Орус казактары кытай императорунун кызматында

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Алар Цин империясынын эң мыкты жоокерлеринин бири деп эсептелген жана алардын урпактары азыркыга чейин азыркы Кытайда жашайт.

Ыраакы Чыгыш учун куреш

17-кылымдын ортосунда мурда бири-бири жөнүндө бүдөмүк түшүнүккө ээ болгон орус жана кытай цивилизациялары биринчи жолу согуш талаасында чогулган. Дал ушул мезгилде казак отряддары Пекинге салык төлөгөн даур уруулары жашаган Амур дарыясынын жээгине жеткен.

Цин империясы алардын куймаларынын жерлерине «алыскы варварлардын» келишин өзүнүн кызыкчылыктарынын зонасына кол салуу катары кабыл алган. Кытайлар менен манжурлардын олуттуу күчтөрү орустарга каршы багытталган (1636-ж. Кытайда манжур династиясы бийлик кылган). Негизги тирешүү акырындык менен Ыраакы Чыгышты басып алууда Россиянын негизги таянычы болуп калган түрмө (чеп) Альбазин үчүн ачылды.

1685-жылы июнда беш миң кишилик цин армиясы Альбазинге жакындаганда, анын гарнизонунун саны 450 гана киши болгон. Адам кучу жана артиллерия жагынан он эсе артык-чылыкка ээ болгондугуна карабастан, кытайлар менен манчжурлар согуштук даярдыгы боюнча казактардан алда канча кем калышты. Орустар сырттан жардам күтө албастыгы аларга түшүнүктүү болгонго чейин көпкө жана ийгиликтүү чыдап турушту.

Альбазиндин курчоосу. 17-кылымдын аягындагы кытай сүрөтү. - Конгресстин китепканасы

Ардактуу багынып берүү шарттарына ылайык, Альбазиндин гарнизону өздүк тарапка эркин жөнөдү. Кытайлар болсо, үйлөрүнө узак жана оор сапардан корккондорду жакшы сыйлык үчүн кызматка чакырышкан. Кырк беш казак императорго кызмат кылууну каалагандыгын билдиришкен.

Мыктылардын мыктысы

Орустарды өз тарабына тартуу Кангси императорунун идеясы болгон. Алар менен болгон алгачкы кагылышуулардан тартып эле ал Ыраакы Чыгыштан кууп чыгуу оцой эмес коркунучтуу жана кучтуу душман экендигин тушунду. Андай жоокерлер ага ашыкча болбойт деп чечип, аларды мүмкүн болушунча өз армиясына кубануу менен киргизди.

Бул саясат Цин империясынын армиясынын катарына жалпысынан жүздөн ашуун орустун кошулушуна алып келген. Бир бөлүгү өз каалоосу менен өтүп, бир бөлүгү кампанияда туткун болуп, бөтөн жерде калууну чечкен. Алардын баары тарыхта Амурдагы абактан келген ыктыярчылардын эң чоң тобунун аты менен «албазиндиктер» деген ат менен белгилүү болгон.

Казактарга жогорку наам берилген. Алар Цин Кытайдын коомдук түзүлүшүнүн эң башында турган тукум куума аскер классынын катарына кирген. Анын үстүндө артыкчылыктуу дворяндар гана болгон.

Император Кангси. - Коомдук домен

Албазиндер императорго түздөн-түз баш ийген Цин армиясынын элиталык бөлүгүнө – чек арасы бар сары туу деп аталган (бардыгы сегиз туу болгон. Бир туу 15 миң жоокерге чейин болгон) катталган. Анын составында алардын ездерунун «орусиялык компаниясы» - Гудей болгон.

Чек арасы бар сары гвардиячылардын туусуна орустардан тышкары манчжур аристократиялык жаштары гана кабыл алынган. Кытайларга ал жакка барууга буйрук берилген.

Ыңгайлуу жашоо

Албазиндиктерге башынан аягына чейин жеңилдиктер берилди: алар турак-жай, айдоо жерлери, акча төлөмү, күрүч рациону дайындалды. Үй-бүлөсү жок келгендер (алардын көбү болгон) жергиликтүү кытай аялдарына жана манжур аялдарына – өлүм жазасына тартылган кылмышкерлердин аялдарына берилген.

Кытайлар орус аскерлеринин динине кол салышкан эмес. Тескерисинче, алар эски буддист храмын казактарга колдонуу үчүн өткөрүп беришкен, алар чиркөөгө айландырышкан. Ага чейин католиктердин Түштүк соборуна сыйынуу үчүн барышы керек болчу.

19-кылымдын аягындагы православдык литургияда альбазин казактарынын тукумдары. - Коомдук домен

Кытайда православие так Альбазин элинин, тагыраак айтканда, Амурдагы капитуляция түрмөсүнөн Пекинге келген Максим Леонтьевдин атасы аркасында бекемделген. Бул өлкөдөгү биринчи православдык дин кызматчысы, ал бардык кудайлык кызматтарды аткарган, чөмүлтүлгөн, үйлөнгөн, ишенимдештерин көмгөн, Кытайдын борборундагы орус колониясынын бардык иштерине катышкан.«Христостун православдык ишенимдери аларга (кытайлыктарга) жарыкты ачты», - деп жазган ал жөнүндө Сибирь жана Тобольск митрополити Игнатий.

Ошого карабастан, казактар бекер жашоого жалданган эмес. Алардын Цин аскерлеринин бир нече жортуулдарына, атап айтканда, батыш монголдорго каршы катышкандыгы белгилүү. Мындан тышкары, албазиндиктер үгүт иштери үчүн пайдаланылган: алар мурунку жердештерин император тарапка өтүүгө көндүрүшкөн.

Баш тартуу

Убакыттын өтүшү менен Кытай менен Орусия чек ара чатактарын жөнгө салып, чек ара желеги бар сарыдын “орус ротасынын” аскердик-саясий мааниси төмөндөй баштаган. Анын милдеттери негизинен борбордо гарнизондук кызматты аткарууга кыскартылган.

Жергиликтүү кытай жана манчжур калкы менен аралашып, албазиндиктер бир нече муундан кийин бардык орус өзгөчөлүктөрүн жоготушкан. Ошого карабастан, алар дагы эле православдык ишенимди карманышат жана көп учурда өздөрүнүн артыкчылыктуу абалы менен мактанышкан. Пекинге барган орус саякатчылары 19-кылымдын аягында жазгандай, альбазин «адеп-ахлактык жактан эң жакшысы колунда бар мите, эң жаманы - аракеч жана алдамчы».

Албазиндердин тукумдары 1900-ж. - Коомдук домен

Кытай казактары үчүн олуттуу сыноо 1900-жылы чет элдик үстөмдүккө жана христианчылыкка каршы багытталган ихтуандардын (боксёрлордун) көтөрүлүшү болгон. Бир нече жүздөгөн Албазиндиктер анын курмандыгы болуп калышты, атүгүл өлүм алдында да алар өздөрүнүн ишениминен баш тартышкан.

1912-жылы Цин империясы кулагандан кийин казактардын урпактары жашоодо жаңы нерселерди издөөгө аргасыз болгон. Алардын көбү полиция кызматкери болуп, Орус-Азия банкында же Россиянын Руханий өкүлчүлүгүндө басмаканада иштешкен.

Мао Цзэ-дундун Кытайдагы бардык жат нерселерге каршы курешкен маданий революциясы Альбазин коомчулугуна дагы бир сокку урду. Куугунтуктун натыйжасында көптөр өз тамырынан баш тартууга аргасыз болушкан.

Ошого карабастан азыркы Кытайда дагы эле өздөрүн альбазин казактарынын урпактары – императордун элиталык жоокерлери деп эсептегендер бар. Орус тилин жакшы билишпейт, кытайлардан айырмалап болбойт. Бирок алар кайдан келгенин эсинде сакташат.