондуктан, үч тозокту тең атайын периштелер аркылуу башкарат.

Анын ою боюнча, Шайтан жамандыктын падышалыгынын башкаруучусу катары такыр жок. Шведенборгдун түшүнүгүндө шайтан эң коркунучтуу “жаман генийлердин” жалпы аталышы; Белзебул асманда да үстөмдүк кылууга умтулган рухтарды бириктирет; Шайтан «анчалык жаман эмес» рухтарды билдирет. Бул рухтардын бардыгын көрүү коркунучтуу жана өлүктөр сыяктуу жашоодон ажырап калышат.

Кээ бирөөлөрүнүн бети кара, кээ бирөөлөрүндө оттуу, кээ бирөөлөрүнүн «безеткиден, ириңден, жарадан чиркин; Алардын көбү жүзүн көрүшпөйт, башкаларынын тиштери гана чыгып турат». Шведенборг бейиш бир адамды чагылдыргандай эле, тозок жыйындысы бир гана шайтандын чагылышы жана бул формада көрсөтүлүшү мүмкүн деген идеяны түзгөн. Шайтандын оозу, туюлган жер астындагы дүйнөгө алып баруучу - бул күнөөкөрлөрдү күтүп жаткан жол.

Тозоктун эшигин бекитип коюуга болот деген айрым авторлордун пикирине ашыкча ишенбеңиз. Машаяк «Апокалипсисте» мындай дейт: «Менде тозоктун жана өлүмдүн ачкычтары бар». Бирок Милтон тозоктун ачкычтары (Кыязы, Ыйсанын атынан) коркунучтуу жарым аял, жарым жылан тарабынан сакталып турганын ырастайт. Жер бетинде дарбаза бир чуңкур же үңкүр, же вулкандын оозу сыяктуу бир топ зыянсыз көрүнүшү мүмкүн. 14-кылымдын башында жазылган «Кудайлык комедия» китебинин автору Данте Алигеринин айтымында, жандар чытырман жана караңгы токойдон өткөндөн кийин тозокко түшүшү мүмкүн.

Бул поэма тозок аппараты жөнүндө эң авторитеттүү булак (көбүрөөк маалымат алуу үчүн, макаланын аягында кара). Кылмыш дүйнөсүнүн түзүлүшү бардык татаалдыгы менен сүрөттөлөт. "Кудайлык комедиянын" тозогу - Люцифердин тулкусу, анын ичинде воронка сымал түзүлүш бар. Тозок аркылуу саякатка чыгып, Данте жана анын жолбашчысы Вирджил эч жакка бурулбастан, барган сайын тереңдеп ылдыйга түшүшөт жана акырында алар тозокко кирген жерден ошол эле жерде калышат.

Бул тозок геометриясынын таң калычтуулугун атактуу орус математиги, философу жана теологу Павел Флоренский байкаган. Ал Дантестин тозогу Евклиддик эмес геометрияга негизделгенин абдан негиздүү далилдеди. Заманбап физиканын концепцияларындагы бүткүл Аалам сыяктуу, поэмадагы тозоктун да чектүү көлөмү бар, бирок чектери жок, муну (теориялык жактан) швейцариялык Вайль далилдеген.

Мусулман тозогу

Бул мусулмандарды күткөн христиандардын тозогу жана жер астындагы дүйнө сыяктуу көрүнөт. «Миң бир түндүн» аңгемелеринин ичинен жети тегерекче айтылат. Биринчиси адилетсиз өлүмдөн өлгөн момундар үчүн, экинчиси динден чыккандар үчүн, үчүнчүсү бутпарастар үчүн. Төртүнчү жана бешинчи чөйрөдө жиндер жана Иблистин тукумдары, алтынчы чөйрөдө христиандар жана иудейлер жашайт. Мүнафыктарды эң ички, жетинчи чөйрө күтүп турат.

Бул жерге жетээрден мурун жандар акыр заманда келе турган улуу Кыяматты күтүшөт. Бирок күтүү аларга көпкө көрүнбөйт.

Башка күнөөкөрлөр сыяктуу эле, Ислам тозогуна зыярат кылуучулар да түбөлүк отко куурулуп, терилери күйгөн сайын кайра өсүп чыгат. Бул жерде зеккум дарагы өсөт, анын мөмөлөрү шайтандын баштары сыяктуу жазалангандардын азыгы. Жергиликтүү ашкананы татып көрбөңүз: бул жемиштер эриген жез сыяктуу ашказаныңызда кайнайт.

Аларды жегендер адам чыдагыс чаңкоодон кыйналышат, бирок аны кандыратуунун бирден-бир жолу – «ичтерин жана терисин эритип» жыттуу кайнак сууну ичүү. Кыскасы, бул абдан ысык жер. Болгондо да Аллах кафирлердин денелерин чоңойтуп, азаптарын көбөйтөт.

***

Чынын айтсам, сүрөттөлгөн тозоктун бири да бизде жакшы сезимдерди ойготпойт, өзгөчө биздин кичинекей, бирок жалпысынан ыңгайлуу дүйнөбүзгө салыштырмалуу. Демек, так кайда баруу сизге көз каранды. Албетте, журнал беттеринде тозоктун түзүлүшү тууралуу толук маалымат берүү мүмкүн эмес.

Бирок, биздин кыскача баяндамабыз ошол жерде жүргөндөрдүн бардыгына тез багыт алууга жана жаңы түбөлүктүүлүгүн Джон Милтондун сөздөрү менен тосуп алууга жардам берет деп үмүттөнөбүз: “Салам, коркунучтуу дүйнө! Салам, Gehenna Beyond!"