Байыркы Новгородго саякатчы

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Ким менен согушуу, кайда баруу, эмне сатып алуу жана байыркы Новгороддо түнөп калуу. Саякат боюнча кеңеш.

Кантип жетсе болот

Эгерде сиз айдап бара жатсаңыз Батыш Европадан, Колыванга (Ревел ака, кийинчерээк Таллинге) жетүү керек жана ал жерден суу менен кайык менен барышыңыз керек. Желкендүү кемеге түшүңүз - когге, анда сиз Любектен жана Ганза Лигасынын башка шаарларынан же Ливония шаарларынан сүзүп келе жаткан чет элдик соодагерлердин жагымдуу ротасында болосуз (сиз Византияны да жолуктурасыз).

Сапар баары бир сизге кымбатка турат: саякатчыларыңыз орто класстын өкүлдөрү, чет элдиктер жана соодагерлер болот. Эгерде сиз досторуңуз жана кесиптештериңиз менен саякатка чыксаңыз, анда сиз дагы кичине кайык менен жүрө аласыз - кулакка (же оскуй), анын сыйымдуулугу 30 киши. Жол болжол менен 10 күнгө созулат.

Псковдон ат, чана же өзгөчө учурларда жөө жетүү мүмкүн. Жол беш күнгө жакын убакытты алат. Сиз ошондой эле суу жолун пайдалана аласыз - Великая дарыясы аркылуу, андан кийин Уза жана Шелон дарыяларынын боюнда. Ырас, жолдун ортосунда сиз убактылуу атка өтүшүңүз керек, ал эми кеме жээк менен бир дарыядан экинчи дарыяга сүйрөлөт.

Процесс төмөнкүчө ишке ашат: кемени түшүрүп, жээк боюнча жыгач роликтер менен сүйрөп, чочко майы менен майлап (бул сүйрөө деп аталат), жүргүнчүлөр атка минишет. Жүк түшүрүү учурунда жергиликтүүлөр сизге пирожки жана пюре сунушташат. Караңгы киргенге чейин портажга кирүү керек - же эртең менен баштоо керек.

Москвадан жол Тверь аркылуу өтөт, андан кийин Старая Руссага, андан кийин Ильмень көлүн айланып өтүп (оң тарапта ылдамыраак); жол болжол менен эки жумага созулат. Эгерде сиз XIII кылымдын аягында айдап бара жатсаңыз, анда Тверде бир жолу жакында курулган Спасский соборун карап көрүңүз: кийинчерээк ал талкаланып, кайра курулат.

Москвадан суу менен да (Тверца дарыясын бойлой, Волочек дарыясын бойлоп Мстуга сүйрөп, андан кийин Ильмень көлү аркылуу) ала аласыз, бирок бул өтө кооптуу: Ильмен көлүндө тез-тез жана күтүүсүз бороондор болуп турат. Бирок тобокелге салсаңыз, ал жөө басууга караганда тезирээк болот: бул жол сизге 10 күнгө созулат.

Качан барыш керек

Жайында жакшыраак: кышында - аяз жана кыска күндүз, Аукцион эрте жабылат, шаардын көчөлөрү жарык эмес жана кооптуу.

Новгородго эртең менен же түштөн кийин келген жакшы: караңгылыктын кириши менен Окольный шаарынын бардык 30 (болжол менен) дарбазалары (сырткы дубал) жабылат. Эгерде сиз күн баткандан кийин дубалга келсеңиз, коргондон жол издесеңиз болот, ал сизди бир жылчыкка алып барары шексиз: жыгач дубал көп жерлерде эскирген.

Новгороддо ким жашайт

Шаардын жашоочулары гана эгемендүүлүк мезгилинде Новгороддун жараны болуп эсептелинет, бирок Новгороддон Новгород жерине чегинүү аларды жарандык укугунан ажыраткан эмес. Бул жерде ильмендик словендер менен кривичилердин (узун бойлуу, ак чачтуу, кууш жүздүү, мурду өңдүү; 6-кылымда келишкен) тукумдары, ошондой эле фин-угор уруулары (жергиликтүү дарыяларга ат коюшкан) жашайт. жана көлдөрү - Ладога, Онега, Мста, Ловат, Луга, Вишера). Адегенде бул жерде жашаган викингдерге, словендерге жана чуддарга так бөлүнүү болгон, бирок 11-кылымга чейин бүт калк аралашып кеткен.

Сиздин үчүн кантип өтүүгө болот

Чач кыркуу

Карапайым эл менен балдар чачын “казандын астына” кыркышты. Боярлар тармалдарын ийиндерине чейин өстүрүп, сакал-мурутун түздөйт. Ырас, мода бирдей эмес: 1413-жылы Новгородго барган фламанд рыцары Гилберт де Ланнуа белгилегендей, эркектер аялдар сыяктуу эле узун чачтарын өрүп өрүүнү жакшы көрүшөт (аялдар - эки өрүмдө, эреже катары) ийин жана көкүрөк (аялдарда - арткы жагында); сакалдарды эки өрүмгө да өрүүгө болот.

Кездеме

Эркектер шымдарын жумшак булгаары өтүктөргө тыгышат. Узун көйнөктүн үстүнөн (ошондой эле ичине тыгылып) тизесине чейин топчу каптан кийилет. Боярлар кафтандын ордуна пальто (ичинде жүнү бар, жибек менен капталган, аңы ылдый жакалуу) жана кызыл марокко өтүктөрүн кийишет. Жөнөкөй адамдар кыска кийим кийишет, ак сөөктөрдүн өкүлдөрү - узун жана көбүнчө көп катмарлуу.

Аялдар адатта торпоктой же бир аз кыскараак ич көйнөк кийишет, анын үстүндө узун жүндөн жасалган сарафан, узун жеңдери илмек-билерик менен бекемделген же жүн юбка. Үстүндө - кең капчык.

Новгороддо дээрлик дайыма болгон суук мезгилде алар бир нече юбка, кээде шым кийишет. Кышында - пальто, ошондой эле ичинде жүн менен. Башы чогулган чачтын артына байланган жоолук менен жабылат. Жоолуктун үстүндө, аны байлап турган өрүмдө асыл колтолор илинип турат.

Сөздүк

Бул сөздөрдү жана сөз айкаштарын билбей туруп, Новгородго кийлигишпөө керек: сиз эч нерсени түшүнбөйсүз.

Принцтерде эркиндик

11-кылымдын аягында Киевден көз карандысыз посадничество пайда боло баштагандан баштап, болжол менен 12-кылымдын аягына чейин, тышяцкий жана архимандриттин муниципалдык кеңселери пайда болгон кезде Новгороддун республикалык структурасы түзүлгөн. 1136-жылы новгороддуктар князь Всеволод Мстиславичти Вечеден кууп чыгышкан. Бул Новгородго көптөгөн орус княздарынын көңүлүн бурган, алар бул жерде бир аз болсо да княздык дасторконду ээлеп алууга аракет кылышкан: ар бири өз тарапкерлерин шаарга тартууга аракет кылышкан, бири-бири менен катуу согушкан партиялар түзүлгөн. Сиз туристсиз - талаштан жогору туруңуз. Сиз кимге коюмду билбейсиз.

Veche

Эгер сиз шаарга 1136-жылдан кийин келген болсоңуз, анда Новгород буга чейин олигархиялык республика болуп саналат жана Новгороддун жашоосунун бардык маанилүү маселелери вечеде чечилет. Князьдар чакырылып, айдалып чыгарылат, согуш жана тынчтык маселелери талкууланат, мыйзамдардын татаалдыгы боюнча талаш-тартыштар өткөрүлөт (Новгород сотунун каты, албетте, бул жерде 15-кылымда бекитилген).

Бул жыйындар Новгород жеринин сот инстанцияларынын бири болуп саналат: чыккынчылар жана башка мамлекеттик кылмыш жасаган адамдар көбүнчө вечеде соттолот. Вече жер участокторун тескейт, чиркөөлөргө, ошондой эле боярларга жана княздарга жердин менчик укугу жөнүндө күбөлүктөрдү берет. Вечеде чиновниктерди - архиепископторду, посадниктерди, миңдеген адамдарды шайлоо болот.

Вече Ярослав короосунун алдындагы аянттан башталат (15-кылымдан - короо; аянтча, легенда боюнча, бир кезде Даанышман князь Ярославдын короосу жайгашкан), кээде - Ыйык София соборунда.. Окуялардын өнүгүшү кенен көчөлөргө өтүп, Волховдогу көпүрөгө өтүп кетет. Веченин чечимдери бир добуштан кабыл алынган. Чечим кабыл алуу үчүн катышкандардын басымдуу көпчүлүгүнүн макулдугу керек болчу. Бирок мындай макулдашууга жетишүү дайыма эле мүмкүн болгон эмес жана дароо эле эмес.

Добуштарды бирдей бөлүштүрүү менен көп учурда күрөш болуп, бир пикирге келгиче жолугушуулар кайталанат. Эгер сиз 1218-жылы келген болсоцуз, куттуктоо гана калды: ошол эле маселе боюнча бир чети (башкача айтканда, район) башка вече менен болгон салгылашуулардан кийин «бир туугандар бир добуштан макул болушканча» бир жумага созулат.

Иванское жүз

Соода жагындагы Опокидеги Ыйык Иоанн Чөмүлдүрүүчү чиркөөсүнүн айланасында соодагерлердин биригиши. Бул жүзгө чет мамлекеттер менен соода кылган (биринчи кезекте мом) соодагерлер кирет. Шаардагы эң маанилүү адамдар: бул гильдиянын аксакалдары Новгород Республикасынын кеңешинин мүчөлөрү, Новгород соода сотунун өкүлдөрү жана соода келишимдерин түзүүгө катышкан.

"Новгороддун адамдары", "адамдар"

Бардык эркин новгороддуктар. XIII-XIV кылымдарда алар «эң эски», же «вячших» (мыктылар, б.а. боярлар жана ири помещиктер) жана «жаш», же «каралар» (калгандарынын баары эркин жарандар) болуп бөлүнүшөт.).

Братчина

Атайын үйдө - гридницада ("ач көздөн" - кенже сакчылардан) биргелешип ичүү үчүн патронат майрамынын урматына адамдардын тобунун (бир аягы, бир отряд, команда, көбүнчө бир приход) чогулушу. Гридницыда алар княздык короолордо той беришти. Майрам гана эмес, ошондой эле бир нерсе менен бириккен адамдардын тобу - чиркөөлөрдөгү паришионерлер кээде ушундай деп аталат. Бул тойлордо көбүнчө пиво же пюре ичишет. Чогуу майрамдашты.

Мындай тойдо сөзсүз болуу үчүн, Новгородго чоң майрамдарга - Покровго же Рождествого келиңиз; Shrovetide же кандайдыр бир патроналдык майрам күнүнө келип, жаңылбайсыз. Новгороддогу эң коркунучтуу нерселердин бири - бир туугандыкка чакырылбаган мейман катары келүү. Ал жакка адатта сырттан келгендер чакырылбайт, бул өздөрүнүн жолугушуусу, белгилүү бир жамааттын биримдигинин актысы жана бардыгы үчүн майрам эмес (эгерде сиз Новгороддун ардактуу коногу болбосоңуз).

Шаар кандай иштейт

Новгород шаары Ильмень көлүнөн аккан Волхов дарыясынын эки тарабында жайгашкан. Волковдун өзү жөнүндө кереметтер айтылат - балким, сен аларга күбө болосуң: Волхов артка агып кетиши мүмкүн, же алар айткандай, "кире бериште".

Новгороддун Волхов боюнча экиге бөлүнүшү шаардын түзүлүшүндө чагылдырылган. Тургундардын атаандашуусу Соода жана Софийская капталдары көбүнчө дарыядагы жалгыз көпүрөдө ачык кагылышууларга алып келет - Улуу.

София тарап шаар дарыянын сол тарабында жайгашкан. Бул жерде Кремль, тагыраак айтканда Детинец, анын ичинде негизги чиркөө храмы, Ыйык София собору жайгашкан.

София тарап соода тарапка караганда жашоого ыңгайлуу. Бул жерде абдан престиждүү аймактар болуп саналат - алар бул жерде деп аталат, аяктайт: Неревский жана Людин. Неревскийдин аягындагы Великая көчөсүндө көптөгөн бояр мунаралары бар. Элдик акырдын чегинде жана Загородский - бай Прусская көчөсү, таш чиркөөлөр, көптөгөн дүкөндөр жана шаарда эң жогорку баалар. Бояр-пруссиялыктар өтө бай, саясий жактан активдүү жана көбүнчө түндүк (Неревский) менен түштүк (Элдик) четтеринин ортосундагы салттык карама-каршылыктарды колдонушат.

Улуу көпүрө Волховдун оң жана сол жээгин бириктирет. Маал-маалы менен Флоренциядагыдай көпүрөнүн эки тарабында дүкөндөр ачылат, бирок кээде алар талкаланып да кетет. Аны бойлоп өтүү кыйын болушу мүмкүн: Новгороддо кылмышкерлерди өлүм жазасына тартуунун кадимки түрү – кылмышкерди Улуу көпүрөдөн Волховго кулатып салуу.

Соода тарапка тегиз түбү бар кайык менен да жете аласыз. Соода жагы дарыянын оң тарабында жайгашкан. Новгород ири соода шаары, бул жерге дүйнөнүн бардык булуң-бурчунан товарлар агылып келет; бул жерде Ярославдын короосу. Бул чиркөөлөр жана соода борборлору менен ар кайсы убакта курулган чоң аймак болуп саналат.

Ярославдын Дворищесинин туштугунде Волховдун жээгинде жайгашкан Готика короосу, Готланд аралынын соодагерлери тарабынан негизделген, 14-кылымдан бери короо немис соодагерлери тарабынан ижарага алынган. Бул короодо "Варангиялык кудай" - Ыйык Олафтын католик чиркөөсү жайгашкан. 11-кылымдын башында, 1028-1030-жылдары Олафтын өзү менен тааныша аласыз: тактыдан түшкөндөн кийин ал Новгороддо баш калкалаган.

Жакын жерде сиз Псков короосун таба аласыз. Бул соода өкүлчүлүктөрү: алар ошол жерде товарларды сакташат, өлчөп, бөлүштүрүшөт, пайданы эсептешет. Ганзалык соодагерлерге таандык болгон немис сарайы Николо-Дворищенский соборунун бир аз чыгыш тарабында жайгашкан; короосунда Ыйык Петрдин католик чиркөөсү жайгашкан. Ал бийик жыгач палисада менен тосулган. Түнкүсүн жабылат жана бардык короолор сыяктуу эле жакшы кайтарылган.

Торговая тарапта, Николо-Дворищенский соборунун жанындагы участокто вече болуп, анда Новгород жеринин тышкы жана ички саясатынын бардык орчундуу маселелери чечилет.

Кайда жашаш керек

Бул престиждүү жана жашоого ыңгайлуураак София тарап, ал эми Торговаяда болсо, же Готада же немец короосунда болсо - булар ездерунун заказдары менен езгече автономиялуу территориялар. Короодо алар көбүнчө керебеттерде чиркөөдө укташат, бул жерлер соодагерлерге арналган: алар түндү товарлар менен өткөрүшөт, күзөтүшөт.

Монастырлар селсаяктарга баш калка берет, шаардын чегинде алардын көбү бар. Волотово уюлундагы Успен чиркөөсүндө (бул жерден 14-кылымдагы орус искусствосунун эң көрүнүктүү фрескаларын таба аласыз) атүгүл кайырчы тентигенди баш калка кылбаган монастырдын аббаты жөнүндөгү мисалды камтыган көрсөтмөлүү фреска бар. монастырдын дарбазасын каккылап, ал Машаяктын өзү болуп чыкты жана аббат өзү менен чогуу той өткөргөн бай конокторду таштап, Теңирден кечирим суроо үчүн чуркоого аргасыз болду.

Негизи кээ бир мейманканаларда түнөгөнгө болот. Заполя - шаардын сыртындагы турак жай аймагы. Чындык, бекер керебет издөөгө туура келет. Сак болуңуз: бул жерде коноктор кабыл алынбайт, алар иттерди коё бериши мүмкүн (бос жүрүү өзгөчө кабыл алынбайт, алар көбүнчө бизнес же диний максатта барышат).

Төлөөгө караганда

Москвага кошулганга чейин, XII-XIV кылымдын аягына чейин Новгороддо эң ири акча бирдиги болгон. гривен, жарым күндөн кийин келди. X кылымдын 30-жылдарынын аягында байыркы Новгороддо тыйындар саны боюнча эмес, салмагы боюнча кабыл ала баштаган. Ошентип, кунанын салмагы 2,73 грамм, ал эми кесилгени 1,36 граммды тузду.

XII кылымда акча эсеби болжол менен төмөнкүдөй: бир гривен 20 ногатка, 25 кунага же 50 резанга барабар. Ошондой эле батыш монеталары менен төлөй аласыз: бул бөлүктөрдө күмүш жана алтын казыла элек, ошондуктан коммерциялык операциялар учурунда да кесилген чет элдик монеталар колдонулууда. Ошол эле мезгилде мех жаныбарлардын, өзгөчө баалуулугу төмөн породалардын терилери менен төлөөгө болот.

1420-жылдан бери Новгород өзүнүн тыйыны бар - Новгород акча. Алгачкы салмагы болжол менен 0,94 грамм күмүш. Ал 1478-жылга чейин, Иван III Новгороддук эркиндиктерди талкалаганга чейин жасалган.

Кайда акча алмаштыруу керек

Үстүндө Улуу көпүрө же Ярославдын короосу (Соодалашуу) жана башка дүкөндөрдө. Алдамчылардан этият болуңуз, куруңузга илинип турган булгаары капчыкты сатып алыңыз, аны "кындын" (эч кандай уятсыз мааниси жок) деп атоого болот; Бул жерде көптөр гривналар үчүн булгаары плечо менен барат.

Шаарда сейилдөө

Шаардын бүт борбору карагайлардын палубалары менен төшөлгөн: Новгороддун топурагы абдан нымдуу болгондуктан, сиз дагы эле көчөлөрдө жүрө аласыз. ылайга батпай, Новгороддуктар кенен жыгач пол төшөөдө. Алар бат эле ийилип, аларга жаңы ярустар коюлат. Сен алардын үстүндө жүрөсүң.

Бул жерде көчөлөр тар. Дээрлик ар дайым тротуарга жакын бирөөнүн мүлкүнүн палисадына жанаша, басуу дайыма эле оңой эмес; Эгерде сиз атчан келе жатканын байкасаңыз, анда дарбазага жакыныраак болуңуз: ал жерде сиз азыраак баткак болосуз (ал эми бул жерде бардык жерде ылай бар). Бассаныз болот, компанияда жакшы, болбосо көчөдө кол салышы мүмкүн; ат үстүндө да жүрүүгө болот. Эгер сиз аял болсоңуз, өзгөчө бойдок аял болсоңуз, көчөдө көрүнгөнүңүз чиркөөгө бала нянянын же улгайган аялдардын же эркектердин коштоосунда барбасаңыз гана ушактарды жаратат.

Жөө басуу үчүн маршруттун варианттары

Ыйык София соборуна барыңыз. Шаарды кыдырууну Детинецтен баштоо керек. Новгород Кремли жеңил таштан курулган; көп мунаралар, алардын айрымдарынын дарбаза чиркөөлөрү бар. Бул жерде 1045-1050-жылдары курулган Ыйык София собору, Новгород епархиясынын жана бүткүл вече республиканын башкы храмы, Новгороддун символу. Ибадаткана беш купол менен таажыланган жана массалык бычак менен бөлүнгөн. Көңүл буруңуз: собордун бардык фасаддары шыбаланган эмес, ошондуктан акиташ эритмесинде плинтус (жалпак кирпич) жана чоң таштар төшөлүп жатканын көрүүгө болот.

"Белги" иконасы новгороддуктарга шаарды суздалдыктардан коргоого жардам берген. Негизги храм - Ыйык Теотокостун эки жактуу тышкы сөлөкөтү "Белги" (колдорун көтөргөн Кудайдын Эне, көкүрөгүндө ымыркай Христостун сүрөтү; арткы бетинде - ыйыктар Йоахим жана Анна, эненин ата-энелери. Кудайдын).

XIV кылымда жазуу жүзүндө жазылган уламыш боюнча, 1170-жылы Суздаль эли шаарды курчоого алган учурда (Андрей Боголюбский жиберген түндүк-чыгыш орус княздарынын коалициясынын аскерлери тарабынан) 1170-жылы иконаны дубалда көтөрүп жүргөн. ага душмандын жебе тийди, андан кийин Кудай Эненин көздөрүнөн жаш агып кетти, иконка новгороддуктарга бурулуп, титиреп, үрөй учурган суздальдыктарга кол салды, алар сокур болуп, өздөрү менен согуша башташты жана көп өтпөй курчоо алынып салынды. Бул окуя Новгород икон сүрөтүнүн популярдуу темасы болуп калды "Белги Кудайдын энесинин иконунан керемет".

Онфимдин сүрөттөрүн көрүү. Эгерде сиз Новгородго 1270-жылдары келген болсоңуз, соборго баргандан кийин, Великая көчөсүнө Онфим балага барыңыз, ал жакын жерде. Онфим сабаттуулугун күн сайын ишке ашырат. Анын кереги жок кайыңдын кабыгы көп. Ал сүрөт тартып жатат көрүнбөгөн айбандар өзү атка минип, Волховдо күн сайын көрүүчү дөңсөөлөр. Онфим менен болгон ацгемелешууде «Кудайга жана улуу Новгородго ким каршы?» деген макалды сиңире аласызбы: Ал буга чейин эле пайда болгон.

Көкүрөк храмына барыңыз. Шаарга кайтып келип, көпүрөдөн соода тарапка өтүңүз же кайыкчыны алыңыз. Эгерде 1362-жылы Торгдон солго барсаңыз, анда байыркы Федоровский агымынын жээгинен бир жыл мурда мэр Семён Андреевич тарабынан курулган Агымдагы Федор Стратилат чиркөөсүн дароо көрөсүз. Бул куб, төрт мамылуу, бир күмбөздүү имарат, көптөгөн кооздоочу элементтери бар: уячалар, ойдуңдар, роликтер, аркалар, терезелердин үстүндөгү каштар.

Ибадаткананын өзүндө көптөгөн уячалар жана жашыруун кутулар бар. баалуу буюмдарды сактоо үчүн. Отургузуучу бул ийбадаткананы чиркөө катары гана эмес, таш сандык катары да эсептеген: храмдардын жертөлөсүндө буюмдарды жана зер буюмдарды сактоо кадимки нерсе, уурулардан жана тез-тез өрттөн коргоо.

Грек Феофан менен сүйлөш. Эгер сиз шаарда 1374 жана 1378 ортосунда болсоңуз, анда Ильина көчөсүнө барыңыз. Новгород архитектурасынын эң кызыктуу үлгүлөрүнүн бири – Ильиндеги Куткаруучунун Трансфигурациясынын чиркөөсү бар. Бул жерден ибадаткананы тикесинен тик тургузуп жаткан грек лакап аты бар Византиялык Феофанды кезиктирүүгө болот. Замандаштары аны жаркыраган чебер гана эмес деп эсептешет.

Новгороддуктар Феофан жөнүндө ал деп айтышат "Даңктуу акылман, өтө айлакер философ". Феофан өзүнүн образдарын «буту менен эс албай туруп, тили менен келе жаткан этиш менен сүйлөп, акылы алыс жана акылга сыярлык болжолдоо менен» жаратат. Ильиндеги Куткаруучунун Өзгөрүлүшүнүн ичиндеги сүрөттөр иконографиялык традиция менен иштөөдөгү эркиндиги менен айырмаланат.

Акыркы Сотту карагыла. Ильиндеги Куткаруучунун Трансфигурациясынын чиркөөсүнөн коргонго чейин басып, дарбазадан чыгып, Нередицадагы Куткаруучунун чиркөөсүнө жөө көпүрө менен басууга болот. Бул болжол менен бир сааттык жол. Чиркөө калктуу конуштан дарыя менен бөлүнгөн жапыз дөбөдө турат. Аны 1198-жылдын жай айларында Новгород князы Ярослав Владимирович курган.

Ибадаткананын ичинде - кооз дубал сүрөттөр: бардык дубалдар, мамылар, гондор жана аркалар сырдалган. Куполдо - Асман, барабанда - пайгамбарлар, таяныч аркаларда - 40 шейиттин сүрөтү түшүрүлгөн медальондор. Батыш дубалды акыркы соттун сүрөтү ээлейт.

Сатып алуулар

Кайда кылуу керек

Соода жагында. Дарыянын жээгинде соода аркадалары, кайыктар жана товарлары бар кемелер бар. Шаарга Россиянын бардык булуң-бурчунан, Европадан жана Чыгыштан товарлар келет. Бул жерден баарын сатып алсаңыз болот.

Эмне алуу керек

Алар бал, кара буудай, сулу, кара куурай (аркан үчүн), мом, булгаары, зыгыр буласынан, калий (щелочтуу туз, жыгачтан жана чөп күлүнөн кайнатылган) сунушташат. Жакшы Батыш Европа кездемелери, Venetian айнек тапса болот.

Салттуу Новгороддук экспорттук товарлардын чоң тандоосу - мех, эң жакшысы тайга, булгаары, эрмин; мех "кыркында" сатылат - башкача айтканда, толук мех пальто үчүн комплект. Бир катар иконалар бар, аларды дароо эле сүрөтчүгө заказ кылсаңыз болот. Ар бири жарым гривен (25 грамм күмүш) турган кымбат баалуу аялдардын зер буюмдары - кольцтар бар. Аукциондо дээрлик алтын жок, бирок күмүш, дарыя берметтери, Лимож эмальдары, Брюгге жана Генттен боёлгон кездемелер көп.

Кайда тараза

Эгер буюмдун так салмагын билбесеңиз, келиңиз Опокидеги Жакандын чиркөөсү. 1130-жылы чиркөө мом жана бал саткан көпөстөрдүн Иваново жамаатына өткөрүлүп берилген. Бардык коммерциялык сот иштери бул жерде каралат. Чиркөөдө "рубль гривнасы", таразалар - "мом скальва", "бал пуду", кездеменин узундугун өлчөө үчүн "Иван чыканагы" сыяктуу чаралардын контролдук стандарттары сакталат.

Эсептөөнүн ыңгайлуу жолу

Эгерде сиз Новгороддо көптөн бери болсоңуз, анда эсептик тегдерди алуу мааниси бар - булар терең оюктары бар таякчалар. Бул оюктар карыздын суммасын көрсөтүп турат, андан кийин таяк оюктар боюнча экиге бөлүнөт: бир жарымы карызкордо калат, экинчи жарымы карыз берген адамда калат. Эсептеп жатып, сиз кертиктердин саны дал келгенин текшерип, карызды жабуу.

Кайда бар

Үйдө ачка болбосоңуз, тамак таап алганыңыз жакшы. аукционго, катарларында. Ал жерден эт, капуста шорпо, пирог, сезондо - алча (ал Новгороддо өспөйт, алар башка аймактардан алынып келинет), жаңгактар, жапайы мөмөлөр, желе, мид же пюре (эгер ашыкча ашса, сиз) сатып алсаңыз болот. баш оору болушу мүмкүн); кызыл шараптар Италиядан алынып келинет, бирок византиялыктарды тапкан жакшы. Сиз пиво жана ага колбаса сатып алса болот, новгороддуктар үчүн бул кадимки деликатес.

Кантип көңүл ачуу керек

Аңчылык

Негизги көңүл ачуу - аңчылык. Шумкар же ит. Аңчылык кылганда аристократия көбүнчө ушул учурда эгинди тебелеп кетет, андыктан аңчылык сиздин тааныштарыңыздын менчигинде өтүшүнө ынаныңыз. Көбүнчө жырткычты (карышкыр, түлкү) иттердин үйүрү кууп, ууландырышат. Бул абдан кызыктуу. Жылуу кийинүү керек: мергенчилер ат үстүндө жүрсө да, жергиликтүү аба ырайы күтүүсүз жана жакшы жабдылган, жаныңда пальто же кепка болушу керек. Аюга найза менен барса болот. Иш-чара, албетте, кызыктуу, бирок абдан кооптуу: бутуңардан айрылып калышыңар мүмкүн, жана ал тургай, жашоо.

Ич, эпос ук

Кечинде сиз тойго же кадимки ичимдик ичүүгө барсаңыз болот - алар үйлөрдө же гриль деп аталган атайын жерде өткөрүлөт. Gridnitsa - бул чоң бөлмө, ага майрамдык княздык отряд же бүт көчөдөн келген боярлар жайгаша алат. Грилде бир эле учурда 400гө чейин адам тура алат. Майрамда корно музыкасын, Садко жана Василий Буслаев жөнүндөгү эпосторду, аюуну кучактап.

Мушташ

Чоң көпүрөдө мушташтар көп болот. Кадимки кармаш, атайын эрежелер жок толук чарчоо партиялардын бири же архиепископтун чиркөөсү. Колуңа коргошун (коргошундун бир бөлүгүн) алуу арам, бирок көптөр тыюуну бузушат.

Байыркы замандын ырчыларын ук

София тараптагы Торгуда жомокчуларды уга аласыз: алар байыркы эстеликтерди (эпосторду жана рухий ырларды) ырдап, кээде жомок айтып беришет (кийин бул тексттерди андан да түндүккө көчүп келген новгороддуктардын урпактары аткарышат). Новгород эпосторунун эң популярдуу каармандарынын бири гуслар Садко Ильмень көлүнөн суу астындагы падышанын жардамы менен кантип соодагер болуп калганын уга аласыз.

Сиз Садко "шахмат тактасында" деңиздин түбүнө кантип чөгүп кеткенин билесиз, Садко менен чогуу жүргөн "Чернавушка кыз" жөнүндө угасыз. "Зына кылган эмес" суу астындагы падышачылыкта жана сыйкырдуу жардамчы жөнүндө - деңиз падышасы-музыканы сүйүүчүдөн качуу үчүн Садкого гуслисин сындырууну кеңеш кылган Сент-Николас Можайск. Эпосторду бир нече жолу угуңуз: эпос жаңыча ырдалган сайын сюжеттик тармактарга ээ.

Принц аюуга каршы

XII кылымдагы бир немис текстинде пенсияга чыккан "Россия элинин падышасы Арольддун" (Гарольд - Новгороддун жалпы скандинавиялык аты, андан кийин Киев князы Мстислав Владимирович, Владимир Мономахтын тун уулу) аңчылыгы жөнүндө айтылат. анын шериктери жана аюу кол салган, ал тарабынан жарадар болгон, бирок кийин ал Ыйык Пантелеймонго сыйынуу аркылуу айыгып кеткен. Анын урматына уулун чөмүлдүрүп, Новгороддун жанында Пантелеймонов монастырын негиздегени XII кылымдын 30-жылдарындагы орус актыларынан белгилүү; кыязы, ушул жерде «аңчылык драмасы» орун алгандыр.

Шайтандын ырахаты үчүн күрөшөт

15-кылымда хроникага кирген Новгород легендасына ылайык, Новгород чөмүлтүлүү маалында Волховго түшүрүлгөн Перундун буркандары Улуу көпүрөнүн астында калкып, анын үстүнө союлдарын (клубдарын) ыргытып, ошондон бери В. шайтандын ырахатына новгороддуктар ушул көпүрөдө бири-бири менен кармашып келишет.

"Тегирмен" ойноо

Торгада, Чоң көпүрөдө, үйдө новгороддуктар «тегирмен» ойношот. Оюн эки үчүн иштелип чыккан, тогуз кара жана тогуз ак тегерек бөлүктөрү, адатта, ойноо бөлүктөрү катары колдонулат. Оюндун максаты бир түстөгү үч бөлүктү катарга коюу.

Вечеге барыңыз

Вечеге чогулгандар үчүн атайын вече коңгуроо кагылат. Вечеге бир убакта баруу кызыктуу жана коркунучтуу: ар кандай суроолор бул жерде добуштардын кепчулугу менен чечилет. Андай болот тирешүү аскердик чыр-чатакка айланат: карама-каршы учтар же тараптар туу астында, соот жана курал менен бири-бирине туш келет. Эреже катары, алар чырга кошулууга шашпайт: Владика аларды жараштырууга жетишет.

Новгород байланышы

негизги байланыш каражаттарынын бири болуп саналат кайыңдын кабыгындагы жазуулар. Темир тамгалар менен жазылган кайың кабыгынын каттары ар бир учурда жөнөтүлөт - кирешелер жөнүндө отчеттордон жана соттук отчеттордон баштап, жолугушууларга жана балык сатып алуу же акча жөнөтүү өтүнүчүнө чейин. Жер ээлери башкаруучуларга, дыйкандар боярларга, күйөөлөр аялдарга, аялдар күйөөлөрүнө, ата-энелер балдарга, балдар ата-энелерге жазышат. Ал тургай Новгороддо сабаттуулукту үйрөткөн мектептер бар.

Кайыңдын кабыгын бекер коротпоо үчүн балдар мом менен капталган жана жазуу бети катары колдонулган церах – таблеткалардын үстүндө орфографиялык машыгууларды өткөрүшөт. Cera ыңгайлуу, анткени мом менен жазылган текстти оңой өчүрүп, жаңысын жазууга болот. Аукциондо жазуу жана кайыңдын кабыгы сатылат. Эскерте кетсек, катты окугандан кийин аны айрып, бутуңардын астына таштоо адатка айланган. Эпистолярдык романдарды шаардан табууга болбойт.

Айтылган аялдын арызы:

«Меймандардан Васильге. Андан кийин атам, туугандарым дагы мага эмне беришти. Эми жаңы аял алуу менен мага эч нерсе бербейт. Колумду кысып [жаңы кудалашуунун белгиси катары] мени кууп чыкты да, экинчисин аялдыкка алды. Кел, ырайым кыл» (№ 9, 1160–70).

Сүйүү каты:

«[Мен жибердимби?] Сага үч жолу. Мага эмне жамандыгың бар… мага келбейсиң? А мен сага бир туугандай мамиле кылдым! А сен, мен көрүп турам, бул жакпайт. Сүйүп калсаң [адамдын] көздөрүнөн качып, келмексиң. Мүмкүн, мен сени акылсыздыгымдан таарынтып алгандырмын, бирок мени шылдыңдай баштасаң, анда Кудай сени соттойт, мен татыксызмын» (№ 752, 1080-1100).

Сурам:

«Бористен Ностасияга чейин. Качан эле кат керек экен, тако айгырга цоловек менен келди, бул жерде иш көп. Ооба, соротсицю келди - мен сороцицаны унутуп калдым (№ 43, 14-кылымдын аягы).

коркунучтар

Эпидемиялар. XIV кылымдын орто ченинде Новгородго баруудан баш тартууну катуу сунуштайбыз. 1352-жылы шаарга бир нече жыл мурун болгон Флоренцияга карата Боккаччонун Декамерондо чагылдырылган атактуу Кара өлүм келген.

Өрттөр- Новгороддо сейрек эмес. Өрт Улуу көпүрө аркылуу аркы өйүзгө өтүп, «суунун үстүндө басып» кетти. Андан жашынуу бир топ кыйын болгон: таш чиркөөлөргө жашынгандар түтүндөн тумчугуп өлүшү мүмкүн, же кырсык учурунда пайда болгон каракчылар - новгороддуктар таштан жасалган жер төлөдө сактаган буюмдарга көз арткан "жаман адамдар" тарабынан өлтүрүлүп, тонолгон. чиркөөлөр.

Душмандын курчоосу.1386-жылы князь Дмитрий Донскойдун Новгородго жортуулу учурунда шаарга барбоо үчүн акылыңыз жетиштүү жана ийгиликке жетесиз деп үмүттөнөбүз, анын айынан новгороддуктар шаар четиндеги бардык монастырларды өрттөөгө аргасыз болушкан, ал эми Дмитрийдин аскерлери көптөгөн адамдарды талкалашкан. Новгород жериндеги волосттор, соодагерлердин товарларын тартып алышкан, алар чоң «толук» алышкан.

Новгороддун эң коопсуз аймактары - Неревский менен Людин новгороддук аристократиянын көбү жашаган София тарапта. Түнкүсүн жана эртең менен Волхов аркылуу көпүрөнү басып өтүү сунушталбайт: сиз жөн эле тонолгон эмес, ошондой эле "башчы" боло аласыз - Орусияда өлтүрүлгөндөрдү ушинтип аташкан.

Уруп кетсең, бирок күбөлөр бар, анда сотко кайрылгыла – «Русская правда» мыйзамдарынын кодексине ылайык, келтирилген зыяндын ордун толтурууга тийиш: «Эгер алар тишти жулуп алып, анын [жабырлануучунун] оозунан кан көрүшсө жана күбөлөр болсо, анда ханзаада үчүн 12 гривен жакшы, ал эми тиш үчүн бул гривен». …

Кул сатып алууда этият болуңуз. Эгер сиз аукциондон качкан кулду сатып алсаңыз жана ээси аны сизден көрүп калса, анда аны кайтарып, чоң айып төлөшүңүз керек болот.

Ыйык акмактардан сак болгула. Алар өздөрүн каалаган нерсеге ташташат (таш же топурак бул тизмедеги эң сонун болушу мүмкүн). Башка жагынан алганда, ыйык келесоо адамдар менен сүйлөшүү үчүн кызыктуу болушу мүмкүн - эгерде сиз алар менен өз убагында байланышсаңыз. 15-кылымда Новгороддун сыртында жашаган ыйык келесоо Михаил Клопскийди Троица Клопский монастырында кезиктирүүгө болот; бир кылым мурда - Федор жана Николай Кочанов менен. Ыйык келесоолор Волховдогу шаардын эки капталынын тирешүүсүн айыптап, көпүрөдөгү кыргынды чагылдырып, коомго өкүм чыгарышат.

Эгер өлүм жазасына тартыла турган болсоң, кандайдыр бир кылмыш үчүн күнөөлүү деп табылгандан кийин, анда сиз адегенде жамааттык түрдө ур-токмокко алынаарыңызды (анткени сиз "бардык Новгороддун" алдында күнөөлүүсүз), андан кийин сууга ыргытыла турганыңызды унутпаңыз. Досторуңузга кайыкты кулаган жерге тез алып келүүгө аракет кылыңыз. XII кылымда, эгерде соттолгон адам сүзүп кетсе, алар экинчи өлүм жазасына тартылган эмес: "Кудай аны сактап калды" деп ишенишкен. Качуунун дагы бир жолу бар: 1416-жылы ачууланган эл көпүрөдөн ыргытып жиберген боярды балыкчы өзүнүн кайыгына сүйрөп салып куткарып калат.

Чачыңды жулуп алба новгороддуктардын мурутунан жана сакалынан! Бул чоң кемсинтүү, бул үчүн чоң айып салынат (Русская правдага ылайык, бирөөнүн атын уурдаганы же куралын уурдаганы үчүн 12 гривен көп, экөөнө тең үч гривен төлөнүшү керек болчу).

Ачкачылык. Аттиң, Новгороддо ачарчылык аз эмес. 1231-жылы немец соодагерлеринин келиши гана шаарды өткөн жылы болгон түшүмдүн жетишсиздигинен улам жок болуп кетүүдөн сактап калган: «…Немистер Заморьеден буудай, ун жана көп жакшы нерселер менен келишти, буга чейин мөндүр жааган. аягында сеи».

Бул жерде бийлик кимде

Ким менен мамиле кылып жатканыңызды билүү үчүн бул татаал шаардагы коомчулук менен байланыш пирамидасын үйрөнүшүңүз керек:

архиепископ. Новгород епархиясынын башчысы (епископтук, 12-кылымдын аягында - архиепархия) Киев митрополитине баш ийет, ал өз кезегинде Константинополь патриархы тарабынан дайындалат. Архиепископ жарандардын укуктарынын жана эркиндиктеринин гаранты болуп саналат, согуш жана тынчтык маселелерин талкуулоого катышат, жарандарды, максаттарды жана тараптарды өз ара элдештирет, көбүнчө ушул максатта Улуу көпүрөгө жүрүштүн башында барат. кагылышуулар болуп, куралдуу тирешүүнү токтотот.

отургузуучу. 15-кылымга чейин Новгороддогу эң жогорку мамлекеттик мекеме. Посадник вечедеги ак сөөк боярлардан шайланган. XIV кылымда посадниктердин саны аягынын санына жараша боло баштаган - ар бир аймактын өзүнө тиешелүү болгон, ал эми 15-кылымда алардын саны ушунчалык көп болгондуктан, алар кары-жаш болуп экиге бөлүнгөн.

Тысятский. Новгород бийликтериндеги «кара» калктын өкүлдөрүн (кол өнөрчүлөр, соодагерлер, карапайым жер ээлери), мэр же мэр «эң улуу», башкача айтканда, боярлар.

"300 кур". ири жана таасирдүү бояр үй-бүлөлөрдүн 300 өкүлдөрү, алтын кур ээлери - престиждүү жана статустуу нерсе.

Боярлар. Новгороддо боярлар жабык аристократиялык корпорация болуп саналат, ага кирүү дээрлик мүмкүн эмес. Чынында, алар бийлик.

Тирүү адамдар. Боярлар сыяктуу Новгород жеринде жерге ээлик кылган бояр эмес адамдар, өз менчик ээлери. Шаардагы элчиликтерге киришет, коммерциялык сотко катышышат.

Соодагерлер. Боярлар соода менен да алектенишет, бирок соодагерлер кесипкөй. Статусу боюнча алар боярлардан жана жизнихтерден төмөн.

"Кара адамдар". Усталар, майда соодагерлер. Вечеге "каралар" катышып, анда көпчүлүктү түзө алышат.