Славяндарбы же тартарларбы? Кимге кызык

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Академик илимдин жактоочуларынын лагеринде «тартария» деген сөздөн башка бул жөнүндө эч нерсе укпагандардын үнү көп угулуп, бирок «жоголгон койлорду туура жолго, туура жолго салам» деген чоң каалоо бар. "Чындыгында, тартар "байыркы гректер үчүн тозок" экенин билишпейт. Ырас, акылдуу үйрөнүүгө аракет кылат, акылсыз ар кимге үйрөтөм дегендин айтканы туура. Бирок бул караңгылыктын ашкере даражасы. Басымдуу көпчүлүк маалымат агымын түшүнүүгө жана реалдуулуктан спекуляцияны ажыратууга аракет кылууда. Акыл-эси жайында адамдар үчүн эң көп суроолордун бири – татарлар менен орустардын ортосунда маданий ажырымдын болушу.

Чынында, маселе абдан жөнөкөй чечилет, бирок бул үчүн бир нече жөнөкөй эрежелерди үйрөнүү керек.

Мобилдик телефон эрежеси

Мен бул эрежеге ушундай ат койдум, анткени өзү үчүн кубулуштун маңызын түшүнүүгө жардам берген эң жаркын мисалдардын бири – бул жөн гана бүгүнкү күндө бизге эң тааныш болгон аппарат. Жашообузда уюлдук тармактар бекем орногон мезгилде төрөлгөн азыркы жаштар аларсыз кантип жашоо мүмкүн болгонун элестете алышпайт. Аларга уюлдук байланыш ар дайым бар, же жок дегенде абдан көп убакыттан бери бар окшойт. Ошентип, бүгүнкү күндө жыйырма жаштан ашпагандар көп күлкүлүү каталарды кетирет.

Маселен, жаштар улуу муундун бала кезинде апалары айым кечки тамакка барышы керек же үй тапшырмасын аткарышы керек деп терезеден кыйкырып салганы тууралуу аңгемелерин угуп таң калышат. - Эмнеге, алар уюлдук телефонуна чала алышпадыбы? - Жаштар чындап таң калып жатышат. Анан кантип биз аларга биздин бала кезибизде телевизор ар бир үйдө болбогонун кантип түшүндүрөбүз.

Ошондуктан, алар граждандык согуш женундегу фильмдерде бриджчан жана белине маузер кийген башкы каарман заманбап жасалма таштан жасалган тротуарды бойлоп басып, аноддолгон алюминий аркылуу Элдик комиссариаттын имаратына кирип келгенде, алар эч кандай кыжаалат болушпайт. кош айнек терезе менен эшик.

Ошентип, Мобилдик телефон эрежеси төмөнкүчө түзүлүшү мүмкүн:

Демек, советтик Кызыл Армиянын жоокери «Эрдик» орденин көкүрөгүнө тагына албастыгын, анткени ал 1994-жылы гана белгилене тургандыгын ар дайым так билүү зарыл. Ал ошондой эле ак гвардиячылар менен салгылаша алган жок, ок атуу үчүн арбалетти колдонуп, бул айдан ачык. Демек, XIX кылымда тигил же бул диний конфессияга таандыктыгы менен бири-биринен өзгөчөлөнүп турган элдердин үрп-адаттары жөнүндө айтсак, культтук ырым-жырымдарды башкаруудагы айырмачылыктарды так эске алуу керек, бирок мурундун формасы, же көздүн формасы.

Нагониянын башкаруусу

Нагония - ойдон чыгарылган өлкө, аны советтик жазуучу Юлиан Семёнов окурмандардын «ТАСС жарыялоого ыйгарым укуктуу» саясий детективинин аракети кандайдыр бир белгилүү бир африкалык мамлекет менен байланыштырган деген иллюзиясын болтурбоо үчүн ойлоп тапкан.

Бул эреженин маңызы географиялык аталыштар, демек, бул аталыштарга ээ болгон аймактарда болуп өткөн окуялар ар кайсы доордо дүйнөнүн ар кайсы булуң-бурчунда жайгашкандыгында турат жана аны төмөнкүчө формулировкалоого болот:

Бул эреженин аракетин Катай-Кытай жана Тартары-Татария сыяктуу географиялык аталыштар ачык көрсөтүп турат. Сиз ар дайым бул эквиваленттүү түшүнүктөр эмес экенин унутпашыбыз керек. Биз азыр Кытайды бүткүл дүйнө жүзүндө Чай (Чиной) деп атаган өлкө дейбиз, Катай мурда азыркы Борбордук Сибирдин аймагында жайгашкан. Тартария – бул кандайдыр бир мамлекеттин өз аты эмес, Европада элдер жашаган аймактарды, Улуу Хандын бийлиги астында бириккен чоң өлкөнүн мурдагы бөлүктөрүн белгилөө үчүн кабыл алынган термин. Анын ичинде моголдор деп атаган элдин курамына кирген татар уруусу.

Батышта моголдор моал, мунгал, мангул, могол ж.б. Алар кавказ улутундагылар болгон жана азыркы монголдор менен эч кандай байланышы жок болчу. Хун, акаци, ойрот, сарагур ж.б. уруулар бирдиктүү монгол эл экенин 1929-жылы советтик окумуштуулардан гана билишкен. Улуу «Чыңгызхан» өз элинин түпкү атасы экенин ошондо биринчи жолу угушкан.

Орто кылымдагы Эстония жана Латвия жөнүндө сөз кылуу акылга сыйбас, анткени алар ХХ кылымда гана пайда болгон. Ал эми тексттен XII кылымдагы Албания жөнүндө эскерүүнү тапсак, анда сөз Балкандагы заманбап мамлекет жөнүндө эмес, азыркы Дагестан, Азербайжан жана Армениянын аймагында жайгашкан өлкө жөнүндө болуп жатканын түшүнүшүбүз керек.

Калинка-Малинка эрежеси

Россиянын азыркы жашоочуларынын көбү "Калинка" же "Моя развитие жизни" сыяктуу ырлар түпкүлүгүндө орус, элдик ырлар экенинен күмөн санашпайт. Бирок бул терең жаңылыштык. "Калинканы" 1860-жылы Иван Петрович Ларионов жазып, "Менин кубанычым жашайт" 1882-жылы Михаил Дмитриевич Шишкиндин музыкасына Сергей Федорович Рыскиндин "Удальц" поэмасын суперпозициялоонун натыйжасында пайда болгон. Башкасы жок, бардык "орус элдик" ырларынын өз авторлору бар, алар XIX кылымдын экинчи жарымынан эрте жаралган жана цыган романсынын же Одесса тавернасынын ырынын айтылуучу формаларына ээ.

Чындыгында гуслярдын коштоосунда айтылган былиналарды, элдик майрамдарда (Ярилу, Купала, Перунов күнү) салтанаттарда аткарылган ритуалдык ырларды, ырлар ж. музыка, бул согуш ырлары, машыктыруучу, бурлак, бешик ырлары ж.б. Бирок бүгүн аларды ким билет?

Татарлардын, марий-лердин, башкырлардын, Россиянын бардык башка элдеринин элдик ырлары менен да абал дал ушундай. Алардын баары салыштырмалуу жакында эле пайда болгон жана биздин ата-бабаларыбыздын ырлары ноталык жазууларды колдонуу менен жазганды үйрөнгөн он тогузунчу кылымга чейинки күндөрдө кандай жаңырганын эч ким билбейт. Ошентип, үчүнчү эреже төмөнкүчө түзүлүшү мүмкүн:

Элдик деп эсептелген музыкалык чыгармачылыкты тигил же бул этностун маданий өнүгүүсүнүн бүткүл тарыхындагы айырмалоочу белгиси катары кароого болбойт

Бүгүнкү күндө Ыраакы Түндүк, Урал, Сибирь жана Алтай элдеринин салттуу музыкалык аспаптары болуп саналган комуз менен жөөт арфасынын, чындыгында гусли менен бирдикте, бул эреженин тууралыгынын айкын мисалы болуп саналат. биринчи кезекте орус аспаптар. Карелияда, Архангельск жана Вологда губернияларында мындан жарым кылым мурда еврейлердин арфасынын үнү аккордеонго караганда алда канча көп угулганы карыялардын эсинде. Ал эми «комус» аталышынын байыркы грек кудайы Команын (Комус) атынан келип чыгышы жөнүндөгү культурологдордун ырастоосу сарказмдан башка эч нерсе жаратышы мүмкүн эмес. Баса, орустар бул музыкалык аспапты комуз дешкен эмес. Бизде тешик деп аталган нерсе бар.

Карелия. Duet Authentica

Орус еврейинин арфасы жөнүндө Владимир Поветкин, Константин Вертков, Николай Привалов, Артём Агажанов, Дмитрий Покровский сыяктуу изилдөөчүлөр, музыка таануучулар жана фольклористтер айтып келишкен. Ал эми «еврей арфасы» деген сөздүн байыркы орус тамыры бар экенине эч кандай шектенүүгө эч кандай негиз жок.

Окшош жагдай "оригиналдуу шотландиялык" баштыктар жана "Перулук пан" менен түзүлгөн. Ар бир адам буга чейин чоор орус маданиятынын ажырагыс бөлүгү экенин унутуп калган, жана жакынкы убакка чейин бул абдан кеңири таралган. Жана ушул кунге чейин Курск, Брянск, Орел губернияларынын айылдарында кугиклах ойношот. Бирок бизге жалаң аккордеон, балалайка жана "Эй-ге-гей!" Ушундай эле абал элдик кийимдер боюнча да түзүлгөн.

чоор менен дудар (сууркалар). Брест-Литовск, 19-кылымдын аягы

Unknown with kugikly

Zipun эрежеси

Ата-бабаларыбыздын маданияты жөнүндө биз билгендердин дээрлик бардыгы азыркы булактардан алынган, аларды эч кандай булак деп эсептөөгө болбойт. Кызыл көйнөкчөн, күлкүлүү кайыш кур тагынган, андан да күлкүлүү роза гүлдөрү бар кепкачан популярдуу бийчилер, ошондой эле артын карай кийинген сарафан кийген кыздар – биз элдик кийимдер жөнүндө билебиз. Бирок Россия империясында тартылган сүрөттөрдү карап чыгуу керек, анткени бүдөмүк күмөндөр эрксизден пайда болот.

Сүрөт Орусияда тартылганын билбесеңиз, анда…

Архангельск помещиктери. 19-кылымдын аягы

Орус еврейинин арфасынын заманбап жарандардын православдык дин кызматчыларынын пайда болушуна байланыштуу ачылыштары аз эмес. Алар калыптанып калган стереотиптерге ылайык ушундай болушу керекпи?

Новгороддогу православдык дин кызматчы. 19-кылымдын аягы

19-кылымдын аягында Вятка губерниясындагы Байсин чиркөөсүнүн министрлери. Дин кызматчысы Михаил Редников, дин кызматчы Николай Сырнев, дин кызматчы Василий Домрачев, дикон Николай Курочкин, забурчу Владимир Виноградов, забурчу Александр Зарницын Бирок бул чындык. Сыртынан караганда, православдык дин кызматчыларынын жарымы раввиндерден айырмаланчу эмес. Бирок бул баары эмес. Эгерде сиз Рембрандттын атактуу "Двор славяндын портрети" деген картинасын эстесеңиз, анда сиз толугу менен эс-учун жоготуп аласыз. Ал кулагында сөйкө, башында селде менен тартылган. Славян ушундай болуш керекпи? Биз жомоктогудай Иван Царевичтин образына көнүп калганбыз. Ошентип, эреже:

Ар түрдүү элдер ар кайсы доорлордо колдонгон кийимдери тигил же бул этностордун айырмалоочу белгиси эмес, анткени улуттарга бөлүнүү жасалма жол менен, салыштырмалуу жакында эле жасалган

агартуу

Дал ушул жерде көчөдө жүргөн жөнөкөй адам өмүр бою алданып калганын болжолдой баштайт. Адамдын тигил же бул улутка таандык экендигин аныктоого боло турган улуттук маданияттын бардык белгилери жасалма жол менен, негизинен 20-кылымдын ичинде, театр искусствосунун децгээли тездик менен есуп жаткан мезгилде тузулген. кинематографиянын жана басма сездун пайда болушу.

Мурдагы Россия империясынын аймагында жашаган элдердин маданиятынын айырмачылыгы жөнүндөгү биздин бардык ойлорубуз ишенимсиз, көбүнчө жалган болуп чыгат. Элдик кийимдердеги сырткы айырмачылыктар чындыгында болгон, анткени алар бүгүнкү күнгө чейин бар, ал кезде ар бир айылда анын жашоочулары үчүн уникалдуу жасалгалар болушу мүмкүн, бирок алар анча деле маанилүү эмес.

Кошумчалай кетсек, жубайлардын заманбап эркектердин кийимдерин дүйнөнүн каалаган бурчунан тапса болот сыяктуу эле, Тартарияда Мадридде же Константинополдо кийилген кийимдерден эч айырмаланбаган кийимдерди кийген калктын бүтүндөй катмары (негизинен дворяндар) болгон.. Тартарияга ар кайсы мезгилде барган саякатчылардын баары европалыктардай кийинген көптөгөн адамдарды жолуктурганын айтышат. Бул бизди таң калтырбашы керек, анткени темир жол жана аба байланышы пайда болгонго чейин ар кандай элдердин өкүлдөрү активдүү саякаттап, товарларды жана аларды өндүрүүдө тажрыйба алмашышкан.

Евразияны мекендеген уруулар дээрлик эч качан бири-биринен толук обочолонуп жашашкан эмес, бул нукура маданияттардын борборлорун түзүү үчүн объективдүү өбөлгөлөр болгон эмес дегенди билдирет. Бардык улуттук маданияттар - маданий айырмачылыктар бир гана дин менен аныкталып турганда, элдерди мурдагыдан да көбүрөөк бөлүп-жаруу үчүн жасалган акыркы жасалма модификация.

Дин

Эми Улуу Тартар мамлекетинин гүлдөп турган мезгилинде диндердин кандай түрлөрү болгонун эстеп көрөлү. Элдердин басымдуу көпчүлүгү эч кандай динге ээ болгон эмес. Бүгүнкү күндө аны бутпарастык, же эң жакшысы, ведизм деп аташ адат болуп калды. Кайсы салттар туурараак экенин талашкан несториандар менен мохаммеддердин пайызы өтө эле аз болгон. Калгандардын баары бир гана Кудай бар экенин жана анын аты Род экенин билишчү.

Ооба, кудайлардын аттары ар кайсы жерде ар кандай болушу мүмкүн. Новгороддуктар күн күркүрөгөн Перунду билишсе, анда алардын эң жакын кошуналары самогиттер болгон, ошол эле кудай Перкунас деп аталган. Мына ошондуктан Мамай, Дмитрий жана Ягайло деген бутпарастык воеводдорунун ортосунда маданий айырмачылыктар таптакыр болгон эмес. Дин элдерди бириктире албайт, бөлүп турат. Жана бул талашсыз чындык. Ал эми элдердин тилдик бөлүнүшүнө биринчи түрткү болгон дин, андан кийин маданий.

Тил илими

Араб тилинен башка тилдерди кабыл албаган мохаммедизм элди улуттарга бөлгөн. Бирок өзүңөр билесиңер, баарлашуу тили тигил же бул улуттун өзгөчөлүгү эмес. Анткени, немецтер, австриялыктар жана швейцариялыктардын айрымдары немис тилинде сүйлөшөт, бирок ошол эле учурда өздөрүн бир улут деп эсептешпейт. Он тогузунчу кылымда бардык булактарда славяндарга эч кандай шарт жок деп эсептелген молдовандар ата-бабалары сүйлөгөн влахтар менен рутендердин тилин унутуп, румын тилин карызга алышкан, бул аларды славяндардын үй-бүлөсүнөн биротоло жок кылган. Чынында, генетикалык жактан алар славяндар эмес болчу. Алар славян тили болгондо гана баарлашуу тили болгон. Анан ошонун негизинде орустардын тууганы деп эсептешкен.

Волгарлар менен, же батышта булгарлар деп аташкандай, абал такыр тескери. Генетикалык жактан алар славяндар, бирок алар түрк тилин дин менен бирге кабыл алышкандыктан, азыркы Казан татарларынын маданиятынын өнүгүшү анчалык деле алыс эмес өткөн мезгилде баарына бирдей болгон башка тармактан бөлүнүп, башка бутагы менен өткөн. Жана мунун көптөгөн ырастоолору бар. Алар бизге азыр сүйлөп жаткан тилдер аркылуу сакталып калган.

Бир караганда бизге түрк, араб, индиялык, европалык сөздөр окшош эместей сезилет. Жакшылап карап көрсөк, Кытай, Япония жана Түштүк-Чыгыш Азия тилдерин кошпогондо, биздин континенттеги бардык заманбап тилдер бир негизге ээ экени белгилүү болду. Ал эми чындыгында Чынгызхан кайсы тилде сүйлөгөндүктөн түптөлгөн болсо керек. Татарча сөздөрдүн көбү бизге өзгөрүүсүз жетип, кээ бирлери үн жана (же) маанисин бир аз өзгөрткөн. Моголдордо (тартарларда) жалаң орусча деп эсептелген көптөгөн сөздөрдүн мааниси жана айтылышы бирдей болгон:

• китеп,
• акча,
• мейиз,
• эшек,
• бут кийим,
• темир,
• аршин,
• машыктыруучу,
• Кремль.

Сиз чексиз уланта аласыз. Булар орус да, татар да, түрк сөздөрү да эмес. Бул ар кандай заманбап тилдер пайда болгон бардык матрица, бирок бизде жалпы бир нерсе бар.

Күлкүлүү жагдай "Татарча" деген аталыштар менен "Куп кел", "Качкыла", "Күчү-Бей", "Угадай", "Тыргыт" ж.б. Сен аны сезесиңби? Сиз ансыз деле татар тилин түшүнө баштадыңыз! Жана бул ысымдардын баары ойдон чыгарылган эмес. Алар жөнүндө маалыматтар чыныгы хроникада сакталып калган. Ал эми булар атактуу адамдардын, негизинен хандардын жана алардын башкаруучуларынын аттары гана. Анан канчалаган карапайым элдин мындай лакаптары хроникага кирбей калган?

Жана дагы бир кызык учур. Татарлардын көптөгөн татаал лакап аттары Chuk менен аяктайт. Мен так эмнени билдиргенин билбейм, бирок чүк деген ысымды алып жүрүүчүнүн статусунун көрсөткүчү болсо керек. Хан атына префиксти тагынууга монархтар гана (Чыңгызхан, Огус хан, Хубилай хан) укуктуу болгон. Ал эми Тартариянын эң жогорку командирлеринин көбү Баядур (Чучи-Баядур, Амир-Баядур) деген экинчи сөз менен аттары болгон. Төмөнкү даражадагы офицерлер көбүнчө Чук префикси бар лакап аттарга ээ болушкан. Эми Украинада кайсы фамилиялар кеңири таралганын эсиңиздеби? Баардыгы туура. “Йенкодон” башка көптөгөн украиндер да “чуки” (Станчук, Дмитричук ж.б.). Балким, бир убакта Ку-чук, Котян-Чук, Билар-Чук ж. Прибалтика республикаларында Маргус деген ысым популярдуу, бирок ал да тартар. Ар кайсы мезгилдеги жылнаамаларда Маргус-хан аттуу бир нече баатырлар жөнүндө сөз болот.

Бирок мага эң кызыктуусу татар сөздөрү менен санскриттин жалпылыгы окшойт. С. В.нын эмгектерине рахмат. Жарникова, Россиянын түндүгүндө жана Индияда көптөгөн окшош же окшош гидронимдер бар экенин дүйнө тааныды. Дал ушундай эле сүрөт Таймыр жана Сибирь гидронимдеринен байкалат, деп билдирет Н. С. Новгородова. Колыма, Чукотка жана Якутияда жергиликтүү элдердин тилдеринде этимологиясы жок, бирок санскрит тилинде так жана так чечмеленген гидронимдер бар экенин өзүмдөн кошумчалайм.

Р. Indigirka

Мисалы, Индигирка деген улуу дарыянын аты Индиянын тоолору деп которулат. Бирок, үндөбөш керек болчу, орус тилинде сүйлөгөн адам ушундай деп болжогон. Бирок Индия менен Якутиянын буга кандай тиешеси бар? Бул жөнөкөй. Бир жолу, байыркы убакта, азыркы Якутия жана Колыма аймагында Индия деп да аталган өлкө болгон. Мындан тышкары, карталарда ал латын тилинен которгондо "Жогорку Индия" же "Алгачкы Индия" дегенди билдирген India Superiore катары көрсөтүлгөн.

Эми ирандык Авестаны эстей турган учур келди, анда:

«Арийлердин мекени бир кезде жаркыраган, кооз өлкө болгон, бирок ага бир жаман жин суук жана кар жиберип, жыл сайын он айга созула баштаган. Күн бир гана жолу чыга баштады, жыл өзү бир түн, бир күнгө айланды. Кудайдын кеңеши боюнча, адамдар ал жерден түбөлүккө калышты».

Эмнегедир биздин мекендештер арийлердин тукуму жалаң орустар деп дароо чечишкен. Бирок эсиңиздерге сала кетейин, немистер бир кезде өздөрүн чыныгы арийлербиз деп ойлошкон, ошондуктан бүт дүйнө алардын болушуна милдеттүү. Мындай ой жугуртуулер реалдуу негизге ээ болбостон, ошондой эле нацисттик идеологиянын орношуна созсуз алып келе турган улутчулдук сезимдердин енугушуне алып келет.

Менин терең ишенимимде, кавказ расасына кирген бардык элдер дал ошол арийлердин түздөн-түз урпактары. Анын үстүнө Индия-Иран жана Орто Азия элдеринин көбү да биздин жалпы ата-бабаларыбыздын балдары. Ал эми биздин арабызда башкалардан жакшы же жаман деп эсептелген бир да эл же уруу жок. Ал эми башка расанын өкүлдөрү да жаман же жакшы деп эсептелбейт. Алар жөн эле башкача. Бирок алар ак адамдарга эч нерсе карыз эмес. Ал эми актар өздөрүн өзгөчө деп эсептей алышпайт, анткени алардын ата-бабалары эң алдыңкы адамдар болгон. Сиз ата-бабаларыңыздын эмгеги менен эмес, өзүңүздүн жетишкендиктериңиз менен сыймыктанышыңыз керек, бул жөнүндө, албетте, эсиңизди кылдаттык менен сактоо керек. Бирок алардан жаман болбоо үчүн гана. Бул арада ата-бабаларыбызга татыктуубуз дегенге эч кандай негиз көрбөй турам.

Актар бөлүнүп, бири-бири менен уруша башташты. Жана бул келишимдерди түздөн-түз бузуу, ал үчүн сөзсүз түрдө жаза келет. Муну ар бир адам унутпашы керек. Анан унутпоо үчүн тарыхыңды билиш керек. Ал эми окуя баарыбыздын бир жалпы маданий базага ээ. Биз бир ата-эненин балдарыбыз, бөлүшө турган эч нерсебиз жок. Далилдер сансыз, бирок мен акыркы ачылыштардын бирин гана келтирем:

Орусча деген трактатты баарыбыз билебиз. Тилчилер, албетте, каршы чыгышат жана алар айтышат, бул латын тилинен алынган traktus, «сүйрөө» дегенди билдирет. Орусча сөздөрдүн мындай интерпретациялары көп жана алардын ишеничтүүлүгүнөн шектенген адамдар аз. Бирок, мен буга чейин «латын тилинен карыз алуу» мисалдарынын толук жыйнагын чогултуп койдум. Мындай жоромолдор жылмаюудан башка эч нерсеге алып келбейт. Кана, өзүңүз баамдап көрүңүзчү, орто кылымдагы Россияда латын тилин жакшы билген канчалаган жөнөкөй дыйкандар, кол өнөрчүлөр жана машыктыруучулар жашашкан? Менимче, онго жакын адам эң жакшы мезгилде кабыл алынган. Жана алар Дунайдан Беринг кысыгына чейинки бардык аймакка латынча сөздөрдү отургузушту? Абсурд!

Тилектештик (туз берүү – өз ара жардам көрсөтүүнүн синоними, меймандостук – меймандостуктун синоними) сөзүндөгүдөй эле тракт деген сөздүн да ra, ar, ha бөлүкчөлөрүнүн көбү сыяктуу эле латын тилине эч кандай тиешеси жок. Жол чоң жолго караганда статусу боюнча жогору болгон жол деп аталган. Тракт мамлекеттик жол, Ямская ордендеринин эсебинен жургузулет. Эми суроого көңүл буруңуз: - Жол жээгиндеги айдоочулар менен алардын жүргүнчүлөрү эс алуучу, тамактануучу мекеме таверна деп аталса, анда жол боюнда жүргүнчүлөрдү жана жүктөрдү ташуучу унааны эмне деп атоого болот? Албетте, англис сөзү "tructor".

Версия талашсыз эмес, мен түшүнөм, бирок Евразиянын бардык тургундары үчүн жалпы прототилдин биримдигин мындай кыйыр түрдө ырастоо бүтүндөй сөздүк үчүн жетиштүү болот.

Бажы

Бирок Дунайдын чыгышында жашаган кавказ расанын бардык өкүлдөрүнүн маданиятынын биримдигинин негизги белгилери, албетте, славяндар менен бирге моголдорду татарлар менен кошо камтыган каада-салттар, алардын көбү бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган., ал эми кээ бирлери дүйнө жүзү боюнча башка элдер тарабынан карызга алынган.

1. Кол алышып учурашуу салты.
2. Өзгөчө сый-урматтын жана ишенимдин белгиси катары баш кийимди чечип, таазим кылуу салты.
3. Турак жайга киргенде сырткы бут кийимиңизди чечиңиз жана үй тапочкасын кийиңиз.
4. Үйгө чоочундардын кирүүсүнө тыюу салуу белгиси катары эшиктин алдына таяк коюу. Бул үйдө бейтап бар болсо (жугуштуу оорулардын карантини үчүн), кожоюндары жокто же үй ээлери интимдик иштер менен алек болуп, конокторду тосуп алгысы келбесе болгон. Псков селолорунда бул дагы эле жургузулууде.
5. Тамактын алдында, жатар алдында жана уктаардан кийин колду жана бетти жуу.
6. Үзгүлтүксүз ванналарды алып, кийимдерди жууп туруңуз.
7. Мушташ алдында таза ич кийим кийиңиз.
8. Алыскы өлкөлөргө барып, өзүң менен бир ууч жерди ала кет.
9. Аялды жана бардык аял конокторду жана туугандарын сол тарапка, эркектерди оң жагына отургузсун.
10. Тамакты отургандардын улуусунан мурда баштоого эч кимдин акысы жок болчу.
11. Суусундук катары даярдалган суусундуктар гана колдонулган, ал эми форс-мажордук жагдайда чийки суу акыркы чара катары колдонулган.
12. Бардык балдарга жаштайынан сабаттуулук жана башка илимдер боюнча милдеттүү түрдө билим берүү.
13. Он эки жаштан жогорку классына карабастан бардык эркек балдарды милдеттүү түрдө атка минүү, муштум менен мушташуу жана муздак жана ок атуучу куралдардын бардык түрлөрүнө ээ болуу.
14. Он эки жаштан жогорку классына карабастан бардык кыздарды милдеттүү түрдө окутуу, үй чарбасы.
15. Укуктарды жана милдеттерди бөлүштүрүүдө гендердик теңчилик.
16. Алсыздарды, жесирлерди, жетимдерди өмүр бою багуу милдет. Көбүнчө жетимдерди багып, жесирлерди экинчи же үчүнчү аял кылып алышкан
17. Турак-жай курууда жана аны жацы уй-буленун турмушу учун зарыл болгон бардык нерселер менен камсыз кылууда жацы уй-булолорго коллективдуу жардам керсетуу.
18. Участкалык милиционерлердин жана түнкү кароолдордун милдетин аткаруучу шаар дворецтеринин өзгөчө статусу, алар кайтарылган короолорду жана көчөлөрдү түнкү айланып, маал-маалы менен токмок же ышкырык менен сигнал берип турууга аргасыз болгон.
19. Жамааттык жашоо образы, анда бардык маанилүү иш-аракеттер бардык ишке жарамдуу мүчөлөрү тарабынан аткарылып, бардык маанилүү чечимдер жөндөмдүү адамдардын добуш берүүсү менен кабыл алынган.
20. Түрдүү ээликтердин болушунда кулчулуктун жок болушу, кадимки мааниде, 1718-жылдын Биринчи ревизиясына чейин Петр I тарабынан ишке ашырылган, андан кийин крепостнойлор товар статусуна ээ болуп, сооданын, алмашуунун предметине айланган. жана тартуу.

Албетте, бул Улуу Тартарияда жашаган бардык бутпарастар үчүн бирдей болгон каада-салттардын бир аз гана бөлүгү. Ал эми бул жерде негизги сөз «бутпарастар» деген сөз. Бирдиктүү дүйнө тааным, жакшылык менен жамандык, адилеттүүлүк, космогония жана адамдын Жердеги максаты жөнүндөгү жалпы түшүнүктөр жашаган жерине карабастан бардык уруулардын жана элдердин өкүлдөрү үчүн бирдиктүү маданий талааны түзгөн. Эгер кимдир бирөө "бутпарастык" деген термин менен таарынса, сиз ведизм сыяктуу түшүнүктү колдонсоңуз болот. Бул маңызын өзгөртпөйт.

Бирок мен татарлар менен славяндардын ортосунда адегенде биз көрүп жаткан “маданий ажырым” жок экенин даана көрсөткөн көптөгөн майда нерселерди таба алдым. Бул көп баалуу, мисалы, мындай табылга:

Гийом де Рубрук Мангу-Хандын ордосуна барганда жазган күндөлүгүндө ат моголдорунун куруна байланган баштыктар жөнүндө эскерет. Көрсө, аларда чабандестер аш болумдуу жаңгактардан, тамырлардан, кургатылган мөмөлөрдөн жана топчу түрүндөгү басылган кургатылган быштактын катуу туздуу кесиминен турган «энергия» рационунун бир түрүн алып жүрүшкөн экен. Узун ат чабыш учурунда чабандестер тамак бышыруу үчүн аттан түшпөй, ат үстүндө отурганда эле ушундай аралашма менен бекемделген. Албетте, бул өтө жогорку калориялуу тамак, ал көп орунду ээлебейт жана жүгүн көтөрбөйт, анткени узак сапарда ашыкча салмактын ар бир граммы жүккө айланат.

Эми көңүл буруңуз! Көрсө, падышалык армияда душмандын тылына жортуулдарды жасап, чалгындоо иштерин жүргүзүп, тилдерди миналаган, диверсияларды уюштурган атайын күчтөр болгон экен. Демек, ошол кездеги “спецназдар” дээрлик Чыңгыз хандын убагындагыдай миссияга кургатылган мөмө-жемиш аралашмасы салынган баштыктарды алуу салты болгон. Аскердик салттардын уландысы болбосо, бул эмне? Ал эми күнгө кургатылган туздалган быштактан жасалган "топчу" керемети Орто Азия республикаларында дагы эле популярдуу, азыр гана алар шар түрүндө жасалып, курт деп аталат.

Ошентип, славяндар менен татарлардын маданияты айрымдары исламды, башкалары христианчылыкты кабыл алганга чейин эч кандай айырмаланган эмес деп ырастоого толук негиз бар. Мен мунун баарынан негизги тыянак чыгарууга милдеттенбейм, анткени ал ачык-айкыныраак. А эгер түшүнүксүз болсо, анда макаланын аталышында жайгаштырылган 1238-жылы Ярославлдын алынышын чагылдырган миниатюрадагы татарлар, орустар кайда экенин көрсөтүңүз.