Иван Грозныйдын «Социализм»

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

«Татаал заман» идеологиясынын тарыхый негиздери.

Учурда бизде мамлекеттик идеология, башкача айтканда, өз келечегибизди кантип курабыз деген чыныгы илимий билим жок. Болгондо да бул постсоветтик конституцияларда да жазылган.

«Эч кандай идеология мамлекеттик же милдеттүү түрдө белгилениши мүмкүн эмес» - I бөлүм, ст. Россия Федерациясынын Конституциясынын 13-ст.

"Беларусь Республикасындагы демократия ар түрдүү саясий институттардын, идеологиялардын жана көз караштардын негизинде ишке ашырылат", - I бөлүм, ст. Беларусь Республикасынын Конституциясынын 4.

Албетте, бул абдан жакшы эмес. Кайда сүзүүнү билбегендердин арткы шамалы албетте болбойт. Бирок, кээ бир учурларда келечектин кейиштуу образын тандап алгандан көрө, такыр идеологиясыз бир аз жашаган жакшы. Мындай тарыхый жаңылыштыктын эң белгилүү мисалы 20-кылымдын биринчи жарымында немистерди басып алган дүйнөлүк үстөмдүк идеясына берилип кетүү.

1914 жана 1939-жылдардагы эки жанкечтилик аракетинен кийин Германия мамлекет катары, немистер эл катары сакталып калганы да алардын бактысына ээ болгон. Жеңүүчүлөр аларды картадан өчүрө алышат. Ал эми көптөгөн адамдар бул татыктуу экенине кошулат. Чынында, Байыркы Келишимге татыктуу классикалык библиялык окуя. Немистер башкалардын эсебинен көтөрүлүүгө умтулуп, падышалыктарды талкалап, элдерди кул кылып, жер астына кулатышкан. Кыскасы, улуу элди улуу текеберчилик талкалады.

«Идеология» деген сөздүн терс мааниге ээ болушу, негизинен, улуттук социализмдин аркасында ушул күнгө чейин сакталып келет. Балким, бул терминди биз келечектин образы деп атабайлы, кийин карманууга арзырлык эместир

Эң негизгиси аны калыптандыруу. Ал эми бул жерде бизди «идеология» деген сөздү али эч ким билбеген ошол алыскы өткөндөгү тарыхый тажрыйба кызыктырышы мүмкүн.

16-кылымдын тарыхый чакырыгы

Жарым миң жыл мурун ата-бабаларыбыз эмнени каалашкан, алар каалаган келечегин кантип көрүшкөн? Бул суроо абдан кыйын окшойт. Чынында, биз Россиянын тургундарынын 1517-жылы шарттуу кыялы кандай болгонун так билебиз. Анан алардын негизги көйгөйү эмнеде эле.

Дээрлик ар жайда, дээрлик ар кышында Крым менен Ногой талаасынан бир ордо чыгып турган. Жаа, бычак жана кылыч менен куралданган, көбүнчө соотсуз, дээрлик ар дайым ок атуучу куралы жок - олуттуу салгылашуу үчүн анчалык деле жабдык эмес, алар согушуудан качкан. Бирок кулун байлоо үчүн ар ким 10-15 метр курларды ала кетчү. Ылдамдыкты жогорулатуу үчүн татарлар "сааттык" аттарды колдонушкан: бирөө чарчады - алар экинчиге, үчүнчүгө алмашышты. Ордо эки күндүн ичинде 100-150 чакырым тереңдикте аймакка кирип, кең фронтко жайгашып, чек арага жөө басып келип, жол боюндагы адамдарды, мал-жандыктарды жана жалпысынан ар кандай көчмө мүлктөрдү басып алган.

Шартка жараша Польша, Литва же Москвадагы орус жерлери крымдык кул соодагерлеринин аңчылык талаасына айланган. Ар бир өлкөдө алардын маалымат берүүчүлөрү (көбүнчө эл аралык соода менен алектенген соодагерлер) болгон, алар рейд үчүн эң жакшы жолду тандоого жардам берген. Ордонун чабуулунун ылдамдыгы чагылгандай тез болгондуктан, коргоочу аскерлер эң жакшысы кайтып баратканда жакшылык жүктөлгөн каракчыларды кармап кала алышкан. Аларды чек арага жакындаганда учуратуу жагдайлардын ийгиликтүү айкалышы менен гана мүмкүн болгон.

Жайында татарлар бир нече жүз кишиден турган чакан үйүр болуп кол салышкан. Чек арачылардан жашынып, сай-сайларда жүрүп, түнү жарык кылбай, чалгынчыларды жиберишкен. Бул кадимки мезгилдүү балык уулоо болчу.

Кышында олуттуураак сапарларга чыгып, аларга 20-30 миңге чейин, кээде андан да көп адам катышкан. Мындай эл массасын жашыруун жүргүзүү мүмкүн эмес, бирок, казып алуу олуттуураак болушу мүмкүн - шаарлар, монастырлар. Мындан тышкары, кышында тоңгон дарыялардын муз үстүндө басууга мүмкүн болгон, башка учурларда ордо кыймылын басаңдаткан тоскоолдук болгон. Ошондуктан, кышкы жортуулдар кыйла терең, татарлар бир нече жолу чек арадан бир топ алыс жерлерди кыйратып, терең тылга кирип: Белоруссия, Галисия, Москва, Владимир.

Дерсликлеримизде 1480-нчи йылда Орда боюнтурусынынъ символик йыкылмагына улы эхмиет берилгени, къырымларнынъ рус халкъыны тутуп, мал киби саткъан къырымлы девюр, умуман, официал тарихнинъ черинден тыш. Акценттер абдан талаштуу окшойт.

моюнтурук деген эмне? Бул, демек, кытай (ошол кездеги өнүккөн) салык системасын карызга алып, ханзаадалардын өздөрү чогулткан салык. Башкача айтканда, Россияны Хан Бату басып алуу учурундагы кыйратууну жана ээн калганды кашаадан чыгара турган болсок, моюнтурукту кандайдыр бир мааниде прогрессивдүү көрүнүш болгон.

Анын үстүнө дал бюджеттик борборлоштуруу логикасынын моюнтуругу Москванын көтөрүлүшүнө өбөлгө түзгөн, ал алгач салык агымдарын, анан орус жерлерин бириктирген. Сарайда орус княздары Ордо саясатынын башка катышуучулары менен бирдей деңгээлде өз оюндарын ойногон кече сыяктуу эле.

Бирок бүтүндөй өлкө мителердин “экологиялык уясын” ээлеп турган Крымдын кул соодасы таптакыр башка маселе. Бул чыгыш славян элдеринин трагедиясы – алар чек ара менен бөлүнгөндүгүнө карабастан, көбүнчө ушул бөлүнүүчүлүктүн айынан жалпы трагедия. Бул Россия 16-17-кылымдарда туш болгон негизги тарыхый кыйынчылык болуп саналат.

Алан Фишердин эсеби боюнча, кулчулукка айдалган орус элинин жалпы саны рейд учурунда каза болгондорду эсепке албаганда үч миллионго жакын адамды түзөт (алардын саны андан да көп болушу мүмкүн). Михалондун эскерүүсүнө караганда, Перекопто отуруп, Москвадан, Литвадан жана Польшадан келген туткундардын чексиз саптарын карап отурган бир еврей акча алмаштыруучу айым өтүп бара жаткан элчилерден ал өлкөлөрдө дагы эле адамдар барбы же эч ким калбайбы деп сурайт.

Эгерде ошол эле убакыт аралыгын алып, калктын жалпы санын салыштыра турган болсок, Түндүк жана Түштүк Американын плантацияларына караларды экспорттоодон улам чыгыш славяндар Африкага караганда кыйла олуттуу демографиялык сокку алышкан. Бирок бир гана трансатлантикалык кул соодасы БУУ тарабынан калкты депортациялоонун жана адам укуктарынын бузулушунун эң чоң актысы катары таанылган жана расмий тарыхыбызда да Крымдагы ногойлордун жортуулдары өзгөчө кызык эмес. Ошол эле учурда татар коркунучунун чагылышы биздин элибиздин келечектеги тагдырын гана эмес, анын дүйнө таанымын, идеологиясын да алдын ала белгилеген эң маанилүү учур болуп калды

Тарыхый жооп: мобилизация жана улутташтыруу

Ошентип, 16-кылымдагы орус элинде келечектин туура түзүлүшүнүн идеялары өтө жөнөкөй болгон. Тынчтык менен иштегиле, капыстан жырткычтар жардан секирип, үйдү өрттөп, сени өлтүрүп, балдарды толук алып кетүүдөн коркпогула. Алдыга карап, реалдуулук күткөндөн ашып кетти дейли

1520-жылдары Улуу Герцог Василий III Улуу Засечная линиясын курууну баштаган, кырк чептен жана эки линиядан өтүүгө мүмкүн болбогон токойлор менен саздардан турган улуу коргонуу курулушу. Токой өзгөчө жыш отургузулган, бардык өтмөктөр бак-дарактарга толтурулган, жергиликтүү тургундарга катуу жазанын азабынан улам, оюктагы жолдорду тебелөөгө тыюу салынган. Бак-дараксыз жерлер коргондор жана палисадалар менен бөлүнгөн. Линиянын тереңдиги айрым жерлерде 20-30 километрге жеткен.

35 мицге жакын адам кертик линиясын тейлееге тартылып, анын курулушу торт жылга созулган. Василий III каза болгондон кийин, анын бизнесин анын жубайы - Елена Глинская, андан кийин алардын уулу Иван Грозный уланткан.

Коргонууну уюштуруу улуу герцогдун бийлигинин колунда ресурстарды топтоону талап кылган. Көптөгөн европалык монархтар сыяктуу эле, Москва башкаруучулары чиркөө байлыгын жарым-жартылай секуляризациялашты. Бирок, бул жетишсиз болгон.

Апаналык княздардын жана боярлардын мезгил-мезгили менен чогулуп туруучу феодалдык отряддары керектүү эффективдүүлүккө ээ болбогондуктан, тактоого кеткен чыгымдан тышкары, туруктуу армияны кармап туруу зарыл болгон. Бюджетте өзүнчө сап туткундан келген мекендештердин куну үчүн «толук акча» болгон. Кийинчерээк, атүгүл кун маселелери менен алектенген атайын министрлик түзүлгөн - Polonyanochny буйругу.

Каражаттын өтө жетишсиздигин сезип, Иван IV боярдык жана княздык мүлктөрдү массалык түрдө конфискациялаган. Ал алардын жерлерин мамлекеттик фондго алып, аны кызматчыларга - ак сөөктөрдүн ортосунда бөлүштүрөт, алар падышанын биринчи чакырыгында каалаган убакта жортуулга даярданууга милдеттүү болгон. Ошол учурдан тартып Россиянын тарыхы башка жолду басып өттү.

Европада жеке менчиктин ыйыктыгы жана кол тийбестиги жөнүндөгү идеялар калыптанып жаткан маалда, Россия өлкө үчүн оор мезгилде ресурстарды натыйжалуу пайдалануу үчүн улутташтырууга аргасыз болгон

Биздин тарыхчылар падыша менен боярлардын ортосундагы кагылышуунун экономикалык себептерине көбүнчө көз жумуп коюшат. Ошол эле учурда, 16-кылымдын экинчи жарымында, 1917-жылдагы Октябрь революциясы учурундагы менен салыштырууга болот, менчикти кайра бөлүштүрүү болуп өттү. Албетте, бул күрөш тараптардын өтө ачуусу менен коштолду. Боярларга каршы опричинаны жана террорду Грозныйдын өтө оор мүнөзү менен түшүндүрүү акылсыздык, бирок ал чындап эле өзүнүн каардуу кылымынын фонунда да ырайымсыздыгы менен өзгөчөлөнүп турган

Бирок экинчи тарап да анча гуманизмди көрсөткөн жок. Терриблдин апасы Елена Глинская Иван 8 жашында ууланган. Бояр оппозициясы анын сүйүктүү Оболенскийди да, бийликти борборлоштурууда принцессанын өнөктөштөрү болгон министрлерди да ырайымсыздык менен куугунтуктаган. Ивандын үч аялы да ууланган (ал биринчиси өлгөндөн кийин «жолдон чыгып кеткен», андан кийинкилердин баары анын маанайын ого бетер курчуткан). Кыязы, падышанын өзү да тун уулу Иван сыяктуу ууланган.

Негизги өзгөрүүлөрдүн жылы

Бирок, кайра биздин татарларга. Чоң оюк сызыгын кесип өтүүгө мүмкүн болгон, бирок ал убакытты талап кылса да, кошумча күчтөр коргоочуларга жакындаганга үлгүрүп, кол салган аймактын жашоочулары токойлорго же чептерге жашынып алышкан. Кулдардын бизнеси кадимки эле киреше алып келүүнү токтотту.

Крым хандары басымды күчөтүштү. Эми Орусияга жөн эле талап-тоноо үчүн барышкан. Алар коргонууну бузуп, Москваны мурдагы «нормалдуу» абалына кайтарып, адамдарга аңчылык кылуу үчүн ыңгайлуу болушу керек болчу.

1571-жылы Крым ханы Девлет Гирай Москваны өрттөп жиберген – бир гана таш Кремль аман калган. Кийинки жылы хан жеңилген жоону бүтүрүү үчүн жөн эле жөнөйт. Бул жортуул Стамбулда жактырылып, жаңычалар, балким, ошол кездеги эң мыкты жөө аскерлер татарларга кошулган. Бирок, Иван IV ушундай күч-аракет менен түзгөн армия, каржылоо үчүн, ал бояр оппозициясын казанга кайнатып, массалык репрессияларды уюштурган.

1572-жылы жайында Молодыда (бул Домодедоводон анча алыс эмес жерде) беш күнгө созулган айыгышкан салгылашта орус аскерлери жаңсары корпусу менен бирге ордону талкалаган.

Жаштардын согушунун мааниси эмнеде? Орус эли кандай болгон күндө да жашай бермек эле дейли. Эгерде алар токойдо жашаса, баарын кармай алышмак эмес. Жогоруда Россия менен Европанын ортосундагы жеке менчикке болгон мамилеге байланыштуу олуттуу айырмачылыктар белгиленди. Молоди согушу дагы бир согушту алып келди.

Орустарда Түндүк Европанын орточо калкы болууга бардык мүмкүнчүлүктөрү бар болчу. Бирок, жеңиш Москваны токойдон кара жерге алып чыкты, Жапайы талааны колониялаштырууга, андан ары чыгышка жана түштүккө - Сибирге, Кавказга, Орто Азияга жылууга шарт түздү

Андан кийин рейддер уланган, бирок карама-каршылыкта түп-тамырынан бери өзгөрүү 1572-жылы болгон. Арадан көп убакыт өткөн жок, ал эми Россиянын ички аймактары кылымдар бою (!) согуш жана ага байланыштуу кыйроолор эмне экенин унутуп коюшкан. Дал ушул элдин каалоосу болгон. Автократиялык бийликтин өтө бийик жана узакка созулган популярдуулугунун сыры мына ушунда, анткени ал Россиянын алдында турган негизги тарыхый чакырыкка жооп таба алган.

Циклдин өзгөрүшү: мамлекеттик менчикти приватташтыруу

Romanovs жаңы династиясы бир караганда, алардын башкаруу стилдери ортосунда жалпы эч нерсе жок болсо да, узак убакыт бою Иван Грозный тарабынан белгиленген коомдук түзүлүшүн сактап калды. Брежневдин доору да Сталиндик социализмге анча окшошпойт, бирок алардын ортосунда толук ачык-айкын тарыхый улантуучулук бар. Бирок, ар кандай тарыхый цикл эртеби-кечпи бүтөт.

18-кылымдын экинчи жарымында Петр I мураскорлору астында Россия мындан ары олуттуу эч нерсе менен коркунуч жок. Ал күчтүү жана бай империя болгон жана анын чек арасын бузуу ар бир кошуна үчүн өлүмгө коркунучтуу болчу. Инерция менен ал дүйнөдөгү таасирин күчөтүүнү улантып, ийгиликтүү өнүгүп, жалпысынан гүлдөп турду.

Мындай шарттарда бийликтин жана бардык ресурстардын топтолушу өлкөнүн аман калышы үчүн зарыл шарт болбой калды. Жерге ээлик кылууну то-лук «приватташтыруу» болду. Албетте, ошол кездеги менчиктештирүүнүн формасы азыркыдан башкача болгон, бирок маңызы окшош эле. Дворяндар «эркиндик» деп аталган нерсени алышты. Аскердик же жарандык кызмат үчүн сыйлык катары ээлик кылган мамлекеттик жерлер алардын жеке менчиги болуп калды. Элитага бул белекти Петр III жасаган, кийинчерээк анын жесири Екатерина II тастыктаган

Француз нанынын кычыратуусу бир жарым кылымга созулуп, жаңы аппаратта чечилгис карама-каршылыктар топтолгон.

Биринчиден, жогорку таптардын жыргал турмушун эмгекчи кепчулуктун эксплуатациясынын есушу менен камсыз кылуу керек эле. Бул болсо коомго тынчтык, стабилдүүлүк кошкон жок.

Экинчиден, 19-кылымдын аягында бир нече кылымдан бери биринчи жолу Россия империясынын чек арасында чыныгы аскердик коркунуч туудурган держава – Германия пайда болду. Согуштук Пруссиянын башкаруусу астында бириккен немистер Россияга ашкере кызыгуусун көрсөтүштү.

Кандайдыр бир жол менен, марксизм менен же ансыз да Россия негиздерге кайтууга аргасыз болгон. Монархисттердин сезимдерин урматтоо менен, 1941-жылы революцияга чейинки үлгүдөгү Россия каршылык көрсөтпөй турган. Объективдүү түрдө соккуга туруштук бере алмак эмес. Ал биринчи дүйнөлүк согуш учурунда Германиянын аскерлеринин көпчүлүгү Батыш фронтунда болгону менен гана куткарылды

Көптөгөн теоретиктер революцияга чейин эле Россиянын социализмге өзгөчө тарыхый ыңгайлуулугуна көңүл бурушкан. Бул, так айтканда, ортодоксалдык марксизмден четтөө болгон, ага ылайык социалисттик формация теориялык жактан өнүккөн капиталисттик коомдун чегинде жетүүгө тийиш. Бирок практика Маркстын теориясына езунун тузетуу-лорун киргизди.

Демек, 21-кылымда бизди эски тааныш социализмдин калыбына келиши күтүүсүнүн эч кандай кажети жок. Идеология сөзсүз эле бир эле атка ээ болбойт. Бирок, жогорку ыктымалдуулук менен, тарыхый чакырыкка жооп кайра эле 16-кылымда жана андан кийинки кылымдарда көргөнүбүзгө окшош болот.