Кудайдын кулдары. Чиркөө жана бакма балдар

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Православие чиркөөсү балдарды туткунда тарбиялап, орто кылымдагы кыйноо менен кыйнашат. Орус православ чиркөөсү жылдан-жылга жаштардын адеп-ахлак жана тарбия маселелерине өзгөчө көңүл буруп, коомдук турмуштун бардык тармактарына уламдан-улам тереңдеп кирүүдө. Бирок, РОКтун өзүндө чындап эле коркунучтуу нерселер дайыма болуп турат: анын балдар үйлөрүндө документтери жок балдар кулдун абалында жашашат, алар орто кылымдагы мыйзамдар боюнча окутулуп, кыйноого алынып, ачкадан өлүшөт.

Чиркөө мекемелеринин коопсуздугу үчүн мурдагы укук коргоо кызматкерлери жооптуу, сырларын жашыруу үчүн бардыгын жасоого даяр жана жаңы монастырлар жана приходдор миллиарддаган доллар кирешенин булагына айланат.

"Lenta.ru" чиркөө баш калкалоочу жайларда балдарга карата зордук-зомбулук көрсөткөн фактыларды таап, РОК эмнеден чоң акча табаарын жана бул бизнести ким коргоп жатканын, ошондой эле жогорку диниятчылар эмне үчүн коомдун жашоосундагы кандайдыр бир өзгөрүүлөрдөн ушунчалык коркуп жатканын билди.

Православтар «православ» деген сөздү еврейлер менен гана байланыштырышат. Бүткүл дүйнө жүзү боюнча православие православды билдирет. Бул сөз илимий, теологиялык, аскердик адабиятта колдонулат, ал аскер кызматкерлеринин жетондорунда басылган - жана эч кандай эки ача чечмелөөгө алып келбейт, эч ким еврей менен христианды чаташтырбайт.

Ал эми философияда гана бул сөз башка, кемсинткен мааниге ээ. Бүткүл илим дүйнөсү тарабынан көптөн бери четке кагылган, далилдер менен четке кагылган догмаларды сокурдук менен колдонгон адамдарга ушундай ат берилген.

Ал эми Орус православдык чиркөөсү жөнүндө маектерде дүйнө жүзүндөгү теологдор расмий эмес, бирок абдан так фразаны колдонушат:

Жумушчулар менен дыйкандардын Кызыл чиркөөсү

Бул терт соз акыркы 30 жылдын ичинде - ал кайра жаралгандан бери РОКто болуп жаткан бардык процесстердин фон-дусун толук ачып берет.

I. Мосейцево

Тарыхта маанилүү этаптар көбүнчө географиялык объекттин атын алып жүрүшөт. Булар Грециянын Марафон шаары, Палестинанын Бетлехем шаары жана Арабиянын Меккеси.

Орус православ чиркөөсүнүн заманбап тарыхында мындай географиялык объект Ярославль облусунун Ростов районундагы Мосейцево деген чакан айылга айланган. Чиркөө чөйрөлөрүндө алар аны айтпаганга аракет кылышат - бул жөн эле аракет кылып жаткандай бул жерде болгон тарыхты эсинен өчүрүү жана ал тез эле унутулат деп үмүттөнөм.

Ишемби күнү, 2014-жылдын 22-ноябрында аталган айылдагы үйлөрдүн биринен 13 жаштагы Таня аттуу кыздын жансыз денеси табылган

Кылмыш ишинин материалдарына караганда, жергиликтүү фельдшер милицияга кайрылган. Кийинчерээк, күбө катары сурак учурунда, ал коркунучтуу табылга жагдайлар тууралуу айтып берет:

«Түштөн кийин менин үйүмө Любимова Л. П. жана кызы Таня жыгылып, дем албай калганын айтты. Мен дароо аптечканы алып, алардын Труда көчөсүндөгү үйүнө бардым, бирок жолдо Любимова мага кызымды акыркы сапарга узатуу кийимине алмаштырып койгонумду айтты. Бул мени тынчсыздандырды, анткени алгач Любимова кызга медициналык жардам керек деп айткан.

Үйдө мен кыз төшөктө жатыптыр, буга чейин жуунуп, таза кийимдерин кийип, башына жоолук байлап жатканын көрдүм. Сол көзү бир аз ачылып, анын астында бетинде эки-эки сантиметр өлчөмүндөгү так айырмаланган гематома бар.

Үйдө башка балдар жок болчу, мен Любимовадан башка кыздар кайда экенин сурадым. Ал менин суроомо көңүл бурбай, кайра кайталап айтсам, «жооп бербейм» деген сыяктуу сөздөрдү айтты. Ал эми эмне болду деген суроого Любимова: «Ооруп калган окшойт» деп жооп берди. Бетинде көгала тактар болгон да.

Любимова менден каза болгондугу тууралуу күбөлүк берүүнү суранды, анткени кызды көйгөйсүз көмүү керек болчу, бирок мен баш тарттым жана полиция чакырууну талап кылдым, анткени, биринчиден, зордук-зомбулук менен өлүмдүн ачык белгилери бар болчу; экинчиден, маркум жашы жете элек жана өлүмдүн себеби белгисиз бойдон калган; үчүнчүдөн, Любимованын сөздөрү, жүрүм-туруму менин шектенүүлөрүмдү туудурду: ал Таня ооруп жатканын айтты, бирок алган жаракаттары ур-токмокко алынгандын изи сыяктуу көрүндү. Мындан тышкары, денеде тамактануу кахексиянын издери байкалган.

Кахексия медициналык тилинен которгондо - чарчоо. Алиментардык - башкача айтканда, туура эмес тамактануу. Кыз жөн эле арык эмес болчу - биз көбүнчө Германиянын өлүм лагерлериндеги сүрөттөрдөн ушундай абалда балдарды көрөбүз.

Анын сөөгү өлүкканага жеткирилип, мыйзам талабына ылайык, шашылыш түрдө экспертиза жүргүзүлдү. Анын жыйынтыгы менен тергөөчүлөр дароо кылмыш ишин козгоп, тергөө-ыкчам тобу Мосейцево айылындагы Труда көчөсүндөгү 67-үйгө жөнөп кетишкен. Алар бардыгын кармашты, анткени эксперттер бир түшүнүктүү жана категориялык тыянак чыгарышты: Танянын өлүмүнө баштын ар кайсы бөлүктөрүнө кеминде алты соккудан улам оор травматикалык мээ жаракаты себеп болгон. Мындан тышкары, денеде ар кандай даражадагы рецепт боюнча ур-токмокко алынган - эки айдан бир нече саатка чейин табылган. Бирок дарыгерлерди өзгөчө ооздун ичиндеги күйүк таң калтырды – мындай кырсыкка кабылуу мүмкүн эмес.

- Танянын беш карындашы бар экенин билчүбүз. Биз бат эле алардын баары кабыл алынганын аныктадык: үйдөн соттун чечими бар папка жана туулгандыгы тууралуу күбөлүктөрдүн эки нускасы табылган - төрөлгөндө берилген фамилия, аты жана атасынын аты боюнча, ал эми үй-бүлө табылгандан кийин алынган жаңылары. Кыздардын бардыгы Любимовдор болуп калышты, бардыгы - Михайловна, - дейт Ярославль областы боюнча МККнын тергөө башкармалыгынын өзгөчө маанилүү иштер боюнча тергөөчүсү, юстициянын капитаны Геннадий Бобров. - Бирок кыздар өздөрү үйдө жок болчу, алардын апасы жаран Любимова Людмила Павловна алардын кайда экенин айтуудан кескин баш тартты. Ал эми каза болгон Таня тууралуу кыз өзүнүн этиятсыздыгынан жер төлөгө түшүп кетип, андан кийин так эле жаракат алганын айткан. Ырас, бул баланын баш сөөгүнүн алты жеринен эмне үчүн сынганын түшүндүргөн жок.

Матушка Любимованы камакка алуу чечими кабыл алынды – ал тергөөгө калп айтып жатканы анык. Анан алар кыздарды издей башташты. Бир жарым күндөн кийин гана аларды жергиликтүү жашы жете электердин иштери жана кылмыш иликтөө бөлүмүнүн кызматкерлери табышкан. Алардын баары ар кайсы жерде катылган: бири Мосейцеводогу башка үйдө, калгандары - кээ бири Иваново облусунда, кээ бири Голузино айылында, кээ бири Закобякинодо - бардык жерде Любимова баш калкалоочу жайга тиешелүү үйлөр болгон.

– Кыздардын баарынан апасы ким экенин сурашты, баары – апасы Людмила (Любимова) дешти, – дейт Бобров. «Бирок бир нече күндөн кийин күтүлбөгөн жерден документтер боюнча бир кыздын апасы Семёнованын жараны, дагы экөөнүн энеси Гусманованын жараны экени белгилүү болду. Бирок бардык балдар ырасташат: биздин апабыз Людмила. А бирок – биз сурактарды жалпы эле сокур, эч нерсе билбей, балдардан Таня эмне болгонун сурай баштадык. Алар жайбаракат жооп беришти – бирок баарыбыз титирей баштадык. Жашы жете электерди суракка алуу убактысын мыйзам чектеп койгону кандай жакшы экенин ушундай көз ирмемдерде түшүнөсүң – алар, балдар үчүн эмес, биз, чоңдор үчүн.

Балдардын биринчи сурактарынын видеосу ушунчалык коркунучтуу болгондуктан, Стивен Кинг тамеки чеккени эшикке чыкмак:

- Вера, айтчы, Таня эмне болгонун билесиңби?

- Мен анын өлгөнүн билем… (тез айыгып) Кудай алып кетти.

- Анан ага чейин ал сизге эч нерсеге нааразы эмес беле?

- деп нааразы болду, башы ооруп бир нече күн жатыптыр.

- Эмне үчүн анын башы ооруду?

- Анткени ал кычы жегиси келген эмес …

- Кандай горчица? Айтайын дегеним, мен жегим келген жок…

- Оорубай, жакшы өсүш үчүн, горчицаны күнүгө эки аш кашыктан жеш керек. Раиса эне горчица берди, бирок Таня аны жегенден баш тартты. Анан апасы Раиса менен апасы Людмила аны жазалашты.

- Анан кантип жазаланды?

- Анан мурдагыдай эле таяк менен сабашты.

- Сизди кантип таяк менен сабашты? (суроо таң калгандан ачык эле берилген, бирок кыз ага токтоолук менен жооп бере баштайт)

- Анан адатынча - таягын алып кел деп буйрук беришти, Раиса эне мештин үстүнө отуруп алып сабап кирди. Анан дагы оозуна кайнак суу куйду.

- Вера, "анын таягы" деген эмне?

- Мейли, таяк. Кадимкидей… Ар бирибизде бар.

- Анан кантип айырмалайсыз?

- Жана алар кол коюшту. Мына менин кызгылт фломастеримде “Ишеним” деп жазылган. Ал эми Таня кызыл менен "Татьяна" дейт. Ошентип, биз айырмалайбыз.

- Таякчаны сүрөттөп бериңизчи.

- Ооба, ал күрөктүн сабындай ушунчалык ак, тегерек жана тегерек (Вера баш бармагы менен сөөмөйүн бириктирет, "Макул" деген белги сыяктуу), бирок ичке. Ал эми узундугу (колдорун эки тарапка жайып) ушул жөнүндө.

- Анан дагы кимди горчица менен тойгузушту? Алар сага бердиби?

- Албетте. (Пауза) Баарыбызга берилди. Апалар берди. Эки жолу. Болгону бизге жакпады, даамы жок. Бирок аны жеген жакшы, анткени антпесе ботко аралаштырып, жалпысынан даамы чыкпай калат.

- Анан … энелердин (суроочу бул сөздү күч менен ачык айтат) кайсынысын берди?

- Анан баарын беришти. Кечки тамак менен тойгузган адам берди… Анан Раиса апа, Галина апа, Людмила апа. Анан дагы эсимде: Таня ооруп калганга чейин горчица жегенден баш тарткандыктан, Раиса эне күч менен оозуна кашык салды. Таня оозун ача баштады, Раиса эне мештеги чайнекти алып, оозуна суу куйду. Анан Таня аябай ыйлап, кечинде тил албастыгы үчүн жерге сабап салууга туура келди.

Сурак учурунда Вера жети жашка чыга элек болчу. Апасы Людмила (Любимова) 67 жашта. Апасы Галина (Гузель Семёнова) 55, Раиса апа (Рифа Гусманова) 56 жашта болчу.

Кыздардын ар бири бирдей көрсөтмө берип, мындай табигый нерселерге таң калгандай болуп эмне болуп жатканын айтып жатышты. Бир-эки күндөн кийин реабилитациялык борбордун мугалимдеринен эмне үчүн горчичтын ордуна даамдуу таблеткаларды беришкенин сурашкан.

Ал 2014-жылы болгон. XXI кылымда. Борбордук Россияда - Москвадан 180 километр түндүк-чыгышта …

Гусманова 24-ноябрь күнү кечинде кыздарды суракка алгандан кийин кармалган. ICR кызматкерлери ага Мосейцеводо келишкенде, ал казанканада болгон. Меште ыссык от күйдү - ал жерде жыгач менен аралашып, күрөктүн кесилишине окшош жылмакай таякчалар күйдү, бир гана жука. Андан кийин, күлдө, эксперттер кандын издери, күйгөн кагаз жана боёктордун издери бар көптөгөн күйгөн чүпүрөктөрдү табат. Аларды аныктоо мүмкүн эмес - тазалоочу от баарын аралаштырып салат.

"Бул аялдардын баары мыкты аналитикалык акылга ээ" дейт тергөөчү Бобров. - Ошондой эле жогорку техникалык билими: Людмила Павловна физика-математика факультетин бүтүрүп, пенсияга чыкканга чейин биргелешкен орус-швейцариялык компанияда иштеген. Семенова менен Гусманова өмүр бою нефти тармагында иштешкен.

Алар кыздар жөн эле дудук эмес, алар өнүкпөгөн деп айтышкан. Бирок бул жерде биз көп нерсени жоготтук: мыйзам боюнча бардык балдар асырап алуунун алдында тыкыр медициналык текшерүүдөн өтүшү керек жана реабилитациялык борборго түшкөндө ошол эле медициналык текшерүүдөн өтүшү керек. Башкача айтканда, сурак башталганга чейин эле. Андан соң адвокаттардын өтүнүчү боюнча жыйынтыктарды эксперттер салыштырып чыгышты. Жана алар айыпталуучулардын айткандарын четке кагышты. Туура, мен дароо айтам: бардык дарыгерлер, өзгөчө гинекологдор кыздардын абалында акылга сыйбаган антисанитардык абалды белгилешти. Ал эми психологдор мындай жыйынтыкка келишти: бул туура эмес тарбиянын кесепети.

II. Социалдык баш калкалоочу жай

1990-жылдардын аягында пенсияга чыгып, кызын тарбиялап, а түгүл неберелерин да чоңойткон москвалык Людмила Павловна Любимова күтүүсүздөн абдан динчил болуп калган. Ал Переславль-Залесскийдеги Никицкий монастырына ашык болуп, бош убактысында ал жакка саякаттай баштаган, борбордогу батирди мураскорлоруна калтырган. Анын конфессиясы монастырдын аббаты архимандрит Димитри (дүйнөдө - Алексей Михайлович Храмцов) болгон. Анын Людмила Павловна сыяктуу бир нече аялдары болгон.

2000-жылдардын башында Людмила Павловна күтүүсүздөн Любимовский кайрымдуулук баш калкалоочу жайын түзгөн (юридикалык дареги - Ярославль областынын Ростов районундагы Любимово айылы, ошондуктан аты). Формалдуу түрдө - турмуштук оор кырдаалга туш болгондорго жардам көрсөтүү үчүн, ал эми иш жүзүндө баш калкалоочу жай жеке турак-жай куруу жана жеке көмөкчү участоктору үчүн бир нече үйлөрдү жана гектар жерди алат. Натыйжада «турмуштук оор кырдаалга туш болгондордун» жана монастырга кайрылгандардын бардыгы ушул кайрымдуулук мекемелерине жиберилет. Ал жерде алар Теңирдин жыргалчылыгы үчүн иштешет: алар таңкы саат алтыда туруп, сыйынуу менен уйларды жана эчкилерди жаюуга, картошка жана башка айыл чарба өсүмдүктөрүн өстүрүүгө, нан жана дан бышырып, капуста ачытууга, козу карындарды жана мөмө-жемиштерди терүүгө, кам көрүүгө барышат. жемиш бактарынын. Албетте, алардын эмгеги үчүн бир тыйын да алышпайт. Бирок күнүмдүк режимде иконалар алдында жааларды жерге түшүрүү, жердеги жашоонун күнөөкөрлүгү жана ар биринин жеке күнөөлөрү жөнүндө ой жүгүртүү, парз намаздары бар.

Бул баш калкалоочу жайдын бардык продуктылары монастырга жөнөтүлгөн: жашылчалар жана жемиштер, туздалган капуста, консерваланган козу карындар жана мөмөлөр, мөмө-жемиш ичимдиктери жана жемиш суусундуктары … Монахтар жашаган нерселердин бардыгы жана ашыкчасын акчага алмаштырышат.

Дагы бир нече аялдар ушундай баш калкалоочу жайларды куруп жатышат. Алардын бардыгы жогорку билими, аналитикалык акыл-эси, практикалуулугу, карылыгы, күнөөкөр этек киринин жоктугу, бийик такыбалыгы жана Ата Деметрийге сөзсүз баш ийүүсү менен айырмаланат. Башкача айтканда, булар канондор боюнча курмандык чалынуучу жайга кирүүгө уруксат берилген аялдар. Ырас, бардык баш калкалоочу жайлар мыйзамдуу статуска ээ боло бербейт – кээ бирлеринин кагаздары жок, бирок алардын өздүк бланктары жана мөөрү бар, ал эми Орус православ чиркөөсүнүн жогорку даражалары аларга бош үйлөрдү жана участокторду бөлүп берүү өтүнүчү менен кат жазышат.

2002-жылы апасы Людмила сегиз жетим баланы багып, аларды балдар үйүнөн алып кетет. Бул жол-жобосу дээрлик мыйзамга ылайык ишке ашат: аял документтерди тапшырды, мүнөздөмөлөрдү берди, бир нече убакыт бою тандалган жетимдерге (негизинен кыздар) барды жана тиешелүү соттун чечимин алды. Мамлекеттик талаптардан бир гана четтөө бар: формалдуу түрдө ал бойдок, башкача айтканда күйөөсү жок. Бирок сот бул карама-каршылыкты байкабайт.

Камкорчулук аялга балдарын багуу үчүн мамлекеттен акча алууга мүмкүнчүлүк берет. Бирок, ошол учурда, ROC епископтук бул православдык эмес ыкма деп айта баштайт. 2017-жылдын февралында епископтор кеңеши «Православдык чиркөөнүн жетимдерге карата мамилеси жөнүндө» программалык документке түздөн-түз жазат: камкорчулук биздин ыкма эмес. Православдар тарабынан гана асырап алуу!

Бирок 2005-жылы Любимова камкордукка алынган сегиз кыздын баарын асырап алуу өтүнүчү менен сотко кайрылган. Сот макулдук берүүгө аргасыз, бирок жашын эске алып, сегиз кызды багып алуудан баш тартып, Людмила Павловна алты баланын асырап алган энеси болуп калат. Эртеси күнү ошол эле сотко калган экөөнү – православдык башкыр аял Рифа Гусмановадан (энеси Раиса) жана Ярославка Гузели Семёновадан (апасы Галина) асырап алуу боюнча арыз келип түшкөн. Экөө тең, таң калыштуу кокустуктар боюнча, ошол эле балдар үйлөрүнүн негиздөөчүлөрү жана Деметрий Атанын рухий балдары. Сот эки арызды тең тез арада канааттандырган, бирок кийинчерээк асырап алынган сегиз кыздын баары тең Любимованы апасы катары аташкан.

Ошентип, Любимова 62 жашында көп балалуу энеге айланат - бардык жеңилдиктери каралган.

Ал эми баш калкалоочу жай ишин улантууда. Балдары менен көп балалуу энелер, оорулуулар, аракечтер, кароосуз калгандар бар. Айыл тургундарынын айтымында, участоктордо кээде 30га чейин адам иштеген. Алардын үчтөн бир бөлүгүн балдар түзөт.

Людмила апа жетектеп, ар кимге үлгү болгон. Ага Галина апа менен Раиса апа жардам беришти. Анын үстүнө, баш калкалоочу жайга тиешелүү мүлк Ярославлда гана эмес, коңшу Иваново облусунда да табылган – ал жерден Танянын өлүмүнөн кийин ТФРдин тергөөчүлөрү катылган кыздарды табышкан. Баш калкалоочу жай мамлекеттик органдарга эч кандай бухгалтердик жана башка отчетторду тапшырган эмес бирок монастырга жума сайын азык-түлүк жүк ташуучу унаалар барчу.

Балдар чоңдор менен бирдей шартта намаздын эрежелери үчүн эрте туруп, кудайдын кызматына жана ырым-жырымдарына үзгүлтүксүз катышуулары керек. Кудайга жаккан кесиптер Ыйык Китепте айтылган гана кесиптер, бирок жашоодо чоң аталар менен чоң аталардын осуяттары боюнча архаикалык кол өнөрчүлүк гана талап кылынат. Телевизор, интернет шайтандан, акылды, ыйманды эс алдырат. Космос бул адамдар үчүн Кудай тарабынан жабылган аймак.

Ымыркай адегенде дүйнө православдык ишенгендерге жана күнөөкөрлөргө - калгандарына гана бөлүнөрүн билиши керек. Медицина Кудайдын эрежесине карама-каршы келет, анын курамында плацебо жана шизофрениядан башка эч нерсе жок. Православдык динге ишенгендердин күнүмдүк тажрыйбасы ар кандай тастыкталган дарыгерге караганда жакшыраак айыктырат, бирок башкы шыпаачы – Теңир, анын гана уулдарынын тагдыры анын колунда. Ар кандай оорунун себеби вирус же бактерия эмес, жаман иштер, оору болсо Аллахтын азабы. Клиника менен оорукана күнөөкөр макулуктар, алар өз маңызында Кудайды танышат.

Туура тарбия берүүнүн каражаттарын биздин такыба бабаларыбыз ойлоп тапкан жана алар Домостройдо баяндалган. Жана бул, сиз билгендей, ар кандай ыйыкталган жана бата объектилери менен физикалык жаза.

Чиркөө Ыйык Жазманы анын ортомчулугусуз туура чечмелөө мүмкүн эмес деп эсептешкен, анткени Ыйык Китеп бир катар формалдуу карама-каршылыктарга толгон. Мисалы, Мусанын мыйзамы менен Ыйсанын сөзү айырмаланат. Чиркөөчүлөрдүн позициясы бекем болгон - алар адамга Кудайдын мыйзамын үйрөтүүгө чакырылган коомдук турмуштун институтун билдирет. Анткени, ансыз куткарылууну табуу, Теңирди жана Анын мыйзамдарын түшүнүү мүмкүн эмес. 17-кылымдын башында бул идеялар католик чиркөөсүнүн лидери кардинал Роберто Беллармин тарабынан иштелип чыккан. Инквизитор сабатсыз адам үчүн Ыйык Китеп баш аламан маалыматтардын жыйындысы деп эсептеген.

Башка сөз менен айтканда, коом Библияны билүү боюнча чиркөөнүн ортомчу миссиясына муктаж болбосо, анда чиркөөнүн иерархиясы да талап кылынбайт. Мына ошондуктан Батыш Европадагы орто кылымдардагы еретик агымдардын басымдуу көпчүлүгү чиркөө уюмуна коомдук турмуштун институту катары каршы чыгышкан.

Түштүк Европа: чиркөөгө каршы кыймылдын негизги аймагы

12-кылымдын аяк ченинде Италиянын түндүгүндөгү жана Франциянын түштүгүндөгү тоолуу аймактарда чиркөөгө каршы эки күчтүү еретик кыймыл пайда болгон. Кеп катарлар жана Пьер Вальдонун жактоочулары жөнүндө болуп жатат. Вальденсиялыктар 12-13-кылымдардын аягында Тулуза округунун чыныгы балээсине айланган. Бул жердеги чиркөө көзгө көрүнгүс абалда калды. Адегенде «Лиондун жакыр эли» дин кызматкерлери менен карама-каршылыкка умтулган эмес, бирок алардын Ыйык Китепти ээн-эркин окуусу жөнүндөгү насааттары диниятчыларды дүрбөлөңгө салган. Катарлар Франциянын түштүгүндөгү чиркөөгө да олуттуу коркунуч келтирген.

Бийликтерге каршы күрөштүн негизги аскеттеринин бири, андан кийин өзүнүн шериктери менен насаат айтып, тынчы кеткен аймакка барган Сент-Доминик болуп калды. Эреттик агымдардын жайылуу борбору Окситандык Монпелье шаары болгон. Сент-Доминиктин жамааттарынын пайда болушу жана анын насаатчы катары жигердүү иши каршы пикирди ынандырган жок. 1209-жылы куралдуу кагылышуу башталган: Тулуз графы Симон IV де Монфорт жетектеген еретиктерге каршы кресттүү жортуул жарыяланган.

Ал тажрыйбалуу жоокер жана тажрыйбалуу крест жортуулу болгон. 1220-жылга карата вальденсиялыктар менен катарлар талкаланган: католиктер Тулуза округунун аймагындагы еретик кыймылдардын негизги борборлору менен күрөшүүгө жетишкен. Диспетчерлер отко өрттөлдү. Келечекте королдук администрация акыры вальденсиялыктар менен күрөшөт.

Франциянын түштүгүндөгү еретиктерди жеңүүгө монастырдык ордендер да чоң салым кошушкан. Анткени, алар динден чыккандардын негизги идеологиялык каршылаштары болуп калышты - монахтар үгүттөө менен гана алектенишкен. Доминикандыктардын жана францискандыктардын алдында, эретиктер чиркөөнүн идеясына каршы чыгышкан.

4-Латеран собору

Чиркөөнүн күчүн апофеозу 1215-жылдагы негизги окуя болгон - Төртүнчү Латеран собору. Бул ассамблеянын канондору жана декреттери Батыш Европанын диний турмушунун енугушунун буткул мындан аркы жолун аныктады. Кеңешке 500гө жакын епископ жана 700гө жакын аббаттар катышты - бул католиктердин көптөн берки эң өкүлчүлүктүү чиркөө иш-чарасы болду. Бул жерге Константинополь патриархынын делегаттары да келишти.

Собордун ишинин бүткүл мезгилинде 70ке жакын канондор жана жарлыктар кабыл алынган. Алардын көбү чиркөөнүн ички турмушу менен алектенген, бирок кээ бирлери динден келгендердин күнүмдүк жашоосун да жөнгө салышкан. Төрөлгөндөн көмүлгөнгө чейинки жашоо цикли - анын ар бир элементи чиркөө нормаларын катуу талдоодон жана иштеп чыгуудан өткөн. Мына ушул кеңешмеде чиркөө соту жөнүндө жобо кабыл алынган. Инквизиция ушундайча жаралган. Чиркөөнүн башка пикирге каршы күрөшүнүн бул куралы эң эффективдүү болот. Тарыхчылар 1215-жыл Батыш Европа цивилизациясынын толук христиандашуусу датасы деп эсептешет.

Алексей Медвед