Диван ойчулдун сырткы корутундулары боюнча
Диван ойчулдун сырткы корутундулары боюнча

Video: Диван ойчулдун сырткы корутундулары боюнча

Video: Диван ойчулдун сырткы корутундулары боюнча
Video: 2 эффективных способа как победить страх, перестать бояться и стать увереннее: советы психолога 2024, Май
Anonim

Өз алдынча ойлоно албоо кээде таң калыштуу. Көпчүлүк адамдардын үстүртөн логикасы аларды чектен чыгып ойлонууга жана өтө купуя, кээде ал тургай такталбаган фактыларга таянып жыйынтык чыгарууга мажбурлайт. Мисалы, интернетте популярдуулукка ээ болуп жаткан бул белгилүү сүрөттү алалы:

Айыптардын курамын түшүнбөстөн да, логиканы бузган авторду дароо кармоого болот. Бул ойду тактоо үчүн, жасалма мисал карап көрөлү. Элестеткиле, адам өмүрүн тамекинин зыянын изилдөөгө арнаган, бирок ошол эле учурда өзү да тамеки тарткан. Балким, тамекинин ден-соолукка тийгизген таасирин өзү да изилдегендир, ким билет. Эми элестетип көргүлө, бул адам тамеки чегүү зыян экен деген бүтүмгө келип, ал жөнүндө ар кимге айта баштады, ынандырат, далилдеп бер… бирок аны эч ким укпай, баары кол булгалап: “Ооба, өзүң чылым чегип жатасың! Бирок адамдын өзү тамеки тартуусу анын изилдөөлөрүнүн жалган экенин билдирбейт. Кандайдыр бир себептерден улам ал таштай албайт, бирок бул факт анын изилдөөлөрүнүн чындыгына же жалгантыгына ТААСИР ЭМЕС. Ошентип, бул жерде, бул сүрөттө: адамдардын жеке ийгиликсиздиктери (биз алардын себептерин түшүнүүгө дайыма эле берилбейт) алардын ойлорунун сапаттык даражасына ТААСЕР АЛБАЙТ. Доктор Бенжамин Споктун мисалы менен кырдаалды бир аз түшүндүрүп берейин.

Адам кандай абалда экенин абдан жакшы түшүнүшү керек. Ал убакта – бул өткөн кылымдын ортосу – балдар менен иштөөнүн такыр эле олуттуу ыкмасы болгон эмес, негизги эрежелери: бекем ороп ал, аларды катуу тартипке келтир, эркелетпе (ыйлаганда жакындаба, өзгөчө түн) жана жалпысынан мамиленин жалпы мүнөзү жөн эле адам сыяктуу эмес, тескерисинче, бир нерсе сыяктуу болгон. Спок алгач балага дароо эле адам катары мамиле кылууну сунуш кылган, бул ал кезде жаңы, бир революциялык идея деп айтууга болот. Албетте, статистикалык репрезентативдик жыйынтыктардын жоктугунан улам Спок «Бала жана ага кам көрүү» китебинде жазгандардын арасында туура эмес кеңештерди да берген. Материалды берүү формасы да туура эмес, көп адамдар (жогорудагы сүрөттүн автору сыяктуу келесоо) жазылгандын баарын үстүртөн жана түз мааниде кабыл алышкан. Мисалы, «… ага эркиндик бер, анын инсандыгын сыйла» деген сөз айкашы элде баланы эркелетүүгө, ага каалаганынын баарын берүүгө жана башкаларга чакыруу катары кабыл алынат. айтылгандардын маңызын түшүндүргөн көптөгөн ойлор. Албетте, Спок балага мынчалык эркиндик берүү менен жаңылган, бирок бул насаат китептин өз окурмандары тарабынан туура эмес чечмеленгендиктен ого бетер бурмаланып, натыйжада ата-энеси Споктун үстүнөн нааразы болгон бузулган адамдардын бүтүндөй бир муунун пайда кылган.

Эми элестетип көргүлөчү: адам, илимпоз педиатрияда жаңы багытты кесип, дүйнөнү ошол кездеги акылга сыйбаган тарбия стандарттарынан арылткысы келет, балдарын өзү каалагандай кылбай, кетирген каталарын төлөйт. бол. Бул анын кеңеши жалган дегенди билдиреби? Жок, андай эмес. Споктун техникасынын жалпы мааниси - баланы бир нерсе эмес, адам деп эсептөө - бүгүнкү күнгө чейин актуалдуу бойдон калууда, кээ бирлери (мен баса белгилейм) кээ бир) анын кеңеши чындап эле келесоолук болуп чыкты, анын акысын төлөдү. Бул пайдалуу кеңештерди жокко чыгарабы? Жок.

Андан ары, жогорудагы сүрөттүн автору нааразы болгон карылар үйү жөнүндө: ошол кездеги америкалыктардын басымдуу көпчүлүгү ата-энелерин мындай үйлөргө алып барууну кадыресе көрүнүш деп эсептешкен, анткени ал жерде алар жок дегенде карыларга жакшы кам көрө алышат. Мунун эмнеси адаттан тыш нерсе? Ошол кездеги бүтүндөй бир элдин маданияты ушундай болгон.

Кимдир-бирөөнүн чыгармачылыгын арнаган маселелерде мүчүлүштүктөрүн көргөндө, бул эки нерсени түшүндүрүшү мүмкүн: же адам чындап эле эмне кылып жатканын түшүнбөйт жана анын кеңештери шылдың, же адам ката кетирип, ал үчүн төлөйт. Жана, балким, бул жаңылыштыктын аркасы менен адамдар үчүн маанилүү ачылыш жасагандыр. Башкача айтканда, адам жашоосунда баары тескери болуп, акыры аны кантип кылбоо керектигин түшүнгөн КИЙИН маанилүү кеңештерди бере алат. Мына ушул насаатын азыр ааламга айтып атат, көчөдөгү киши диванда отура калып: «Мына, сен адегенде балдарыңды кадимкидей тарбиялайсың, анан дап чаң» дейт. Жөнөкөй адамдын ойлонууга убактысы жок, ал жалпы үстүртөн гана нерселерди көрөт. Маңызы ага, карапайым адамга караганда алда канча тереңирээк жашырылышы мүмкүн.

Айтмакчы, калыстык үчүн айта кетчү нерсе, көпчүлүк учурда адам өзүнүн катасы үчүн туура эмес иш жасаган жери менен төлөйт. Бул чындык. Бирок бул чындык маанилүү нерсени жашырып жаткандыр. Ооба, адам ката кетирди, ооба, акыбети кайтты, бирок аны утулгандар менен текчеге коюудан мурун, ал адамдын тажрыйбасын изилдеп, катасын түшүнүп, аны эске алуу керек. Балким оңдоп алгандыр, анан кантип кылганына таң калам. Бул үчүн, албетте, башыңызды ийиндериңизде болушуңуз керек… албетте, окуганын, көргөнүн, укканын талдап чыгууга убактысы жок диван аналитиктерге бул зарыл эмес. Алар сүрөттү карап, башын ийкеп, диванда жатып, андан ары баракташты … утулгандар.

Интернеттен мындай сүрөттөрдү көргөндө эмнеден баштоону кыскача көрсөттүм. Мен сүрөттүн авторун толугу менен ачыкка чыгарайын деген оюм жок болчу, ойлонгон окурман кааласа өзү жасайт. Албетте, сиз тереңирээк талдоо жасай аласыз, бирок бул ансыз деле кыйыныраак, сиз Споктун кээ бир китептерин окушуңуз керек, мен окурмандар муну каалашат деп ишенбейм… жана мен макулмун, азыр Спок Китептерин биринчи кезекте окуш керек педиатр эмес, бул жерде кызыгуу тарыхый жана тарыхый-методикалык. Баланы тарбиялоо багытында педиатриялык ой кандайча өнүгүп кеткени кызык.

Окурман сүрөттөгү бардык башка каармандар үчүн ушундай эле иликтөө жүргүзө алат.

Өзүңөр ойлонгонду үйрөнгүлө, мырзалар. Бул чеберчилик сизди акыл-эстин бузулушунан сактап, интернетте кокусунан мындай сүрөттөрдү жаратып калуудан сактайт.

Ал эми жалпысынан бул картинада бир сап жетишпейт: «белгилүү картинанын автору психология жаатындагы белгилүү инсандарды тайманбастык менен ашкерелеп, өмүр бою диванда жатып же кабинетте отуруп алып, балким, эч нерсеге жетишкен эмес. классикалык логикалык катанын жакшы мисалынын ийгиликтүү популярдуулугу"

Сунушталууда: