Кама аймагындагы шаарлардын байыркы өлкөсү

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Биз байыркы курулуштардын бардык табылгалары жана калдыктары кайдандыр бир жерден, өткөндөгү «улуу» цивилизациялардын жашаган жерлеринде кездешет деп ойлоп көнүп калганбыз. Адамдын ишмердүүлүгүнүн байыркы издери табыла турган ар бир жер дароо эле окумуштуулардын, археологдордун көңүлүн бурат, ал жерде казуулар жүргүзүлүп, табылгалар баяндалат, илимий макалалар жарыяланып, журналисттер бул жөнүндө жазышат деп ойлонууга үйрөтүштү. Чынында эле, Англиядан табылган бир тактайдагы саздан өткөн байыркы жолдун фрагменттери да археологдор тарабынан 10 жыл бою казылып, кеңири жыйынтык чыгарууга мүмкүндүк берген.

Көрсө, андай эмес экен. Англис саз жолунун фонунда орус тарыхынын жана ММКнын Кама чөлкөмүнүн дээрлик бардык жеринде археологдор тарабынан табылган байыркы шаарлардын калдыктарына кайдыгер мамилеси таң калтырат. Археологиялык басылмаларга караганда, алардын саны 300дөн кем эмес. Бул жерде байыркы эстеликтер ушунчалык жыш жайгашкандыктан, аларды дээрлик бардык шаарлардын жана айылдардын жанынан кезиктирүүгө болот! Кээ бир айылдар конуштардын өзүндө жайгашкан жана алар байыркы чептердин калдыктары менен курчалган. Бакча участоктору азыр көптөгөн байыркы шаарлардын сайтында жайгашкан, ал эми жайкы тургундар өздөрү бул жөнүндө эч нерсе билишпейт. Табылган байыркы эстеликтердин көбү илимий макалаларда баяндалат, бирок коомчулук бул тууралуу такыр эч нерсе билбейт. Бул маалыматтар басма сөзгө түшпөйт, аларды археологияга арналган сайттардан кокустан табууга болот, мисалы, «Россия археологиясы», «Ямал археологиялык экспедициясы», «КМУнун археологиялык музейи».

Мындай тарыхый эстеликтердин ичинен бир топ азыраак казылган. Адатта, конуштун же көмүлгөн жердин аймагы эң келечектүү жерлерде гана казылат. Бул археологдордун кызыкпаганынан же казууга жалкоолуктан эмес. Биздин байыркы шаарларыбыздын аймактары көбүнчө ондогон миң чарчы метрге жетет. Толук масштабдуу казуу иштерин жүргүзүү үчүн көп каражат жана убакыт талап кылынат. Мындай эстеликтерди казуу иштери студенттердин жана дилгир археологдордун – университеттин окутуучуларынын жана музей кызматкерлеринин аракети менен 10…20 жылдан бери жүрүп келет. Натый-жада ондогон мицдеген буюмдар жыйналып, талаа отчеттору тузулет. Андан кийин, эреже катары, археологиялык табылгалардын бул гиганттык сандагы музейлердин депозитарийлерине сакталат. Талаа отчёттору атайын басылмаларда жарыяланып турат жана дагы биз мындан эч нерсе көргөн жокпуз.

Азыр, кыязы, көптөгөн адамдар орус бийликтери, бардык мурункулар сыяктуу эле, орус жана Россиянын башка жергиликтүү элдеринин азыркы өткөнүнө тиешелүү бардык нерсеге кызыкдар эмес экенин түшүнүшөт.

Биздин ата-бабаларыбыз кандай жашашкан?

Археологдордун айтымында, адамдар Кама аймагында байыртадан бери тынымсыз жашап келишкен. Биздин заманга чейинки 130 миң жылдык табылгалар баяндалган. Эң кызыктуусу, менин көз карашым боюнча, алгачкы темир доору (болжол менен биздин заманга чейинки 1500-жылдан баштап) жана орто кылымдар (б.з. 500-жылдан 1300-жылга чейин). Көптөгөн байыркы шаарлар жана конуштар ушул мезгилге таандык. Мисалы, «Чепецк маданиятынын» эстеликтери. Чепца дарыясынын бассейнинде 60ка жакын шаарлар жана көмүлгөн жерлер табылган. Алар бири-биринен бир нече километр аралыкта жайгашкан. Шаарлардын бири гана, Иднакар, салыштырмалуу толук изилденген. Чийки темирди эритүү үчүн мештердин калдыктары, көптөгөн тиричилик буюмдары, жасалгалар, үйлөрдүн калдыктары жана башка көптөгөн нерселер табылган.

Бул учурда алынган маалыматтарды интерпретациялоо оригиналдуулугу менен айырмаланбайт. Бул жерде эл жапайы жашаган деп эсептелинет, ошондуктан экономиканын тармактарында кандайдыр бир адистештирүү жана өнүккөн байланыштар жөнүндө ойлонууга жол берилбейт. Коңшулаш кландардын касташы, өз ара рейддер – бул, сураныч, бирок шаар менен айылдык калктуу конуштардын ортосунда өнүккөн алмашуу соодасы – муну болжолдоого болбойт.

Азыркы илим боюнча ал кездеги шаар ошол эле айыл, бир гана тургундар эмнегедир коргонду (бийиктиги кээде 8 мге чейин) куюп, дубалдарын тургузушкан. Ошентип таң атып, шаардын дарбазалары ачылып, үйүр жайлоого чыгарылат, кечинде кайра айдалат, дарбазалар темир менен төшөлүп, короо-жайы топурак менен жабылган казарма тибиндеги үйлөрүнө тарап кетишет. түтүн үчүн чатырда тешик. Алардын дубалдары, албетте, түтүн, алар өздөрү, демек, кир. Турак жайдын схемасынын аналогу катары археологдор чумадагы очоктун жана керебеттердин типтүү түзүлүшүн олуттуу түрдө сунушташат.

Мына ушундай. Көптөгөн археологиялык материалдарды изилдеп чыгып, мен жоопкерчилик менен айтам: «Ата-бабаларыбыздын маданиятынын жана жашоосунун примитивдүүлүгү жөнүндөгү пикирлер эч кандай негизге ээ эмес! Тарыхый да, археологиялык да, логикалык да эмес». Тарыхчылар ошол кездеги өнүккөн маданияттын изи биздин аймакта табыла электигин айтышат. Ошентип, алар изделген жок. Бул чындык. Археологдор өз кезегинде ар кандай табылгаларды ошол кездеги «тарыхый чындыктын» контекстинде сүрөттөөгө аракет кылышат. Ошентип, алар бири-бирине баш ийкешет.

Келгиле, акыры тоок алачыктары менен алектенели. Карага жылытуу - жакырчылыктын же көчмөн жашоонун белгиси. Чопо мештен көчмөндүн жолу болбой турганы анык. Бул чүмгө да, боз үйгө да тиешелүү. Бирок капиталдык жыгач үйдө мору менен меш жасоо ушунчалык кыйынбы? Муну менен биздин ата-бабаларыбыз 13-кылымда күрөшө албайт беле? Алар керамикалык өнөрдү көп миңдеген жылдар мурун эле билишкени белгилүү. Бир нече кыска оттуу втулкалардан көп бөлүктүү түтүк жасоого болобу? мүмкүн. Бирок, эмне үчүн, эгерде кирпич мешти чатырдын үстүндөгү түтүк түрүндө алып чыгууга болот. Бирок жакынкы убакка чейин алыскы айылдарда ушундай кылышчу. Ал эми археологдор мындай морлорду таба электиги таң калыштуу эмес.

Жамгырга, аязга, шамалга 800 жыл туруштук бере албайт, майда сыныктарга айланат. Ооба, археологдор очоктун ордун негизинен кальциленген топурактан табышат. Калганы - үстүндө эмне болгон, алар жөн гана ойлонуп көрүшөт. Демек, бул тууралуу алар өздөрү жазышат. Бирок, түтүксүз очоктор болгонуна мен эч күмөнүм жок. Ванналарда, устаканаларда, жайкы ашканаларда жана башка турак-жай эмес жайларда.

Тарыхчылардын акыркы тыянагы – биздин ата-бабаларыбыз жөн эле мештин принцибинин принцибинде болгон имиш. Бирок, мештин тартылуу принцибин билбей туруп, темирди да, жезди да эритүү мүмкүн эмес. Сыр үйлө турган меш түктөрдүн жана табигый тартылуунун жардамы менен үйлөтүлүп, анын оозу узартылган жана тарылган. Ошентип, алар принципти билишкен. Жана алар бул принципти кыйшаюусуз колдонушту, анткени биздин аязыбызда бул аман калуу маселеси.

Тарыхчылар ата-бабаларыбызга “сыккан” көөнү жууп бүтүп, эми топурак менен алек болобуз. Алар менен бир эле окуя. Археологдор жыгач полду табышкан жок. Ал эми болжолдонгон турак-жайдын ортосунда алар жыгач блоктордун калдыктарын казып алышкан болсо, анда бул, албетте, шып ошол жерде кулаган, анткени тарыхый жактан эч кандай пол болгон эмес. Бирок көчмөндөр дагы боз үйдүн полуна тери, кездеме менен тизип коюшкан. Биздин тилкедеги топурак ылай, ным жана суук, анан оору, өлүм, жок болуу. Биз Мисир эмеспиз, анда жыл бою килемчелерде отурасың.

Бирок 13-кылымда биздин ата-бабаларыбыз үчүн жыгач полду алуу ушунчалык кыйын болгонбу? Бул такыр кыйын эмес. 20-кылымдын башында эле кээ бир айылдарда полдор жыгач блоктордон жасалган. Мындай блок узунунан 2 жарымга клин менен бөлүнгөн чоң дөңгөч болчу. Бул технология Шумер цивилизациясынан да эски. Токойдо жашап, мыкты болот балта жасаганды билген ата-бабаларыбыз ага эң сонун ээлик кылганы талашсыз. Бул полдор да абдан бышык жана жылуу болчу. Азыр биздин жакырчылыктан жана шашмалыктан, калыңдыгы 4 см болгон тактайлардан жасап жатканыбыз өтө эле алсыз окшоштук. Ошондуктан, биз мындай полдорду ар тараптан жылуулашыбыз керек. Биздин климатта тоңуп калган жана кир адамдар жөн эле эбегейсиз зор аймактарды өздөштүрө алышпады жана кылымдар бою жашап келген зор чептери бар көптөгөн шаарларды кура алышпады.

Ошентип, баары башкача болду. Биздин ата-бабаларыбыз таза басып (мончонун бар экенин эч ким танбайт), жылуу үйлөрдө жашап, табигый, таза тамак жеп, таза суу ичкен. Алар жарашыктуу жана жылуу кийиништи (мех, булгаары жана зыгыр кездемелери импорттук товарларды эсепке албаганда, жергиликтүү өндүрүш гана). Ал эми жалпысынан алар абдан жакшы жашашкан.

Эми, биздин ата-бабаларыбыз кир жана тоңуп көрүнбөй калганда, мен чындап эле Кама чөлкөмүндө Строгановдор менен Ермактын заманынан бери пайда болгон өнөр жай менен алек болгум келет. Биздин ата-бабаларыбыз илгертен темирди чийки ыкма менен эритип келишкени белгилүү. Бул примитивдүү жана аз өндүрүмдүү технология экенин көп окуйсуз. Бул таптакыр туура эмес. Тагыраак айтканда, такыр жок.

Чоюндан болот өндүрүүнүн заманбап ыкмасы 150 жылдан ашык эмес убакыттан бери бар. Буга чейин өнөр жай тарабынан өндүрүлгөн болоттун бардыгы иш жүзүндө бирдей эле чийки үйлөө технологиясы боюнча алынган. Бир гана айырмасы мештин өлчөмүн, трубанын бийиктигин, механикалык көөрүктөрдү көбөйтүүдө. Бул рудадан темирди азайтуу зонасында температураны жогорулатуу максатында жасалган. Салттуу сыр үйлөө технологиясы менен рудадагы темирдин 20% гана кайра алынат. Чынында эле, кенден темирдин түшүмү жогорулады. Бирок, бул инновациялар өтө аз экономикалык эффектке ээ болгон, анткени температуранын жогорулашы менен темирдин көбү иш жүзүндө колдонулган эмес, сапаты начар чоюнга айланган.

Ошондой болсо да, өнөр жайчылар бул багытты уланта беришкен, анткени негизги көңүл өндүрүш көлөмүн көбөйтүүгө жана пайда табууга багытталган. Ошентип, алар адегенде редукция зонасында температураны толугу менен чоюнга чейин жеткирип, чындыгында болотту алуунун температуралык зонасын өткөрүп жиберишти (домна мештери ушинтип пайда болгон), андан кийин ашыкча көмүртек, күкүрт жана фосфорду өз-өзүнчө өрттөштү үйрөнүштү. чоюн (конвертер мештери ушинтип пайда болгон). Мунун баары эбегейсиз зор көлөмдө аткарылды.

Бул прогресс болуп калды окшойт. Бирок аны аныктап көрөлү. «Сиздин бакчаңыздагы мотор культиватор артта калган технологиябы?» деген суроого жооп бериңиз. Албетте жок. Бирок ал азыркы тракторго салыштырмалуу өтө натыйжасыз! Бул суроого туура жооп: ар бир нерсенин өз орду жана убактысы болот. Зарылдык жана жетиштүүлүк принциби иштеши керек.

Болот алуунун азыркы ыкмасы 500 калкы бар бир кичинекей шаар үчүн да жеткиликтүүбү? Жок. Сыр үйлөө ыкмасы жөнөкөй жана жеткиликтүү. Бул дээрлик бардык жерде болгон 20 кг рудадан бир кишиге минималдуу күч менен 500 граммга жакын темир торду, андан согуп ар кандай нерселерди жасоого мүмкүндүк берет - бычак, жебе учтары, айыл чарба шаймандары, балта жана акырында., азыркы өндүрүш үчүн дагы эле мүмкүн эмес сапаттагы кылыч.

Гүлдөп турган темир эч качан боёлуп көрбөгөнүн канча адамдар билет. Бул жөн эле дат баспайт. Дамаск болоту же көп катмарлуу жапон бычактары жөнүндө суктанган сөздөрдү укканда, мунун баары чийки үйлөгөн технологиянын жардамы менен эритилген ыйлаак темирден гана алынарын билишиңиз керек. Ошентип, биздин ата-бабаларыбыз темирди алуу технологиясы примитивдүү болгон эмес. Ал стратегиялык коопсуздукту, автономияны, ийкемдүүлүктү, сапатты жана азыркы учурда мүмкүн болбогон жеткиликтүүлүктү камсыз кылды.

Орус саясатчылары ата-бабаларынан сабак алышы керек, антпесе ар бир адам дүйнөлүк кызматташтыкты кыялданат, алар дайыма отчу-жумушчу ролуна тарбияланып жатышат…

Алексей Артемиев, Ижевск, 6-04-2010