Дистанттык окутуу - билим берүүнүн өлүмү

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Шакирттер билим менен толтурула турган идиш эмес. Алар билимди эффективдүү өздөштүрүү үчүн технология эмес, мугалим менен, курсташтары менен баарлашууга муктаж адамдар. Билимди компьютер экраны аркылуу берүү да, кабыл алуу да мүмкүн эмес. Бул тууралуу Калабрия университетинин италиялык адабиятынын профессору Нуччо Ордине 18-майда испаниялык El Pais басылмасынын сайтында жарыяланган видео кайрылуусунда билдирди.

Дистанттык билим берүүнүн жайылышынан чочулаган Ордин билимге суусаганды кандыра албаган жана аны маданиятка киргизе албаган нукура билим берүүнү арзан алмаштыруучу экенин ырастайт.

Нуччо Ордине – италиялык философ, жазуучу, италиялык кайра жаралуу доорунун, атап айтканда, Джордано Брунонун өмүр баяны жана чыгармачылыгы боюнча көрүнүктүү адис. Ордин «Көлөкөнүн чек арасы. Адабият, философия жана живопись Джордано Бруно”(2003), ошондой эле орус тилине которулган. Ордин 1958-жылы Калабрияда төрөлгөн. Калабрия университетинде (Ренде) италиялык адабияттан сабак берет. Франция, Улуу Британия, Германия, АКШ университеттеринде чакырылган профессор.

Мен сиздерге тынчсызданганымды билдиргим келет. Акыркы жумаларда ойноп жаткан виртуалдык окутууну жана дистанттык билим берүүнү мактаган ырлар мени коркутат. Менимче, дистанттык билим берүү бул троян аты, ал пандемиядан пайдаланып, биздин жеке жашообуздун жана билимибиздин акыркы бастиондорун бузуп өткүсү келет. Албетте, биз өзгөчө кырдаалдар жөнүндө айтып жаткан жокпуз. Эми окуу жылын сактап калуу үчүн виртуалдык окутууга көнүшүбүз керек.

Мен коронавирусту көптөн күткөн секирик жасоого мүмкүнчүлүк деп эсептегендер тынчсызданып жатат. Алар мындан ары биз салттуу билимге кайтып келе албайбыз, биз эң көп үмүт кыла турган нерсе гибриддик окутуу: кээ бир класстар толук күн болот, кээ бирлери дистанттык болот деп ырасташат.

Класста окуучулар менен байланыш билимге, ал тургай мугалимдин жашоосуна чыныгы маани берген бирден-бир нерсе.

Келечектин дидактикасын жактагандардын энтузиазмы толкун менен көтөрүлүп жатканда, мен таанылгыс болуп калган дүйнөдө жашоону ыңгайсыз сезем. Көптөгөн белгисиздиктердин арасында мен бир гана нерсеге ишенем: класста окуучулар менен байланышуу билимге, ал тургай мугалимдин жашоосуна чыныгы маани берген жалгыз нерсе. Мен 30 жылдан бери мугалимдик кесипти аркалап келем, бирок муздак экран аркылуу сабактарды, экзамендерди же тесттерди өткөрүүнү элестете албайм. Ошондуктан, күзүндө, балким, санариптик окутууну колдонуу менен курсту кайра баштоого туура келет деген ой мени абдан оорлотуп жатат.

Ондогон жылдар бою ишимдин жашоосу, кубанычы болгон ырым-жырымдарсыз кантип окута алам? Кантип мен классикалык текстти окуучуларымдын көзүнө карабай окуй алам, алардын жүзүнөн жактырбоо же боорукердик сезимдерин көрө албайм? Студенттер жана мугалимдерсиз мектептер жана университеттер жашоо деми жок мейкиндикке айланат! Эч кандай санариптик платформа – мен муну баса белгилешим керек – эч бир санарип платформа студенттин жашоосун өзгөртө албайт. Муну жакшы мугалим гана жасай алат!

Студенттер мындан ары билимди эркиндиктин, сындын жана жарандык жоопкерчиликтин куралына айландыруу үчүн, жакшыраак болуу үчүн окууну талап кылбайт. Жок, жаштардан адистик алып, акча табуу талап кылынат. Мектепти жана университетти бекем этикалык принциптер менен, адамдык тилектештик жана жалпы жыргалчылыктын терең сезими менен өз кесиби боюнча иштей ала турган келечектеги жарандарды калыптандыруучу жамаат катары идея жоголду. Коомчулуктун турмушу болмоюнча, окуучулар менен мугалимдердин класстарда жолугушкан ырым-жырымдары болмоюнча билимдин, тарбиянын чыныгы берилиши болбостугун унутуп калабыз.

Тынымсыз онлайн баарлашуунун артында коркунучтуу жалгыздыктын жаңы формасы жатат.

Студенттер түшүнүктөр менен толтурула турган резервуар эмес. Булар мугалимдер сыяктуу эле диалогго, баарлашууга жана биргелешкен окуунун турмуштук тажрыйбасына муктаж адамдар. Карантиндин ушул айларында биз адамдардын ортосундагы мамилелер - виртуалдык эмес, реалдуу - барган сайын кымбат баалуу буюмга айланып баратканын түшүнүп жатабыз. Антуан де Сент-Экзюпери алдын ала айткандай: "Мен билген бир гана люкс - бул адамдардын баарлашуу люкс".

Эми биз өзгөчө кырдаал менен нормалдуу абалдын ортосундагы айырманы ачык көрө алабыз. Эпидемия учурунда (өзгөчө кырдаал), видео чалуулар, Facebook, WhatsApp жана ушул сыяктуу инструменттер үйүндө камалган адамдар үчүн мамилебизди сактоонун жалгыз формасы болуп калат. Кадимки күндөр келгенде, ушул эле куралдар коркунучтуу алдамчылыкка алып келиши мүмкүн. (…) Биз студенттерибизге смартфонду туура колдонгондо абдан пайдалуу болоорун, бирок ал бизди колдонгондо өтө кооптуу болуп, бизди кулга айлантып, алардын тирандарына каршы чыга албай турганын түшүндүрүшүбүз керек.

(…) Мамилелер тирүү, реалдуу, физикалык байланыштар менен гана чыныгы болуп калат. (…) Жана тынымсыз онлайн баарлашуунун артында коркунучтуу жалгыздыктын жаңы формасы жатат. Телефонсуз жашоо, албетте, акылга сыйбайт, бирок технология, мисалы, дары-дармектер айыктыра алат же ууландырат. Дозага жараша болот.

«Адам жалгыз нан менен жашабайт».

Жакында New York Times гезити бир катар макалаларды жарыялап, анда тиркеменин бул түрүн колдонуу АКШнын бай үй чарбаларында азайып, орто жана жакыр үй чарбаларында көбөйүп баратканы айтылган. Силикон өрөөнүнүн элиталары балдарын колледжге жиберишет, ал жерде технологияга эмес, адамдардын бири-бирине көңүл бурулат! Анда сиз кандай келечекти элестете аласыз? Биринчиси, байлардын балдары жакшы мугалимдерге жана толук убакыттагы сапаттуу билимге ээ болот, мында адамдык мамилелерге артыкчылык берилет, ал эми аз камсыз болгон класстардын балдары телематикалык жана виртуалдык каналдар аркылуу стандартташтырылган билимди күтүшөт.

Ошондуктан, пандемия учурунда биз түшүнүшүбүз керек: денени азыктандыруу үчүн нан талап кылуу жетиштүү, эгерде ошол эле учурда рухубузду азыктандырууну талап кылбасак. Эмне үчүн супермаркеттер ачык, китепканалар жабык? 1931-жылы, франкчылардын колунан каза болоруна беш жыл калганда Федерико Гарсиа Лорка туулуп-өскөн Фуэнте Вакерос айылында китепкана ачкан. Окурмандарда коңшуга болгон сүйүүнү тарбиялоодо маданияттын мааниси зор экенине ынанган улуу акын китептерге укмуштуудай мактоолорду жазган. Мен аны окугум келет.

«Адам жалгыз нан менен жашабайт. Ачка болуп көчөдө калсам бир сындырым нан сурабайт элем, жарым нан, китеп сурамакмын. Ошон үчүн элдер кыйкырып жатса, маданий талаптарды айтпай, экономикалык талаптарды гана айтып жаткандарга катуу кол салам. Ачка кишиге караганда билгиси келип, бирок билим ала албаган адамды аяп кетем, анткени ачка адам бир кесим нан же жемиш жеп ачкалыгын тойгузат. Ал эми илимге суусаган, бирок каражаты жок адам катуу азапты башынан өткөрөт, анткени ага китеп, китептер, көп китептер керек… Анан бул китептер кайда? Китептер, китептер… Бул жерде "сүйүү" дегенди билдирген сыйкырдуу сөз. Элдер талаалары үчүн нан же жамгыр сурагандай, аларды да сурашсын».