Адеп-ахлагын жоготкон эл жеринен ажырайт

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

1238-жылы воевода Евпатий Коловрат 1700 жоокерден турган отряд менен Хан Батунун курчоосунда калган Рязаньга жардамга шашылып, бирок үлгүрбөй калган. Күлдүн айланасын карап, ал душманды кууп жетип, 150 миң аскери менен согушууну чечет. Чабуул тууралуу Батыйга кабар келгенде ага каршы түмөн (10 миң аскер) жөнөтөт. Орустар өздөрүн кармашкан. Батый дагы бир түмөн жиберди, орустар дагы каршылык көрсөтүштү. Алардын эрдигине таң калган хан аларга акча жана кызмат сунуш кылат.

Алар: «Жок!» деп жооп беришти. "Эмнени каалайсың?" – деп сурады Бату. "Биз өлгүбүз келет." Мындай жооптон кийин хан бардык аскерлерди токтотуп, аны марш тартибинен согуштук тартипке кайра куруп, бүт күчүн орустарга каршы жылдырууга аргасыз болгон. Анан бир керемет болду. 150 миң кишилик ордо бир ууч элди жеңе алган эмес. Үзгүлтүксүз салгылаштын үчүнчү күнү Батый чоң жоготууларга учурап, кайраткерлерди сокку уруучу машиналар менен курчап алып, чоң таштарды ыргытат. Акылдуу көз караштан алганда, Евпатий Коловраттын отрядынын аракети түшүнүксүз, ал орус кереметтеринин категориясынан.

1941-жылы 17-июлда Белоруссиянын Сокольничи кыштагында 4-танкалык дивизиянын башкы лейтенанты Фридрих Хенфельд өзүнүн күндөлүгүнө мындай деп жазган: «Белгисиз орус солдаты кечинде көмүлгөн. Ал жалгыз күрөшкөн. Ал биздин танктар менен жөө аскерлерге замбирек менен ок атты. Согуштун аягы жоктой сезилди, анын эрдиги таң калыштуу эле… Бул чыныгы тозок эле».

Бул белгисиз солдат 55-аткычтар полкунун 19 жаштагы улук сержанты Николай Сиротинин болчу, ал 76 калибрлүү мылтыгы менен өз ыктыяры менен өз шериктеринин чегинүүсүн жабуу үчүн калган. Согуш үч саатка созулуп, мылтык бузулгандан кийин да Николай душманды карабин менен атты. Он тогуз жаштагы орус бала 11 танк, 7 бронетранспортёр жана 57 жөө аскерди жок кылган. Сокольникиде фашисттердин жырткычтыктары женунде, езгече алар оор жоготууга учураган кыштактар-да угушкан жана бул жерде реванш езгече катаал болорун кутушкен.

Немистер чындап эле бардык тургундарды бир жерге айдап салышты, андан кийин Улуу Ата Мекендик согуштун бүткүл тарыхында так окшош эмес нерсе болду. Алар мүрзөнү өздөрү казып, орус жоокеринин сөөгүн жамгыр жаап, үстүнө көпкө туруп, көмгөндөн кийин үч жолу аткылашкан. Немис полковниги солдат медалын айылдаштарынын бирине узатып жатып: «Алып, туугандарыңарга жазгыла. Баласынын кандай баатыр болгонун, кантип өлгөнүн апасы билсин». Николай Сиротининдин эрдиги да орустун керемети, мындай кереметтер биздин бүткүл тарыхыбызды коштоп жүрөт.

Бир жолу Федор Тютчев: «Орусияны акылың менен түшүнө албайсың, жалпы өлчөм менен өлчөй албайсың» деп жазган, бул сөз орус элинин маңызын чагылдырган. Бүткүл дүйнө орустар европалыктар эмес экенин, баарын текчеге коюуну, башкалар качкан жерде жашай аларын, башкалар багынганда жеңе аларын, Орусия менен Европанын жашоосу өтө айырмаланарын билет. бир эреже. Анткени, орустун менталитетинин негизги өзгөчөлүктөрүнүн бири – бул курмандык, бул “досторуң үчүн курсагыңды салганда”.

Акча жана бийлик үчүн эмес, досторуң үчүн. Заманбап Европа менен курмандык бири-бирине дал келбеген түшүнүктөр, курмандык бизге христианчылык менен келген, ал эми Европа христианчылыктан чыккан. Заманбап Европа абдан рационалдуу, эсептелген жана акы төлөнүүчү коомго айланды. Липецктик катардагы IT адиси рюкзакты кийип, таксиге отуруп, Донецкке “өз элин” коргоо үчүн кеткени, бул окуяны мен жеке өзүм ушул таксисттен уккан жагдай европалыктар үчүн акылга сыйбас.

Алар Украинада болуп жаткан окуяларда Орусиянын азабын эч качан түшүнө алышпайт жана аларга түшүндүрүү аракети чочколордун алдына бермет ыргыткандай. Бизди укса да укпайт, анткени биз ар кандай моралдык пландарда жашап жатабыз. Европалыктар үчүн улуттук кызыкчылыктар жана ресурстар үчүн күрөшүү түшүнүктүү, бирок “өздөрү” үчүн күрөшүү түшүнүксүз. Европа Кеңешинин Төрагасы Герман Ван Ромпейдин “эл жана мекен деген түшүнүктөр тарыхтын таштандысына барышы керек” деген сөзүн орусиялык адам эч качан кабыл ала албагандай эле, Ромпейс биримдиктен башка эч качан түшүнө албайт. Европада да бирдиктүү “орус дүйнөсү” бар. Ооба, көп жагынан алсыз, шалаакы жана баладай наив, бирок ошол эле учурда улуу, бардыгын кечирүүчү, кызыксыз жана курмандык.

Анан кантип башкача болмок, эгер бир эле сөз менен сүйлөп, аларга ар кандай маанилерди киргизсек. Биз гендерди эркектер менен аялдардын тең укуктуулугу, ал эми европалыктар гендердик жана социалдык өзүн-өзү идентификациялоо деп айтабыз. Сиздин маалыматыңыз үчүн, бүгүнкү күндө ар кандай айкалыштарды мыйзамдаштырган алтымыш эки гендердик тип бар жана жакында эле Австралиядан бир профессор алтымыш үчүнчү жынысты киргизүүнү сунуштаган. Бул, кем эмес, чочко адам. Биз мунун баарынан ооруп калдык, европалыктар толеранттуулугу менен сыймыктанышат, мунун баары жийиркеничтүү экенине ынандыруу мүмкүн эмес.

Биз балдарыбызды зордук-зомбулуктан коргоого аракет кылып жатабыз жана Берлин мектептеринде “Лесбиянка жана педерастикалык жашоо образы” деген окуу куралын окушат. Мисалы, жергиликтүү гомосексуалдык уюмдар менен байланыш түзүүгө, алардын өкүлдөрүн сабакка чакырууга, тасмаларды көрүүгө жана ролдук оюндарга катышууга үндөйт. Алардын айрымдары: сиз гей-бардасыз жана сиз жагымдуу жигитти керебетке тарткыңыз келет; гей үй-бүлө куруу каалоосу жөнүндө апаңызга кантип айтууга болот; эки лесбиянка чиркөөгө үйлөнгөнү жатат.

Балдардын жана алардын ата-энелеринин жыныстык органдарын өз ара изилдөөнүн жана стимулдаштыруунун зарылдыгы жөнүндө айтылган немисче "Бир жаштан үч жашка чейинки балдарды жыныстык тарбиялоо боюнча ата-энелер үчүн колдонмону" үйдө сактоого канчаңыз даяр? Ал эми Германияда бул китеп 6 жылда 650 миң нускада сатылган.

Бизге баланы зордук-зомбулуктан коргоо зарылчылыгы жөнүндө айтылат жана ар бир нормалдуу адамдын табигый реакциясы бул идеяны колдоо болуп саналат. Бирок, чындыгында, кеп мамлекеттин үй-бүлөнү толук көзөмөлгө алуусу, ата-энелик укуктан баш тартуу, баланын укугун ата-эненин укугунан жогору коюу, зордук-зомбулукка байланыштуу ар кандай иш-аракеттер катары карала тургандыгы жөнүндө болуп жатат. макул болбогон, бирок аткарууга мажбур болгон балага. Мисалы, таштанды челекти алып чык, же, айталы, төшөк сал.

Ал эми педофилдер биринчи жолу баланын укугу жөнүндө айтып, балдар чоңдор менен жыныстык катнашка барууга мыйзамдуу укугу бар деп жар салганын канчаңыз билесиз. 1977-жылы Pedofile маалымат алмашуусу Балдардын укуктары журналын чыгара баштаган. Жана алардын логикасы абдан түшүнүктүү - баланы ата-энесинен ажыратып, анан үй-бүлөдөн сууруп, анан аны менен каалаганыңды кыл. Ал жерде жана андан кийин анын жанын же денесин колдонууга даяр адамдар болот.

Биздин “ант ичкен досторубуз” Россияда эркиндиктин жоктугун түзмө-түз истерика менен айтышат, бирок кептин баары кандай эркиндик жөнүндө болуп жатат. Бир жагдайды элестетип көргүлө, бири-биринин жанында эки адам бар жана ар бири кыймыл эркиндигине ээ. Бирок биринчиси бир гана багытта, экинчиси каалаган жерде кыймылдай алат. Алардын кайсынысы эркин? Албетте, экинчи. Кырдаалды тактоо үчүн экөө тең чатырда, көздөрү байланган. Биринчиси чердак тепкичинин багыты боюнча, экинчиси каалаган жерде жыла алат. Алардын кайсынысы эркин? Ал дагы экинчи.

Эми айтчы: ага мындай эркин кыймыл кандай бүтөт? Эң жакшысы оорукана керебети, эң жаманы көрүстөн. Биз муну түшүнөбүз, бирок европалыктар түшүнбөйт. Маселен, алар үчүн баңги затынын эркиндиги баңги затын каалаган жерде жана каалаган убакта колдонуу дегенди билдирет, ал эми биз үчүн бул биздин өлүм ордерине кол коюу дегендик. Демек, эркиндик жөнүндө сөз кылып жатып, анын эмне экенин аныктоо керек – күнөө эркиндигиби же күнөөдөн эркиндикпи?

Европалык жол менен эркиндик - бул Украинада кресттердин кесилиши, ал эми Орусияда чиркөөлөрдүн кордолуп, көркөм галереянын ортосунда чогулуп жатканы. Европалык жол менен эркиндик – бул Германияда жылаңач мугалимдер менен студенттердин дене тарбия сабагын ачык өткөрүшү. Европалык жол менен эркиндик – бул француз мектептеринде толеранттуулук күнү өткөрүлүүдө, ал эми бардык эркек студенттер жана мугалимдер аялдардын кийимине өтүп, беттерин боёнуп, айымдардай «чап» башташат, ал эми аялдардын баарын так аткарышат. карама-каршы, өзүн эркек кылып көрсөтүү.

Биз баары бир кызык адамдарбыз. Бизге күмүш табакка абсолюттук уруксат берилет жана биз андан мурунду бурабыз. Бизге жагымсыз жыттанат. Ал эми мунун баары, бир жолу Достоевский жазгандай: «Эгерде адам ички өзүн-өзү чектөөсүз эркиндикке чыкса, ал бузукулукка алып келет» дегенден улам гана. Дагы бир суроо, мунун баары бизге туура келбей турганын европалыктарга кантип түшүндүрсө болот, анткени биз башкабыз.

Достоевскийди окубай эле койбостон, китеп окууну такыр эле таштаган адамдарга бир нерсени кантип түшүндүрөсүз? Бүгүнкү күндө «ата» менен «апа» дегендин ордуна «ата-эне 1», «ата-эне 2» дегендер менен кайсы тилде сүйлөш керек? Биз бул көп сандаган демократиялык пайдубалдардын баарын кылдаттык менен эшикке жөнөтөбүз, алар биздин терезеден чыгып кетишет. Бул өжөрлүк кайдан келип чыгат? Акча салганга жери жокпу, же Россияда бал менен шыбап жатабы?

Биздин коом табиятынан консервативдүү, анткени ал моралдык тыюу салуу системасында калыптанган. Бул тыюу Россиянын жашоого болгон көз карашы катары христиандыкты кабыл алуунун натыйжасы болгон. Христианчылык эмне жакшы, эмне жаман, эмне кылса болот, эмне кылуу мүмкүн эмес экенин биротоло айткан. Христиандык бизде ички өзүн-өзү кармап турууга тарбиялаган, ал орус руханиятынын негизи болуп калган, кааласаңыз, орустун “кежирлигинин” негизи болгон.

Ар кандай консервативдүү коом аны өзгөртүү аракетине, өзгөчө сырттан катуу каршылык көрсөтөт. Мына ушуну менен Европада болуп жаткан моралдык жаңылыктардын баары Россияда активдүү каршылыкка кабылып жатканын түшүндүрөт. Бирок, эгерде мындай коомдо коомдук аң-сезимдин жылышы, салттуу баалуулуктарды четке кагууга карай жылыш дагы эле болсо, анда бул кыйратуучу кесепеттерге алып келет, анткени негизги, мамлекетти түзүүчү негиздер өзгөрүүгө дуушар болот. Өзгөрүүлөр көчкү сыяктуу жана күтүүсүз мүнөзгө ээ болуп, коом тездик менен күч мыйзамдары боюнча жашап жаткан башаламан биомассага айланып баратат.

Өзүң сотто. Россияда европалык либералдардын тикелей, кокусунан катышуусу менен фундаменталдуу принциптер, тактап айтканда, КУДАЙ, ПАДЫША жана АТА-ЖЕР деген дискредитацияга учураган замат, мамлекет кыйрап, он миллиондогон жарандарын кандуу куугунтукта жок кылды. Советтер Союзунда эле, кайра эле ошол эле европалыктардын түздөн-түз катышуусу менен мамлекеттик коллективизм идеясы талкаланып, мамлекет кыйрап, “чыгып токсонунчу” жылдарды пайда кылган.

Бүгүнкү күндө Россиянын айланасында болуп жаткан окуялардын баары, балдардын укуктарын коргоо жана сексуалдык азчылыктардын эркиндиги үчүн күрөш, сексуалдык тарбия жана үй-бүлөнү пландаштыруу боюнча ызы-чуу, европалык баалуулуктар деп аталган нерселерди таңуулоо аракети деп ойлобойсузбу? кокустук эмес, система.

Тээ 1945-жылы АКШнын ЦРУнун директору Ален Даллес орустарды ичтен гана жок кылууга болорун түшүнүп, мындай деп жазган: «Биз руханий тамырларды сууруп, элдик адеп-ахлактын пайдубалын вульгаризациялайбыз жана талкалайбыз. Биз ушинтип муундан муунга солкулдайбыз. Биз адамдарды бала кезинен, өспүрүм кезинен тартабыз, негизги коюм дайыма жаштарда болот, аларды бузуп, бузуп, арамдатабыз. Биз аларды циник, вульгар, космополит кылабыз».

Ал эми бул жерде Даллес мырза эч кандай жаңы нерсе ойлоп тапкан жок, ал жөн гана Библияны өз сөзү менен кайталап айтып берди, анда: «Адеп-ахлактан ажыраган эл жеринен ажырайт» деп жазылган. Бул орус жери өзүнүн ресурстары менен биздин европалык жана чет өлкөлүк "досторубуздун" чыныгы максаты жана Америка кыялы, европалык баалуулуктар жана орустун артта калгандыгы жөнүндө ушулардын баары ага жетүү жолу. Биздин салттуу баалуулуктарыбыз европалык деп аталган баалуулуктарга алмашса эле мамлекеттин моралдык пайдубалы талкаланып, кыйрап, анын урандыларын жалкоолор гана казгысы келбейт.

Илгери “орус үчүн жакшы – немецке өлүм” деп айтышчу. Заман өзгөрдү, бүгүн “немецке жакшы – оруска өлүм” болуп чыкты. Ал эми сөздүн түз маанисинде өлүм, анткени адеп-ахлактуулукка ийкемдүү мамиле жасаган бардык өлкөлөр коркунучта жана бул мамиле канчалык ийкемдүү болсо, тукум курут болуу деңгээли ошончолук жогору болот.

Ошондуктан ЮНИСЕФ бизди балдар арасында бир жыныстуу мамилелерди өнүктүрүүгө чакырганда, Европа Кеңеши орусиялык гей коомчулугунун кызыкчылыгын жактаганда, Ставрополь төрөт үйүнүн дарыгерлери аялдарды стерилизациялоону сунуштаганда, Россиянын Үй-бүлөнү пландаштыруу ассоциациясы (RAPS)) Гормоналдык бойго бүтүрбөөчү каражаттарды, абортторду мектепке сүйрөп кирүүгө аракет кылганда, жыныстык тарбия, балдардын укугу ата-эненин укугунан жогору коюлганда, орус либералдары “фемен” менен “пуси райтты” коргогондо – бул демографиялык согуш..

Ар бир кичинекей нерсе миң адамдын өмүрүнө арзыган согуш. Орусияда ЛГБТ уюмдарынын ишмердүүлүгү мыйзамдашары менен бир жыныстуулардын мамилесин “норма” деп эсептеген жана бул багытта эксперимент жүргүзүүгө даяр жаштардын саны көбөйдү. Мектептерге сексуалдык тарбия кабыл алынаары менен жыныстык жол менен жугуучу оорулардын жана жыныстык кылмыштуулуктун деңгээли өскөн. Эл аралык пландуу ата-эненин федерациясына РАПС деген шылтоо менен Орусияга кирүүгө уруксат берилээри менен бойдон алдыруулардын саны өсүп, аялдардын репродуктивдүү көрсөткүчү төмөндөй баштаган. Чет элдиктерге балдарды асыроого уруксат берилээри менен алар менен ачык соодалаша баштаган. Жана дагы көп нерселер.

Бирок мунун баары биздин кулагыбыз чыркырап, өжөрлүгүбүз менен бизди “жыттаганга” аракет кылган европалык баалуулуктар. Бүгүн гомосексуалдык лобби башкарган европалык түзүмдөр аркылуу, көзөмөлдөнгөн маалымат каражаттары, орус либералдары жана коррупционер орус чиновниктери аркылуу "соруп". Мунун баары жасалып жаткан кысымга караганда, сиз да, мен да жок кылуу үчүн “кара тизмеге” кирип, “же-же” деген суроо туулат. Же бир короо койдой баш ийип союуга барабыз, же бул либералдык чуманын жайылышын токтотууга аракет кылабыз.

Инквизиторлор Жанна д-Арктан: «Сиз өз ишиңизди туура деп эсептейсиз, эмне үчүн жоокерлерди согушууга үндөдүңүз? Аллах адилеттүүлүк үчүн шапаат кылбайбы?» Орлеандык Бүбүайым аларга атактуу сөз менен жооп берди: "Кудай жеңиш бериши үчүн, жоокерлер согушушу керек!"

Author: Сергей Юрьевич Беляков, Липецк мамлекеттик техникалык университетинин доценти.