Тартариянын акыркы шаары

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Томскинин жыгач үйлөрүндө күн символдорунун жана байыркы ведалык белгилердин болушуна таянып, бул Тартариянын акыркы шаары деп ырастоо мүмкүнбү?

Бул макаланын концепциясын толук түшүнүү үчүн, жок дегенде, мындайча айтканда, бирдиктүү базанын платформасында туруу керек. Бул иш "Томск Белгисиз" видеотасмасынын логикалык уландысы болуп саналат:

Ошондуктан, албетте, материалдарды окуп, видеону көрүү керек. Жок дегенде «Томск белгисиз. Кошумча. Тартары акыркы шаар :

Ошондой эле бир катар макалалар, жана. Бул укук өз эмгегиңизди жарнамалоо аракети эмес. Жок. Мен жөн гана өзүмдү кайталап эле койбостон, башка эмгектерде көрсөтүлгөн материалдар жана сүрөттөр менен макаланы ашыкча жүктөөнү каалабайм. Мындай олуттуу изилдөөдөн кийин келип чыккан эң маанилүү суроо:

- Мындай уникалдуу ведалык жыгач архитектура кантип жана эмне үчүн Орусиянын бир шаарында сакталып калган? Бул жерде, Томскиде гана кездешүүчү архитектура? Анын үстүнө бул архитектуралык аспектте үйлөрдү куруу 19-кылымдын аягы 20-кылымдын башында болгонбу? Ушундай эле пластинкалар жана оюм-чийимдин элементтери бар жана Сибирдин башка шаарларында гана эмес, ошол эле стилдеги массалык имараттар ушул жерде гана кездешет. Неге?

Жакынкы айылдарда ушундай пластинка, күн символдору бар үйлөр болсо, эч кандай суроо жок болчу, бирок андай эмес. Бардык айылдар заманбап архитектурадагы үйлөр менен курулган. Чындык жана ачык оюу, ошондой эле кээ бир окшош элементтер бар, бирок башка эч нерсе жок. Бул үйлөрдү курган адамдардын калдык дүйнө таанымы менен түшүндүрсө болот. Түпкүлүктүү эл да курду, сүргүнчүлөр дагы курушту. Томск массалык түрдө ушул стилде курулган. Бул кээ бир ойлорго алып келет жана суроолор пайда болот. Анын үстүнө, имараттын өзү, мындайча айтканда, христианчылыктын калыптанган доорунда болгонун кайталайм! Акыл бул жерде иштөөдөн баш тартат. Мен чындап эле эмне болуп жатканын суроого азгырылып жатам? Томскинин тегерегиндеги айылдарда да 100 жылдан ашкан бир дагы үй жок. Ал эми бир дагы үй Томскидеги үйлөргө окшошпойт. Алардын биринде да Томскинин символдоруна окшош болгон күн белгиси жок. Макул, айылдар сүргүндөрдүн эсебинен өскөн. Алар Россиянын бардык булуң-бурчтарынан болушкан, ошондуктан мынчалык бай оюм жана архитектура жок. Ал адамдарда буга чейин веда мурасы болгон эмес. Ооба, сүргүнчүлөр эч нерсеси жок жерлерге келишти, бул жерде кандай жыргалчылыктар бар. Тамак-ашка акча жетмек. Сиз макул боло аласыз. Анан ким, же ким үчүн Томск курулган? Эмне үчүн Томск толугу менен күн символдору менен капталган?

Ушул жана башка суроолорго бир эле жооп болушу мүмкүн: 19-кылымдын аягында Томскинин айланасында айылдар болгон эмес. Кандай болгон күндө да, айылдар так 19-кылымдын аягында сүргүндөрдүн эсебинен өскөн. Бул жылдарда ушунча сүргүн кайдан келди? Жок, албетте, 17-18-кылымдарда сүргүн болгондор болгон, бирок негизги агым 19-кылымдын ортосунда Томск жергесине кеткен. Неге? Анткени Тартардын акыркы чеби ошол кезде кулап түшкөн. Жана Сибирде гана эмес. Крым согушу жана Россия менен Англиянын ортосундагы согуш аяктады. Аймактар акыры колониялаштырылган. Элдин арасында ведалык дуйнеге кез караштын акыркы калдыктарын бузууга аз калды. Мына ошондо сүргүндөрдүн негизги агымы Сибирге түшкөн. Бул агым ведалык архитектураны Томск жергесине алып келдиби? Жок болсо керек. Сүргүндөрдүн агымы болгон аймактарда ведалык тамырлар эчак эле дээрлик жок кылынган. сүргүнгө айланган эл ведалык дүйнө таанымынын жарым-жартылайын гана алып келе алышкан. Орус духунун негизи башынан эле Томск аймагында болгон. Дал ушул орус духу жөнүндө Александр Пушкин: «Мына орус духу, мында Россиянын жыты бар» деп айткан.

Бул Пушкиндин бабасы, анын чоң атасы Ганнибал айткан Лукоморье. Дал ушул Садина, Грациона, кийин Томск шаарына айланган. Ырас, ар кандай карталарда жана аты үн жана жазылышы боюнча да айырмаланат. Бул Грестина, бул дагы Густинский, бул Грациона, бул Томской, бул Томск. Аталышында зат атооч да, сын атооч да бар. Чындыгында, менимче, пункт маанилүү эмес. Латын карталары түзүлгөнгө чейин (жана мен орус тилиндеги бир да картаны тапкан жокмун, анын ичинде абдан жаңыларынан башкасы, мисалы, 19-кылымдын аягы) шаардын такыр башка аталышы болгон окшойт. Кайсы? Азыр бир гана болжолдоого болот. Латын картографтарынын кулагы эмнени укту? Аттардын жазылышы кандайча өзгөрдү? Эми бул суроолорго жооп берүү кыйын. Кайгы-ГрадКытай? Graciona the Grand? Же бул чындап эле Кайгы-Тоскабы? Мурунку улуулукту эңсеп жатасыңбы? Борбору Садина болгон өлкөнүн улуулугу? Кайсы өлкө? Улуу Тартарлык? Ал эми Томск болуп калган Садина чын эле Тартариянын акыркы шаарыбы?

Жана бул жерде белгилүү бир карама-каршылык пайда болот. Карама-каршылык Томскти күн символдору бар үйлөрдү куруунун негизинде гана аны Тартариянын акыркы шаары деп эсептөөгө болобу? Бул чындыгында Тартариябы? Карталарды латындар жасап, медиа мейкиндигине ушунчалык акылмандык менен жакында эле ыргытылган болсо, анда биздин талкаланган өлкөбүз Тартария деп аталды деп кантип айта аласыз? Биринчиден, Томск өнүктүрүү жөнүндө. Чынында эле, Томскинин өнүгүү фактысы азырынча эч нерсени билдирбейт. Бул маселеге кыйыр эмес, түздөн-түз бир катар жагдайларды эске албасаңыз, ал айтпайт. Аймактардын улуулугу, борбор шаардын улуулугу, менимче, 15-16-кылымда бир жерде талкаланган. Мен бул тарыхый окуяны Жунгар аскерлери Иртыш аркылуу Батыш Сибирге кирип кеткен Омск Асгардын (кайра эле аталышынын ишеничтүүлүгү жөнүндө талашуу кыйын) жок кылынышы менен байланыштырмакмын. Аларга бир тапшырма берилгенби? Кыязы, жок. Менимче, ошол кезде алар Енисейге чейин ролик сымал басып, жолундагылардын баарын талкалап кетишкен. Омск ушундан айыккан жок, Садина да ушундан айыккан жок. Ошондуктан, менимче, 1604-жылы Томск Острогунун курулушу мүмкүн болду. Аймактар абдан начар жана алсырап, Романов Россия Сибирге жөргөмүш болуп сойлой баштаган. Сибирь жерине жана христиан динине келет. 1666-жылы Томск жеринде христиандык аянт ачылган. Маанилүү жыл деп айтуу керек. Бул жерде үч алты жана Nikon реформасы бар. Ал эми ведалык ишеним, ал дагы эле бар болчу, Сибирдеги ата-бабалар тарабынан сакталып калган? шексиз. Анткени, Томск епархиясы 1834-жылы гана пайда болот. Кафедра негизделгенден кийин дээрлик 200 жыл өттү.

Ооба, бул жерде 1812-жылдагы согуш, 1812-16-жылдардагы белгисиз катастрофа, жайсыз үч жыл жана башка окуялар болгонун түшүнүү керек. Епархиянын пайда болушу Татариянын акыркы шаарынын акыркы каршылыгын жок кылууну билдирет. Бул тарыхый мезгилде кайсы бир жерде Тартарияга акыркы кыйратуучу сокку урулган. Эмне үчүн муну айта аласың? Ооба, баары чынында эле жөнөкөй. Падышанын кызматчылары 1604-жылы дээрлик ээн жерде Томск түрмөсүнүн пайдубалын салышкан. Кайгынын ордуна жата бер. Жазууларда белгиленгендей, бул жер пейзажына жана көбүнчө мурунку конуштардын жана имараттардын жерлеринде өскөн чалкан, кара куурай сыяктуу өсүмдүктөргө караганда бир кезде эл жашаган көрүнөт. Кээ бир имараттардын калдыктары бар-жокпу, хроникалар жупуну унчукпай турат. Андан ары «жергиликтүү» калктын, кыргыздар, хакастар жана башкалар тарабынан тынымсыз экспансия жүрүп жатат. Абак да, түрмөнүн айланасындагы айыл да кайра-кайра күйүп жатат. Ооба, Томск шаарынын бир дагы тарыхчысы түрмө кайда экенин биле электиги үчүн күйүп жатышат. Бардык тарыхый документтерде жана археологиялык эмгектерде саптын астында: - «Томск түрмөсү кайда болгонун билбейбиз» деп жазылган. Чынында, чынында эле божомолдор гана бар жана кеп божомолдордон ары барбайт. Анан күтүлбөгөн жерден, 19-кылымдын аягында, шаар сыйкырдын күчү менен курулуп, бир убакта, нөлдөн баштап курулуп жатат. Менимче, бул Томскинин расмий тарыхы бизди чечмелеп бергенден бир аз башкачараак болгон. Түрмө курулган, бирок Томск жеринде Романовдор каалагандай болгон эмес. Кырсыктан бир аз айыккан жергиликтүү эл катуу каршылык көрсөтө баштады. Түрмө да күйүп жатат, посад да күйүп жатат, түрмөнүн жанында да пайда болгон. Жана бул тирешүү жана өрт 19-кылымдын башына чейин уланат. Алар бизге кыргыздар менен хакастардын жортуулу катары берип жатышат. Башкача айтканда, орус элдеринин эмес. Ал эми кээ бир, мындайча айтканда, өчүрүлө элек булактардан сиз эмнени таң калтыра аласыз? О, бул жерде:

Бул документтин бети: "Калктуу конуштардын тизмеси - Томск губерниясынын тарыхый баяндамасы". А биз бул жерде эмнени окуп жатабыз? А биз окуйбуз, чачы жарык, көздөрү жарык, башкача айтканда түпкүлүктүү жана таза кандуу орустарды хакас, кыргыз деп аташат! Бул жерде түрктөрдүн жыты жок болчу. Сибирди «ачкандардын» каршылыгын, мындайча айтканда, Томск жериндеги түрк урууларынын аң-сезимине бизди кантип өжөрлүк менен киргизүүгө аракет кылып жатышканын сүрөттөбөй эле коёюн. Баары интернетте. Бул жерде башкача картина пайда болот, Томск жеринин бир аз кучтуу эли дароо боштондукка чыгуу курешун баштайт. Ошондуктан, мындай шаар 19-кылымдын ортосуна чейин болгон эмес. Ал эми «киргиздердин» аскер чатырлары Енисейге чейин. Ооба, ал жерде Кытай Метрополитенти алыс эмес. Сибирь трактаты, жок эле дегенде, Томскиден Кытайга чейин, орустун түпкү калкы тарабынан көзөмөлдөнөт, аны Тобольск багытындагы тракт жөнүндө айтууга болбойт. Менимче, 1604-жылга чейин жарым-жартылай же толугу менен Сибирь тракты, Уралга карай Романовдордун карамагына өткөн. Болбосо, Романовдук казактар Томск жеринде эки кылымдан ашык убакыттан бери кантип туруштук бере алмак эле? Жана, кармап туруу үчүн гана эмес, ошондой эле кандайдыр бир инфраструктураны куруу үчүн? Болжол менен 1853-56-ж. Красноярск крайы да көзөмөлгө алынган. Кандай болгон күндө да, азыр да ошол жылдары эски ишенгендердин толугу менен жок кылынышы жөнүндө уламыштар бар. Суверендүү казактар (тактап айтканда, чыныгы казактарга эч кандай тиешеси жок кылмыштуу тополоң) аймактын калкын кырып салышкан. Усть-Ордодогу Иркутск областында Романовдордун тартипсиз аскерлери менен Тартариянын акыркы дивизияларынын жалпысынан айыгышкан салгылашуулары жүрүп жаткан.

Мен бул окуялардын айрымдарын «Кытайдын көлөкөсүндө» деген макаламда баяндадым. Мына ошондо Сибирь тракттары Амурга чейин Романовдордун карамагына өткөн. Ал эми аймактар көзөмөлгө алынгандан кийин, келечектеги Николай Кандуу өзүнүн "Чыгышка сапарына" жөнөдү. Томскиде 1891-жылы токтогон. Томск ал кеткенден кийин массалык түрдө курула баштадыбы же 1891-жылдан эрте курулдубу, аны так айтуу мүмкүн эмес. Булак жана эски сүрөттөр жетишсиз. Анын иш сапарынын эски сүрөттөрүндө борбордогу таш имараттар чагылдырылган, алар бүгүнкү күнгө чейин турат. Бирок ал кезде имарат жыгачтан жасалганы так белгисиз. Мен Томск 1862-жылдан кийин курула баштаган деп ойлойм. Неге? Анткени ал кезде аймактар акыры каралып, Сибирге жаңы инфраструктура, мамлекеттүүлүк гана эмес, мыйзамдар да келген. Ошону менен бирге стандарттуу курулуш.

Чындыгында, Россия империясында эки кабаттуу жыгач үйлөрдү курууга 1862-жылы гана уруксат берилген. Биз стандарттуу долбоорлорду түзүү үчүн бир-эки жыл, бекитүү жана бюрократия үчүн дагы бир-эки жыл беребиз, жана болжол менен 1870-жылы шаар массалык түрдө курула баштайт. Көптөгөн тарыхый булактарга караганда, шаар негизинен соодагерлердин акчасына курулганы белгилүү. Анын үстүнө, ал ушунчалык тез курулган (жылына 300 үйгө чейин), муну түшүнүү керек, көп акча. Мамлекетте дайыма эле андай сумма боло бербейт (жакшы, же адаттагыдай инвестиция салгысы келбейт жана ко-инвесторлорду издеп жатат). Ушундай эле жол менен Томскиде да капитал тартылууда. Кандай гана капитал? Үйлөрдүн үчтөн биринен көбүнүн күн символдору бар. Сыягы, ошол кезде Томск облусунда болгон бардык ири соодагерлердин борбору. Жана алар жаңы административдик жана мыйзамдык саясатка карабай көп нерсени чечишти. Эми гана мен өзүм сырткы жасалгалардын майда-чүйдөсүнө чейин ушундай башкача архитектураны байкадым. Бирдей көрүнгөн үйлөрдө оюулар жана элементтер айырмаланат. Анан бул чындап эле типтүү курулуш экени түшүнүктүү болду. Турак-жайлар бир типте жана типтуу долбоорлор боюнча курулган. Томскиде эч кандай байыркы жыгачтан жасалган жергиликтүү орус камералары, камералары жана бөлмөлөрү жок. Эки кабаттуу жыгач үйлөр ведалык жасалгалар жана айтылуу императордук белгилер бар. Үйдө жалгыз. Көйнөк башкача. Кандай соодагер, кандай көз караш менен акча салган, үйүндө ушундай болуп чыкты. Мындан тышкары, бардык үйлөр, мындайча айтканда, коммуналдык тиби боюнча, башкача айтканда, «квартира боюнча» курулган. Батирлер ижарага алынган, сатылган ж.б. Мунун баары Томск хроникасында сүрөттөлгөн. Кайрадан баягы эле азыркы замандагыдай «пайда табуу» принциби. Ал эми эмне үчүн тарых ведалык жасалгалардын көптөгөн үйлөрүндө унчукпай турат. Же соодагерлер чындап эле ведалык ишенимде болгондуктан (жок дегенде алардын айрымдары) жана Россия империясы капиталды тартууга көз жумуп койгондуктанбы же калктын бир бөлүгү ведалык тамырларды сактап калып, башка үйлөрдө жашабай калышкандыктанбы? Бул тууралуу азыр айтуу кыйын. Кандай болгон күндө да, үйлөрдүн өзүнө эмес, веда мурасына сырткы күн жасалгасы жана оюм-чийим гана таандык кылынышы мүмкүн. Бул типтүү үйлөрдө эски орусча эч нерсе жок. Бирок, алар бизге оюм-чийим жана күн символдору түрүндөгү веда мурасын калтырып кеткенде, адамдарды эмне козгоду, азыр биз болжолдой алабыз. Кайрадан ойлор туулат, күч ушунчалык чоң (бир жипке үйдүн өзүнө кеткен чыгымдын үчтөн бир бөлүгү кетет), балким, ата-бабалар бул аракеттер өзүн актай турганын билишкен. Мен оюмда шифрленген түз билдирүүлөр бар деген ой көптөн бери бар болчу. Мен ал жөнүндө ойлонуп көрөм. Ойлонуңуз жана чечмелөөгө аракет кылыңыз. Буга мен окурмандарымды чакырам.

Томск Тартариянын акыркы шаарыбы? Андай эмес. Мындай көлөмдөгү ведалык жасалгалар сакталып калган жалгыз гана бул талашсыз. Бирок акыркысы эмес, бул Тартарлыкпы? Шаар курулуп жаткан учурда анын тартар менен эч кандай байланышы жок экенин эми түшүндүк. Тескерисинче, бул жерлерде он миң жылдан ашык убакыттан бери жашап келген ошол Күчкө. Скифиянын, Артаниянын, Мариянын Россиясынын бийлигине? Акыркы убакта мен «Тартарды» «ТЕРРИТОРИЯ» контекстинде окуш керек дегенге көбүрөөк ыктай баштадым. Аты Батыш, аты латынча. Ал эми Батыш карталарында жазылган. Анан такыр орус карталары жок! Ал эми Тартары бул карталарда бир тыйын болуп саналат. Андайлар көп. Тартар баланча, мындай Тартар. Ошол жерден сиз Скифия менен Россияны, Русколанды жана башка көптөгөн кызыктуу нерселерди таба аласыз. Чынында Улуу (улуу) Тартария, бул "Улуу аймактын" контекстинде гана. Же каталог, кайсынысын кааласаңыз. Экөө тең орус тилине абдан төп келет. Кайгы өзүнүн кереметтүүлүгү менен таң калды. Анда укмуштуудай ачык жасалгасы жана лигатурасы бар көп деңгээлдүү мунараларды курууга болот. Бул лигатуранын бир аз эле көрүнүшү Томск үйлөрүндөгү оюу гана. Өзүнүн көркү менен таң калтырып, сыйкырлайт да. Ал эми 19-кылымдын аягында жергиликтүү тургундар тосуп алган Чуди эли курган укмуштуудай Садина Грустина жунгар аскерлери тарабынан өрттөлгөн же башка таасирлерден же бул жерде бири да, экинчиси да талкаланган. комплексинде ойногон, белгисиз. Кандай болгон күндө да, бул такыр башка сүйлөшүү үчүн тема.