Чиркөөнү ыйыктоо механизми

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Бизде ыйыкталган уран-235 атому бар дейли. Ядролук чынжыр реакциясынан кийин ал эки атомго – криптон жана барийге айланат.

Бул атомдорду ыйык деп эсептесе болобу? Протондор негизинен бирдей.

Же эркин нейтрондорду жоготуу ыйык майрамды жокко чыгарабы?

Ммм… бирок кызык, ыйыктоо ырымында бүт объект ыйыкталат, чачылган бөлүгү же азем болгон жерден кандайдыр бир радиустабы?

Мисалы, биздин патриарх өткөн жылы Иордан дарыясын ыйыктаган (Патриарх үчүн Ыйса чөмүлтүлгөндөн кийин, ал жетиштүү ыйык эместей көрүнгөн). Демек, ал аны толугу менен ыйыктадыбы, жээктин ал турган жери же ошол учурда анын жанында аккан белгилүү бир көлөмдөгү суубу?

Баары болуп калды окшойт. Андай болсо, анда ага бүт жерди (ооба, ошол эле учурда бүткүл ааламды) ыйыктоого, башка бардык диниятчыларды жана жеке өзүн тегеректеги нерселердин баарын майда-чүйдөсүнө чейин ыйыктоо боюнча күнүмдүк иштерден сактап калууга эмне тоскоол болду?

Мен аны көтөрбөйм, жөн гана табигый кызыгуу.

Мен да ойлонуп калдым.

Бирок, мисалы, Epiphany суу жыл сайын ыйыкталат. Жана бул ыйыктык кандайдыр бир жол менен андан жоголгон дегенди билдирет. Башка жагынан алганда, ошол Epiphany суу жабык бөтөлкө куюп, анда ыйыктык кийинки Epiphany чейин, жок эле дегенде, бир жыл бою сакталат.

Бул жерде менин эки божомолум бар:

1. Суу сактагычтардагы суу ыйыктыгын жоготот, анткени жайында ар кандай атеисттер жуунышат.

2. Суу цикл аркылуу өтүп, ыйыктыгын жоготот, б.а. бууланып, бийиктиктердин бийиктигине көтөрүлөт жана ыйыктык (өзүңөр билесиңер, суудан жеңил) келген жерине кайтат, б.а. асманга, ал эми жамгыр менен суу мурунтан эле дистиллят түрүндө түшөт, ыйыктык жок.

Ар бир нерсеге ыйыктык алып келүүгө болобу? Же ыйыкталбай турган нерселер барбы? Индукцияланган ыйыктыктан коргоочу материалдар барбы (мисалы, буддисттер).

Мен ошондой эле ыйыкталуу физикалык эмес, психологиялык процедура экенин белгилегим келет. Мисалы, адамга ыйык суу чачылган болсо, анда ал ыйыкталат, бирок кийим болбойт. Ошол эле учурда, эгерде ыйык кызмат кылуучу кийимди атайылап ыйыктаса, анда ал ыйыкталышы ыктымал. Ошол. мунун баары дин кызматчынын ниеттеринен көз каранды.

Ошол. ыйык кызмат кылуучу ыйыктаган нерсе гана ыйыкталат. Демек, ал чирип кеткенден кийин, уран ыйыкталбай калат, анткени ыйык кызмат кылуучу уранды эмес, барий менен криптонду ыйыктады.

Ошол эле учурда, эгерде ыйык кызмат кылуучу урандын ичиндеги нейтрондорду жана протондорду максаттуу түрдө ыйыктаса, атом ыдырагандан кийин алар ыйыктыгын сактап калышат.

Айтчы мага: эгер муз тешиги ыйыкталса (чындыгында муздун калыңдыгында үзгүлтүк болсо), анда алар эмне үчүн сууга чөгүп кетишет? Бир нерсенин көзгө көрүнгөн чектерин ошол эле жол менен ыйыктап, андан өтүп кете аласыңбы? (обруч дейби?)

Же үзгүлтүктүн чектерин жана аларда камтылган суунун үстүн айтып жатасызбы?

Ал эми ыйыкталган жана ыйыкталбаган суу көлүнүн ортосундагы чек кайда? Мен музду тешиктен 15 метр бургуладым дейли - ыйык суу болобу?

Мен акылсыз эмесмин, мен чындап эле кызыгам. Мен дагы параллелдүү темада суроо бердим, жооп беришпеди.

Дин кызматчы протон ташуучу аппаратка батасын берди дейли. Бул, өз кезегинде, старт жарылгандан 15 секунд өткөндөн кийин, жарылуунун жарк эткенин, айталы, миң адам көрөт. Ошондо алардын баары ыйыктык менен байланышта болушат (ыйык массанын ыйык энергияга өтүшү жөнүндөгү постулатты карагыла).

Бирок бул миңдин арасында ар кандай конфессиядагы адамдар болсо, анда алар өздөрүнүн эркине каршы ыйык нур менен ыйыкталат экен? Андай болгон учурда ыймандуулардын сезимдери ишенимине жараша эмес, алардын билбестен ыйыкталганы менен жабыркап калбайбы?

Балким, белгилүү бир концептуалдык механизмди иштеп чыгуу зарыл, ошондуктан кийинчерээк акырындык менен Ыйыктык теориясын калыптандырууга өтүү керек. Эми, албетте, бул ашкана ыйыкташуучулардын муундарынын көп жылдык эмпирикалык тажрыйбасына таянат жана, демек, системалуу мамиленин жоктугунан жапа чегип келет.

Таза практикалык мааниде кылдат иштелип чыккан теория төмөнкүдөй актуалдуу маселелерди чечүүгө мүмкүндүк берери анык:

- ыйыктыктын чектерин жана деңгээлин так аныктоо

- ыпластыктын чектерин жана деңгээлин так аныктоо

- ыйыкталган объекттин физикалык өзгөчөлүктөрүнө жараша ыйыктыктын талап кылынган деңгээлин эсептөө

- кордоо ыкмаларын иштеп чыгуу

- ыйыктыкты узартуу ыкмаларын иштеп чыгуу

жана башка көптөгөн нерселер, азыркы учурда жетишсиз.

Мен аны окудум… Туура, таштандыны ушул жерге жазгансың.

Ыйык кызмат кылуучу ыйыкталганда «ыйыктыкты» жаратпайт. Ыйыгылык, бул Кудайдын ырайымы, Кудай тарабынан жерге чектелген өлчөмдө берилген. Ал эми ыйык кызмат кылуучу аны жөн эле бөлүштүрөт. Мурда ыйыкталган объектилерден "тартып алуу" жана азыр ыйыкталып жаткан нерселерге топтоо.

Ырайымды начар кармаган объекттер бар жана аларды алардан чыгаруу оңой (ачык резервуарлар, газдар ж.б.). Ошондуктан чөмүлтүлүүчү суу жыл сайын жаңыдан ыйыкталат.

Ал эми ыйыктардын өлүктөрү же алардын кийимдери - тескерисинче. Кылымдар бою өз деңгээлин жоготпостон, Grace абдан күчтүү. Алардан ырайымдуулукту атайын кордогон ырым-жырым менен гана «суруу» мүмкүн.

Ошентип, ыйык өз ара аракеттенүү механизми жөнүндө биз билген бардык фактыларды чогулталы:

1) кыска мөөнөттүү – ыйыктыктын өтүшү үчүн булак менен тыгыз байланыш керек (даарат, тийүү);

2) ал туруксуз, ал эми ажыроо мезгили заттын агрегаттык абалынын түрүнө жараша болот - катуу заттар үчүн кылымдар бою, суюктук үчүн бир жылдан кем эмес сакталышы мүмкүн, газ абалына маалымат жок, ал жок дегенде бир нече күн плазма (ыйык от) түрү;

3) аны кванттоо керек, антпесе дүйнөлүк океанды бир бөтөлкө ыйык суу менен ыйыктаса болот;

4) ал белгинин карама-каршы булагы менен компенсацияланышы (булгалышы) мүмкүн.

Бул фактылардан мындай бийликтин табияты жөнүндө кандай тыянактарды жана божомолдорду жасай алабыз?

Менде дагы суроолор бар:

Сууну ыйыктаган дин кызматчы - Кудайдын ырайымынын булагыбы же жол көрсөтүүчүбү?

Булактан келген ырайым чектүүбү же толуктап жатабы?

Өткөргүч касиеттери күнөөсүздүккө / жашына / ден соолугуна / рухий кадыр-баркына көз карандыбы?

Динден тышкаркы адам ырайым чогултуп же алып барып, аны нерселерге жана заттарга өткөрүп бере алабы, эгер ал күбөлөндүрүлгөн динаятчыларга караганда күнөөсүз болсо?

Ооба, үймөккө: Breguet потенциалдуу ырайымды көбөйтөбү же анын ашыкча агып кетүүсүнө жол бербөө үчүнбү?

Эгер “ритуалдык тазалыктын” түпкү тамырына кайрыла турган болсок, анда бул адегенде элди жууп-тазалоонун баналдык жолу болгон экен.

Мыйзам китебинде (Тоораттын 2-эски китеби) ар бир эркек жана ар бир аял сакташы керек болгон так ырым-жырымдарды сүрөттөйт. Ар бир адам үчүн - тамактанаар алдында жана тамактан кийин колду жуу (антпесе тамак ритуалдык жактан таза эмес жана нандын батасы иштебейт). Эркектер үчүн - жумасына бир жолу ыйык булакка чөмүлүү, аялдар үчүн - жумасына бир жолу, плюс этек кир келгенден кийин атайын ырым. Ал кимдир бирөө каза болгон үйдө болсо - таза эмес. Эгерде ал талаада мал менен жүрсө, таза эмес болгон. Жана башкалар.

Анын үстүнө, ыйык суу бир гана агын суу болуп саналат, дарыяда, дарыяда же, эң начар учурда, акведукта. Көлмөдөгү же бассейндеги токтоп калган суу ыйык эмес.

Жугуштуу ооруларда карантиндик эрежелер, жада калса талаада ыйык (бактерициддик) самын жасоонун рецепти бар.

Биздин заманга чейинки 2000-жылы койчуга Кох таякчасы же кургак учук таякчасы эмне экенин түшүндүрүп бериңиз. Ошентип, “даараты жок – арам, арам, тазаланганча айылдан кет” деп жазышты.

Тилекке каршы, байыркы еврейлердин жакшылап ойлонулган эпидемиологиялык саясатынан ыйык суу гана (Кох таякчалары менен) калган.

Тема боюнча видео: