Пайдасыз жумуш же эмнеге 3-4 саат иштебейбиз
Пайдасыз жумуш же эмнеге 3-4 саат иштебейбиз

Video: Пайдасыз жумуш же эмнеге 3-4 саат иштебейбиз

Video: Пайдасыз жумуш же эмнеге 3-4 саат иштебейбиз
Video: КЫРГЫЗ ТИЛИ 4-класс / Жөнөкөй жана татаал сын атоочтор / ТЕЛЕСАБАК 10.03.21 2024, Май
Anonim

20-кылымда болгон технологиянын тез өнүгүшү адамдарды мүмкүн болушунча азыраак иштөөгө алып келиши мүмкүн (жана керек болчу). Бирок оор жумушту жалпы эс алуу жана күнүнө үч сааттык жумуш менен алмаштыруунун ордуна дүйнөдө көптөгөн жаңы жумуш орундары пайда боло баштады, алардын көбүн социалдык жактан пайдасыз деп атоого болот.

Америкалык антрополог жана коомдук ишмер Дэвид Гребердин макаласынын кыскартылган котормосун Strike журналы үчүн жарыялап жатабыз!, анда ал «кагаз кычкаруучулардын» болушунун кубулушун изилдейт.

Сүрөт
Сүрөт

1930-жылы Жон Мейнард Кейнс кылымдын аягында технология Улуу Британия же Америка Кошмо Штаттары сыяктуу өлкөлөр үчүн 15 сааттык жумуш жумасына жетиши үчүн жетиштүү өнүккөн деп болжолдогон. Анын айтканы туура деп айтууга толук негиз бар: технологиялык жактан алганда, биз буга толук жөндөмдүүбүз. Бирок андай болгон жок, тескерисинче: технология бардыгыбызды ого бетер күчтөндүрүүнүн жолун табуу үчүн мобилизацияланды.

Ал эми бул абалга жетүү үчүн иш жүзүндө эч кандай мааниси жок жумуш орундарын түзүү керек болчу. Өзгөчө Европада жана Түндүк Америкада өтө көп адамдар бүт өмүрүн, атүгүл өздөрүнүн кылдаттык менен жашырылган пикири боюнча, аткарылышы керек эмес иштерди аткаруу менен өткөрүшөт. Бул абалдын келтирген моралдык жана рухий зыяны эбегейсиз зор - бул биздин коллективдин жан дүйнөсүндөгү тырык. Бирок, иш жүзүндө эч ким бул тууралуу сүйлөшпөйт.

60-жылдары баары чыдамсыздык менен күткөн Кейнс убада кылган утопия эмне үчүн ишке ашкан жок?

Бүгүнкү күндө стандарттуу түшүндүрмө Кейнс керектөөнүн массалык өсүшүн эске алган эмес. Азыраак жумуш сааты менен оюнчуктар менен таттуулардын ортосундагы тандоо менен биз чогуу акыркысын тандадык. Жана бул сонун адеп-ахлактык окуя, бирок тез, үстүртөн ой жүгүртүү да анын чындык болушу мүмкүн эмес экенин көрсөтүп турат.

Ооба, 1920-жылдардан бери биз жаңы жумуш орундарынын жана өнөр жайларынын чексиз массивдери түзүлгөнүнө күбө болдук, бирок алардын өтө азы суши, iPhone же мода кроссовкаларын өндүрүү жана таратуу менен эч кандай байланышы жок. Бул жаңы жумуш кандай?

1910-жылдан 2000-жылга чейинки АКШнын жумуш менен камсыз болушун салыштырган отчет бизге төмөнкүдөй көрүнүштү берет (жана мен анын Улуу Британиядагыга окшош экенин белгилеймин): Өткөн кылымда өнөр жайда жана айыл чарба тармагында иштеген үй жумушчуларынын саны кескин кыскарган. Ошол эле учурда «кесиптик, башкаруучулук, иш кагаздарын жүргүзүү, соода жана тейлөө» жумуштарынын саны үч эсеге көбөйүп, «жалпы иш менен камсыз болгондордун төрттөн төрттөн үчүнө чейин» өстү.

Башка сөз менен айтканда, өндүрүш жумуштары, болжолдонгондой, негизинен автоматташтырылган, бирок жумуш убактысын массалык түрдө кыскартууга жана дүйнө калкын өз долбоорлорун жана идеяларын ишке ашырууга бошотуунун ордуна, биз "кызмат көрсөтүү" секторунда анчалык деле чоң эмес экенин көрдүк. административдик сектор катары. Финансылык кызматтар жана телемаркетинг сыяктуу таптакыр жаңы тармактарды түзүү же корпоративдик укук, академиялык жана медициналык башкаруу, адам ресурстары жана коомчулук менен байланыштар сыяктуу секторлордун болуп көрбөгөндөй кеңейиши.

Сүрөт
Сүрөт

Жана бул цифралардын баары аз да болсо, жумушу бул тармактарды коопсуздук, административдик же техникалык колдоо болгон бардык адамдарды чагылдырбайт. Же болбосо, ар ким өз убактысынын көбүн башка нерсеге жумшагандыктан гана бар көптөгөн колдоочу жумуштар (ит жууп же 24/7 пицца жеткирүү сыяктуу).

Мунун бардыгын мен “кеп-теке иш” деп атаган нерсе, ал жерде кимдир бирөө бардыгыбызды иштешибиз үчүн маанисиз жумуш кылганда. Ал эми негизги сыр мына ушунда: капитализм тушунда мындай болбошу керек.

Иш менен камсыз кылуу укугу да, ыйык милдети катары да эсептелген эски социалисттик мамлекеттерде система канча керек болсо, ошончо жумуш орундарын түзгөн (ошондуктан бир кесим эт сатуу үчүн дүкөндө үч сатуучу иштей турган). Бул рыноктук атаандаштыктын көйгөйүн чечүү керек болчу.

Экономикалык теорияга ылайык, киреше алууну көздөгөн компаниянын эң акыркы нерсеси – жалдануунун кереги жок жумушчуларга акча сарптоо. Ошого карабастан, тигил же бул жол менен, бирок дал ушундай болуп жатат. Корпорациялар аёосуз кыскартууга барса да, жумуштан бошотуулар ар дайым иш жүзүндө нерселерди жараткан, жылдырган, оңдоочу жана тейлөөчү адамдардын классына туура келет.

Эч ким түшүндүрө албаган кызыктай алхимиянын аркасында, жалданган "кагаз кычкаруучулардын" саны акыры көбөйүп баратат.

Барган сайын көбүрөөк кызматкерлер советтик жумушчулардан айырмаланып, алар иш жүзүндө жумасына 40 же алтургай 50 саат кагаз жүзүндө иштегени менен, Кейнс алдын ала айткандай, иш жүзүндө 15 саатка жакын эффективдүү иштешерин аныктап жатышат. Калган убактысын алар мотивациялоочу семинарларды уюштурууга же катышууга же Facebook профилдерин жаңыртууга жумшашат.

Сүрөт
Сүрөт

Азыркы кырдаалдын себептерине жооп экономикалык эмес, бул моралдык жана саясий. Бош убактылары менен бактылуу жана жемиштүү калктын чоң коркунуч экенин башкаруучу тап түшүнгөн. Башка жагынан алганда, эмгектин өзүн бир адеп-ахлактык баалуулук жана ойгонгон убактысынын көбүндө эч кандай катуу жумуш дисциплинасына баш ийүүнү каалабаган адам эч нерсеге татыктуу эмес деген сезим да абдан ыңгайлуу бир идея.

Улуу Британиянын академиялык бөлүмдөрүндөгү административдик жоопкерчиликтердин чексиз өсүшү жөнүндө ой жүгүртүп, мен тозок кандай болушу мүмкүн деген ойго келдим. Тозок – бул, убактысынын көбүн өздөрү жактырбаган жана өзгөчө жакшы эмес жумушка жумшаган адамдардын жыйындысы. […]

Мен түшүнөм, мындай аргумент дароо каршы пикирлерди жаратат: «Чындыгында кандай жумуш керек деп айта турган сен кимсиң? Сен өзүң антропология профессорусуң жана бул иштин эмне кереги бар? Анан бир жагынан алар туура экени анык. Коомдук баалуулуктун объективдүү өлчөмү болушу мүмкүн эмес, бирок өз эмгегинин маанисиз экенине өзү ынанган адамдар жөнүндө эмне айтууга болот? Жакында 12 жашымдан бери көрбөгөн мектеп досу менен байланыштым.

Бул убакыттын ичинде анын адегенде акын, анан инди-рок тобунун солисти болуп калганына таң калдым. Кээ бир ырларын радиодон уктум, ал өзү экенине шек санабайм. Мыкты инноватор - жана анын иши, албетте, дүйнө жүзүндөгү адамдардын жашоосун жарыктандырып, жакшыртты. Бирок, бир нече альбомдон майнап чыкпагандан кийин, ал келишиминен ажырап, өзү айткандай, "демейки тандоону жасады: юридикалык факультетке тапшырды". Ал азыр Нью-Йорктогу көрүнүктүү фирмада иштеген юридикалык юрист.

Ал биринчилерден болуп анын иши таптакыр маанисиз экенин, дүйнөгө эч нерсе алып келбей турганын жана анын баамында чындап эле жок болушу керек экенин моюнга алган.

Бул жерде көптөгөн суроолор бар. Маселен, биздин коом таланттуу акын-музыканттарга өтө чектелген суроо-талапты жаратып жатканы, бирок корпоративдик укук боюнча адистерге чексиз суроо-талапты жаратып жаткандыгы жөнүндө эмне дейт? Жооп жөнөкөй: калктын 1% дүйнөдөгү байлыктын басымдуу бөлүгүн көзөмөлдөп турганда, “базар” башка эч кимге эмес, бул адамдарга эмне пайдалуу же маанилүү экенин чагылдырат. Бирок, андан да көп, ал мындай кызматтарда отургандардын көбү муну акыры билип калышарын көрсөтөт. Чындыгында, мен өз ишин шылдың деп эсептебеген корпоративдик юристти жолуктурганыма ишене албайм.

Ошол эле жогоруда айтылган дээрлик бардык жаңы тармактарга тиешелүү. Жалданган профессионалдардын бүтүндөй бир классы бар, алар менен кечелерде жолугуп, кызыктуу көрүнгөн бир нерсе кылып жатканыңызды моюнга алсаңыз (антрополог сыяктуу), алар өз кесибин талкуулагысы келбейт. Аларга ичимдик бергиле, алар өздөрүнүн жумушу канчалык маанисиз жана келесоо экени жөнүндө айтып башташат.

Мунун баары терең психологиялык кордоо сыяктуу көрүнөт. Ишиң болбошу керек деп тымызын сезип турганда, кантип жумушта кадыр-барк жөнүндө сөз кыла аласың?

Кантип бул терең ачуу жана таарыныч сезимдерин пайда кылбайт? Анткен менен биздин коомдун өзгөчө генийи анын башкаруучуларынын ачуусун башка тарапка - чындап эле маңыздуу иштерди жасагандарга каршы багыттоо жолун ойлоп тапканында. Маселен, биздин коомдо жалпы эреже бар: жумуштун башкаларга пайдалуу экени канчалык ачык-айкын болсо, ошончолук аз төлөнөт. Дагы бир жолу объективдүү өлчөнү табуу кыйын, бирок мындай иштин маанисин баамдоонун бир жөнөкөй жолу: «Эгерде бул адамдардын бүтүндөй катмары жок болуп кетсе эмне болмок?» деген суроо.

Сүрөт
Сүрөт

Медсестралар, таштанды жыйноочулар же механиктер жөнүндө эмне дебегиле, эгер алар бир заматта түтүнгө ууланып жок болуп кетсе, анын кесепети дароо жана катастрофалык болору айдан ачык. Мугалимдери же док жумушчулары жок дүйнө тез эле кыйынчылыкка кабылат, ал тургай илимий фантастика жазуучулары же ска музыканттары жок дүйнө андан да жаман болот.

Бирок бардык лоббисттер, PR изилдөөчүлөр, актуарийлер, телемаркетерлер, сот аткаруучулар же юридикалык кеңешчилер күтүлбөгөн жерден ушундай жол менен жок болуп кетсе, адамзатка кандай таасир этээри так эмес. (Көптөр дүйнө алда канча жакшыраак болот деп шектенишет.) Бирок, бир нече жакшы жарыяланган өзгөчөлүктөрдөн (дарыгерлер) жогорудагы эреже колдонулат жана таң калыштуу түрдө жакшы иштейт.

Оңчул популизмдин тымызын күчтүү жактарынын бири - бул ушундай болушу керек окшойт деген кеңири тараган ишеним андан да бузуку. Парламенттик талаш-тартыштар маалында Лондонду шал кылган жер астындагы кызматкерлерге нааразылыкты пайда кылган таблоиддик кабарлардан муну ачык көрө аласыз, бирок жер астындагы кызматкерлер бүтүндөй бир шаарды шал кылып коюшу алардын ишинин чындап зарыл экенин көрсөтүп турат.

Бирок элдин кыжырына тийген нерсе ушул окшойт. Бул Америка Кошмо Штаттарында ого бетер айкын көрүнүп турат, анда республикачылар мектеп мугалимдерине же авто жумушчуларга (иш жүзүндө көйгөйлөрдү жаратып жаткан мектеп администраторлоруна же автоөнөр жайынын менеджерлерине эмес) алардын жогорулатылган айлык акыларына жана жөлөкпулдарына нааразычылыгын мобилизациялоодо укмуштуудай ийгиликтерге жетишти. Аларга: «Баары бир балдарды окутуп жатасыңар! Же сен машина жасайсың! Сизде чыныгы жумуш бар! Анын үстүнө, пенсияга жана орто класстын ден соолугуна ишенүүгө дагы эле кайратыңыз барбы?” […]

Чынында бир нерсе чыгарган чыныгы жумушчулар аёосуз кысымга жана эксплуатацияга дуушар болушат. Калгандары жумушсуздар (баары кордогон террордук катмар) менен калктын кеңири катмарына бөлүнөт, алар негизинен башкаруучу таптын көз карашы жана сезимдери менен өздөштүрүү үчүн түзүлгөн кызматтарда эч нерсе кылбаганы үчүн акы алышат, бирок убакыт келди. иши ачык-айкын жана талашсыз коомдук баалуулукка ээ болгон ар кимге каршы кайнаган нааразылыкты пайда кылуу.

Бул система эч качан атайылап жаратылган эмес, дээрлик бир кылымга созулган сыноо жана жаңылыштыктан кийин пайда болгону анык. Бирок бул биздин бардык технологиялык мүмкүнчүлүктөрүбүзгө карабастан, эмне үчүн бир күндө 3-4 саат иштебей жатканыбыздын бирден-бир түшүндүрмөсү.

Сунушталууда: