Россиянын келечеги үчүн үч долбоор жана негизги коркунуч: мүлк коому
Россиянын келечеги үчүн үч долбоор жана негизги коркунуч: мүлк коому

Video: Россиянын келечеги үчүн үч долбоор жана негизги коркунуч: мүлк коому

Video: Россиянын келечеги үчүн үч долбоор жана негизги коркунуч: мүлк коому
Video: АДАМ ӨЗҮНҮН ӨЛӨӨРҮН СЕЗЕБИ? Устаз Максат Ажы Токтомушев 2024, Март
Anonim

Бүгүнкү күндө окурманга күн сайын төгүлүп жаткан ар кандай аналитика агымында чындап эле олуттуу нерсени көрүү кээде абдан кыйын. Блогдордун аркасында өтө көп адамдар көргөндөрү жана уккандары жөнүндө жаза башташты, андыктан аналитиканын сапаты (он басылмага кызыктуу ойлордун саны) жалпысынан акыркы жылдары олуттуу түрдө төмөндөдү.

Бирок, мезгил-мезгили менен сиз көңүл бурууга татыктуу тексттерге туш болосуз. Ал эми бүгүн биз блогосферанын бир нече булактарын талдоо салтыбызды бузуп, көңүлүбүздү бирөөсүнө гана бурабыз. Кеп 25-февралда Михаил Хазин тарабынан жарыяланган "Орусия үчүн 2017-жылга божомол" тексти жөнүндө болуп жатат. Биздин оюбузча, бул чынында эле Россиянын өнүгүүсүнүн чыныгы көйгөйлөрүн жана ал туш болгон тобокелдиктерди түшүнүү үчүн абдан маанилүү текст.

Эгерде бул программалык тексттин маңызы жөнүндө айта турган болсок, анда, менин оюмча, Михаил Хазин Россиянын чегинде дээрлик бардык саясий күчтөр топтолгон өлкөнүн өнүгүүсүнүн ошол үч концептуалдык долбооруна абдан так мүнөздөмө берет. Биринчи долбоор глобалдык либералдардын долбоору, Россияда батыштагыдай керектөө коомун курууну каалагандар жана өздөрүн Батыш дүйнөсүнө ресурстук провинция катары толук интеграцияланган орус аймагынын артына батыштан карап турганын көрүшөт.

Экинчи долбоор - православдык монархисттердин долбоору, Алар Россия үчүн өздөрүнүн долбоорунун маанисин монархияны каалаган соус менен калыбына келтирүүдөн көрүшөт. Орус падышасы чиркөөнү кошкондо анын иштешин камсыз кылуучу мекемелердин бүткүл органы менен бул саясий топтун умтулуп жаткан максаты болуп саналат. Либералдар сыяктуу эле, бул долбоор монархисттер Россияны башкаруучу кастаны түзөт деп болжолдойт, ал эми эл жаңы помещиктердин жана буржуазиянын бул кристалл үйүн азыктандыруучу топурак болот, алардын керебеттеринде тынымсыз "француз түрмөктөрүн" камсыз кылат.

Бул топту Михаил Хазин мындайча сүрөттөйт: «Экинчи топ, православдык-монархиялык. Алар патриоттор (жана бул жагынан алганда алар «либералдар» менен макул боло алышпайт), бирок ошол эле учурда алар «эски жакшы замандын» кайра жаралышын каалашат, алар артыкчылыктуулардын негизи болуп калат деген ойдо. мүлктөр. Абдан маанилүү нерсе: чиркөө падышалык Россия менен азыркы учурдун ортосундагы ажырымды жоюу үчүн потенциалдуу дворяндарга (оку - патриоттук кызмат адамдарына) керек, анткени дворяндардын уландысы толугу менен талкаланган.

Мен православдык монархисттерге чиркөө эмне үчүн керек экендигинин дагы бир ачык-айкын факторун кошот элем - элди баш ийүү үчүн. Аларга азыркы Скалигериянын тарыхына шек келтире турган, байыркы адамдардын кайдан билими болгон, бирок куралдары, технологиясы, эң негизгиси аны алуу үчүн илимий билимдин ыкмасы жок деген суроолорду бере турган ойчул, билимдүү адамдардын кереги жок. боюнча. Эң негизгиси, чиркөө адамга ал азап тартып жаткан көйгөйлөрдөн жана комплекстерден арылууга жардам бербейт, тескерисинче, аларды дарылоо менен эмес, эксплуатациялоо менен алектенгендиктен, аларды барган сайын курчутат, анткени адам айыгып кетсе., ал жемиштүү чыгармачылык же күнүмдүк жашоого кайтып келет.

Крымдын прокурору Наталья Поклонская Николай IIнин иконасы менен "Өлбөс полктун" жүрүшү учурунда
Крымдын прокурору Наталья Поклонская Николай IIнин иконасы менен "Өлбөс полктун" жүрүшү учурунда

Наталья Поклонская жана ага окшогон башка православдык монархисттердин тогасына жамынган бул жашыруун либералдык батышчылдардын экинчи тобу кайдан чыккан? - “Альтернативалуу таланттуулар” командасы бир нече негизги багытта иш алып барат. Биринчиси, Россияда мүлктүк мамлекетти киргизүү аракеттеринин улантылышы. Ошол эле учурда, албетте, либералдык эмес, өзгөчө конкреттүү топ негизги “иш таштоо куралы” болуп калды: бул православдык-монархисттик топ.

Ошондуктан, биз православдык монархисттерден тарыхтын советтик жана падышалык мезгилдерин айкалыштыруу зарылчылыгы жөнүндөгү идеяны укканда, анда биз бир гана нерсе жөнүндө сөз кылып жатканыбызды түшүнүшүбүз керек - биринчиден, тарыхтын совет доорунун тарыхка баш ийиши жөнүндө. монархиялык, анан аны акырындык менен жоюу жөнүндө.

Учунчу долбоор - башкача атоого боло турган долбоор - империализм социализм же социалисттик империализм, империянын пайдубалына эмнелер коюлганына жараша – империянын өзү көп тилдүү эл катары, же социализм системанын сапаттык мүнөздөмөсү катары, бирок анын маңызы жөнөкөй – бул жеке менчик менен социалдык адилеттүүлүк коому., бирок мамлекеттин катуу көзөмөлүндө боло турган, коомдо социалдык адилеттүүлүктү камсыз кылуу.

«Индустриянын елкесу, илимдин кучу биздин эмгекчи колубуз менен курулду!» деген советтик плакат
«Индустриянын елкесу, илимдин кучу биздин эмгекчи колубуз менен курулду!» деген советтик плакат

Башкача айтканда, социализм менен Империя бири-бирине карама-каршы келбейт. Ал эми мунун мисалы катары аны мекендеген бардык элдерге тец укуктарды берген Советтер Союзу, пайданы белушту-руунун принциби катары социализм. Албетте, СССР идеалдуу коомдук-экономикалык формация (ОЭФ) эмес болуп чыкты, ал өтө оор шарттарда турмуш жолуна түрткөн, теориялык негизи али өтө начар болчу. Бирок биринчи дуйнелук согуштун жана ез ара граждандык согуштун кандуу на-тыйжаларынын, дуйнелук капитализм жашоо учун согуш жарыялаган дуйнедегу биринчи социалисттик мамлекетти куруунун алгачкы жылдарындагы кыйроолордун фонунда СССРдин жетишкендиктери, Улуу Ата Мекендик согуштун кыйрашы, жөн гана укмуш. Эгерде СССР дагы жыйырма-отуз жыл сакталып калса, бүгүн дүйнөнү башкармак. Бирок бир сабалган үчүн - эки жеңилбеген берет. Биз эмнени жоготконубузду билебиз жана бул идея бүткүл дүйнөгө жаркырап, Россия бүткүл дүйнөлүк тарыхта ээ болгон наамына кайра ээ болушу үчүн аны кантип жакшыртууну билебиз.

Ошондуктан, мен Михаил Хазиндин «орус коомунун империяга болгон кумарлыгы монархисттер канчалык кыжырланбасын, улам барган сайын социалисттик көлөкөлөргө ээ болууда» деген пикирине кошулам. Анын үстүнө улутчулдук тенденциялар улуттук аймактарда гана эмес, нукура орусиялык аймактарда да күч алууда. Чындыгында, бюрократия тарабынан калкты демонстративдик этибарга албоо улуттук дискриминацияны (орус элитасы тарабынан улуттук элитага жана тескерисинче, орус калкына каршы антиорусиялык) түшүндүргөн күчтөрдүн сөзсүз түрдө пайда болушуна алып келет.).

Батышты жактаган либералдардын жана православдык монархисттердин биригиши жана алардын империалисттерге каршы күрөшү эмненин негизинде жүрүп жатат? Михаил Хазиндин айтымында, таптык коомдун негизинде: «Таптык коомго тартуу темасында либералдык «менчиктештирүү» элитасы менен православдык монархисттердин биригүүсү алар үчүн чындап эмне маанилүү экенин көрсөтүп турат. Бардык оңчул либералдык партиялардын ийгиликсиздиги, чындыгында, өтө жөнөкөй бир жагдай менен байланышкан: бул партиялардын лидерлери жарандык эркиндиктерге жана мыйзамдарды сактоонун зарылдыгына, ишкерлердин кызыкчылыктарын айтпаганда да, эч кандай маани беришкен эмес. ездерунун жеке коммерциялык кызыкчылыктарын ойлошту. Ал эми бул белгилүү натыйжаларга алып келген реалдуу саясий акцияларда көрүнүп турду.

Бул Россиянын келечеги үчүн Украинадагы жарандык согуштан же Сириядагы Орусиянын Аэрокосмикалык күчтөрүнүн аракеттеринен кем эмес маанилүү болгон орус коомунда болуп жаткан процесстердин абдан так сүрөттөлүшү. Мындан тышкары, мындай абдан жаркыраган тышкы стимулдар калктын көңүлүн социалдык жана мүлктүк теңчиликтин, чиркөөнү мамлекеттен бөлүүнүн, Россияда СССРде болгон тең социалдык мүмкүнчүлүктөрдү акырындык менен жоюунун чындап маанилүү проблемаларынан жакшы алагды кылууда..

Коммунизмди куруучунун моралдык кодекси «Адам адамга дос, жолдош жана бир тууган!»
Коммунизмди куруучунун моралдык кодекси «Адам адамга дос, жолдош жана бир тууган!»

Демек, жаңы орус элитасы, эч кимге окшоп, өтө жакыр жашаган калктын басымдуу бөлүгүнөн өзүнүн мүлктүк артыкчылыгын сактап калууга кызыкдар. Ошондуктан, эртеби-кечпи, сыягы, ал өзүнүн мүлктүк статусун артыкчылыктуу социалдык класс катары институтташтыруу жөнүндө ойлонот. Бул жагынан алганда, ал Россияга СССРден мураска калган социализмди жок кылуунун кандай сценарийи ишке ашырылаарына баары бир - Батыш коомчулугуна экинчи даражадагы чийки зат катары кошулуу сценарийи боюнча, же православдык монархия катары, бирок ошондой эле анын батыштык колдоочуларына (Британиянын королдук үйү) кызмат кылат.

Ошондуктан, менин оюмча, Михаил Хазин православдык монархисттердин долбоору либералдык өч алуу долбоорунун бир гана субверсиясы экенине толук туура келет, аны батыш элитасынын белгилүү бир бөлүгү Орусияны кайра ажыратуу үчүн ишке ашырууга аракет кылып жатат. глобалдык жана геосаясий субъективдүүлүк. Православие жана монархия, падышачылык менен байланыштыргандар гана анын бирден-бир коомдук негизи болуп калууга тийиш. Бирок, бул орус эли үчүн кезектеги шылуун, анткени 1917-жылдагы эки революцияга алып келген Россиянын өзүнүн өнүгүүсүн токтотуунун эң реакциячыл жана консервативдүү формасы орус тактысында немецтик падышачылык болгон.

Тертунчу Убактылуу екметтун согуш министерствосунун заседаниеси (солдон оцго) Барановский, Якубович, Савинков, Керенский, Туманов
Тертунчу Убактылуу екметтун согуш министерствосунун заседаниеси (солдон оцго) Барановский, Якубович, Савинков, Керенский, Туманов

Эске салгым келет, адегенде падышачылык Россияны батыштык ыкма менен жабдууну каалаган либералдар тарабынан талкаланып, ошондон кийин гана алардын Россияны талап-тоноо долбоору эл массасынын арасында табигый каршылык көрсөтө баштаганда, алар эбак эле талкаланган. большевиктер, адамдарга социалдык адилеттуулуктун, таптарды жана сос-тавдарды жок кылуунун, бирдей укуктар менен мумкунчулуктердун идеяларын сунуш кылган. Жалпысынан алганда, үрөй учурарлык тышкы шарттарда бул коом 1940-жылга чейин курулганына, муунтуп өлтүрө албаганын көргөндөн кийин дароо Батышты өстүрө баштаган фашисттик желмогуз менен согушта жеңишке жеткенибиздин аркасында. куч жана кан менен дуйнедегу биринчи социалисттик мамлекет.

Ошентип, 2017-жылга карата Россиядагы кырдаал ушунчалык бышып жетилди, биз жалпысынан 1917-жылдагы кырдаалдын кайталанышын, тарыхый өнүгүүнүн жаңы айлампасында гана көрөбүз. Дал ушундай экенин дүйнөлүк геосаясий жана социалдык процесстер тастыктап турат:

Менин оюмча, Михаил Хазин Россияда азыркы кезде иштеп жаткан жана негизинен коомдогу идеялардын бардык партиялык-социалдык ар түрдүүлүгү кыскарган негизги үч долбоорду өтө кылдаттык менен белгиледи. Ошол эле учурда, учурдагы көйгөйдү мындай түшүнүү бизди автоматтык түрдө төмөнкү жыйынтыкка алып келет - Хазиндин айтымында, либералдар менен православдык монархисттер жактаган мүлктүк коом, класстык коомдун өзгөчө учуру гана. 20-кылымдын башында Россияда болгон версия - баары өйдө, эч нерсе ылдыйда. Чындыгында таптык коом - бул таптык коом, менчикке болгон мамиле принцибине жараша бөлүнөт: бир нерсеге ээлик кыласың, же жөн эле кызматкер.

Мына ушуга байланыштуу жацы социализм бул эки долбоордон эмнеси менен айырмаланат? Ал жеке менчиктин болушуна жол берет, бирок ал мамлекеттин күчөтүлгөн көзөмөлүндө болушу керек. Негизги маселе ишкананын же компаниянын ээси алган пайда менен кызматкерлер тарабынан бөлүнгөн пайданын ортосунда диспропорциянын болушу болуп саналат. Социалдык адилеттүүлүк коомунда бир адам корпорациядагы орточо айлык менен, мисалы, болгону 500-700-1000 доллар деңгээлинде өз капиталын жылына миллиардга көбөйтөт деген сөз болушу мүмкүн эмес.

Мына ушул тушунуктун негизинде биз бугунку Россияда социализм, бир жагынан, элитанын арасында саясий ой-пики-рдин ете жакпаган агымдарынын бири болуп саналса, экинчи жагынан, ал орус эли тарабынан эц эле талап кылынган агым экендигин керуп турабыз. Советтер Союзунун кулашынан Россияга караганда көбүрөөк жоголгон СССРдин башка мурдагы республикаларынын элдери өздөрүнүн турмушун жакырчылыкта, жакырчылыкта, социалдык жана чыгармачылык үмүтсүздүктө сүйрөп кетишти, анын натыйжасында агрессивдүү улутчулдук жакшы шартка ээ болду. анын өнүгүшү үчүн. Демек, социализм менен капитализмдин ортосундагы тандоо - бай жана кедей Россиянын ортосундагы тандоо эмес, бул Россия менен туңгуюктун ортосундагы тандоо.

Ушуга ылайык, бул саясий ниша бош болгондуктан, социализм менен империализмдин теориялык өнүгүүлөрү Сергей Кургиняндын «Убакыттын маңызы» тобу тарабынан да, Изборск клубунун мүчөлөрү тарабынан да абдан жемиштүү өнүгүп жаткандыктан, бул ыкмалардын чыгармачылык симбиозу жетүү менен. саясий план теориялык көз караш менен гана өтө жемиштүү болбостон, ошондой эле күчтүү жана эркин Россияны курууга Владимир Путиндин курсун колдоо маанисинде саясий жактан да акталган боло алат.

Сунушталууда: