Болбогон миң жылдык

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Азыркы учурда жападан жалгыз чындык деп эсептелген жана мектептерде жана университеттерде изилденип жаткан байыркы жана орто кылымдардын тарыхынын хронологиясы түзүлгөн. XVI-XVII кылымдар жарнама. Анын авторлору батыш европалык хронолог ЖОЗЕФ СКАЛИГЕР жана католик иезуит монах ДИОНИС ПЕТАВИУС.

Алар даталардын хронологиялык таралышын, мындайча айтканда, жалпы белгиге алып келишти. Бирок, алардын таанышуу ыкмалары, мурункулар сыяктуу, жеткилең эмес, ката жана субъективдүү болгон. Жана, кээде, бул «каталар» атайылап (заказ) мүнөзгө ээ болгон. Жыйынтыгында окуя созулуп кетти миң жыл, жана бул кошумча миң жылдык фантомдук окуяларга жана буга чейин эч качан болбогон каармандарга толгон.

Кийинчерээк кээ бир адашуулар башкаларды пайда кылып, кардын жаашы сыяктуу өсүп, дүйнөлүк тарыхтагы окуялардын хронологиясын реалдуулукка эч кандай тиешеси жок виртуалдык үймөктөрдүн туңгуюгуна сүйрөп кетти.

СКАЛИГЕР-ПЕТАВИЯНЫН бул жасалма илимий хронологиялык окуусу өз убагында дүйнөлүк илимдин көрүнүктүү ишмерлери тарабынан катуу сынга алынган. Алардын арасында атактуу англис математиги жана физиги Исаак Ньютон, көрүнүктүү француз окумуштуусу Жан Хардуен, англиялык тарыхчы Эдвин Жонсон, немис педагогдору – филолог Роберт Балдауф жана юрист Вильгельм Каммаер, орус окумуштуулары – Петр Никифорович Крекшин (Петр Iнин жеке катчысы) жана Николай Александрович Морозов, америкалык тарыхчы (теги белорус) Эммануэль Великовский.

Андан ары, биздин күндөрдө, Скалигер хронологиясын четке кагуу эстафетасын алардын жолдоочулары көтөрүп алышкан. Алардын арасында - "Россия илимдер академиясынын академиги", физика-математика илимдеринин доктору, профессор, Россиянын Мамлекеттик сыйлыгынын лауреаты, Анатолий Тимофеевич Фоменко («ЖАҢЫ ХРОНОЛОГИЯНЫН» автору математика илимдеринин кандидаты менен авторлоштукта Глеб Владимирович Носовский), физика-математика илимдеринин доктору, Владимир Вячеславович Калашников, физика-математика илимдеринин доктору, Лениндик сыйлыктын лауреаты, профессор Михаил Михайлович Постников жана Германиядан келген окумуштуу - тарыхчы жана жазуучу Евгений Яковлевич Габович.

Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский, Владимир Вячеславович Калашников, Евгений Яковлевич Габович.

Бирок, бул илимпоздордун жан аябас изилдөө иштерине карабастан, дүйнөлүк тарых коомчулугу дагы эле өзүнүн илимий арсеналында эталон катары каардуу «Скалигердик» хронологиянын негиздерин колдонуп келет. Ушул убакка чейин тарых илиминин заманбап талаптарына жооп берген «Байыркы дүйнөнүн хронологиясы» боюнча толук, фундаменталдуу жана объективдүү изилдөөлөр жок.

Орто кылымдарда даталар кантип жазылган

XV, XVI жана XII кылымдарда "ЮЛИАН" жүгүртүүгө киргизилгенден кийин, андан кийин жана "ГРИГОРИЙ" календары, "ХРИСТАНЫН ТУУЛГАНЫНАН" хронологиясын жетектеп, даталар рим жана араб сандары менен жазылган., бирок азыркыдай эмес, КАТ МЕНЕН БИРГЕ.

Бирок алар буга чейин эле бул жөнүндө "унутуп" алышкан.

Орто кылымдардагы Италияда, Византияда жана Грецияда даталар рим цифралары менен жазылган.

I = 1 (башкача)

X = 10 (декем)

C = 100 (центум)

M = 1000 (милля)

жана алардын жарымы:

V = 5 (квинке)

L = 50 (quinquaginta)

D = 500 (квингенти)

XII = 12 IX = 9

Мындан тышкары, рим сандары абдан көп убакыт мурун, жаңы доорго чейин, "байыркы римдиктердин" убагында пайда болгон деп эсептелет. Ошол эле учурда, элүүгө чейинки сандар үч иконканы колдонуу менен жазылган:

I = 1 V = 5 X = 10

Эмне үчүн так жана ушундай гана белгилер аз сандар үчүн колдонулган? Кыязы, адегенде адамдар майда баалуулуктарга операция жасашкан. Кийинчерээк гана чоң сандар колдонула баштаган. Мисалы, элүүдөн ашык, жүздөгөн ж.б. Андан кийин жаңы, кошумча белгилер талап кылынган, мисалы:

L = 50 C = 100 D = 500 M = 1000

Демек, аз сандардын белгилери оригиналдуу, эң байыркы, ЭҢ БАЙЫРКЫ болгон деп ишенүү логикага туура келет. Кошумчалай кетсек, адегенде рим цифраларын жазууда белгилерди "кошуу жана кемитүү" деп аталган система колдонулган эмес. Ал кийинчерээк пайда болгон. Мисалы, ошол кездеги 4 жана 9 сандары мындайча жазылган:

4 = IIII 9 = VIII

Бул немис сүрөтчүсү Георг Пенцтин орто кылымдагы батыш европалык гравюрасында жана күн сааты бар эски китеп миниатюрасында ачык көрүнүп турат.

Орто кылымдардагы даталар «ЖУЛЬЯН» жана «ГРИГОРИАН» календары боюнча, «ХРИСТАНЫН ТУУЛГАН КҮНҮНҮН» башкы хронологиясы боюнча тамгалар жана сандар менен жазылган.

X = "Машаяк"

Грек тамгасы "X жана", Рим сандары менен жазылган датанын алдында туруп, бир жолу аты билдирет "Машаяк", бирок андан кийин ал санга өзгөртүлдү 10, он кылымды, башкача айтканда, миң жылдыкты билдирет. Ошентип, орто кылымдардагы даталардын хронологиялык жылышуусу болгон 1000 жыл, кийинки тарыхчылар эки башка жол менен жаздырып койгондо.

Ошол күндөрдө даталар кантип жазылган?

Бул ыкмалардын биринчиси, албетте, датаны толук жазуу болгон.

Ал мындай көрүндү:

«Христостун туулган күнүнөн 1-кылым», «Христостун төрөлгөнүнөн 2-кылым», «Христостун төрөлгөнүнөн 3-кылым» ж.б.

Экинчи жол - кыскартылган жазуу болгон.

Даталар мындайча жазылган:

X. I = Машайактан И- кылым

X. II = Машайактан II- кылым

X. III = Машайактан III- кылым

ж.б. кайда "X" - рим цифрасы эмес 10, жана сөздүн биринчи тамгасы "Машаяк" грек тилинде жазылган.

Стамбулдагы «Ая Софиянын» күмбөзүндөгү Иса Машаяктын мозаикалык сүрөтү

Кат "X" - эң кеңири таралган орто кылымдагы монограммалардын бири, ал дагы эле байыркы иконалар, мозаика, фреска жана китеп миниатюраларында кездешет. Ал атын билдирет Машайактын … Ошондуктан, аны календарда рим цифралары менен жазылган датанын алдына «ХРИСТАНЫН РОЖДЕНТИНЕН» баштап хронологиясын коюп, сандардан чекит менен ажыратышкан.

Дал ушул аббревиатуралардан бүгүнкү күндө кабыл алынган кылымдардын белгилери пайда болгон. Ырас, кат "X" Бизде тамга катары эмес, рим цифрасы катары окулат 10.

Датаны араб цифралары менен жазганда алдына тамга коюшат "мен" - ысымдын биринчи тамгасы «Иса- Грек тилинде жазылган жана чекит менен бөлүнгөн. Бирок кийинчерээк бул кат жарыяланды "Бирдик", билдирет имиш "Эки жүз".

I.400 = Ыйсадан 400 жыл

Демек, «I» датасы жөнүндөгү жазуу, мисалы, 400-пункт, башында: «Исадан 400-жыл» дегенди билдирген.

Бул жерде болжол менен 1463-жылга таандык орто кылымдагы англис гравюра. Бирок жакшылап карасаңыз, биринчи сан (б.а. миң) такыр эле сан эмес, латын тамгасы "I" экенин көрүүгө болот. "DNI" деген сөздүн сол жагындагы тамга так ошондой. Баса, "Anno domini" латын жазуусу "Христостун туулган күнүнөн" дегенди билдирет - ADI (Исадан) жана ADX (Машаяктан) деп кыскартылган. Демек, бул гравюрада жазылган дата азыркы хронологдор менен искусство тарыхчылары ырастагандай 1463-жыл эмес, 463-жыл. "Исадан", б.а. «Машаяктын туулган күнүнөн».

Немис сүрөтчүсү Йоханс Балдунг Гриндин бул эски гравюрасында анын авторунун мөөрү басылган (1515-ж.). Бирок бул белгинин күчтүү өсүшү менен датанын башында латын тамгасын даана көрө аласыз "Мен" (Исадан) автордун "IGB" (Иоганнес Балдунг Грин) монограммасында так ошондой жана саны «1» бул жерде башкача жазылган.

Демек, бул гравюрадагы дата азыркы тарыхчылар айткандай 1515-жыл эмес, бирок 515 "Христостун туулган күнү".

Адам Олеариустун китебинин титулдук барагында датасы (1566-ж. болжолу) менен гравюра көрсөтүлгөн. Бир караганда, датанын башындагы латын тамгасы "I" бирдик катары кабыл алынышы мүмкүн, бирок жакшылап карасаңыз, бул такыр сан эмес, баш тамга "I",

эски кол менен жазылган немис текстинин бул фрагментиндегидей эле.

Демек, Адам Олеарийдин орто кылымдагы китебинин титулдук бетиндеги гравюранын чыныгы датасы 1656-жыл эмес, бирок 656 "Машаяктын туулган күнү".

Ошол эле орус падышасы Алексей Михайлович Романовдун сүрөтү түшүрүлгөн эски оюудагы датанын башында латындын баш тамгасы «I» датанын башында кездешет. Бул гравюра орто кылымдагы батыш европалык сүрөтчү тарабынан жасалган, биз азыр түшүнгөндөй, 1664-жылы эмес, 664 - "Христостун туулган күнүнөн".

Ал эми легендарлуу Марина Мнишектин (Жалган Дмитрий Iнин аялы) бул портретинде чоң чоңойтуудагы баш тамга "I" такыр эле биринчиге окшошпойт, аны кандай элестетсек дагы. Тарыхчылар бул портретти 1609-жылга таандык кылышса да, акыл-эсибизге караганда, гравюранын чыныгы датасы болгон. 609 "Христостун туулган күнү".

Орто кылымдагы гравюрада чоң көлөмдө: «Анно (б.а., дата) Ыйсадан 658-ж.» деп жазылган. Дата цифраларынын алдындагы "I" баш тамгасы ушунчалык так сүрөттөлгөндүктөн, аны эч кандай "бирдик" менен чаташтырууга болбойт.

Бул оюу, албетте, жылы жасалган 658 "Христостун туулган күнү" … Баса, гербдин ортосунда жайгашкан эки баштуу бүркүт Нюрнберг ошол алыскы мезгилде Россия империясынын курамында болгонун айтып турат.

Дал ошол эле баш тамгалар " И"Монтрё шаарына жакын Женева көлүнүн жээгиндеги кооз Швейцария Ривьерасында жайгашкан орто кылымдагы" Чилиен сепилиндеги" эски фрескалардагы курмаларды да көрүүгө болот.

Даталар," Ыйсадан 699 жана 636", Тарыхчылар жана искусство тарыхчылары, бүгүн, кантип окугула 1699 жана 1636 жылы, бул дал келбести, сандарды жазууда ката кетирген сабатсыз орто кылымдагы сүрөтчүлөрдүн сабатсыздыгы менен түшүндүрөт.

Башка эски фрескаларда, Шилиенконго сепилинде, XVIII кылымда, башкача айтканда, Scaligerian реформасынан кийин, даталар заманбап тарыхчылардын көз карашы боюнча, "туура" жазылган. кат " И", Мурунку мааниси," Ыйсанын төрөлгөнүнөн", саны менен алмаштырылган" 1", башкача айтканда, - миң.

Рим папасы ПИУС IIнин эски портретинде биз бир эмес, дароо үч датаны даана көрөбүз. PIUS IIнин туулган күнү, папалык такка отурган датасы жана өлгөн күнү. Жана ар бир датанын алдында баш латын тамгасы бар "мен" (Исадан).

Бул портреттеги художник аны ашкере ашырып жаткандыгы анык. Ал «I» тамгасын жылдын сандарынын алдына эле эмес, айдын күндөрүн билдирген сандардын алдына да койгон. Ошентип, балким, ал Ватикан "жердеги Кудайдын вице-королу" үчүн өзүнүн кулдук суктануусун көрсөттү.

Ал эми бул жерде орус падышасы Мария Ильинична Милославскаянын (падыша Алексей Михайловичтин аялы) гравюрасы орто кылымдагы таанышуу көз карашынан алганда таптакыр уникалдуу. Тарыхчылар аны 1662-жылга чейин эсептешет. Бирок, анын такыр башка датасы бар. «Исадан» 662. Бул жерде латын тамгасы "I" чекит менен баш тамга менен жазылган жана эч кандай түрдө бирдикке окшошпойт. Төмөндө биз дагы бир датаны көрөбүз - ханышанын туулган күнү: «Исадан» 625, б.а. 625 "Христостун туулган күнүнөн".

Ошол эле «I» тамгасын роттердамдык немис сүрөтчүсү Альбрехт Дюрер Эразмустун портретинен датанын алдында чекит менен көрөбүз. Бардык искусство тарыхынын маалымдама китептеринде бул чийме 1520-ж. Бирок бул датаны туура эмес чечмелеп, дал келе жаткандыгы ачык эле көрүнүп турат "Христостун туулган күнүнө" 520 жыл.

Альбрехт Дюрердин дагы бир гравюрасы: "Жер астындагы Иса Машаяк" дал ушундай даталанган - "Христостун туулган күнүнө" 510 жыл.

Германиянын Кельн шаарынын бул эски планында заманбап тарыхчылар 1633-жыл деп окушкан. Бирок, бул жерде да чекити бар латын тамгасы "I" бирдиктен такыр башкача. Бул гравюранын туура датасы - 633 "Христостун туулган күнү".

Айтмакчы, бул жерден да эки баштуу бүркүттүн элесин көрөбүз, бул дагы бир жолу Германия бир кезде Россия империясынын курамында болгондугун далилдейт.

Немис сүрөтчүсү Августин Хиршвогелдин бул гравюраларында дата автордун монограммасына киргизилген. Бул жерде да латын тамгасы "I" жыл сандарынын алдында турат. Анан, албетте, бирдикке такыр окшошпойт.

Орто кылымдагы немис сүрөтчүсү Георг Пенц өзүнүн гравюраларынын датасын дал ушундайча белгилеген. 548 "Христостун туулган күнүнөн" бул боюнча жазылган, анын, автордук монограмма.

Ал эми Батыш Саксониянын орто кылымдагы немис гербинде даталар такыр "I" тамгасы жок жазылган. Сүрөтчү тар виньеткадагы тамгага орун жетпей, аны жазууга жөн эле көңүл бурбай, көрүүчүнүн эң маанилүү маалыматтарын - 519 жана 527-жылдарды гана калтырган. Жана бул даталардын фактысы "Машаяктын туулган күнүнөн" - Ал кезде баарына белгилүү болчу.

Орус императрица Елизавета Петровнанын тушунда, башкача айтканда 18-кылымдын орто ченинде басылып чыккан бул орус деңиз флотунун картасында абдан ачык жазылган: «КРОНСТАДТ. Карта Marine Accurate. Жазылган жана өлчөнгөн Императордук улуу буйругу менен 740-чы капитан Ногаев тарабынан флоттун жылы …-жылы түзүлгөн 750-чи жыл . 740 жана 750 даталары да «И» тамгасы жок жазылган. Бирок 750-жыл 18 эмес, 8-кылым.

Даталар менен мисалдар чексиз берилиши мүмкүн, бирок мага мунун кереги жоктой сезилет. Биздин күндөргө чейин жеткен далилдер Скалигер хронологдору жөнөкөй манипуляцияларды колдонуп, биздин тарыхыбызды бир нече жолу узартышканына ынандырат. 1000 жыл дүйнө жүзүндөгү коомчулукту бул ачыктан-ачык калпка ишендирүүдө.

Заманбап тарыхчылар бул хронологиялык өзгөрүүнү ачык түшүндүрүүдөн качышат. Эң жакшысы, алар жөн гана фактынын өзүн белгилеп, аны "ынгайлуулук" деген ой менен түшүндүрүшөт.

Алар мындай дешет: «15-16-кылымдарда. сүйлөшүп жатканда, көп учурда, миңдеген, ал тургай, жүздөгөн алынып салынды …"

Биз азыр түшүнгөндөй, орто кылымдардын жылнаамачылары чынчылдык менен жазышкан: "Христостун туулган күнүнөн тартып 150 жыл" же "Христостун туулган күнүнөн тартып 200 жыл", мааниси - азыркы хронологияда - 1150 же 1200-жылдар. д. Ошондо гана Скалигердик хронологдор бул «кичине даталарга» дагы миң жыл кошуу зарыл экенин айтышат.

Ошентип, алар орто кылымдардын тарыхын жасалма түрдө эскиртишти.

Байыркы документтерде (айрыкча XIV-XVII кылымдар) даталарды тамгалар жана сандар менен жазууда, бүгүнкү күндө болжолдонгон биринчи тамгалар, "Чоң сандар", кийинкиден чекиттер менен бөлүнгөн "Кичинекей сандар" ондогон же жүздөгөн ичинде.

Бул жерде Альбрехт Дюрердин гравюрасында датаны (1524-ж.) окшош жазуунун мисалы келтирилген. Биринчи тамга чекит менен ачык латын "I" тамгасы катары сүрөттөлгөндүгүн көрөбүз. Мындан тышкары, кокусунан сандар менен чаташтырбоо үчүн эки жагынан чекиттер менен бөлүнгөн. Демек, Дюрердин гравюрасынын датасы 1524-жылга эмес, бирок 524 "Машаяктын туулган күнү".

Дал ушундай дата италиялык композитор Карло Брошинин 1795-жылдагы гравюралык портретинде жазылган. Чекити бар латын баш тамгасы "I" да сандардан чекиттер менен бөлүнгөн. Ошондуктан, бул дата катары окуу керек 795-ж.

Ал эми немец сүрөтчүсү Альбрехт Альтдорфердин «Эрмиттердин азгырыгы» деген эски гравюрасынан да ушундай эле жазууну көрөбүз. Ал 1706-жылы жасалган деп болжолдонууда.

Ал эми бул оюу орто кылымдагы басма белгисин көрсөтүп турат "Луи Элсевье". Дата (1597-ж. болжолу) чекиттер менен жазылган жана рим цифраларынын алдына латын тамгалары "I" жазуу үчүн сол жана оң жарым айлар менен жазылган. Бул мисал кызыктуу, анткени дал ошол жерде, сол лентада араб цифралары менен ошол эле датанын жазуусу да бар. Ал кат катары сүрөттөлгөн "мен" сандардан чекит менен бөлүнгөн «597» жана башка эч нерсе окубайт 597 "Христостун туулган күнүнөн".

«I» латын тамгасын рим цифраларынан бөлүп турган оң жана сол жарым айларды колдонуу менен, бул китептердин титулдук беттеринде даталар жазылган. Алардын биринин аты: «Россия же Москва, ТАРТАРИЯ деп аталат».

Ал эми «Вильно шаарынын байыркы гербинин» бул эски оюмунда дата рим цифралары менен, бирок тамгасы жок сүрөттөлгөн. "X". Бул жерде ачык жазылган: "АННО. VII." Мындан тышкары, дата " VII кылым" чекиттер менен белгиленген.

Бирок даталар орто кылымдарда кандайча жазылганына карабастан, ал күндөрдө эч качан рим цифрасы болгон эмес " он" деген эмес " онунчу кылым" же " 1000». Бул үчүн, кийинчерээк, "чоң" деген фигура пайда болду "М" = эки жүз.

Мисалы, рим цифралары менен жазылган даталар орто кылымдагы даталарга кошумча миң жыл кошулган Скалигер реформасынан кийин ушундай болгон. Биринчи түгөйлөрдө алар дагы эле "эрежеге ылайык", башкача айтканда, "чоң сандарды" "майда" сандардан чекиттер менен бөлүп жазышкан.

Анан алар муну токтотушту. Жөнөкөй сөз менен айтканда, бүт дата чекиттер менен белгиленген.

Ал эми орто кылымдагы сүрөтчү жана картограф Августин Хиршвогелдин бул автопортретинде дата, кыязы, гравюрага кийинчерээк жазылган. Сүрөтчү өзү чыгармаларына автордун монограммасын калтырган, ал төмөнкүдөй болгон:

Бирок, дагы бир жолу кайталайм, бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган бардык орто кылымдык документтерде, анын ичинде рим цифралары менен жазылган жасалмаларда "X" эч качан миң дегенди билдирген эмес. Бул үчүн, "чоң" рим саны колдонулган. "М".

Убакыттын өтүшү менен латын тамгалары жөнүндө маалымат "X" жана "мен" көрсөтүлгөн даталардын башында "деген сөздөрдүн биринчи тамгаларын билдирген. Христос" жана " Иса", жоголду. Бул тамгаларга сандык маанилер таандык болгон жана аларды сандардан бөлүп турган чекиттер кийинки басылмаларда айлакерлик менен жок кылынган же жөн эле өчүрүлгөн. Натыйжада, кыскартылган даталар, мисалы: X. III = XIII кылым же I.300 = 1300 жыл

"Христос III кылымдан" же «Исадан 300 жыл» катары кабыл ала баштады "Он үчүнчү кылым" же «Миң үч жүз жылдык».

Окшош чечмелөө баштапкы датага автоматтык түрдө кошулат миң жыл … Ошентип, натый-жада чыныгы датадан бир миц жыл мурда бурмаланган дата пайда болду.

«ЖАҢЫ ХРОНОЛОГИЯНЫН» авторлору тарабынан сунушталган «миң жылдыкты жокко чыгаруу» гипотезасы Анатолий Фоменко жана Глеб Носовский, орто кылымдардагы италиялыктар кылымдарды белгилешкен эмес деген жалпыга белгилүү чындыкка жакшы кошулат миңдеген, а жүз:

XIII кылым = ДУХЕНТО = 200 жыл

XIV кылым. = ТРЕЦЕНТО = Үч жүз жылдык

XV кылым. = QUATROCENTO = Терт жузунчу жыл

XVI кылым = CHINKQUENTO = Беш жүз жылдык

Бул түздөн-түз артка санауунун келип чыгышын так көрсөтөт Биздин замандын XI кылымы анткени бүгүн кабыл алынган толуктоо четке кагылды "миң жылдар".

Көрсө, орто кылымдагы италиялыктар бул «кошумча миң жылдыктын» ал күндөрдө да болбогондугунун жөнөкөй себебинен эч кандай «миң жылды» билишкен эмес экен.

Россияда 17-кылымга чейин колдонулган «Библия» жана «Жаңы Келишимдин» ордуна колдонулган эски чиркөө китеби «PALEIA» так даталарын көрсөткөн « Нартууган », « Чөмүлтүлүү"жана" Крестке Иисус Христос ", эки календарь боюнча кайчылаш жазылган:" Дүйнөнүн жаралышынан "жана улуураак, индикатордук түрдө Фоменко менен Носовский бул даталар бири-бирине дал келбейт деген жыйынтыкка келишкен.

Заманбап математикалык компьютердик программалардын жардамы менен алар байыркы орустун "Палейинде" жазылган бул даталардын чыныгы маанилерин эсептей алышты:

Машаяктын туулган күнү - декабрь 1152

Чөмүлтүлүү - январь 1182

Айкаш жыгачка кадалуу - 1185-жылдын марты

Эски чиркөө китеби "Paleya"

Бул даталарды башка байыркы документтер, астрономиялык зодиактар жана бизге чейин жеткен легендарлуу библиялык окуялар тастыктайт. Магилерге Иса Машаяктын туулгандыгы тууралуу кабар берген «Турин кепининин» жана «Бетлехем жылдызынын» (астрономияда «Краб тумандуулугу» деген ат менен белгилүү) жарылышынын радиокарбондук анализинин жыйынтыктарын эске салалы.. Эки окуя тең биздин замандын 12-кылымына таандык экен!

Турин кепин

Краб тумандуулугу (Бетлехем жылдызы)

Тарыхчылар али чечиле элек суроонун үстүнөн башын айлантып жатышат – эмне үчүн орто кылымдагы материалдык маданияттын эстеликтери жана мынчалык көп байыркы эстеликтер бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган? Бул логикалуураак болмок, тескерисинче болмок.

Муну алар бир нече кылымдык тез өнүгүү мезгилинен кийин байыркы цивилизациялар капысынан деградацияга учурап, байыркы замандын бардык илимий жана маданий жетишкендиктерин унутуп, чирип кеткени менен түшүндүрүшөт. Ал эми 15-16-кылымдарда гана, «Кайра жаралуу» доорунда адамдар капыстан өздөрүнүн цивилизациялуу «антик» ата-бабаларынын бардык ачылыштарын жана жетишкендиктерин эстеп, ошол учурдан тартып динамикалуу жана максаттуу өнүгө баштаган.

Өтө ынандырарлык эмес!

Бирок, эгерде биз Иса Машаяктын чыныгы туулган күнүн башталгыч чекит катары алсак, баары дароо ордуна келет. Көрсө, адамзат тарыхында миң жылдык артта калуучулук жана наадандык болгон эмес, тарыхый доорлордо үзүлүүлөр болгон эмес, эч нерсе менен акталбаган капысынан өйдө-ылдыйлар болгон эмес. Биздин цивилизация тегиз жана ырааттуу өнүккөн.

Тарых - илимби же фантастикабы?

Жогоруда айтылгандардын негизинде биз болбогон “мифтик” миң жылдыктын Прокрст төшөгүндө түптөлгөн байыркы дүйнөлүк тарых жөн эле курулай фантастика, фантазиядан келип чыккан, толук жыйнакка айланган деген логикалык тыянак чыгарсак болот. тарыхый легенда жанрындагы көркөм чыгармалардын.

Албетте, карапайым адам үчүн буга бүгүн, өзгөчө бойго жеткенде ишенүү бир топ кыйын. Өмүр бою алган билимдин жүгү ага көнүмүш, сырттан таңууланган, стереотиптик ишенимдердин кишенинен чыгууга мүмкүнчүлүк бербейт.

Доктордук диссертациялары жана башка фундаменталдуу илимий эмгектери виртуалдык Скалигер тарыхына негизделген тарыхчылар бүгүнкү күндө "ЖАҢЫ ХРОНОЛОГИЯ" идеясын кескин түрдө четке кагып, аны "псевдо илим" деп аташат.

Ал эми цивилизациялуу дүйнөдө адат болуп калгандай, өз көз карашын полемикалык илимий талкуунун жүрүшүндө коргоонун ордуна, өздөрүнүн “расмий формасынын” намысын коргоп, “ЖАҢЫ ХРОНОЛОГИЯНЫН” жактоочулары менен айыгышкан күрөш жүргүзүп жатышат. анын бир эле жалпы аргумент менен: