Өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар феномени жөнүндө стихиялуу ой жүгүртүү. V бөлүм

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Төртүнчү бөлүк жазылгандан бери бир жарым жылдан ашык убакыт өттү, бирок мен бул макалалар сериясын толугу менен бүтүрүүгө убакыт келди деп чечтим, анткени буга чейинки буга чейинки аракеттерден башка көптөгөн блог макалалары пайда болгон, бирок бул серия дагы деле боло алган жок. аяктоо. Келгиле, ага чекит коёлу.

Мурдагыдай эле, бүткүл серияда эреже колдонулат: текст түздөн-түз башынан даярданбастан жаралат, башкача айтканда, мен азыр эмне жазарымды билбейм. Бир гана илинчек бар, мен аны учуп кетем.

Окурман, албетте, өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктардын катаал чөйрөсүнөн кантип чыгууну билет: пайгамбарлыктардын өздөрүн чындык деп эсептегенди токтоткула. Башкача айтканда, эгерде алдын ала билдирүүнүн натыйжасында чындыкка айланып калса, башкача айтканда, анын кесепеттери боюнча чындыкка айланат, анда сиз жөн гана алдын ала айтылган жок деп түр көрсөтүшүңүз керек, башкача айтканда, жокко чыгарууга багытталган жүрүм-турум логикасына КИРГИЗҮҮ пайгамбарлык.

Бирок, бир маселе бар: эгерде сизге айтылган божомол өзүн-өзү актабаса, башкача айтканда, ал аткарылган фактылардын негизинде жасалган болсо (мисалы, студент сессиянын аягында окуудан чыгарылат деп болжолдонгон), анда бул алдын ала көрмөксөн, тескерисинче, көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн.

Демек, ар дайым бирин экинчисинен айырмалай билүү керек. Бактыга жараша, муну жасоо кыйын эмес. Эгерде прогноздун чындыгын көрсөткөн фактылар жана аны ишке ашыруунун өбөлгөлөрү болсо, анда чараларды көрүү керек: аны ишке ашырууга жол бербөө же жеңилдетүү, балким, процесс башкаруунун кийлигишүүсүн талап кылбаса, бардыгын ошол бойдон калтыруу керек. Эгер пайгамбарлык эч кандай шартсыз аткарылса (мисалы, түшүндө же төлгөчү аны болжолдогон), анда ага таасир этүүнүн бир гана жолу бар. Бир гана:

Кудайга чын жүрөктөн кайрылуу

Эч кандай башка ыкмалар, өзгөчө кырдаалга өз алдынча таасир этүүнүн аянычтуу аракеттери ийгиликке жете албайт. Кудайга кайрылгандан кийин, сиз кырдаалды ЖОГОРУЛАТУУ жана пайгамбарлык чындык сыяктуу иш кылууну токтотушуңуз керек. Сиз жөн гана жашоону улантышыңыз керек, негизги мыйзамды түшүнүүнүн негизинде: баары процесстин бардык катышуучуларынын адеп-ахлагына ылайык, эң жакшы жол менен болот.

Анда эмне үчүн дегеле өзүн-өзү актай турган алдын ала айтылган? Өзүңөр ойлоп көргүлө: эгерде алдын ала айтылган сөз АТКАРЫЛБАСА, анда ал жалган болгон. Анда эмне үчүн жасалган? Эгерде алдын ала айтылгандар ишке ашса, анда ал адамдын өзү аны ишке ашырганы, анын алдын алууга аракет кылганы, б.а., ага ишенип, анын кесепеттерине реалдуу кылып койгону үчүн гана. Анда эмне үчүн жасалган? Эмне үчүн экени түшүнүктүү: башкаруу максатында.

Баса, мен атайылап бир аз калп айттым: эгерде алдын ала айтылган сөз АТАЛБАСА, бул анын жалган экенин билдирбейт. Ар кандай болжолдоо ал даректелген субъекттердин жүрүм-турумунун учурдагы логикасын эске алат. Эгерде логика өзгөрсө, башкаруунун эрежелери өзгөрсө, башкача айтканда, кырдаалды башкаруунун башка концепциясынын алкагында болжолдоо жалган болуп калат жана, кыязы, мындай «жогорудан» жасалган алдын ала айтуунун мааниси – адамдын анын жашоосундагы кээ бир каталарга көңүл буруу (пайгамбарлык терс болсо). Эгер адам чын жүрөктөн өкүнүп, өзгөрсө, анда ага экинчи мүмкүнчүлүк (үчүнчү, онунчу, жүзүнчү …) берилиши мүмкүн.

Ошентсе да, эгер пайгамбарлыктан качууга мүмкүнчүлүк берилбесе, анда баары бир эң жакшы жол менен болот, б.а. Жараткандын башкаруусу жаңылбас деген эрежеге бекем кармануу керек. Исанын Гетсемани багында кантип сыйынганы эсиңдеби? «Оо, эгер сен бул чөйчөктү Менин жанымдан алып өткөнүңө кубансаң! Бирок Менин эмес, Сенин эркиң аткарылсын» (Лука 22:42).

Каалоосуна карабай бул маселени толугу менен Аллахка ишенет жана Анын чечимине баш ийет. Менин түшүнүгүмдө муну төмөнкүчө чечмелөө керек: албетте, окуучуларынын (жок дегенде алар, жада калса бирөөсү) алар таштап кеткен жеринде уктабай, аны менен бирге намаз окуусун каалайт, анда алардын адеп-ахлагы жетиштүү болмок. Ыйсага «өлтүрүлбөй» жерде иштөөнү улантууга мүмкүнчүлүк берүү. Бирок, андай болгон жок, баары уктап жатыптыр, бардык катышуучулардын адеп-ахлагына ылайык эң жакшы чечим анын шакирттерине жана башка бардык адамдарга «өлүм» катары көрүнгөн дагы бир чечим болуп чыкты. Ыйса шакирттеринин адеп-ахлактуулуктун тийиштүү деңгээлине чейин өсүүсүн каалайт эле, бирок андай болгон жок, алардын тандоосу башкача болуп чыкты (алар уктоону чечишти) жана ага таасир этүүгө эч кандай жол жок (адамдардын эркине ээ), анткени бул жерде Кудайдын эрки өзгөрүшү мүмкүн деген пайгамбарлыкка ылайык аткарылат. Ошондо Ыйса шакирттери дагы эле уктап калбашы үчүн, момундук менен пайгамбарлыктын өзүн кабыл алып, тиленди.

Чындап эле “аткаруу” ишке аштыбы, же алар кыялданыштыбы деген суроону талдабайбыз.

Жалпысынан алганда, момундук маселеси өтө татаал маселе жана өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар темасы менен тыгыз байланышкан. Келгиле, классикалык мисалды карап көрөлү.

Бир киши, аны чакыралы А, кээ бир убадасын бузду, биз чакырабыз В … Адам В таарынткан А жана эмнеге арзырлык экенин жаап-жашырууга киришет: «сен баланча тентексиң, сени менен иштешүү таптакыр мүмкүн эмес, сен дагы эле ушундай келесоо издеш керек» ж.б.

Андан кийин эмне болот? Адам А, мындай чуркоодон кыжырданган («сен муну мага кантип батындың, ооба мен…») өзүн эмоцияга алдырып, жаңы эле айткан формуланы ТАК аткара тургандай алып барат. В … Башкача айтканда, ал өзүн дагы эле издөөгө муктаж жана аны менен иштөөгө мүмкүн болбогон келесоо сыяктуу алып кете баштайт. Башкача айтканда, мисалы, өзүнүн "жоруган намысын" коргоп, капталга курч кыймылдарды жасай баштайт В, кээде кырдаал менен да акталбайт. Пайгамбарлык сөздөр демейкиге камтылган В, ишке ашты. Натыйжа: адамдар А жана В мындан ары алар конструктивдүү жөндөмгө ээ болсо да, өз ара аракеттенишпейт.

Момундук бул кырдаалдын терс кесепеттерин толугу менен нейтралдаштырат. Же эркек В бузулган убадага таарынбайт (көпчүлүк учурда адамды алда канча ишенимдүү түшүндүргөн бир катар тарбиялык чаралар бар А убадасын бузуунун кесепеттери), же адам А кемсинтүүгө өзүн-өзү борборлоштуруу позициясынан реакция кылбайт, бирок конструктивдүү аракеттенүүгө аракет кылат (конкреттүү кырдаалга жараша ар кандай чечимдер болушу мүмкүн). Жыйынтык: эгерде кызматташуунун конструктивдүү уландысы мүмкүн болсо, анда ал ишке ашырылышы мүмкүн.

Эми жубайларды карап көрөлү. Экөө тең бири-бирине ишенип, үй-бүлөлүк жашоодо бири-бирине таянышат. Алардын келишими бар: экөө тең тирүү турганда үйүнүн чатырындагы кандайдыр бир кутуда катылып жаткан сырды ачпаш керек. Бирок, азыр жубайлардын бири кызык, сырды карап чыгуу үчүн чатырга чыгат. Ал кутучаны ачса, алардын бири-бири менен жашоосуна 3 күн калды деген жазуусу бар кагаз бар. Коробка көп жылдар бою чатырда жаткан… бирок азыр процесстин катышуучуларынын бири алардын союзу түзгөн моралдык төмөндүгүн көрсөттү. Бир жактуу чечүүнүн жүрүшүндө (сырга карата өзүнүн кара ниет актысын мындан ары да жашыруу үчүн) жубайлардын бири кырдаалды тигил же бул акыркы кадамга алып баруучу маселе келип чыгат. мамиле. Башкача айтканда, таймер башталат - жана үч күндөн кийин алар кандайдыр бир себептерден улам бөлүнүшөт (бул пайгамбарлыктын өзү үчүн экени түшүнүктүү).

- Кандай мистика? – деп сурайт окурман. Жана эч кандай мистика жок, мен дүйнөдөгү бардык жубайлардын трагедиялуу ажырашууларынын бирден-бир себебин сыпаттадым: маселелерди өз ара түшүнүшүүнүн негизинде чечүүнү каалабоо жана ар бир адам өзүнө жубайы болоорун момун түшүнүү. ага ылайыктуу карама-каршы жыныстагы адамдар өзүн өнүктүрүүгө жардам берет жана ага өзүнүн өнүгүүсү үчүн керектүү нерселерди берет. Дал ушул адам менен сиз бул жашоодогу максималдуу көйгөйдү чече аласыз. Албетте, үй-бүлөлүк жашоого тиешеси жок, башка милдети бар адамдар бар, бирок азыр алар жөнүндө сөз жок. Ал эми Алла Тааланын ырайымынан кара ниеттик менен четтөөнүн натыйжасында пайда болгон дисфункциялуу жубайларга келсек, алардагы адамдар бири-бирин карап туруп, алардын татаал биригүүлөрү алардын өткөндөгү кара ниеттиктеринин түздөн-түз кесепети экенин түшүнүшү керек. Демек, дал ушул биримдик алардын экөөнө тең социалдык жүрүм-турумдун адилеттүү логикасына кайтуу куралы катары маанилүү. Сиз ар кандай кырдаалдарды, анын ичинде жубайлардын бири үчүн биримдик ийгиликтүү болуп жаткандай сезилиши мүмкүн, бирок экинчиси үчүн андай эмес, бирок, мындай ой жүгүртүү сөзсүз түрдө бардыгын бирдей формулага алып келет: бардыгы эң жакшы жол менен болуп жатат..

Бул формуланы гана самоцентризмдин позициясынан түшүнүүгө болбойт. Ооба - бул СИЗ үчүн эң жакшы дегенди билдирбейт. Бул ЖАЛПЫ НАТЫЙЖАСЫНДА эң жакшы дегенди билдирет. Эгер сен шалаак болсоң, анда сенин тагдырың көз алдыга тартылгыс болуп, сенин арам ниетиңди ишке ашырууга жол бербөө үчүн жашооң ийгиликсиз болот. Өзүңүздү жаман сезесиз, бирок башкалар жакшы болот. Ал эми бул “жаман” нерсени туура чечмелеп, жакшы жагына оңдоп алсаңыз, келечекте сизге жакшы болот.

Үй-бүлөлүү жубайлар жөнүндөгү жомоктун маанисин жана чердактагы сырды башка бирөө түшүнүү кыйын болсо, анда мен аны кантип көрүп жатканымды өзүм түшүндүрөм. Кеп кимдир бирөөлөр бузган сырдын өзүндө эмес, бири-бирине болгон мамиленин логикасында иш жүзүндө далилденген. Бир адам үй-бүлөнүн ички сырын бузуп, төмөн иш кылды. Мисалы, бул чыккынчылык болушу мүмкүн, ал эми эң жөнөкөй учурда, жубайынын акылга сыярлык пикирин урматтоодон баш тартуу же чынчыл, бирок туура эмес пикирдин негизсиздигин жылуу-жумшак түшүндүрүү. Үй-бүлөлүк жашоодо адамдар бири-биринин жан дүйнөсүнө тереңирээк кире алышат, ошондуктан сизге ишенип берилген аймактагы ар кандай шалаакы кыймылдар үй-бүлөлүк жашоодон тышкаркыга караганда бир топ жаман кесепеттерге алып келет. Башка адамдын кандайдыр бир жашыруун дүйнөсү бар, ал сизге гана көрсөтүлөт жана сиз бул дүйнөнүн сырын кыянаттык менен бузуп жатасыз, мисалы, досторуңузга “менин буюмум мык кага албайт” деген сыяктуу жомок айтып бересиз. Айтмакчы, бул «аялдардын» жолугушуусунда «аялдын» жүрүм-турумунун эң зыянсыз классикалык жаңылыштыгы (эске салайын, мен «аялдыкында» деп айтпайм, анткени көптөр үчүн олуттуу айырма бар. эркектер, бирок мен аны тааныбайм). Ушундай эле эскертүү аялдар менен бири-бири менен айбандык жетишкендиктери менен мактанган "кабельдерге" тиешелүү. Кыскасы, чатырдагы сыр бул же тигил же бул жол менен жок кылынбай, үй-бүлөлүк жашоодо корголушу жана сакталышы керек болгон абдан маанилүү нерсенин элеси.

Эми башына кайрылалы, анткени мен баштаган негизги темадан өтө эле алыс кеттим. Темасы мындай: эгерде бардык адамдар акчасын чогултуу үчүн банкка шашылбаса, банк банкрот болмок эмес. Ошентип, кайсы бир банктын банкрот болуу алдында турганы тууралуу гезиттин билдирүүсү банкротко алып келет, анткени эл өз акчасын сактап калуу үчүн чуркап, банкрот кылат. Эгерде бардыгы бир убакта кырдаалды ойлосо да, банк ушул күнгө чейин иштеп, өткөн кылымдын башында АКШда эч кандай экономикалык кризис болмок эмес. “Ар кимиси түкшүмөлдөшсө, түкүр-шөкөр болмок”: “баары бири-бирине жардам берсе…”, “баары бири-бирин алдагандан баш тартса…” деген сыяктуулар көп..», «Эгерде ар ким экономикалык пайдага умтулбастан, идеологиялык артыкчылык деңгээлинен аракет кылса…», «Эгерде маалыматты керектөөчүлөр жана Россиянын армиялары жок дегенде таштанды чогултууга барышса…» ж.б. Мен биринчи бөлүктө бул маселени чечүү жолун көрсөтөм деп убада бергем. «Мен жалгыз эмне кыла алам?» деген каардуу логика, «Мен жалгыз кыла албайм, бул мага жоготууларды гана алып келет, бирок, эгерде баары…» коомдо иштебей калышы үчүн эмне кылуу керек? Даярсызбы?

ЭЧ КАЧАН

Ahaha

ЭЧ НЕРСЕ ЭМЕС!!! УНУТ

Макул, мен олуттуу болуп, негизги нерсени түшүндүрүп берейин, жогоруда сүрөттөлгөн өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктар көйгөйүн чечүүдөн тышкары, бул макалалардын БААРЫ сериясынын негизги пункту. Биринчиден, көп учурларда маселенин туура чечими анын баштапкы туура эмес сүрөттөлүшүнөн толук баш тартуу жана кырдаалга туура эмес мамиле кылуу болуп саналат. Экинчиден, сүрөттөлгөн көйгөй такыр эле көйгөй эмес, анткени сиздин кырдаалга болгон мамилеңиз көйгөйдүн иллюзиясын жаратат, эгер сиз башкача ойлонсоңуз, анда эч кандай маселе жок, бирок адамдардын жүрүм-турумунун логикасынын түздөн-түз кесепети бар. кесепеттерин же жок дегенде алардын трагедиясы жөнүндө билип туруп, алар өз ыктыяры менен карманышат.

Мен кырдаалга башкача карайт элем: азыр адамдар жашап жаткан шарттар алар карманган идеяларды иштеп чыгуу үчүн идеалдуу. Сиздин идеяңызга жараша, жеке сиз туура деп эсептеген идеяга жараша эч нерсени өзгөртүүнүн кереги жок. Башкаруу жөндөмү боюнча Улуу Жараткандан ашып түшө албайсың жана адамдарга туура адеп-ахлакты жакшыраак жана тезирээк сиңире турган абалды түзө албайсың. Кимдир бирөөнүн иш-аракеттери, ал тургай, аларды жасоо ниети үчүн пикир - бул жашоонун эң мыкты мугалими, ал эми жашоо, эгер сиз аны материалдык дүйнөдө руханий сапаттарды практикалоо практикасы катары карасаңыз, Оюндун эрежелерине ылайык адамдар өздөрү тарабынан түзүлөт.. Бул Эрежелерди түшүнүп, туура жашоо – адамдын негизги милдети.

Ал эми жакшы ниет менен иш-аракет кылып, дагы эле башка адамдардын карасанатайлыгынын курмандыгы болуп калгандарчы? Ооба, адамдар өздөрүнүн мыйзамсыздыгы үчүн жооп беришет, бирок эмне үчүн «адил адамдар» да азап тартышат (тырмакчанын ичинде, анткени чыныгы адил адам Кудай гана, бирок ынгайлуу болуу үчүн биз төмөндө тырмакчаны алып салабыз)? Чындыгында, мындай суроону салих адеп-ахлактан алыс адам гана ойлоно алмак. Менин оюмча: бул адамдар сиз жеке өзүңүз ыңгайсыздык деп эсептеген окуялардын агымынан жапа чегишпейт. Эгерде адепсиз бир окшоштуруу менен айтсак, анда салих адам бир топ шоу менен кымбат баалуу телефонду сындырганынан кыйналбайт, анткени анын мындай телефону жок жана ага КЕРЕК да жок. Ал жаралып жаткан көйгөйлөрдү «эми өзүңөрдү кыйнагыла!» деген дух менен өкүртпөйт, көбүңөр сыяктуу эле жагымсыз жагдайга кыжырланып, өзүнө жүктөлгөн милдетти момундук менен чечип берет. дүйнөнүн өнүгүүсүнө катышуу мүмкүнчүлүгү, Кудайдын буйругуна ылайык … Андай адамдын жашоодо эч кандай көйгөйлөрү жок, сырттан караганда сизге жагымсыз болуп көрүнгөн жагдайлар ал үчүн иштөөгө жана чыгармачылык потенциалын өнүктүрүүгө мүмкүнчүлүк же жөн эле туура эмес жерде токтоп калууга мүмкүндүк берген көрсөтүү жана кабарлоочу жагдайлар болуп саналат. умтулуу жана кээ бир оор кесепеттерин алдын алуу. Муну түшүнүп, «баары эң жакшы болот» деген ойлордун негизинде иш-аракет кылат. Жана башка көптөгөн адамдар ой жүгүртүүдөн чыгып иш-аракет кылышат “Мен жеке өзүм бул тегиздөө менен макул эмесмин; андай болбошу керек болчу; мен ага татыктуу эмесмин; Бул мага эмне үчүн керек?" Ошондуктан, адамдар үчүн көйгөй же ыңгайсыздык абалды көйгөйлүү же жагымсыз деп кабыл алуусунун күчү менен болот. Айтмакчы, бул адамдар көбүнчө башка бирөөнүн "трагедиясын" көйгөй же ыңгайсыздык катары кабыл алышат, бирок чындыгында бул дайыма эле боло бербейт, кандайдыр бир себептерден улам алар боорукердикти кантип туура билдирүүнү билишпейт, аны колдоо менен алмаштырышат. кайгы жана кайгы, күчтөндүрүү жана анын көлөмүн көбөйтүү, анын ордуна, Кудайдын талашсыз Провиденциясына катышуу жана башка адамга өмүр бою аны менен бирге бара жатканыңызды көрсөтүүнүн ордуна.

Мындан тышкары, такыбалар ар дайым чындап жаман кырдаалдардан корголоорун унутпагыла, анткени ал Аллахтын коргоосунда жана коргоосунда. Башкача айтканда, ал абийирдин диктатурасында турганда ага принципиалдуу түрдө «туура эмес» нерсе болушу мүмкүн эмес. Жана башка адам менен - балким, анткени Кудай жазалабайт, адамды кыйынчылыкка жиберет, бирок аны басмырлоодон жана коргоодон ажыратат. Ал эми адам, жок дегенде бир азга болсо да, колуна тийген кол чырагы менен кирип, жарыксыз караңгы коридордой абалга туш болот. Ошол эле учурда коридорго башка адамдар тарабынан түрдүү капкандар жана тузактар орнотулган.

Улантуу. Логика "мен жалгыз эмне кыла алам?" "Мен эң жакшы жол менен эмне кыла алмакмын?" менен алмаштырылышы керек. андан кийин башка адамдар эмне жана эмне үчүн жасап жатканына карабастан ишке ашырылуучу активдүү иш-аракет. Алардын иш-аракети сиз үчүн объективдүү экологиялык фактор катары каралышы керек, тигил же бул жол менен аны сиздин жашооңузга кошуу. Башкаларга «бул пайдасыз, анткени алар баары бир аны бузуп салышат» деген маанайда кайра кароо – бул өзүн-өзү ишке ашыруучу пайгамбарлыктын бир варианты. «Адамзат акылга сыйбайт» деген куру божомолдор эч кандай мааниге ээ эмес, анткени алар өзүнчө бир акылга сыйбастык. Кеп өзүңүздүн жашоо миссияңызды аткарууда гана, эгер сиз аны акылга сыйбастыктын, кыйроолордун, балким, согуштун же башка социалдык кырсыктын шарттарында аткаруу керек болсо, анда бул милдет жана аны эң жакшы жол менен аткаруу керек.. Ал эми жер бетиндеги башка адамдардын милдети эмне - бул СИЗДИН иши ЭМЕС. Алар кандайдыр бир жол менен сизсиз эле түшүнүшөт, эгер бул жагынан кимдир-бирөөгө жардам берүү керек болсо, анда психиканын туура эмоционалдык жана семантикалык түзүлүшү менен сиз ар дайым билесиз: качан, кимге жана кантип жардам берүү керек. Эгер сиздин адеп-ахлакыңыз башкача, жогору же азыраак өнүккөн болсо, анда сиз Жер планетасында жашамак эмессиз, же, жок дегенде, сиз мурунку цивилизациялардын биринде, же түп-тамырынан бери башка маданий катмарга ээ болгон кийинки цивилизациялардын биринде төрөлмөксүз., принципиалдуу түрдө башка адеп-ахлакты чагылдырат. Ооба, сиз ушул жерде төрөлгөнүңүздөн бери адамзаттын НЕГИЗГИ көйгөйлөрүнүн бири "мен жалгыз эмне кыла алам?" Сиз чындап эле көбүрөөк татыктуу экениңизди көрсөтүңүз, өзүңүзгө жөнөкөй суроо бериңиз: "Эмне кылдыңар, азыр эч нерсе кыла албайсың деп ыйладың?" Бул суроого жооп берип жатып, өзүңүздүн максаттуу ишиңизди ишке ашыруудагы чыныгы практикалык тажрыйбаны сүрөттөп жатып, сизден бирөөңүздөрдүн жок дегенде бир нече миллион сөздөрдү айтууга мүмкүнчүлүгү барбы? Жокбу? Анда эмне деп кыйкырып жатабыз? Баштоо үчүн иш!

Биз тракторго отурабыз - жана алга! "Абийир" деген жазуусу бар компасты кароону унутпаңыз. Анан ким жана кантип сиздин психикаңызды «мен жалгыз эмне кыла алам?» деген өңдүү деструктивдүү программаларды өз алдынча аткарууга көнүктүрбөйт. (же анын FULL аналогу: "бардык адамдар акылсыз, бардыгын туура эмес кылышат"), трактордун астына түшкөн мындай программалардын баары анын дөңгөлөктөрү менен эзилет. Анын үстүнө, көп учурларда сиз аны байкабай каласыз.