Башка бирөөнүн "туугандары"

2024 Автор: Seth Attwood | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-16 16:10

Мен Израилдеги «Ыйык жер» жөнүндө документалдуу фильм көрсөтүлүп жаткан телеэкранды карап, оюмда болуп жаткан укмуштуудай процесстер жөнүндө ойлоно албай койдум. Жашоо жана Израилге болгон мурунку көз караштарымды кайра карап чыгуу процесси. Мен да аң-сезимдин бөлүнүү сезиминен арыла албадым.

Алып баруучу «дүйнөнүн борбору» жана «бардык цивилизациялар башталган жер» жөнүндө айтып, «убакыттын башталышы жана тарыхтын башталышы» жөнүндө башка ыйык эмес жерлерди алып чыкты. Мен башка адамдардын пейзаждарын, таштарын, үйлөрүн карадым, бирок жүрөгүмдө Израилдин жери менен туугандык, биримдик сезиминин бир тамчысы да жок болчу. Экрандагы нерселердин баары келгин болчу. Бирок, мен өзүм Израилдин ишенимине негизделген христиандык ишенимге чөмүлдүм. Анда эмнеге тууганчылык сезим жок? Мен күтүлбөгөн жерден өзүмдүн суроомо жооп бере албасымды түшүндүм. Машаяктын буту баскан Ысрайыл жеринин сүрөттөрү канды козгогон жок. Балким, сен дагы эле жашооңдо жок дегенде бир жолу ордунда болушуң керек? Ошол жерде болуу?

Мен өмүрүмдө Ыйык жер тууралуу көп сын-пикирлерди уктум. Булар негизинен эйфориялык сын-пикирлер болгон. Бирок көңүл калуулар болду. Мындай көңүл калуулар өтө аз болсо да. Бирок алар болгон. Мындай көңүл калуулардын «жупуну» тымтырстыгында мен мурда Ыйык жерде болуу фактысын чын жүрөктөн түшүнгөндү байкаган жокмун. Туулган жердин: Ыйык Россиянын ыйыктыгын сезбей калгандыктарына эл кейигендей. Жана алар өз жеринде Кудайды издегендин ордуна, иллюзиялуу бакытты жана «Кудайдын чындыгын» издеп «үч деңизди аралап өтүштү». Чет мамлекетке кеттик. Алар ыйыктыкты өз буттарынын астынан көрүшпөй, «сырттан» бир жерден издеп жүрүшкөн. Туулган жердин ыйыктыгы. Көрбөй, түшүнбөй, бир жолу ойлонбой.

Бул даректүү тасманы көргөндө дал ушундай сезимде болдум. Эмне болуп жатат? Мен өзүмө акылсыз суроо бергим келди. Эмне үчүн мындай ойлор жана сезимдер чиркөөгө баргандан кийин көптөн бери мага келди? Жашырбайм, качандыр бир кезде ыйык жерге зыярат кылуу каалоомду айтып ырдадым. Иса Машаяк төрөлгөн жерге зыярат кылыңыз. Төрөлдү, чоңоюп, кызматын аткарды. Азыр да мен Апостол Петирден кийин анын сөздөрүн кайталоого даярмын: «Сен чындап эле Машаяксың, тирүү Кудайдын Уулусуң». Бирок библиялык жерлерге таандык болуу жана туугандык сезим жоголуп кетти. Бул чындыгында ортодоксалдык христиан ишениминде жок болуп кеткен.

Мен экранды карап, ал жерде баары келгин экенин түшүндүм. Бейтааныштардын таштары, чоочундардын үйү, чоочундардын, жада калса малдын. Биз башка бирөөнүн ишенимин изилдейбиз, башка бирөөнүн мурасын, жат каада-салттарды изилдейбиз жана көбүнчө аларга чын жүрөктөн суктанабыз. Же кимдир бирөөнүн мурасына суктануу үчүн бизге стереотип таңуулаштыбы? Кыязы, акыркысы чын.

Суроо туулат, эмне үчүн Байыркы Келишимдин каармандары, мисалы, падыша Давид сыяктуу Орус православ чиркөөсүнүн кызматында эскерилет? Анткени, бизге орус православдык ишеними Жаңы Келишимди гана сиңирип алган деп айтып жатышат. Кудайдын эң жогорку сүйүүсүнүн келишими. Эски Келишим, чындык четке какпайт, Машайак аны четке какпаган сыяктуу, бирок ага таянбайт. Эмне үчүн анда Байыркы Келишимдеги патриархтарды, падышаларды, ж.б. Кызматтарда эскерүү бир чиркөө жамаатынын негизги милдеттеринин бири экенин эстен чыгарбоо керек. Кайсы жамаат менен, биз орустар, алар тырышчаактык менен баш кошууга аракет кылып жатабызбы? Тамырлар, алар биздин тамырыбызга чыккынчылык кылып, кандай адамдарды? Бул славян элинин тамыры эмес, ар кандай тамырлар экени талашсыз. Кечки кызмат учурунда мындай сөздөр бар, мисалы: "Теңир Дөөт падышанын момундугун унутпа". Дөөт падышанын момундугу кайда деп сурады? Коркок, алдамчы, чыккынчы, кекчил жана жаман падыша. Бул канкор канкордун момундугу эмнеде? «Баатырлар» деп аталган еврейлердин дээрлик бардыгы жана алардын иш-аракеттери, жалпы эле бүткүл еврей элинин жашоосу ушунчалык жийиркеничтүү болгондуктан, баары эле Эски Келишимди башынан аягына чейин окуй албайт. Орус православ чиркөөсүнүн кечки жана эртең мененки жөрөлгөлөргө дайыма катышып турган чиркөөлөрү Израилди канчалык көп эстеп, кызмат учурунда Израилди мактоо ырлары канчалык көп ырдаларын билишет. Дагы бир суроо туулат, эмне үчүн Ыйык Россия эскерилбейт? Эмнеге биз Мекенибизге ыр ырдабайбыз? Өзүн православмын деп эсептеген ар бир адам өзүнө ушул суроону берсин. Неге? Балким, РОКтун бүткүл түзүмү эбак ортодоксалдык иудей-христианга айлангандыктанбы? Ал эми тагыраак айтканда, православдык еврей, православие ишениминин астында тырышчаак жана чебердик менен жашырылган жана камуфляждалган, албетте, катуу бурмаланганбы?

Георгий Алексеевич Сидоровдун: «Заманбап цивилизациянын өнүгүүсүнүн хронологиялык-изотерикалык анализи» деген китептеринин биринде мен анын өзү Москва магистралынын аймагын (Сибирдин Томск шаарында ушундай көчө бар) кантип басып өткөнүн окуп, күн нурун байкадым. Шаарыбызда азыркыга чейин сакталып калган жыгач үйлөрдө ведик белгилер. Томск дагы эле сакталып калган жыгач архитектурасы менен татыктуу атактуу экенин айтуу керек. Чынында эле көп нерсе жок кылынды, бирок кереметтүү түрдө сакталып калган славян мурасы дагы бар. Мен кичи мекенимди изилдөөгө бардым. Көздөрү ишенгиси келбей, кубанычтан жүрөгү согуп кетти. Адегенде Москва трактатына барып, Татарская, Источная, Горький жана Муса Жалил көчөлөрүн кыдырып чыктым. Булар негизинен 19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башындагы имараттар. Сыягы, өзгөчө баалуу үйлөрдүн үстүндө тигил же бул үй мамлекет тарабынан корголот деген жазуулар бар.

Мындай коргоого алынган объектилер жыйырмадан ашык. Бул камкордук үчүн Томск бийликтерине өзгөчө рахмат. Бул талашсыз чындык. Кээ бир үйлөр толугу менен жараксыз абалга келген. Кээ бирлери андан да көп, азыраак тирүү. Терезе рамаларынын жыгачтан жасалган уникалдуу оюулары да сакталып калган.

Консервацияланган жана толугу менен уникалдуу үлгүлөр.

Же, мисалы, Ведалык күн символдору менен бул үй сыяктуу.

Мындай үйлөр көп эмес. Ондон ашык эмес. Бирок алар турушат. Ырас, алардын биринен да “мамлекет тарабынан корголот” деген жазууну таппадым, бирок бул башка суроо. Бул көчөлөрдүн өнүгүүсү 19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башына туура келгени маанилүү. Көрсө, ушул убакка чейин Орусияда кош ишенимдин доору бүтө элек экен? Жакын жерде христиан жана веда динин тутунган адамдар үчүн үйлөр курулганбы? Ушундай болуп чыгат. Жана бул жакында эле болгон. 1917-жылдагы революцияга чейин. Мен өзүмө суроо бердим, буга чейин муну кантип байкабай калдым? Анткени, мен бала кезимден бери ушул көчөлөрдү басып келем. Мен өзүмдүн чындыгымдын тарыхын, тамырын билбегендиктен байкаган жокмун. Башка жооп жок. Күн символдору жоголгон үйлөр бар, бирок күнгө күйгөндүн издери бар. Жарым-жартылай бузулган символдор бар. Бар жана ушул сыяктуу да абдан жакшы сакталган. Жана мунун баары жакын. Туура бутуңдун астында.

17-жылкы революцияга чейин Россияда кандай ишеним жана кайсы дин болгон, мына ушул суроо туулат? Тескерисинче, православие ишеними кандай форматта чагылдырылган? Же бул жерде атактуу Красноармейская көчөсүнөн эки суу ташкынынын окуясын ачык-айкын чагылдырган пластинкалардын сүрөттөрү: 40 жана 12 миң жыл мурун. Ал эми мунун баары биздин ата-бабалар мурасыбызда так түрдө “шифрленген”. Бул эки толкун ата-бабаларыбыздын ата-баба мекени болгон Ориананын трагедиясын гана айтып турат.

Красноармейская көчөсүнөн да күн символдору жазылган үйлөрдү таптым. Бирок мен коопсуздук тактасын жакында эле реставрациядан өткөн үч үйдөн көрдүм. Күн белгиси бар үйлөрдө коопсуздук белгилери жок. Үйлөрдүн курулушу да XIX-XX кылымдарда.

Мен өзүмдүн аң-сезимимди ойготуп, капысынан өз шаарыма кылдаттык менен карай баштаганда, мен кичи мекеним Томскиде кызыктуу нерселерди байкай баштадым. Мисалы, көпөстүн кирешелүү үйү А. Ф. Второв, 1905-жылы курулган.

Ал эми булар ошол эле үйдөгү Улуу Тартариянын гербиндеги грифондор.

Кантип мен аларды мурун байкабай калдым? Балким, калыбына келтирүүгө чейин, бул панель жөн эле ак боек менен боёлгон? Мындай чоң жарым тегерек бош болбойт деген интуиция деңгээлиндеги балалык сезимим гана эсимде. Баланын аң-сезими акылга кыйкырып, бул боштукка жетишпеген элементти кошууга аракет кылды. Эмне экен? Белгисиз. Түшүнүү үчүн алгач панелди ачуу керек.

Макаланы бүтүрүп жатып, мен күтүлбөгөн жерден өзүмдүн сезимиме азыр генетикалык эс тутумдун деңгээлинде жооп бере аларымды түшүндүм: эмнегедир бала кезимден бери Уралдын ары жагындагы орус жери менен өзүмдү байланыштырган эмесмин. Жок, ал елкенун башка елкелерунен ажыраган жок. Тескерисинче, кошулган жок. Кандайдыр бир генетикалык деңгээлде өзүмдүн тукум эмес, башка элдин эмес, башка түрдүн тукуму экенимди түшүндүм. Сибирдик ата-баба тамырына таандык генетика мына ушундайча көрүнүп турган. Эми менин мекеним Улуу Тартар экенин түшүндүм. Ата-бабалардын үйү Улуу Ориана. Ошол куттуу Түндүк Жер, ал жөнүндө аз болсо да, бирок ишенимдүү жана ынанымдуу күбөлүктөр сакталып калган.

Мен дагы бир суроого жооп бердим: Москванын жанындагы салгылашуулардын нугун буруп, советтик аскерлердин чабуулу кыйын болсо да, бирок 1941-жылы башталган Сибирь дивизиялары менен мындай сыймыктанууну кайдан таптым? Бул генетика. Бул алардын туугандарына болгон сыймыктануу.

Мен дагы бир нерсени түшүндүм: өзүмдүн кичи мекенимди изилдөөнү баштагандыктан, баштасам эле таштай албайм. Анын үстүнө көптөгөн ачык эмес, тескерисинче, байкалбаган фактылар биздин бутубуздун астында жатат. Менин алдымда бир нече суроолор турат, мен жооп берүүгө аракет кылам:

1. Томск жер астындагы деген эмне? Булар Томск деп аталуучу жайлар.

2. Эмне үчүн Сибирдин токойлорунун жашы 150-200 жылдан ашпайт?

3. Эмне үчүн 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында Томскинин бүтүндөй райондору курулган? Анткени, Томск 1604-жылы казактар тарабынан негизделген. Эки, атүгүл үч кылымдан ашык убакыт бою Томск жыш курулган болушу керек эле. Балким баары күйүп кеткендир? Же башка жол менен жок кылындыбы? Томскинин пайдубалы курулган жердеги абак бекем болчу. Эмне үчүн аман калган жок? Күйүп кеттиби? Анда өрттүн себеби эмнеде? Томскинин тургундары жер астына көмүлгөнбү же жөн эле мурда кимдир бирөө казган зындандарды пайдалана башташтыбы? Бул жер бетинде аз аман калгандыктанбы? Ал эми 20-кылымдын башында Томск шаарынын бай жарандары бардык жерде таш үйлөрдү кура баштагандыктан эмеспи? Суроолор, суроолор жана суроолор.

Эгерде сиз Сибирь токойлорунун жашына байланып калсаңыз, анда бардыгы күтүлбөгөн жерден себеп-натыйжа байланыштарынын жана окуялардын ажырагыс жана түшүнүктүү чынжырына айланып кетиши мүмкүн, бирок муну изилдеп, кайра текшерип, изилдөө жүргүзүү керек. Томскиде дагы эле байыркы мурастар сакталып турганы талашсыз. Бул мурасты жөн эле көтөрүш керек. Бул ачык-айкын күн катары да түшүнүктүү. Анда суроолорго жооптор пайда болушу мүмкүн жана пайда болот, алар азыр жөн эле көчөдө жүргөн карапайым адамдын оюнда пайда болбойт, эгер пайда болсо, көбүнчө жооп таппай калышат.

Мисалы, дүйнөгө болгон көз караш суроосу: Томскинин өнүгүшүнө караганда, бул көбүнчө 19-кылымдын аягы, 20-кылымдын башында, анда эмне болот? Кандайдыр бир табигый катаклизмден же техногендик катастрофадан кийин, же кандайдыр бир себептерден улам, али белгисиз жана бизге түшүнүксүз, бүтүндөй шаар блоктору кайра курулуп, кайра курулган, анын ичинде ведалык "күнгө табынуучулар", башкача айтканда, православдар? Ал эми бул үйлөрдү эч ким талкалап, өрттөгөн эмес. Ал өзүнүн диний христиан фанатизмин жетектеп, үйлөрдүн күн символдорун атайылап урган эмес. Мен мындай курууга тыюу салган эмесмин.

Көрүнүп тургандай, Томск шаарынын бүтүндөй көчөлөрү 19-кылымдын аягына чейин Россияда ведалык православие жок кылынбаганын айтып турат. Кыйратылган эмес жана эскирген эмес. Ал эми Томск жеринде православдык ведалык жана православдык, тагыраак айтканда, православдык христиан ишениминдеги адамдар тынчтыкта жанаша жашап, чогуу жашашканбы? Көрсө, патриарх Никон өзүнүн чиркөө реформасы менен орус элинин аң-сезиминен “православие” түшүнүгүн канчалык чыгарып салууга аракет кылбасын, “Орус православие чиркөөсү” деген аталышта “православ” деген сөздү “православ” деген сөзгө алмаштырып салган экен., орус элинин аң-сезимин реформалоо үчүн эч кандай натыйжа берген жок.

Кандайдыр бир күчтөр ата-бабаларыбыздын мурасын порошок кылып өчүрүүгө аракет кылбасын, 20-кылымдын башында да эл өз мекени Улуу Тартарды эстеп, билген. Ошентип, ал коркпой, шектенбестен өзүнүн курулушунда мурунку цивилизациянын символдорун колдонгонун билип, эстеди. Биздин орус жеринде ата-бабалардын ишеними эмне болуп жатат? Анан кайра куруудан кийин эмне болду? 70 жылдык динди унуткандан кийин алар кайра бизге ишенимдин кайсы форматына өтүп кетишти?! Эгер сиз өз көзүңүзгө ишенип, ички сезимдериңизге таянсаңыз, анда формат эски ишенимдештердин ортодоксалдык “Никонго чейинки” форматына же 19-кылымдын аягындагы 20-кылымдын башындагы “православдык” форматка караганда көбүрөөк ортодоксалдык жана еврейдик окшойт., 1917-жылдагы Октябрь революциясынан кийинки реновациянын постреволюциялык форматы … Эч кандай олуттуу тыянак чыгарбай туруп, жок дегенде, бул жөнүндө олуттуу ойлонуу керек.

Толмачев Олег Юрьевич, педагог-теолог, социолог, православ антропологу, Томск, 23-январь, 2015-жыл.

Бул тема боюнча sedition.info сайтындагы башка макалалар:

Тартар кантип өлдү? 1-бөлүк 2-бөлүк 3-бөлүк 4-бөлүк 5-бөлүк 6-бөлүк 7-бөлүк 8-бөлүк

Тартариянын өлүмү

Эмне үчүн биздин токойлор жаш?

Тарыхый окуяларды текшерүү методикасы

Жакында еткен ядролук соккулар

Тартарды коргоонун акыркы линиясы

Тарыхты бурмалоо. Ядролук сокку уруу

sedition.info порталынан алынган тасмалар