Video: Сибирдин унутулган элдери. Кирпич кыноочулар
2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10
Кирпич кыноочулар (Бухтарма кыш кыноочулар, Бухтармалык эски динчилер, алтайлык ташчылар, бухтармалыктар) - 18-19-кылымдарда Түштүк-Батыш Алтайдын аймагында, Бухтарма дарыясынын алабындагы көп сандаган жетүүгө кыйын болгон тоо өрөөндөрүндө жана бийик тоолуу аймактарда түзүлгөн орустардын этнографиялык тобу. бийиктиги Уймон талаасы Катун дарыясынын башындагы.
Аты орусча тоолуу рельефтин эски аталышынан келип чыккан - таш, ал "тоолуктар, бийик тоолуу" дегенди билдирет. Ал Эски ишенгендердин үй-бүлөлөрүнөн түзүлгөн, негизинен bespopovtsy Pomor макулдугу, жана мамлекеттик милдеттерин башка качкандар - тоо-кен дыйкандары, жалданма, крепостной, соттолгондор жана кийинчерээк отурукташкан.
Буктарма кирпич кыюучулардын тузулушу ар турдуу региондордон жана ар турдуу социалдык топтордон келген адамдардын аралашып кетишинин натыйжасы болгон, алар бара-бара эски адамдардын коомчулугуна куюлуп келишкен. Негизги Нижний Новгород губерниясынан келген кержактардан турган. Поморье, Олонец, Новгород, Вологда, Пермь губернияларынан, Батыш Сибирден жана Алтай аймагынан келген иммигранттардын, ошондой эле казактардын, алтайлардын, ойроттордун маданий таасири белгиленет. Тегинин жалпылыгы жана көп жылдар бою чогуу жашагандыгы үчүн Буктармалыктар «поляктарга» өзгөчө жакын болушкан. Аялдардын жоктугунан жергиликтүү түрк жана монгол элдери менен аралаш нике кыйылган (эски ишенимди келин милдеттүү түрдө кабыл алган), балдар орус деп эсептелген. Кийим-кече элементтеринде, тиричилик буюмдарында, кээ бир үрп-адаттарында, тил билүүсүндө казактардын салт-санаасынын масондордун турмушуна жана маданиятына тийгизген таасири байкалат. Башкалардын балдарын улутуна карабай багып алуу салты болгон. Никесиз балдар чоң атасынын фамилиясын алып жүрүшкөн жана «мыйзамдуу» балдар менен бирдей укуктарга ээ болушкан. Байыркы динге ишенгендер бири-бирине жакын никеге турбоо үчүн ата-бабаларынын тогуз муунуна чейин эстеп келишкен.
Окумуштуулар мам-лекеттик алымдардын минималдуу кысымы-нын, езун-езу башкаруунун жана ез ара жардамдашуу-нун ички системасынын, езгече темпера-ментинин, областтын кен пейил жаратылыш бай-лыгынын, жалданма жумушчулардын пайдала-нышынын аркасында Бук-тармалык кыш кыюучулардын зор гулдегендугун белгилешти. Масондор жамаатташтырууга чейин, православдык эски динчил жамааттардын консервативдик нормаларына жана эрежелерине ылайык, тышкы байланыштарга катуу чектөө коюлган, өзүнүн өзгөчө маданияты жана салттуу жашоо образы бар өтө жабык жана жергиликтүү коомду чагылдырышкан.
18-кылымдын башынан тартып эле орус качкындары Коливано-Кузнецк чепинин артына түштүк Алтайдын барууга мүмкүн болбогон кенен жерлерине отурукташкан. Жунгар хандыгы Цин империясынын аскерлери тарабынан алсырап, талкалангандан кийин, Бухтарма аймагы нейтралдуу аймакта, Россия империясы менен Кытайдын бүдөмүк чек араларынын ортосунда калган. Бул аймак жаратылыш ресурстарына бай жана коңшу мамлекеттердин мыйзамдык алкагынан тышкары турган. Биринчи эски ишенгендер бул жерде 1720-жылдары пайда болгон, бирок документалдык далилдер 1740-жылдарга гана тиешелүү. Бүчүрүнүн себеби 20-жылдары киргизилген. XVIII кылым Эски ишенгендердин эки эселенген айлык акысы, ошондой эле 1737-жылдагы мамлекеттик заводдордогу тоо-кен иштерине схзматиктерди тартуу жөнүндөгү буйрук.
Бухтарма өрөөнү көбүнчө качкындардын түпкү максаты болгон. Кийин бул жерлер Беловодье деп аталып калган.
Бухтарма эркиндиктеринин негиздөөчүсү болуп дыйкан Афанасий Селезнев, ошондой эле Бердюгиндер, Лыковдор, Коробейниковдор, Лысовдор эсептелген. Алардын урпактары азыркыга чейин Бухтарманын жээгиндеги айылдарда жашашат.
Алгачкы конуштар жалгыз үйлөрдөн, поселоктордон жана 5-6 короолуу чакан кыштактардан турган. Кирпич кыноочулар мергенчилик, дыйканчылык (талаа системасы үстөмдүк кылган), балык уулоо, балчылык, кийинчерээк марал чарбасы (кызыл бугулардын алтай түрчөсүн өстүрүү) менен алектенишкен. Алынган терилерин жана буюмдарын кошуналарынан – Сибирь казактарынан, казактардан, алтайлардан, кытайлардан, ошондой эле келген орус көпөстөрүнөн товарларга алмаштырышкан. Дарыяларга жакын айылдар курулуп, аларга дайыма тегирмен, уста устакана орнотулган.1790-жылы 15 кыштак болгон. Масондордун кээ бирлери Бухтарма өрөөнүнөн ары тоолорго, Аргут жана Катун дарыяларына кетишкен. Алар Уймондун Эски Момундар айылын жана Уймон өрөөнүндө бир нече башка конуштарды негиздешкен.
Бухтарма чеби негизделгенден кийин ылдыйкы Бухтарманын айланасындагы тоолордон 17 орус конушу табылган.
Екатерина IIнин 1791-жылдын 15-сентябрындагы рескрипти менен масондордун бир бөлүгү (205 эркек жана 68 аял) жана алар жашаган аймактар Россияга Бухтарма тышкы кеңеши жана Уймон тышкы кеңеши катары кабыл алынган. Алар мамлекетке чет элдиктер (теги орус эместер) сыяктуу тери жана жаныбарлардын терилери түрүндөгү ясак менен төлөшчү. Бир жагынан мындай укуктук позиция көбүрөөк эркиндиктерди берсе, экинчи жагынан аларды калктын эң аз урматталган категорияларына теңеген. Мындан тышкары, буктрамалыктар жиберилген башкармалыкка баш ийүү, тоо-кен иштерин жүргүзүү, жалдоо жана башка кээ бир милдеттерден бошотулган.
Орус букараларынын расмий статусун алгандан кийин, Буктурма масондору жашоого ыңгайлуу жерлерге көчүп кетишкен. 1792-жылы 2-3 короодон турган 30 чакан конуштун ордуна 9 кыштак түзүлүп, аларда 300дөн бир аз ашык адам жашаган: Осочиха (Богатырево), Быково, Сенное, Коробиха, Печи, Язовая, Белая, Фыкалька, Малонарымская (Огнево).
1796-жылы ясак акча салыгы менен алмаштырылып, 1824-ж. - отурукташкан чет элдиктер сыяктуу эле. 1835-жылдагы эл каттоодо кеңеште 326 эркек жана 304 аял болгон.
1878-жылы Бухтарма жана Уймон орус эмес советтери жоюлуп, бардык жеңилдиктерди жоюу менен катардагы дыйкан кеңештерине айланган.
1883-жылы административдик жактан Томск губерниясынын Бийск уездинин составына кирген Бухтарма облусунун калкынын саны эки жыныстагы 15503 жанды, анын ичинде Зырян волостунда 5240 жан жашаган; Буктарма шаруасы - 4931, Буктарма жат - 2153, Большенарым - 3184 жан. Буктарма дыйкан волосту 11 кыштактан турган, анын тургундары мал чарба, айдоо, балчылык, Змеиногорск шахтасынан Бухтарма руда легирлөө пристанына кен ташып, соода жана башкалар менен алектенишкен. айдоо аянттары жана 1400 деске чейин. чөп жер. Бийликке белгисиз конуштардын айрымдары Октябрь революциясына жана колхоздоштурууга чейин калган.
1927-жылы кыш кыноочулар негиздеген беш гана Бухтарма кыштагында 3000ден ашык адам болгон.
Советтик доорго чейинки, советтик жана постсоветтик мезгилдеги маданий-саясий процесстердин жана миграциянын натыйжасында буктрамалыктардын урпактары өздөрүн жалпы орус этносу катары эсептеп, Казакстандын, Россиянын, Кытайдын, Америка Кошмо Штаттарынын, жана Казакстандын ар кайсы аймактарында жашашат. дүйнөнүн башка өлкөлөрү. Алтай масондорунун урпактарынын эң көп бөлүгү масондордун тарыхый калыптанышынын негизги аймактарын камтыган Чыгыш Казакстан облусунун шаарларында жана айылдарында жашайт. 2002-жылы Россия Федерациясынын аймагындагы эл каттоодо 2 гана адам масондорго тиешелүү экенин көрсөткөн.
Сибирдин унутулган элдери … Кержаки
Сибирдин унутулган элдери … Chaldons
Сунушталууда:
«Сибирдин оттору» же «Издерди кантип туура жабуу керек». Алгоритм №2: # Сибирдин өртүн өчүрүү
Бүгүнкү күндө биздин Сибирь өрттөнүп жатканын баары билет. Карапайым эл боор ооруйт, жардам бергиси келет, бирок кантип жардам берерин билбейт. Анткени, биз мындай ири өрттөрдү физикалык жактан өчүрө албайбыз. Азыр мамлекетибиздин “өпкөлөрү” айласыз мал менен кошо кырылып жатканына ким күнөөлүү. Анда эмне кыла аласың? келгиле
Өз колу менен орус кирпич мешти кантип куруу керек
Орус меши өз колу менен бүктөлсө болобу? Бул чындап эле мүмкүн, бирок адегенде инструкцияларды кылдаттык менен изилдеп, бардык схемаларды кылдаттык менен ажыратуу керек, бирок эң негизгиси, профессионал менен стажировкадан өтүү жакшы болмок
Кудайлардын согушу: Эриген кирпич
Перудагы көп бурчтуу таштын кээ бир сүрөттөрү биздин цивилизацияга белгисиз болгон таасирдин издерин көрсөтүп турат, ал таш пластикти жергиликтүү аймакта, бетинде гана эмес, таштын бүтүндөй көлөмүндө жасаган
Жакында жок болуп кетиши мүмкүн болгон Россиянын элдери
Фотограф Александр Химушин 12 жылдан ашык убакыттан бери дүйнө жүзүндөгү кичинекей элдерди сүрөткө тартып келет. Ал Якутияда төрөлүп, көп убакыт Австралияда болгон. Ал өзүнүн «Дүйнө жүзүндөгү» фотодолбоорунда биздин планетанын түрдүү элдеринин портреттерин көрсөтөт. Азыр ал Москвада жашайт жана Орусия боюнча фотоэкспедицияларын улантууда, ал туристтик жайлар менен эле чектелбестен
Славян элдери кантип жок болушат
Ар түрдүү славян популяциялары тарабынан өздөрүнүн өзгөчө этникалык белгилерин жоготуунун татаал процесси байыркы замандан бери жүрүп келген жана тилекке каршы, бүгүнкү күндө да уланууда. Бул сиңирүү кайсы бир жерде бир элдин экинчи элге киришинин табигый процесси, бир жерде катаал мамлекеттик саясаттын натыйжасы сыяктуу көрүнөт