Рухтун бар экендигинин далили

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Кандай кереметтүү адамзат өзгөрүшү мүмкүн болсо жандын өлбөстүгүнүн фактысын үйрөнөт жана кабыл алат … Жердеги жашоо адамдын маңызын жаңы бийиктиктерге өнүктүрүүгө, же этаптардын биринин көз ирмемдик пайдалары үчүн аны жок кылууга мүмкүнчүлүк берген болуунун кийинки баскычы катары кабыл алынат. Акыркысын тандап алгандар азайып баратат. Ал эми дүйнө жаңы доорго өтө баштайт - адилеттүүлүктүн, бакубаттуулуктун жана өнүгүүнүн доору.

"Жан" теоремасы. Же рухтун бар экендигинин далили

Бул теорема этап-этабы менен далилдөөнүн негизинде курулган: аң-сезимдин материалдуулугу, бул аң-сезим мээге (жана бүтүндөй физикалык денеге) таандык эмес деген жобо. Андан кийин өлбөс адамдын жанынын бар экенин далилдеген теореманын корутундусу келет.

Позиция 1. Аң-сезим материалдык

Далил.

Аң-сезим материалдык! Бул анын (аң-сезиминин) бар экендигинен келип чыккан эң жөнөкөй натыйжа болуп көрүнөт. Анткени, мыйзам баарына түшүнүктүү, эгер бир нерсе бар болсо, анда бул «бир нерсе» материянын кандайдыр бир формасы менен түзүлүшү керек, бирок боштуктан эмес. Бирок, илим жалпак Жер жаңылыш мезгилинен бери мынчалык түз жана ачык-айкын жыйынтык чыгара алган эмес.

Адамзаттын эң мыкты акыл-эстерине (дээрлик бардыгына) бир нече звенодон турган элементардык логикалык чынжырды жабууга эмне тоскоол болууда? Көйгөйдүн тамыры материя түшүнүгүнө карата басымдуулук кылган көз караштардын туура эместигинде жатат. Биз баарыбыз материалдык нерселердин баарын көрө алабыз, уга алабыз же сезе алабыз деп ойлогонго көнүп калганбыз, өзгөчө учурларда зат бул үчүн атайын жасалган аппараттар аркылуу аныкталышы керек. Аң-сезим өзүнүн талашсыз көрүнүшүнүн күчү менен жөн гана бар болууга милдеттүү болгон, бирок аны эч кандай жол менен табууга мүмкүн болбогон жагдай ойчулдарды ар кандай «идеалдуу» адашуулардын калыптанышына сөзсүз түртөт.

Же маселе аныкталбаса, биз табылган объект жөн эле жок деген жыйынтыкка келебиз. Жана мындай корутунду абдан туура, бирок бир гана шарт менен. Эгерде биздин сенсорлорубуз (табигый да, техникалык да) материянын бардык учурдагы формаларын жана абалын аныктоого жөндөмдүү экендигине ишеним бар болсо. Бирок, бизде мындай ишеним жок жана аныктама боюнча, сиз бардыгын билесиз деген ишеним болушу мүмкүн эмес. Анын үстүнө азыр так карама-каршы ишеним бар.

… Башкача айтканда, биз байкаган бардык физикалык материя айсбергдин бир чети гана, анын басымдуу бөлүгү биздин сезимдерибиздин жана техникалык каражаттарыбызды кабылдоо аймагынын сыртында катылган. Макулмун - биз издеп жаткан аң-сезим материясы анын арасында жоголуп кетиши үчүн жетиштүү масштаб. Ал эми "караңгы материя" бурулушу сизди тынчсыздандырбасын, анткени ал өзүнүн белгисиз айырмаланбас мүнөзү жөнүндө гана айтып жатат жана башка эч нерсе эмес.

эске алуу менен аң-сезимдин материалдуулугун логикалык алдын ала аныктоо биринчи сунушун далилдөөдө буга чекит коюу мүмкүн болмок. Ал эми өнүгүүнүн азыркы этабындагы адам өз башына кандайдыр бир «жашыруун» логикалык конструкцияларды куруунун ордуна, өзүнүн сезимдеринин сигналдарын угууга көбүрөөк көнүп калган. Мындай жүздөгөн логикалык алдын ала аныктамалардын кимдир бирөө үчүн эч кандай мааниси жок болушу мүмкүн, ал биздин колдо болгон сенсорлорубуздун эң элестетүүсүнөн коңгуроону укканга чейин – көрүү. Ал эми академик Охатрин жүргүзгөн эксперименттерде мындай «коңгуроо» өтүп кеткен. А. Ф. Охатрин укмуштуудай ишке ашырды, ал ойлорду көрүнүктүү кылды! Бул үчүн академик атайын фотоэлектрондук аппаратты ойлоп тапкан.

Охатрин А. Ф.:

Өткөн кылымдын 80-жылдарынын башында Пермь медициналык институтунда профессор А. Чернецкий ошондой эле электростатикалык сенсордун жардамы менен адамдын мээси жараткан психикалык сүрөттөрдү кайра-кайра жазып алган. Илимий коомчулуктун индикативдик реакциясы да болду:

Позиция 2. Аң-сезим физикалык денеге таандык эмес

Далил.

Аң-сезим материалдык - бул талашсыз чындык аң-сезимдин бар болуу логикасы менен да, илимпоздор жүргүзгөн ойлорду визуализациялоо боюнча визуалдык эксперименттер менен да тастыкталат. Бирок, келгиле, ачык көрүнгөн дагы бир суроого жооп бергенге аракет кылалы. Ой жүгүртүү процесси кайсы жерде ишке ашат? Биринчи ойго келген нерсе: "мээде, башка кайда"? Бирок шашылыш жыйынтык чыгарбайлы. Биринчиден, белгилей кетүүчү нерсе, «расмий» илимдин мээнин аң-сезимдин алдындагы убактылуу ролуна болгон бүт сынбас ишеними менен, илимпоздор алиге чейин бул аң-сезимдин анын ичинде иштөө механизмин түшүндүрүп бере алышпайт. Бул факт! Бирок Россия Федерациясынын Медициналык илимдер академиясынын академиги, мээнин илимий изилдөө институтунун директору (Россия Федерациясынын РАМС), дүйнөгө белгилүү нейрофизиолог, медицина илимдеринин доктору тарабынан таанылган. Наталья Петровна Бехтерева:

Мээнин ретрансляциялык маңызы адамды өзгөчө, өзгөрүлгөн аң-сезимдин абалына киргизгенде эң айкын көрүнөт. Мындай учурларда томограмма комага туура келген мээнин активдүүлүгүн көрсөтөт жана гипноздогу адам угууну, ойлонууну жана суроолорго жооп берүүнү улантат. Башкача айтканда, мээнин активдүүлүгүнүн өзгөрүшү ой жүгүртүү процессине эч кандай таасир этпейт, бул алардын өз ара аракеттенүүсүнүн кыйыр мүнөзүн көрсөтүп турат.

Мээни изилдөө үчүн таасирдүү техникалык жана технологиялык арсеналга ээ болгон заманбап илим али маалыматтын локализациясы үчүн орун таба электиги дагы маанилүү! Бирок шамал аба массаларынан ажырагыс болгондой эле, аң-сезим эс тутумдан ажырагыс. Аң-сезим эч качан маалыматтык «вакуумда» төрөлө албайт. Ал эми нейрондордун жаңыланбас табияты жөнүндөгү миф бир нече жолу жокко чыгарылган.

Мээ клеткалары ошентсе да жаңыланат, демек, алар маалыматтын репозиторийинин, аң-сезим процессинин пайдубалынын ролун аткара алышпайт.

Левашов академик Н. В.

Эпилепсияны дарылоо учурунда мээнин жарым шарларынын ортосундагы байланыш жасалма түрдө бузулган адамдарды изилдеген америкалык нейрофизиологдор академиктин сөзүн олуттуу түрдө ырасташты:

Ошол эле мээнин жарым-жартылай ампутациясында байкалат, кээде 60 пайыздан ашат. Кантип менен болду

Тарых адамдардын мээси жок, кадимки жашоодо кандайча жашаганын далилдеген көптөгөн далилдерди топтогон. Убакытты үнөмдөө үчүн, бул жерде алардын бир нечеси.

Демек, балким, мээнин "функционалдык кайра түзүү" үчүн укмуштуудай (фантазия менен чектешкен) жөндөмү жок болушу мүмкүн, бул кээде анын басымдуу бөлүгүн жоготуусуз компенсациялоого мүмкүндүк берет? Жана бир гана тышкы (физикалык мээге карата) процесс бар, ал маалымат алмашуунун кээ бир каналдары жоголгондо, кээ бир учурларда калгандарына өтүүгө жөндөмдүү.

Россияда 70-жылдардын башынан бери Пермдик психиатр Геннадий Pavlovich Krokhalev көрүнүштөрдү каттоонун бир түрү проблемасына активдүү катышкан.

Бактыга жараша, денеден тышкары аң-сезимдин бар экендигинин түз фактылары да бар. Алардын эң кеңири таралганы – адамдын клиникалык өлүмгө дуушар болгон учурлары. Жыл сайын дүйнө жүзү боюнча миңдеген адамдар өз денесин таштап кетүү сезимин сезишет. Мындай учурларда мээнин жана бүт нерв системасынын иши толугу менен токтоп, адам капысынан денесин капталынан көрүп, айланада болуп жаткандарды көрүп, уга баштайт. Адамдар көбүнчө кийинки бөлмөдө же окуя болгон жерден жүздөгөн километр алыстыкта көргөндөрүн сүрөттөп беришет. Ал эми өзгөчө маанилүүсү, бул көрсөтмөлөр толугу менен тастыкталат. Бул көрүнүш буга чейин далилденген жана "расмий" илимдин көптөгөн өкүлдөрү тарабынан таанылган жана ал тургай, "денеден тышкары мөөнөтү" деп которсо болот, өзүнүн "атына" ээ болгон.

Ойлонуп көргүлө: тубаса көрбөгөн сокур адамдар үчүн денеден эс-учун жоготкон учур – көрүү деген эмне экенин түшүнүүгө жашоодогу жалгыз мүмкүнчүлүк! Мындай адамдардын мээси бул галлюцинация сүрөттөлүштөрү кандай болушу керек экенине шек санабаса (эгерде биз бир гана жолу жашайбыз деп ишенсек) кандай галлюцинациялар жөнүндө сөз кыла алабыз?!

Бирок клиникалык өлүмдөн тышкары, аң-сезимди физикалык денеден атайылап ажыраткан мисалдар бар. Мисалга,

Позиция 3. Биз физикалык денелерге "кийинген" субъекттербиз

Далил.

Демек, биздин аң-сезимибиз материалдык жана бул материалдык субстанция физикалык денеге таандык эмес.

Туура суроо, аны чечүү үчүн эмне кылуу керек экендигинин жарымы дешет. Ошондуктан мен аны минтип сурайын: «Физикалык дене өлгөндөн кийин да жашоосун уланткан аң-сезимдин материалдык субстанциясын жан (маңыз) деп атай аласызбы?

Жооп: Албетте! Чынында эле, бул жагынан алганда, бул түшүнүк бардык дүйнөлүк диндер жана ишенимдер бизге сунуш кылгандан да маанилүүраак мааниге ээ. Эч кандай идеализм же мистицизм жок – биздин түпкү маңызыбыз материалдык жана так ушунда бардык ой жүгүртүү процесстери ага таандык, биздин аң-сезимибиз, физикалык дене өлгөндөн кийин дагы жашап келе жаткан инсандык касиетибиз ага таандык! Мына ушуга байланыштуу «бизде жан бар» деген кеп туура эмес угулат, дал ошондой эле коргоочу скафандр кийген космонавттын: «Менин адамым бар» деген созу туура эмес угулат. Биз жанбыз, физикалык денелерге "кийинген" нерселербиз!